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法會大眾分第一

阿難發問分第二

五十三佛分第三

法藏本因分第四

大願問佛分第五

四十八願分第六

願後說偈分第七

初修善行分第八

親近諸佛分第九

願成作佛分第十

蛸蝡亦度分第十一

光明獨勝分第十二

十三佛號分第十三

阿闍太子分第十四

地平氣和分第十五

講堂宅宇分第十六

蓮華化生分第十八

[句-口+止]者比類分第十九

澡雪形體分第二十

澡畢進業分第二十一

池流法音分第二十二

池岸花樹分第二十三

樹音妙樂分第二十四

自然飲食分第二十五

景象殊勝分第二十六

道場寶樹分第二十七

寶網音香分第二十八

蓮花現佛分第二十九

大會說法分第三十

十方聽法分第三十一

觀音發問分第三十二

菩薩出供分第三十三

菩薩功德分第三十四

泥洹去者分第三十五

光明大小分第三十六

恩德無窮分第三十七

佛壽人數分第三十八

遞次作佛分第三十九

佛智無極分第四十

獨無須彌分第四十一

十方稱讚分第四十二

三輩往生分第四十三

必修十善分第四十四

復有三等分第四十五

一生補佛分第四十六

大會寶池分第四十七

世人極苦分第四十八

五道昭明分第四十九

壽數隨意分第五十

八端檢束分第五十一

眾見佛相分第五十二

疑城胎生分第五十三

菩薩往生分第五十四

聞法因緣分第五十五

正法難聞分第五十六

四十八願分第六
  佛言。爾時法藏比丘乃往一靜處。其心寂然俱無所著。默坐思惟。攝取彼諸佛剎清淨之行。如彼修持。復詣佛所而白佛言。世尊。我已攝取二千一百萬佛剎。所以莊嚴國土清淨之行。願有敷陳。惟佛聽察。彼佛告言。善哉。汝可具說。諸菩薩眾。聞汝志願。因以警策。亦能於諸佛剎修息莊嚴。那個時候法藏比丘得到世尊如來。的指示,像一人在斗量大海的妙法以後,法藏比丘。選擇二千一百萬的佛淨土將祂的大願力要來莊嚴。所以法藏比丘得到天眼以後,看到三世,法藏比丘自己前往一個清淨的地方坐下,法藏比丘的心像是晚上都沒被打擾的清淨,像是三更半夜那樣清淨,沒有煩惱沒有執著,靜靜的坐在那裡想。攝取彼佛剎清淨之行。那時祂已經開天眼了,看到二千一百萬的佛淨土的所有佛,清淨的修行,行妙法,要如何去修行,依照二千一百萬的佛淨土去修持,依照世自在王如來。的指示去修持。然後又去諸佛所居住的地方及二千一百萬的佛淨土中去將這些修持的方法做一個參禪,然後又回去世自在王如來。的面前稟報,世尊。我已攝取二千一百萬佛剎。
  莊嚴國土清淨之行。世尊。祂們是如何修持自己的自性去莊嚴的方法。願有敷陳。現在有這個願要來向世尊。報告。惟佛聽察。到時候希望世尊。能夠聽到察覺那就是正道,叫作應身。彼佛告言。善哉。那時世尊。說善哉,善哉,你可以直接講,汝可見說。諸菩薩眾。諸佛菩薩聽到你的志願,因為你所看到的,體驗出來的這些都可以說出來給大家聽。因以警策。警告自己,勉勵自己。亦能於諸佛修習莊嚴。能夠讓諸佛在莊嚴佛淨土中學習,修佛,修行,莊嚴自性的淨土。這個意思是說我們的法藏比丘。去到一個清淨的地方然後都無執著的坐下來,靜靜的回憶唸佛攝取彼佛剎清淨之行。吸收諸佛菩薩莊嚴自性的淨土的方法。如彼修持。所體會的法和世尊。所教出來的和傳的方法都一樣,所以祂頓時開悟又回來稟報師父。現在請各位注意聽我要來唸四十八大願,四十八大願是阿彌陀佛法藏比丘。所發的大願力,這四十八大願的大願力的功力非常的大。因為法藏比丘發這大願以後,十方世界,三千世界的諸佛聽到阿彌陀佛的聖號時都要來供養,護持,因為四十八大願所以諸佛菩薩,神聖所有一切的功德完全都會迴向阿彌陀佛的功德海。可見法藏比丘這四十八大願對各位非常的重要,四十八大願是我們本來就有的自性,已經有的東西我們把它忘了,我們沒有拿出來用。所以法藏比丘代替各位發問這個心,把我們的心本來就具足的把它講出來,代替眾生把原來就具有的自性莊嚴的淨土把它找出來。所以阿彌陀佛他開悟以後將這四十八大願對眾生包容的心把它講出來,不是說現在我們來到娑婆世界中,心量那麼狹窄。譬如隔壁一隻雞跑來我這裡,我就將雞的腳折斷以後再丟回去,一隻狗跑來我這裡吃剩飯就將狗腿打斷後再放回去,不像我們世間的人,心胸那麼狹窄,我們世間人因沒開悟,所以心胸才那麼狹窄,嫉妒,別人有成就,我們就說那是用什麼手段得來的,別人認真事業有發展,就說那是不是得到什麼不義之財,疑心重重,這是我們眾生的悲哀,我們來到世間若沒有那種心胸要好好去改善,我們要學阿彌陀佛的四十八大願。在九九天每天早上共修四十八大願,大法會完了以後,希望在這九九天沒辦法來的,在家修行的時一定要讀,每天早上將四十八大願當作是經文一樣誦讀,誦讀以後再去工作,相信你會比以往工作更加順遂,各位好好去體驗,現在我們來說第一願,各位坐下,面向前,眼睛看前面,看下面。第一願。我作佛時。我剎中無地獄餓鬼禽畜。以至蛸飛蝡動之類。不得是願終不作佛。第二願。我作佛時。我剎中無婦女。無央數世界諸天人民。以至蛸飛蝡動之類。來生我剎者,皆於七寶水池蓮華中化生。不得是願終不作佛。第三願。我作佛時。我剎中人欲食時。七寶鉢中百味飲食化現在前。食已。器用自然化去。不得是願終不作佛。
  第四願。我作佛時。我剎中人所欲衣服。隨念即至。不假裁縫擣染 濯。不得是願終不作佛。第五願。我作佛時。我剎中自地以上至於虛空。皆有宅宇宮殿樓閣。池流花樹悉以無量雜寶。百千種香。而共合成嚴飾奇妙。殊勝超絕。其香普熏十方世界。眾生聞是香者修佛行。不得是願終不作佛。第六願。我作佛時。我剎中人皆心相愛敬。無相憎嫉。不得是願終不作佛。第七願。我作佛時。我剎中人盡無淫泆嗔怒愚癡之心。不得是願終不作佛。第八願。我作佛時。我剎中人皆同一善心。無惑他念。其所欲言。皆預相知意。不得是願終不作佛。第九願。我作佛時。我剎中。人皆不聞不善令名。況有其實。不得是願終不作佛。第十願。我作佛時。我剎中人知身如幻無貪著心。不得是願終不作佛。第十一願。我作佛時。我剎中雖有諸天與世人之異。而其形容皆一類金色。面目端正淨好。無復醜異。不得是願終不作佛。第十二願。我作佛時。假令十方無央數世界諸天人民。以至蛸飛蝡動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我年壽幾千億萬劫。無有能知者。不得是願終不作佛。第十三願。我作佛時。假令十方各千億世界中諸天人民。以至蛸飛蝡動之類。皆得為人。皆作緣覺聲聞。皆坐禪一心。共欲計數我剎中人數有幾千億萬。無有能知者。不得是願終不作佛。第十四願。我作佛時。我剎中人壽命皆無央數劫。無有能計知其數者。不得是願終不作佛。第十五願。我作佛時。我剎中人所受快樂。一如漏盡比丘。不得是願終不作佛。第十六願。我作佛時。我剎中人住正信位。離顛倒想。遠離分別。諸根寂靜。所止盡般泥洹。不得是願終不作佛。第十七願。我作佛時。說經行道十倍於諸佛。不得是願終不作佛。第十八願。我作佛時。我剎中人盡通宿命。知百千億那由他劫事。不得是願終不作佛。第十九願。我作佛時。我剎中人盡得天眼。見百千億那由他世界。不得是願終不作佛。第二十願。我作佛時。我剎中人盡得天耳。聞百千億那由他諸佛說法。悉能受持。不得是願終不作佛。第二十一願。我作佛時。我剎中人得他心智。知百千億那有他世界眾生心念。不得是願終不作佛。第二十二願。我作佛時。我剎中人盡得神足。於一念頃。能超過百千億那由他世界。不得是願終不作佛。第二十三願。我作佛時。我名號聞於十方無央數世界。諸佛各於大眾中稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蛸飛蝡動之類。聞我名號乃慈心喜悅者。皆令來生我剎。不得是願終不作佛。第二十四願。我作佛時。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬倍。不得是願終不作佛。第二十五願。我作佛時。光明照諸無央數天下幽明之處。皆當大明諸天人民以至蛸飛蝡動之類。見我光明莫不慈心作善。皆令來生我國。不得是願終不作佛。第二十六願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。以至蛸飛蝡動之類。蒙我光明觸其身者身心慈和過諸天人。不得是願終不作佛。第二十七願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。有發菩提心。奉持齋戒。行六波羅密。修諸功德。至心發願欲生我剎。臨壽終時。我與大眾現其人前。引至來生作不退轉地菩薩。不得是願終不作佛。第二十八願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民聞我名號。燒香散華。燃燈懸繒。飯食沙門。起立塔寺。齋戒清淨。益作諸善。一心繫念於我。雖止於一晝夜不絕。亦必生我剎。不得是願終不作佛。第二十九願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。至心信樂欲生我剎。十聲念我名號必遂來生。惟除五逆誹謗正法。不得是願終不作佛。第三十願。我作佛時。十方無央數諸天人民。以至蛸飛蝡動之類。前世作惡。聞我名號。即懺悔為善。奉持經戒。願生我剎。壽終皆不經三惡道。徑遂來生。一切所欲無不如意。不得是願終不作佛。第三十一願。十方無央數諸天人民。聞我名號五體投地稽首作禮。喜悅信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。不得是願終不作佛。第三十二願。我作佛時。十方無央數世界有女人聞我名號。喜悅信樂發菩提心。厭惡女身。壽終之後其身不復為女。不得是願終不作佛。第三十三願。我作佛時。凡生我剎者一生遂補佛處。惟除本願欲往他方設化眾生。修菩薩行。供養諸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切眾生皆發信心。修菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行。最勝行。及一切善行。不得是願。終不作佛。第三十四願。我作佛時。我剎中人欲生他方者。如其所願。不復墜於三惡道。不得是願終不作佛。第三十五願。我作佛時。剎中菩薩以香華旛蓋。真珠瓔珞。種種供具。欲 無量世界供養諸佛。一食之頃即可偏至。不得是願終不作佛。第三十六願。我作佛時。剎中菩薩欲萬種之物。供養十方無央數佛。即自然在前。供養既偏。是日未午即還我剎。不得是願終不作佛。第三十七願。我作佛時。剎中菩薩受持經法諷誦宣說必得辯才智慧。不得是願終不作佛。第三十八願。我作佛時。剎中菩薩能演說一切法其智慧辯才不可限量。不得是願終不作佛。第三十九願。我作佛時。剎中菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十種好。說經行道無異於諸佛。不得是願終不作佛。第四十願。我作佛時。剎中清淨照見十方無量世界。菩薩欲於寶樹中。見十方一切嚴淨佛剎。即時應現。猶如明鏡覩其面相。不得是願終不作佛。第四十一願。我作佛時。剎中菩薩雖少功德者。亦能知見我道場樹高四千由旬。不得是願終不作佛。第四十二願。我作佛時。剎中諸天世人及一切萬物。皆嚴淨光麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量者。眾生雖得天眼。不能辨其名數。不得是願終不作佛。第四十三願。我作佛時。我剎中人隨其志願所欲聞法。皆自然得聞。不得是願終不作佛。第四十四願。我作佛時。我剎中菩薩聲聞皆智慧威神。頂中皆有光明。語音鴻暢。說經行道無異於諸佛。不得是願終不作佛。第四十五願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進皆逮得清淨解脫三昧。住是三昧一發意頃。供養不可思議諸佛而不失定意。不得是願終不作佛。第四十六願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。皆逮得普等三昧住是三昧至于成佛常見無量不可思議一切諸佛。不得是願終不作佛。第四十七願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至不退轉地。不得是願終不作佛。第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至第一忍。第二忍。第三法忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛。
  以上四十八大願,各位聽完可否記得其中有幾項是我們大家各人家的。事實上四十八大願都是各位的心,原來有的願力,這是我們原來就具足的願力,這不是只有阿彌陀佛才有的。法藏比丘。代替我們每一個人說出自己的心聲,說出自己的心,說出我們的心的偉大,說出我們的心不生不滅的生命,永遠的生命,大慈大悲的心,可惜我們都把它給忘掉了。所以第一願。祂的淨土中心中之間本來就沒有地獄,沒有餓鬼,沒有禽畜,甚至會飛的蚊子,虫類。原來的心就已經包容了。假如沒有包容心,我們就不能作佛。這是第一願。
  第二大願。假如我們要作佛時,成就大覺者,我們心中的淨土沒有婦女,婦女的意思不是說沒有女人,各位不要弄錯了,如果沒有婦女在這娑婆世界那會有孩子,那會有生命的延續,婦女的思想是較消極,我們的慈悲心較大,我們的心,我們的思想有時也較消極,無央數世界諸天人民。這些蚊子,虫,來生我心靈的淨土,入金銀瑪瑙的七寶池蓮花中自然會化生,因為娑婆世界中還有色體,自然要有女人來生我們,若是在極樂世界心靈中的淨土,本來就沒有色相,空相,自然就沒有色界的那些煩惱。
  第三願。我們的心靈淨土當中想要吃的時候,七寶鉢中百味都有化顯,本來我們的心就會千變萬化,我們的心本來就有那麼大的功力,吃飽了自然就化掉了,不像我們世間法的東西要有形式。
  第四願。我作佛時。淨土中我所喜愛的衣服隨念頭就有了,不用洗,不用裁也不用燙,佛若沒有那個心量,沒有覺悟到這些,我們也是沒辦法作佛。
  第五願。我們若想要作佛時。我心靈淨土中自土地以上至虛空,我們心靈中都有宅宇、宮殿、樓閣,還有池水,花,漂亮的樹,沒有其它的雜寶,各種的香,眾生聞到的時候都能修成佛的形,各位,在山上都能聞到檳榔花的香味很香,但是一吃檳榔嘴巴都紅紅的,這是色相及五根的感觸,檳榔花的香味很香可惜檳榔一吃就頭昏眼花還有嘴巴紅紅的,這也是很糟糕,我們要從心靈求起,至心靈中沒有色相的煩惱。
  第六願。我作佛時我淨土中人大家都能心心相敬愛,沒有互相憎嫉之心,若是夫妻沒互相尊敬如賓的心或是互相,相嫉妒的心,就沒辦法作佛,有的人嘴巴在唸佛,心裡卻是想一些有的沒有的,做壞事才推給佛祖承擔,那就錯了。
  第七願。我作佛時。我淨土之中男女之間沒有淫,沒有做超過夫妻之間之道,不會生氣,發怒,愚癡這些的心,假如有這些心也不能作佛。
  第八願。我們的心靈淨土中每一個人都有一顆善心,不會迷惑他念,所講的話,我們原來都早知道他的意思,沒有這個願力也不能作佛。
  第九願。我們若想作佛時,成就大覺者,我們心靈中的淨土之中,人皆不聞不善之名,就是不會想盡辦法去找別人的缺點,不會在睡覺中也在想明天要如何去找別人的缺點,比喻現在是工業社會,無論是主管或是同事,都會想盡辦法去挖主管或是同事的缺點,然後到處去投書,這都不是佛的心,佛的心根本沒有這些心態,假如有這些心就不能成佛,我們唸佛的人要看別人的優點不要去看缺點,我們若是看到別人的缺點,那我們會煩惱死了,也就不能夠成就作佛。
  第十願。我們作佛時。我們的心靈淨土中我們的心沒有貪著心,我們若有貪著心也就不能作佛。
  第十一願。我們的心若要作佛時,我們的心與別人不一樣,我們的形容都是金色的,面目非常的端正,沒有醜的,沒有奇形怪狀的,所以我們若要作佛的時,心中所想的人,一切的人,若有跛腳的,醜面的,我們都不能起分別的心,還是那個人很胖,還是很瘦,很矮,我們還是不能起分別心,若有起分別心那我們也是不能作佛。
  第十二願。我作佛時。假如十方無量無邊的世界諸天人民,甚至鳥,虫會飛的東西,都能夠讓它做人,聽到的都能作緣覺聲聞,都能一心坐禪,年歲都能與阿彌陀佛一樣長命,蚊子早上出世晚上就死,有的兩天就死了,假如我們有包容心,我們就會將蚊子,所有一切的動物當作是我們心靈中不可缺少的東西,我們若有這種見解,我們般若智慧的生命是無量無邊有好幾千億萬劫,生命不滅只是身體壞掉而已,我們的心,生命本來就不滅的。
  第十三願。我作佛時。假令十方各千億世界中諸天人民甚至蚊子、虫之類都能夠作人作緣覺聲聞,也可一心坐禪,也可計數我淨土中,心中的人數有好幾千萬,也可知我們心靈中有多少生命,若是沒有這個心也沒辦法作佛。
  第十四願。我作佛時。我剎中人壽命皆無央數劫,我們的心要瞭解我們都有無量無邊的壽命,也沒辦法去計算那些蚊子,虫的生命也是與我們一樣同壽命,現在我才五十一歲,各位有的三十歲、一百歲、九十歲在世間論壽命的長短,但我們的心,我們的生命的靈魂都一樣長,有千億萬年的壽命,在座各位要有正確的認識。
  第十五願。我們若要成就佛時,我們的心靈淨土中所受的一切快樂,比喻漏盡比丘,就是阿羅漢,沒有煩惱,非常的歡喜,就是我們的心中所感受的快樂就像是阿羅漢沒有煩惱。
  第十六願。我們的心中,我們人的自性,都能長住在正確的見解,正信的果位裡面,會遠離顛倒妄想,就是遠離分別心,五根清淨,所止盡般泥洹,我們能夠得到清淨沒有煩惱,也沒有分別心,所以我們若修淨土的,四十八大願我們就沒有分別心,分別心要盡量去避免,減少,就不會顛顛倒倒,若有人對我們較好,我們就會懷疑他對我好是不是有什麼企圖,還是不小心講到一句不好的話,就懷疑他是不是會傷我,我們不要有顛顛倒倒的妄想,不要分別富有與貧窮,我們諸根所看到的都非常清淨沒有煩惱。
  第十七願。我們若要成佛時,我們所讀的經書要比別人多十倍以上,行道,精進,不能只說不做。
  第十八願。我們若要作佛時。我們的心靈中能夠瞭解這一生的因因果果,過去的因因果果,以及無量無邊的劫數,若是沒那樣我們也不能夠作佛。
  第十九願。我們若有心要修成正果的時我們的心中能得到天眼,能看清百千萬劫銀河系的世界。
  第二十願。我作佛時。我們的心中都能得到天耳。都能聽到其他諸佛在說法,我們都能接受且奉持,我們若沒這個願力也沒辦法去成就。
  第二十一願。我們的心,各位的心,都能得到他心智,知道百千億其他世界眾生的心念,得到心通,我們若沒得到心通也不能作佛。
  第二十二願。我們若要作佛時。我心中的人都能得到神足通,一念之間能知百千億世界,如果沒有這個願力也沒辦法作佛。
  第二十三願。我作佛時。我的名號能夠讓十方的諸佛稱讚我們的功德,與我們的國土,諸天人民與蚊子,虫這些聽到我阿彌陀佛的名號,也能夠諸心的歡喜,能夠并到我們的淨土,如果有這個心都能作佛,假如我們家有狗,貓的在它頭上摸一摸,教它唸阿彌陀佛也都能超脫,最近我們的環境衛生不好,蚊子好多,要將它打死說是殺生,不打又被叮的滿頭包,我建議你們去發明一種可以趕蚊子的,要不一拍下去就唸阿彌陀佛一聲順便渡它,我們要多唸佛號,各位有的要是得殺生的,殺一下就唸一句阿彌陀佛,順便渡它,告訴它出生為動物,六道輪迴是苦海,好好的去往生西方阿彌陀佛的極樂世界,阿彌陀佛。你要殺才殺,要不的話怎麼辦,冤沒法解,今天早上有好多冤都到,所以各位要好好懺悔。
  第二十四願。我作佛時。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬倍。不得是願終不作佛。我心中的佛成就作佛,像是包在三千大千世界的銀河系裡面,若沒那個心我們就不能作佛。
  第二十五願。我作佛時。光明照耀天堂地府,幽冥之處暗暗的地方,諸天人民與蚊子、虫,會飛的東西見到佛的光明都能諸心做善,告訴對方讓他的心回憶起來,若是慧根很深的人一剎那之間就能悟到原來我們的心也是阿彌陀佛來化身的,只是又轉生輪迴來世間,忘掉了自己,所以告訴他,這也是功德一件,若是在路上看到有人往生就唸三句的阿彌陀佛,這功德也是非常大,假如父母親往生的時,心會不安,那時你就要唸阿彌陀佛,唸阿彌陀佛可渡他。
  第二十六願。我作佛時。十方無量無邊的世界諸天人民以及蚊子,虫,會飛的東西,受到阿彌陀佛的光時,心會慈悲,祥和超過其他的人,阿彌陀佛發這個大願,如果沒那樣也不作佛。
  第二十七願。我作佛時。十方無央數世界的諸天人民,都發菩提心奉持齋戒,行六度萬行修諸功德至心發願有一天要去極樂世界佛淨土的時,有這個心命終時大眾現觀世音菩薩,西方三聖或是其他的佛菩薩會來接引。
  第二十八願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民聽到我的名號,燒香散華。在世間燒香供養花,還是像我們今天供養的燈還是佛旛,在沙門供養飯,建立塔寺,戒律清淨的時,益作諸善事,一心只想到阿彌陀佛,雖然只有一日夜,也是可以去淨土,各位我們沒有佛的四十八大願,只是一心唸佛,要成就佛是很困難的,但是往往只唸一句阿彌陀佛馬上就成就。有的唸珠拿著一直唸,唸珠拿著晃來晃去好像是在晃鹹魚,一天換了好幾條佛珠,心念若沒四十八大願要成就佛很困難,阿彌陀佛會來接你也很困難,以前我曾對你們說,七十五年那年我曾一心不亂的唸佛,唸半個鐘頭就見到佛。
  第二十九願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民,至心信樂欲生我淨土,唸十聲阿彌陀佛我的名號就可以來我的淨土,惟除忤逆父母,誹謗正法這些,就不能成佛。
  第三十願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民。以及蚊子,虫,會飛之類,前世作惡,聽到佛的名號,即時懺悔為善,奉持經戒,願生我淨土,命終時不用經過三惡道。徑遂來生。一切所欲無不如意,來生會順序,所以唸佛,這生沒有成就,來生也不會入三惡道,來生會較如意,現在世間的人有一個錯誤的觀念,比如我殺人了才到主的面前懺悔,主啊會原諒他,所以耶穌頭都低低的看心。我們的法是要懺悔,不是故意傷害他人做了才來求懺悔,那絕對不能夠原諒,得不到神的饒恕,你違背天理,假如耶穌保證可以,其他的神也保證可以,那我相信那是魔,大家要正確的認知,不要把經典弄錯了,我曾經遇過一位信主的朋友,他說信主的人可以將別人打一打,罵一罵才去懺悔,心若不安,怎麼懺悔像是橡皮擦,擦都擦不掉,用漂白水來漂也漂不白,所以我們的善念,理念一定要對。
  第三十一願。我作佛時。十方無央數世界諸天人民,聽到佛的名號,五體投地,稽首作禮,都會來供養,尊敬。
  第三十二願。我作佛時。十方無央數世界的女人,聽到佛的名號,喜悅信樂發菩提心說我下一世不要出世作女人命終以後就不會再身為女人,相對的這些男人若沒唸佛,下一世也會出世為女人,我出世兩世為女人,那時也不知道是什麼願力,出世作女人不好作,兒子不吃飯會煩惱,兒子不讀書也煩惱,兒子不喝牛奶也煩惱,丈夫出去快活也煩惱,作女人每一項都煩惱,每個月,月經來時排除那些污穢也煩惱,我記得作女人的功德最大,男人若要出去快活以後就有得他認錯懺悔,這要注意。
  第三十三願。我作佛時。凡生我淨土者一生遂補佛處,惟除本願欲往他方世界度化眾生。阿彌陀佛用這個願力,神通力能夠教化眾生發這個善心,能夠修菩提行。普賢行。寂滅行。淨梵行。最勝行。及一切善行,各種妙法,我們若唸佛以後發願還要來到世間渡化眾生,還是其他的世界渡化眾生,我們的心一念之間就可作佛。
  第三十四願。我作佛時。我的淨土當中所有的人要生往他方者,一定可以照他的願望不會再墜三惡道即餓鬼道,畜生道,地獄道,不得是願終不作佛。各位現在我來講這海青,海青是有禪的,各位若還沒穿海青的,希望各位能夠買,以後若來這裡就盡量穿著海青,海青是出污泥而不染,這是妙法,海青不是什麼宗教的權力,因為我們的心包容十方三千大千世界,所以無論是黑的還有其他的在我們心裡都是純紗,我悟道的一剎那在地獄界看到我們人死後以後上面用一塊黑布蓋著,為什麼我們唸經跟他講,他都聽不下去,才在那裡一直懺悔,一剎那我看到從海青那裡顯開來一顆頭,從頭站起來,然後他若覺悟了他就會離開地獄界,原來海青的妙法就是出污泥而不染,污泥是黑的,心是從這裡開始海青的本意是在那裡,地獄是誰創造的,佛沒有推我們下去那裡,地獄是我們的心所造的,我們的偏差思想所造的,違背四十八大願就是地獄,所以四十八大願就是四十八條罪狀,四十八條功德,〝消緩〞是罪狀,自己下地獄,自己開創地獄,我們若去行四十八大願,我們就能正佛淨土,正佛果。所以我們的海青有很大的功德,雖然穿著海青裡面很熱,你們可以去體會,不是說沒有皈依三寶在家居士不能穿海青不是這個道理,在座各位過去生都是佛弟子,沒有這個姻緣在座各位也不會來這裡聽佛經,所以要弄清楚。有的說老師啊!您怎麼不去找一位大法師來皈依,那樣您才有辦法站起來,我不想站著,我能行就好了,站著就不能動了,我能行,你哪知道我怎麼皈依法,本來我們每一個人就具足了,所以各位要悟這個道,不要被世上的這些東西托著走,那麼我今天穿著金色,色就是空,不希望用我張老師的名字來講經,這是色相不能講話,空性發露,本來的每一個人從內在發露出來,所以空,空心,是空,碰是心臟,你們要去悟木魚,木魚是心臟,你們可以靜下來聽,碰,碰,碰聽聽看完全一樣,空是空性,一個精的一個傻的,才修有道,叫作中道,左邊敲鐘右邊敲木魚,一個精一個傻的,中間敲敲的是誰是我們的心,中道的心,我們誦經,聽經要有中道之心才能夠開悟,各位要好好去悟這個道理。
  第三十五願。我作佛時。我的淨土中菩薩以香、花、佛旛、真珠、瓔珞,種種的東西來供養,無量無邊世界的諸佛時,吃一頓飯的時間就能夠到了。
  第三十六願。我作佛時。我國土中的菩薩以各種萬種的東西供養十方無量無邊世界的諸佛,在自然的情形下就供養圓滿,從這個世界到另一個世界在同一天還未到中午就能夠回來,我們從這裡到台北,不塞車最快也要六個小時,在家誦經供養提供各位一個方法,用飯七粒,分作七處,這一指是觀世音菩薩施甘露的一個法印、彈出去還是將碗端在胸前,講,弟子今以飯食供養東方佛世界十方法界眾生,供養的時往下觀想,一刻之間觀想有很多數不完的法界眾生很喜歡拿著吃,還是在桌子上吃飯,然後很歡喜供養有緣的人,後行個禮。然後換西方世界,北方世界,南方世界,上方世界,下方世界,娑婆世界,有情沒情,有緣沒緣,的眾生供養完後行三鞠躬進來,供養的方法不是將飯食拿著貼在壁上就進來,那是錯的,各位要有正確的認識,如果我們拿著飯食去放著就進來,那是錯的,那會起惶恐不安的心,我們的心是阿彌陀佛的心,包容十方三千大千世界,地獄怎會沒有我們的親戚,有親戚也會有我們的兄弟,無論是聖賢、販夫走卒,包括蚊子、虫這些有生命的也是會有我們的親戚,我們學佛,學四十八大願供養十方世界,第一條沒餓鬼道、沒地獄道、沒畜生道,這第一條已經很清楚。還有一項,各位在家供養佛,有次我去信眾的家,他家的護法神告訴我,有的將茶壺直接就倒在神桌上的茶杯上,就像你來我家讓我請,我將茶水直接倒在你的嘴裡是一樣的,那是不禮貌,要將茶杯放在盤子上、供養佛、供養法、供養僧、供養法界一切眾生,阿彌陀佛!供養後行個禮,然後中杯供養佛,第二杯供養法,第三杯供養僧,這樣供養才有效,要不將茶水直接倒進去那是不恭敬的,所以供養的方法要正確。
  第三十七願。我作佛時。淨土中的菩薩受持經法諷誦宣說必得辯才智慧。各位若還有要參加考試的人,阿彌陀佛要常唸,如果要辯論正法時之前,唸阿彌陀佛要一直唸然後說弟子身、口、意供養,相信各位在座辯才或是演講會無障礙,這是唸佛的功德。
  第三十八願。我作佛時。淨土中的菩薩能演說一切法其智慧辯才不可限量。現在很多小朋友要參加考試,我教他在考試前三十分鐘一直唸阿彌陀佛,結果不會寫的也可猜上,最近有一考生對我說考試時他選擇題都不會寫,他就一直唸阿彌陀佛一直寫,結果考出來全部都對,我告訴他這次這樣下次一定要自己努力,不能每件事都拋給阿彌陀佛,因為他還沒覺悟,阿彌陀佛是我們的心,是我們電腦的總開關,一打開就有。
  第三十九願。我作佛時。淨土中的菩薩得金剛那羅延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十種好。所有一切的好都集在阿彌陀佛的身上,緣投、美、莊嚴、智慧、耳朵大大的,很清的眼神,全集在各位的心,沒有那個心也就沒辦法作佛。
  第四十願。我作佛時。淨土中清淨照見十方無量世界,我們的心成就覺者時我們的心能照會十方無量無邊的世界,菩薩能在寶樹當中,看見十方一切嚴淨的佛淨土,即時應現。說我們的心看得見像是明鏡在我們的面前可見到,如果沒這個願力終不作佛。
  第四十一願。我作佛時。淨土中的菩薩雖然有一點功德,亦能知見我道場樹高四千由旬。就是說樹很高,可高到同天那麼高。
  第四十二願。我作佛時。心中的國土中諸天世人及一切萬物。皆莊嚴清淨、光彩、美麗。形色非常的特別。是無法形容的,沒辦法用量的,眾生雖得天眼,也沒辦法用算的,不得是願終不作佛。
  第四十三願。我作佛時。國土中的人隨其志願,想聽什麼就聽什麼法,都自然聽的到。這是心通,不得是願終不作佛。
  第四十四願。我作佛時。我國土中菩薩所聽到的都很有智慧,作佛威神,頭上都有光明。說話很順暢。說經行道比別的菩薩更加有智慧。我小時後比較大舌頭,那人若有心臟病,時常要等我說一句話,會等到心臟病發,後來我勤唸佛,唸了以後就不會大舌頭了,證明唸佛有效,看到我們的心,我們的力量IC打開就有了。自民國七十一年見台灣祖師、觀世音菩薩說你只要唸佛就好,一心一意唸佛什麼都不要管,回來以後我一心一意唸佛,唸到講話比較流利,證明原來唸佛可唸到講話流利,各位若有學生要參加考試的還是參加演講的教他常唸阿彌陀佛。
第四十五願。我作佛時。他方世界諸菩薩聽到我的名號。歸依精進。都能得到清淨解脫三昧戒、定、慧,一心一意可以看見我們的大智慧,住是三昧一發意頃。供養不可思議諸佛而不失定意,就是我們動一個意念,我們就不會失去正確的定心的意。早上陳師姊講,老師,奇怪怎麼錄音錄到一半有很多吵雜的聲音,一直講。那要謝謝阿彌陀佛。這十年來結了很多善緣,有的說老師我們家的狗不吃飯,貓不知道跑去哪裡?問東問西,接下來十個又問,老師。我剛才問的不知道會怎樣,還好唸佛心有定,有時我在講你聽都聽不懂,一面講話我的心一面在唸阿彌陀佛,因為我的口在講梵語,就是我的口借佛用,意思是麥克風借佛用,我還是我,我的心還是我,阿彌陀佛不能掉,各位阿彌陀佛不能掉,有時跟你們講好多好多,我的心阿彌陀佛一直唸不曾停,有的說奇怪老師十年前的事你都還記得,我說我一看到你我就想到你的事情,我的心一直唸阿彌陀佛都沒斷過,自從七十五年一直唸阿彌陀佛一直唸,一直唸,唸到見到佛以後,我的心阿彌陀佛這個佛號就沒斷過,我的佛號只有阿彌陀佛這四個字,這四個字一直在轉,轉的很快,各位不要失定意。
  第四十六願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛常見無量不可思議一切諸佛。就是說我作佛時。他方世界諸菩薩聽到我的聖號,歸依精進,歸依心也是繼續精進,歸依精進你們要記住這一句話,凡是挨罵也好,罵人家也好,辯論也好,心,阿彌陀佛歸依精進不要斷。
  第四十七願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至不退轉地。我們唸佛唸阿彌陀佛會不退轉,我們的心若一直唸阿彌陀佛會不退轉,你們有很多疑惑,老師。您好像有金剛體,我告訴你,我沒有金剛體,有時在大雄寶殿講一講我腳一盤起來的時,我就到別的世界去充電,要不十幾年來我要應付十幾萬人,又沒辦法回去休息,你們的師兄師姊代替我收驚收三天回去就病半年,死翹翹,叫你們唸佛就說唸不下去,我現在把不可告人的秘密都告訴你,你們自己要好好把握,好好珍惜,你們也可得到不退轉地。心裡要一直唸阿彌陀佛、阿彌陀佛,連睡覺也阿彌陀佛,你們的師母說我在睡覺時常在說夢話,我說我在唸佛,祂們每天晚上都來找我,來找我也是要跟祂們談,心要一直唸佛,所以廣欽老和尚是一位真正的覺者,現在淨土中的覺者,我們要用我們的心一直唸阿彌陀佛,但是你們不要怕不會心臟病,告訴各位佛光從哪裡出來,不是從頭出來,頭是思想領域擴大的,阿彌陀佛的光是從心這裡放出來,請各位畫阿彌陀佛的光是從心的兩邊放出來,萬法由心,萬字是畫在這裡,平常畫在胸襟上是不對的,畫在排骨和肉的中間,我們整個平衡點,中心平衡點的中間,我們可請徐博士,他是測量專家,用金字塔三角形去量量看,看是不是剛好在肉和排骨的中間,各位要瞭解正法,阿彌陀佛一直唸,從胃一直到頭上來,若是用想的會心臟病,要注意。阿彌陀佛一直在這裡轉,怎麼轉,萬字是法輪,順著來逆著回去,阿彌陀佛一直在轉,往內觀想,這個轉是平面的轉,不是立體轉,有人講左手拿著天地盤,從內心裡面轉,假如萬字摔到地上去,踏著你們也沒看見,寫在壁上是這樣寫卍,你們看電影看卍字要立體看。如果在地上轉叫作龍捲風,你們看不清楚,平面轉,一轉你們心中有一個摩尼珠,東方藥師佛的摩尼珠,現在流行的是水晶球,大家都說看水晶球會開悟,我告訴你們水晶球看久了會神經錯亂,要弄清楚,捨本逐末,捨就是本,萬字佛法一直在轉,一直轉,轉到最後成一個球,叫摩尼珠、日摩尼、阿彌陀佛的願在日摩尼裡面、釋迦牟尼佛。東方藥師佛。阿彌陀佛。捧一個珠,告訴我們的心,我們的自性就是那一顆,不要忘了,現在有人說真真正正的摩尼珠一粒十幾萬,唉!頭殼有問題,各位我們是正信的佛教,佛的教育,內心的教育,我們要正確的認識水晶球、摩尼珠,你們若是需要買,買回家作樣品、裝飾品,不要我說一說你們就不買了,但是你們買回去以後不要執著,各位要瞭解這個法。
  第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得第一忍。第二忍。第三法忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛。第一法忍。第二法忍。第三法忍。無量無邊的法忍。本來法就沒有忍,永不退轉一直精進,階梯式的精進心與諸佛法,永遠都不退轉,不得是願終不作佛。各位你們心中的極樂世界的國土,你們的寶在布袋內,法藏比丘已經都把它掏出來了,你們不要往外跑,往外追,你們心靈原來這些都已經有了,這些慈悲心、大願力,你們都有了,你們的能力也有,不要往外求,你們若從外面去找叫作外道,終不見佛,也不能作佛。各位今天功德圓滿,今天早上我很感慨,看到很多很多無法計算在等著他們的兒孫,等他們來,那時候我不得不離開這個法座做十方的供養,有的祖先、冤親債主他們也都來了,九九天隨時在這裡,不是說你們回去祖先就不用拜了,有一個位置在這裡,讓他們隨時都能聽經聞法,每一天有你們的師姊在這裡做早課、早供、誦經、午供、晚供,晚上有你們的師兄輪流在這裡照顧這些油燈,任何一盞燈都不能熄掉,假如有熄掉的會馬上打電話通知各位,希望聽到電話以後你們不要慌張,不要驚嚇,你們家裡面要多加注意,那麼你們上來求懺悔,我有看到的我會打電話通知你們,有什麼事情我會告訴你們,提醒各位,在家一定要照著做,早晚課迴向文很重要,沒辦法來的在家一定要做,四十八大願一定要唸,這個功德到九九天結束以後你們就會知道,各位若是住這附近的還是要出差的還是晚上要去打麻將,來這裡打來這裡顧油燈,若是有自己的先生晚上要去喝酒、打麻將、賭博、 ⋯⋯妳鼓勵他來這裡顧壇城,這有很大的功德,各位要好好的領悟,今天回去以後好好唸佛,阿彌陀佛。現在我們共同唸迴向文。請各位跟著我唸,南無本師釋迦牟尼佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無本師釋迦牟尼佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。各位上個禮拜有一個答案沒有解開,各位同修希望要瞭解,各位你們今天生長在台灣,這生,出世在台灣但是你們前生不一定在台灣,你們前生或許是在大陸,各位無論現在在這裡或是在他鄉,或是地球任何一方,或是十方法界、天界的境界都一樣,我們的生生世世不是都出世在這裡,或是在某一個地方。有一天我們要離開世間以後叫作滅度,滅度我們這個軀殼,叫作死了,可以了脫生死叫作滅度,我們滅度這個殼,自動回歸我們的淨土時叫作滅度。我們要從修這一條路去行,所以我們的過去生生世世,我們的出世不一定在這裡,上禮拜早上在座過去生,生在其他國家,非洲。在非洲冥界現在都來到這裡,那是誰呢?過去生與我們有冤的,親戚,債權人、主人、多生父母、主就是我們的父母,同時都到,你不要看我們的仙佛寺設這個蓮位供養,但是我們這個蓮位設了離開地球在第三層,在理氣天的境界,我們整個都浮上來像電燈,像太陽整個一樣形成一個很大無量的光。在這個時空上面地球有在公轉也有在自轉,什麼叫作公轉與自轉,地球在繞太陽、其他的星球也在繞我們,共同像是時鐘在繞一樣共同的牽力,所以我們的壇城在時空中就像地球一樣一直在轉,像是在削水果一樣,一直削,削到完。所以在這九九天當中的每一天會有有緣的人,有冤、有親、有債、有你們多生的父母,你們這一生的九玄七祖、所有一切都會在這九九天會在地球繞到完,圓滿做,都會在這裡共修同證菩提。那麼這禮拜十方要從哪裡來,那就要看姻緣,所以各位不要疏忽了共修,什麼是共修?共修就是我們的祖先,那些與我們有冤、有仇、有債、有親、有恩的,共同來修正,過去有很多偏差的思想、有仇的這些共同來修正,請諸佛菩薩同時來替我們作個公親,所以各位要有認知。有的說他們有報名就好了,不是這個道理,我們有冤、有仇的,過去生有恩于我們的要報恩,要達成我們的願望,我們就請十方佛菩薩作主,我們是被告,重新申訴,各位有空閒的時候要常來走走,上個香唸經懺來懺悔,所有有冤、有債,希望在九九天當中能消這個業,你們九九天當中事情會比較多,各位要多忍耐,我們一定要多唸佛,不要把它放開。我們有午供,午供會分給你們,因為你們在後面也不知道那是什麼東西,從第七頁到第九頁,等一下師姊午供的時我們跟著誦,跟著拜一切照做,這九九天各位借這機會來修持也是一件很好的因緣,機會。請各位來參加的盡量能穿著海青,這是禮貌,這是法衣,這是尊重法也是尊重自己,尊重佛,尊重所有的祖先,請各位配合。還有這兩禮拜發生點油燈的事情,我講給各位瞭解,油燈為什麼會熄火,不要怕,為什麼會熄火,為什麼浮動向後翻,像是一艘小船要承載大願力,願力大要渡那麼多人,自己修還修不夠,結果你們坐上去就翻船了,不要怕,你們的師兄師姊會打電話提醒你們,要注意什麼,有空就上來在蓮位面前懺悔,供養,你們自己要注意,不用怕,跟你們講就已經化解掉一半,另一半你們自己要小心。我們油燈的油本來一罐一個燈座可點三天,結果一天就要添兩次,是什麼原理?用食物油供養,一切所有的食物都變成積集在這油燈裡面,供養十方法界及所有的祖先。我們在家供養的油可點較久是因在家只有一人在修功力較小,慈悲供養在吃的也比較少,十方諸佛菩薩、眾神聖、牽引較多的人來幫我們加持,所以那個油像是用吸管在吸一樣,所以不一樣,油供養給祖先吃,各位若有上來就虔誠唸懺這很重要。九九天之內有時油燈會熄掉或是浮動翻了,你們的師兄師姊若通知你們,你們就將心靜下來,你們合掌想到法會這邊來與法會這邊相印,我教你們的手印,將仙佛寺的法壇請在裡面,所有虛界所有你祈禱的都在裡面,唵嘛呢唄咪吽唸十二遍,祈禱再唸南無大慈大悲觀世音菩薩、阿彌陀佛、十方諸佛如來慈悲牽引加持弟子闔家平安順序,然後再一直唸唵嘛呢唄咪吽六字大明咒,不停的唸,這樣就會平安,不要怕,你們要高興有時候迷迷糊糊受到傷害那很不好,所以有這個因緣我講給大家知道。現在來說願後說偈分第七。請各位將眼睛看前面四十五度,剛才你們一位師姊說她若煩惱的時,一個禮拜眼睛睜著都睡不著。看前面三十度至四十五度以內,定下來那時候你們所聽到的雖然經過耳朵,也會直接傳達至你們的內心,之前六分的錄音帶已經做好了,各位若有需要再複習的,可至服務台請回去。請各位定下心來,各位善知識,十方法界、有緣沒緣,有情沒情、眾生,各位多生父母,九玄七祖、冤親債主,嬰靈等,今天九九天共修法會第三次,現在來說佛說大阿彌陀經。


網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
大家學易經 做人處事可安心
大家學易經 身體健康心安寧
大家學易經 做事工作可順心
大家學易經 大人小孩皆聰明
大家學易經 公司客戶無欺心
大家學易經 修行道上可見性
大家學易經 家庭圓滿一條心
大家學易經 國家社會見太平
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