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法藏本因分第四

大願問佛分第五

四十八願分第六

願後說偈分第七

初修善行分第八

親近諸佛分第九

願成作佛分第十

蛸蝡亦度分第十一

光明獨勝分第十二

十三佛號分第十三

阿闍太子分第十四

地平氣和分第十五

講堂宅宇分第十六

蓮華化生分第十八

[句-口+止]者比類分第十九

澡雪形體分第二十

澡畢進業分第二十一

池流法音分第二十二

池岸花樹分第二十三

樹音妙樂分第二十四

自然飲食分第二十五

景象殊勝分第二十六

道場寶樹分第二十七

寶網音香分第二十八

蓮花現佛分第二十九

大會說法分第三十

十方聽法分第三十一

觀音發問分第三十二

菩薩出供分第三十三

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泥洹去者分第三十五

光明大小分第三十六

恩德無窮分第三十七

佛壽人數分第三十八

遞次作佛分第三十九

佛智無極分第四十

獨無須彌分第四十一

十方稱讚分第四十二

三輩往生分第四十三

必修十善分第四十四

復有三等分第四十五

一生補佛分第四十六

大會寶池分第四十七

世人極苦分第四十八

五道昭明分第四十九

壽數隨意分第五十

八端檢束分第五十一

眾見佛相分第五十二

疑城胎生分第五十三

菩薩往生分第五十四

聞法因緣分第五十五

正法難聞分第五十六

阿闍太子分第十四
  各位現在我們來講阿闍太子分第十四。這是一個名,一個王城,一位太子要來請法。以上講的十三分,任何一分都可以讓我們成就,任何一分都可以讓我們一分持一分照那樣去修行都可以去見到阿彌陀佛。爾時阿闍世王太子。與五百長者子。各持一金華蓋前以獻佛。卻坐一面。聞說阿彌陀佛功德光明。皆大歡喜。其心願言。我等後作佛時皆如阿彌陀佛。佛即知之。告諸比丘言。是阿闍世王太子。與五百長者子。後無央數劫皆當作佛如阿彌陀佛。此等行菩薩道已無央數劫。皆各供養四百億佛。今復供養於我。往昔迦葉佛時。皆嘗為我弟子。今又至此。是復會遇也。時諸比丘聞是語已。莫不喜悅恭敬讚歎。阿闍太子是一個名,當初是一個國王,像是中華民國或者是台灣是一個名,與五百長者的孩子。各持一個金華蓋前以獻佛。各人拿著一支花去供佛、獻給佛。坐在旁邊。聞說阿彌陀佛功德光明。皆大歡喜。聽到說阿彌陀佛的功德和光明,非常歡喜。其心願言。我等後作佛時皆如阿彌陀佛。太子和五百眾,聽到阿彌陀佛的功德那麼大,從心裡發出心願,我以後作佛時也要像阿彌陀佛一樣,佛知道。告知比丘。就跟有修道有修行的眾比丘說。是阿闍世王太子。與五百長者子。後無央數劫皆當作佛如阿彌陀佛。太子與五百眾。以後成佛,所成佛以後也都是阿彌陀佛,那麼在座各位一千二百五人俱,假如今天聽到阿彌陀佛的光明的功德這麼大時,各人要發出大願力,以後于未來界作佛時也跟阿彌陀佛同證菩提一樣的功德。此等行菩薩已無央數劫。太子與五百眾供佛已無量無邊很多劫,很多年。皆各供養四百億佛。太以與五百眾。也有供養四百億佛,那麼多佛。今天又來這裡供養我,供養佛。往昔迦葉佛時。大迦葉佛時也是他的弟子,今天又來,是復會遇也。結個緣。時諸比丘聞是語已。五百眾與比丘聽到過去生生世世都相會在這裡時也都非常歡喜。這篇是在告訴我們這一生還能在這裡相會,作為父子的關係,君臣的關係,老闆、員工的關係,還是各種因緣的關係,都是過去生生世世無量數劫都已經有相會,有這個緣份,本來就同一口灶。現在各位和我共同在這裡也是過去生同一口灶,並沒有兩口灶,都是同一樣的緣份,所以我們這一生,下來也是續緣。老闆、員工也是續緣、夫妻也是續緣、父子也是續緣,並不是一般所講的來討債的,絕對不是那樣,父子、夫妻、兄弟、朋友也都不是來討債,是來續緣會遇。這篇的示現在講我們每一個人來到世間的時,都是來續緣再會這個緣份,為一個共同的法。為什麼會,會遇在一起呢?就是共同為這個清淨心靈的光明,要提高我們心靈的智慧,提高我們心靈的境界,在這一生再會遇。一個國家的王爺和百姓,皇帝和百姓,也是續緣要來共同成就一個國土。譬如現在我們的國家、總統、百姓、君臣也是在會過去生生世世的緣。所以我們這一生來,無論作官、作老闆、作員工、作百姓都要認識要來惜這個緣份,那麼這一生叫惜緣,要惜這個緣份,不要說我們是老百姓就想盡辦法要來刁難政府,刁難大眾、刁難有心作事情的人,那樣是違背生生世世有發大願力要來這一生結緣。也不要說我是老闆,處處為難部下或員工,那也是違背生生世世這一生借這個工作、事業的姻緣來會在一起。假如作一位總統或作一個國王也一樣,認為自己最大而忽略了眾生的緣份,或是我今天作官也不要認為作官的關係而作一些對眾生沒有利益的工作。處處刁難眾生,所以君臣、百姓、老闆、員工、人、父子、夫妻之間都是來這裡續緣,所有一切我們在世間的時都示現在這裡,示現在這一篇的佛法裡。
  我們這一生要用歡喜心來繼續這個緣份,要惜緣,若不懂惜緣結惡緣,來生一定要付出很大的代價。那麼我們結來生的緣、續緣必定要有橋樑,續緣必定要有各種的方法,譬如你們和我今天在這裡續緣,必定要有個道場,這個道場就是發露你們的慈悲心,你們的金銀財寶你們的能力建立在這個講場、道場。借個因緣來續緣,你們與我之間的續緣必定要有個第三者,所以你們大家和我續緣的中間是佛。佛來作我們的橋樑來續緣。有的人繼續緣份,心若沒正,沒清淨有邪念,一定是魔來作第三者,魔若來作第三者時,一定會產生挑撥離間,作出各種的行為來造成恨和怨。今天各位來這裡安祖先和冤親債主的油燈,依世間法來比論,我們過去生生世世有造成一些冤、恩怨、難免這一生要借一個姻緣,佛來幫我們作和事佬,阿彌陀佛的慈悲才有辦法作我們的和事佬,所以我們才是被告,我們的冤親債主是原告,我們既然請佛來作和事佬,我們請原告來這裡,我們要心服,我們是被告就好好懺悔,把我們偏差的思想一切在佛前懺悔,在祖先、冤親債主面前好好懺悔,一切的帳在這裡短短的時間內能夠消除這個業,改變我們的思想,改變我們的心境,依照佛的正法來行道。那麼一來在這短短的九九天內消滅冤和債,各位不要弄錯了,現在法會我要來參加普度、錢繳上去,一張單子帖上去就算好了,那不算,要注意要瞭解。自己沒懺悔,自己飯不吃叫別人多吃一點那是沒用。今天各位來發露你們的心,用你們的光明照耀所有的眾生,照耀你們有緣的眾生,照耀你們的祖先,照耀你們的冤親債主,能夠同證菩提。這篇示現就是續緣、惜緣、結緣,結來生的緣。現在請各位首先觀想你們自己心裡面所有的五百人、五百是一個數,和我們所有有緣的手捧著花、捧一些寶物來獻給佛,我們觀想佛在我們的心中,觀想你們帶著你們所有有緣的祖先、兄弟無論是動物、餓鬼道、所有有恩有怨有冤愁的人,一同在佛前供養佛,供養阿彌陀佛。借著阿彌陀佛的光明照耀著各位的身,而且觀想著你們的心裡與這些五百人,原來都不認識的,還是有認識的都會在一起,繼續這個緣份,求佛大慈大悲幫我們作個見證,作個簽牽引,可以往生極樂世界,在西方極樂世界的淨土,大家可以在一起共同聽佛說法。所以各位靜靜觀想,我慢慢唸,現在佛在你們的心中的正面,所有和你們有緣的親人好友、和你們有緣沒緣、有情沒情的眾生,都和你們一起手拿著花來獻在佛前。爾時阿闍世王太子。與五百長者子。各持一金華蓋前以獻佛。卻坐一面。聞說阿彌陀佛功德光明。皆大歡喜。其心願言。我等後作佛時皆如阿彌陀佛。佛即知之。告諸比丘言。是阿闍世王太子。與五百長者子。後無央數劫皆當作佛如阿彌陀佛。此等行菩薩道已無央數劫。皆各供養四百億佛。今復供養於我。往昔迦葉佛時。皆嘗為我弟子。今又至此。是復會遇也。時諸比丘聞是語已。莫不喜悅恭敬讚歎。


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