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初修善行分第八

親近諸佛分第九

願成作佛分第十

蛸蝡亦度分第十一

光明獨勝分第十二

十三佛號分第十三

阿闍太子分第十四

地平氣和分第十五

講堂宅宇分第十六

蓮華化生分第十八

[句-口+止]者比類分第十九

澡雪形體分第二十

澡畢進業分第二十一

池流法音分第二十二

池岸花樹分第二十三

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蓮花現佛分第二十九

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菩薩往生分第五十四

聞法因緣分第五十五

正法難聞分第五十六

地平氣和分第十五
  我們來講十五分。以上佛所說的一切都是在體會心,我們若體會到心在那裡的時,各位就會見性,各位都不知道心在那裡。我們就是不會用觀想,有的人觀想是用想的說在好遠好遠,想到最後晚上都睡不著覺,想到腦火都上升,有一種觀想法市面上有些書說觀想在這個地方,在那裡轉,就像礦工額前戴的照明燈在那裡照,結果你把精神觀想在那裡,我們的腦火、肝火都會上升到腦,然後到腦心,腦心整個都罩住,罩住你們以為是開天竅,開天竅晚上會睡不著,火就上升就產生幻想,一天、二天、三天、四天、五天,一直都睡不著,心就亂,所以觀想不是在這裡觀想,若在頭上觀想那會神經錯亂,要記住。過去有個法門,叫人買書回來觀想,觀想到最後精神生問題的一大堆。報紙常常刊看某某的書觀想法,觀想到最後成佛祖,看到處都是佛祖,這種觀想法不對,觀想是往內看,往內看看前面,我們的腦不用,自然會浮現在這裡,浮在前面,往內看就是往內觀,有時我在跟你們講時,裡面都浮在這裡,浮在前面,老師,你又沒到我家,你怎麼知道我家有什麼東西,都包進來了。我悟到捉雞的方法,將雞罩蓋住雞都在裡面還是賭博,蓋著骰子有幾粒都知道,這都是法,如果你們悟到這個法,你們要怎麼去看,往內觀不要往外觀,那是外求。
  現在我來講地平氣和分第十五。各位請靜下來。佛言。阿彌陀佛剎中皆自然七寶。所謂黃金。白銀水晶琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。其體性溫柔。以是七寶相間為地。或純以一寶為地。光色照耀。奇妙清靜。超越十方一切世界。其國恢廓礦蕩不可窮盡。地皆平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。亦無大海小海及坑坎井谷。亦無幽暗之所。無地獄餓鬼畜生禽蟲。以至蛸飛蠕動之類。無阿須倫及諸龍鬼神。亦無雨露。惟有自然流泉。亦無寒暑。氣象常春。清快明麗不可具言。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲悉現在前。意若不用自然化去。隨其所念無不得之。此娑婆世界有他化自在天。其中天人一切所須自然化現。以比於此佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。地平氣和分第十五。是在講極樂世界它的土地平和、空氣調和,是怎麼造的。這段的意思是各位所有心靈世界的淨土,本來就有這些東西,這些東西而且是各位共同與有緣的來莊嚴起來。世尊說阿彌陀佛的淨土中,世界國土中自然就有七寶。都是黃金。白銀。水晶。琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。體和性都是溫柔的,以上七寶都合在一起,或是用另外一種寶為土地像黃金。白銀。水晶。琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。都是純粹一粒。不像我們的娑婆世界那樣,現在才在提倡環保,事實上我們需要提倡環保,我們回去極樂世界那裡的土地是那麼的美麗,那麼的乾淨,奇怪的就是娑婆世界每天都有抗爭環保垃圾的問題那麼多。假如各位在做環保那你們就是在開創極樂世界的淨土,你們若有遇到環保的工作者,建議提醒我們要向他們感激,不要說,你沒理由開一張罰單就要繳多少錢,就一直刁難他們,那個想法就錯了。你們若有開悟,你們就會發現到你們心靈中的極樂世界都是七寶金銀。琉璃。瑪瑙。所形成的,再來看凡塵,空氣的污染,自己確實要懺悔,我們心靈的極樂世界的淨土都是這些七寶互相砌的。地球只有一粒,我們大家都互相想盡辦法來破壞地球上的環境,以後人滅人,自己滅自己。在我還未學道之前,我有聽說有一天地球會滅掉,地球會爆炸,當初我是很懷疑,為什麼會滅掉呢?結果是環保的問題,自己滅自己,我們的淨土自己滅自己,造成台灣雨要來不來,不該來的一直來,這也是環保問題造成的,造成台灣的上空,大氣層的污染沒辦法結成冰,因為溫度的問題是我們環保所造成的。所以各位心靈的環保,我們心靈的阿彌陀佛的淨土是那麼的莊嚴,可惜我們現在娑婆世界的淨土那麼亂,各位要好好去體驗這一點。我們的大雄寶殿要建的時候,我想說壁用油漆、漆一漆就好,結果你們一位師兄說,老師。壁,您一定要貼最好的木材,我說,我沒錢,不用那麼漂亮,他說極樂世界用金鋪的,我們用木材鋪的是差到那裡去。那時我心一橫用檜木釘上去,用最便宜的檜木貼上去,後來建紀念堂想用普通木屋就好,你們的田師兄說盧老師說:極樂世界是用黃金鋪的,你這是用木材貼的,用水泥建的,哪有多漂亮,不過份。你們沒有開悟沒有去看極樂世界有多漂亮,我們這算什麼,我們用木材釘的有時還有蛀虫。各位的家庭也弄漂亮一點沒關係,世間的漂亮抵不過我們心靈極樂世界的淨土那麼美那麼莊嚴,極樂世界是七寶造成的,確實不錯。我在七十五年的時候,我見到極樂世界那麼寬廣,確實遍地都是黃金色,閃閃發亮,看到阿彌陀佛坐著的法相和其他所有佛的法相,確實每一個人心靈自性的極樂世界都是那麼清靜,那麼莊嚴。極樂世界的光色照耀,奇妙清淨,超越十方一切的世界國土那麼寬廣無窮盡,不像我們現在的道場,只有四甲地,我就很滿足了,四甲地達不到極樂世界一粒沙。地皆平正。極樂世界的土地,不像高山,上上下下,都很平正。像是重畫區都很平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。沒有須彌山和金剛圍,凹凸不平的山。上一次我講地理風水,像是山高山多,表示山頭主意特別多,我們中國為什麼起起伏伏,為什麼戰爭紛爭那麼多,就是山頭主意多,一座山一個王,所以山高智慧好,我們中國人的智慧是很好,一座山尖起來,山頭主意多。山高水深,人的思想都會較陰險,較偏差。各位你們以後要到中國大陸還是任何地方,開闢道場要去成就事業時,看到附近山很高很多,你們的道行若不高,最好不要去那裡住,你們沒有那個耐力,沒開悟者就不要去,會讓你們心靈沒有辦法平靜的事情很多。所以學習地理,學習山川靈氣,踏入山,山高尖險的地方,住在那裡的人心靈較不平靜,心所想的較有偏邪,尤其看到山形尖尖的形像鷹嘴,你們最好不要去那裡,因為那裡的人你們惹不起,受到地形的關係,引起他們的心的思想都較會偏差,較有自私心,各位要瞭解。如果進入這個山,山形是圓屯的,受到地形的影響所出的,住在那裡的人的思想較單純。極樂世界沒有高高低低的山,極樂世界的山都很平,像是重畫區,方方正正,人住在那裡心也方方正正。假如各位將來去到一個地方開闢事業的時,看到那裡的路彎彎曲曲,水也彎彎曲曲,住在那裡的人也會受到山形、地形所影響。以前日本時代建設台灣的路都是四四方方不是彎彎曲曲的,自從台灣開始都市計畫以後,到處去拜訪,研究結果回來都畫彎彎曲曲,所以大人一面好一面壞,犀牛對角,相看,住在彎出去的地方,看不順眼嫉妒心就來,住在反過去的地方,住不平安、事業時好時壞,造成住在裡面的人,心會不安,反目無情,造成社會不安寧。反弓就是箭,住在反弓的地方,住的人不平安,事業不順遂,思想也受到彎形的影響,反弓箭射進來,家裡不平安,做生意被倒債一大堆,反覆無常造成心靈的反弓,造成社會的不安。在座各位若有參加都市計畫設計路的建築師,拜託照極樂世界建四方形的都平安,極樂世界的路也都是井字形的。各位過去若有生長在日本時代,回憶起來,日本現在為什麼能那麼興盛,跟他們的地平氣和有關係,平整平整。台灣這幾年生病的人特別多,不平安的特別多,醫院建的有夠多,都不夠住,原理是路形彎彎曲曲,造成社會的動亂,為什麼台灣的經濟一直外流,與所住的環境有關係,不安就要落跑,那麼不安不會去找不安的原因,這跟我們住的宮庭宅舍,我們沒有很大的認識,所以才會造成社會這樣亂。假如我們住在路彎彎曲曲的,外面的人較無情,所遇到的也較無情,所遇到的也較無情,造成社會的亂像。那麼極樂世界的土地非常平,四四方方沒有須彌山也沒有金剛圍也沒有奇形怪狀的山,也沒有大海沒有小海,和坑坎井谷都是平整的。也沒有幽暗之所。奇怪,那個時候我看極樂世界沒有暗的地方,那這樣晚上就不用睡了,沒有幽暗的地方就是一年四季如春。無地獄餓鬼畜生禽蟲。就是畢竟世界所有的人的心靈都是清淨的,都是光明的,無黑暗、無邪念,所以在極樂世界的人都是那樣。以至蛸飛蠕動之類。蚊子、虫、種種會飛的,地上在蠕動的。無阿須倫及諸龍鬼神。這是虫類也沒有天龍神、地龍神、蛇神、也沒有那些神,極樂世界沒有奸詐的人。亦無雨露。只有自然的泉水。亦無寒暑。不冷也不熱。氣象長春。氣象時常像春天。清快明麗不可具言。沒辦法去形容。各位你們回去好好冷靜依照以前修行的法,去觀想你們也可以得到這個法。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲現在前。有幾萬種像是百味的飲食,我們若想要吃什麼就有什麼。意若不用自然化去。像是吃完盤子不用洗,自然就化掉。隨意其所念無不得之。他有那麼大的功力就是在四十八大願裡面。此娑婆世界有他化自在天。他化自在天就是第六天,第六天就是娛樂天,娛樂是人為所創造的,迪士可也好,種種的快樂也好,打麻將也好,按摩也好,種種的快樂都是第六天魔,那是天魔所設的,電動玩具,種種的快樂包括跳舞、舞池那些,製造讓我們快樂的那些,那都是第六天的天魔所設的,讓我們得不到自在,世間這些快樂,認為快樂的東西都無法永遠所得,快樂過了得到不安,是不是還有更快樂的地方,是不是KTV較好,一直沒辦法生活在很安祥的地方,一直生活在不安裡面,一直生活在慾望裡面,他化自在天,是別人所化的天界。他化是誰呢?天魔。為什麼有個他呢?人相、我相、眾生相、壽相,這都是魔境,色相都是魔境,他化包括人相,包括眾生相,再來有須要所設計出來的東西叫作自在天。住在第六天的天魔設出來。其中天人一切所須自然化現。以此於佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。所以極樂世界的天樂、極樂世界的快樂,極樂世界這些光明、心靈清淨的淨土,所有一切、世間二十八天尤其最快樂的就是第六天,天天星期天,就是他化自在天,天天星期天也不一定快樂,所以他化自在天那裡是短暫的,沒有辦法讓我們得到真正的快樂。告訴我們極樂世界地平一切的景象氣份,都是非常自然的流露出來,不是人為的快樂。現在請各位靜下來,現在觀想法,沒有別人的天界,沒有別人的世界,你們不要往外看,看到自己,看到你們的家庭,看到你們的國土,看到你們自己的環境都是非常的清淨,而且都在你們的心裡。首先要觀想這些,向你們的內心看去想,心裡的淨土一望無際,沒有山、沒有坑坎、沒有大海也沒有金剛圍,也沒有險惡的山勢,沒有所有一切的罣礙,你把它看成是一片平坦的大沙灘。若有你們的心念裡有個土地,有高低的地方,暫時用你們的意念拿一支尺將它蓋平,若有,有低的地方,你就將它填平。若有,有不平的山,你就拿一支尺將它推平,一切平平靜靜,開始來莊嚴你的淨土。開始來鋪你們心靈中的淨土。佛言。阿彌陀佛剎中皆自然七寶。所謂黃金。白銀水晶琉璃。珊瑚。琥珀。硨磲。其體性溫柔。以是七寶相間為地。或純以一寶為地。光色照耀。奇妙清靜。超越十方一切世界。其國恢廓礦蕩不可窮盡。地皆平正。無須彌山及金剛圍一切諸山。亦無大海小海及坑坎井谷。亦無幽暗之所。無地獄餓鬼畜生禽蟲。以至蛸飛蠕動之類。無阿須倫及諸龍鬼神。亦無雨露。惟有自然流泉。亦無寒暑。氣象常春。清快明麗不可具言。有萬種自然之物。如百味飲食。意有所欲悉現在前。意若不用自然化去。隨其所念無不得之。此娑婆世界有他化自在天。其中天人一切所須自然化現。以比於此佛剎中自然之物。猶萬億倍不可以及。這段的意思是我們成就我們心中的佛淨土的基本條件。第一黃金是心要空要包容。第二白銀就是一塵不染。水晶是清明。琉璃是透明。珊瑚是歡喜心。琥珀是柔。硨磲也是柔。我們的心靈的世界都是要平坦,人與人中間要以四四方方作為我們人生的目標,我們來到世間第一就是要保持心靈的清淨。心靈的清淨才能達到我們的般若智慧發露出來,我們的心時時若有起起落落。山。須彌山與金剛圍,海水、坑坎,表示我們的人心不安,我們的思想就像是須彌山,一下子想到那麼高就是貢高。金剛圍就是自閉、保守、私心。沒大海、小海就是虛偽無邊際,放蕩自己。小海就是自己的狹隘。大與小中間要四方,在世間要正法要知足。沒坑坎是沒陰險。沒井谷是沒墮落。沒有幽是沒有偏差的思想。地獄就是恨、怨、嗔所造成的。餓鬼是貪,畜生是沒智慧。蟲則是沒有人倫。蛸飛蠕動之類就是心不安。阿須倫就是毒蟲之類。諸龍鬼神是我們的思想陰險偏差。沒有這些。提醒我們的極樂世界的心靈的淨土之上,沒以上那些偏差的人。各位若依照阿彌陀佛的四十八大願去發露,依照六度萬行來實踐作為人生的目標,努力來修持、修行。各位你們的心靈世界這是地平氣和分,就是各位心靈的淨土最基本的條件。今日講到這裡,祝福各位,個個能夠成就個個,能夠見性。阿彌陀佛。


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