| 甲辰年水陸法會誦經統計：
目前總數 3,565,245 部 目標 8,000,000 部
目前達成率 44.6% 誦經功德榜 誦經統計
|
|
| 重 要 訊 息 公 告 | 資訊系統綁定ＬＩＮＥ通知，即時掌握個人相關訊息。 |
|
|
佛說大阿彌陀經
○ 佛說大阿彌陀經
○ 混元禪師開示
○ 法會大眾分第一
○ 阿難發問分第二
○ 五十三佛分第三
○ 法藏本因分第四
○ 大願問佛分第五
○ 四十八願分第六
○ 願後說偈分第七
○ 初修善行分第八
○ 親近諸佛分第九
○ 願成作佛分第十
○ 蛸蝡亦度分第十一
○ 光明獨勝分第十二
○ 十三佛號分第十三
○ 阿闍太子分第十四
○ 地平氣和分第十五
○ 講堂宅宇分第十六
○ 蓮華化生分第十八
○ [句-口+止]者比類分第十九
○ 澡雪形體分第二十
○ 澡畢進業分第二十一
○ 池流法音分第二十二
○ 池岸花樹分第二十三
○ 樹音妙樂分第二十四
○ 自然飲食分第二十五
○ 景象殊勝分第二十六
○ 道場寶樹分第二十七
● 寶網音香分第二十八
○ 蓮花現佛分第二十九
○ 大會說法分第三十
○ 十方聽法分第三十一
○ 觀音發問分第三十二
○ 菩薩出供分第三十三
○ 菩薩功德分第三十四
○ 泥洹去者分第三十五
○ 光明大小分第三十六
○ 恩德無窮分第三十七
○ 佛壽人數分第三十八
○ 遞次作佛分第三十九
○ 佛智無極分第四十
○ 獨無須彌分第四十一
○ 十方稱讚分第四十二
○ 三輩往生分第四十三
○ 必修十善分第四十四
○ 復有三等分第四十五
○ 一生補佛分第四十六
○ 大會寶池分第四十七
○ 世人極苦分第四十八
○ 五道昭明分第四十九
○ 壽數隨意分第五十
○ 八端檢束分第五十一
○ 眾見佛相分第五十二
○ 疑城胎生分第五十三
○ 菩薩往生分第五十四
○ 聞法因緣分第五十五
○ 正法難聞分第五十六
| | 寶網音香分第二十八
你們若能依每一分去觀想，每一分都能夠成佛，各位不妨都用心，我們現在說寶網音香分第二十八。像七寶所形成的網的樹，這些聲音，各位打開注意看，我唸一遍。
寶網音香分第二十八
佛言。阿彌陀佛剎中。復有無量寶網彌覆其上。皆以金銀真珠百千雜寶。奇妙珍異莊嚴校飾周匝四面垂以寶網。光色晃耀盡極嚴麗。又有自然德風徐動。不寒不暑。溫和柔輭。不遲不疾。吹諸寶網及諸寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種清雅德香。其有聞者。塵勞垢習自然不生。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅靜定三昧或時風吹散華徧滿其剎。隨色次第而不雜亂。柔輭光澤。馨香芬烈。足履其上陷下四寸。隨舉足已還復如故。華用已訖。自然化沒。這篇是在跟我們講寶網，佛言。釋迦牟尼佛跟我們講，阿彌陀佛極樂世界的淨土，有無量好多的寶網，剛才是簡單講幾項而已，有好多好多的寶網，因為有好多樹，金銀財寶所形成的這些寶網蓋在上面，也都是金銀真珠百千萬種的寶都網一堆。奇妙珍異莊嚴。這個網非常的奇妙、非常的珍貴和世間的不一樣。莊嚴校飾周匝四面垂以寶網。而且這個樹或者厝或者種種的草也都一樣，周邊都圍起來且垂下網來。又有自然德風徐動。極樂世界諸上善人的心，所發露出來的風不冷不熱，非常溫和又非常的柔輭，不會尖銳。不遲不疾。也不會很急也不會很烈。吹諸寶網及諸寶樹。這些風吹到這些寶網及這些寶樹。演發無量微妙法音。演發出無量無邊很多的法音。流布萬種清雅德香。因為這些音發出以後，也有散發出一萬種以上非常清雅的香，什麼叫作德香呢？就是諸眾善人心所發出來的這些德、道德所發出來的香。其有聞者。假如這中間有人聽到者。塵勞垢習自然不生。如果有凡塵心，生邪偏的這些人聽到這些聲，壞習慣自然就不會生出來。這些風可惜就沒吹來娑婆世界，不然的話那些吸毒的人可能就會較少，吃安非他命的人也會較少，希望各位修成正果以後，你們的心，你們的德風吹在社會中間，讓社會世間的人的心靈中污穢的想法，世間塵勞污垢的壞習慣，能夠淨化人心。風觸其身皆得快樂。這些德風吹到我們的身體，能夠得到真真正正的快樂。譬如比丘得滅靜定三昧。比喻出家眾得到滅掉煩惱、滅掉三毒的苦因，得到清淨的心，定就是戒、定、慧三昧。個極樂世界的地上。隨色次第而不雜亂。落在地上的花不會雜亂。柔輭光澤。這些極樂世界的花，因為是七寶所造成的花，雖然是落在地上也非常柔軟還會發出光，不像世間的花落在地上就發臭爛掉。馨香芬烈。這些七寶所形成的花發出來的香，為什麼會香呢？因為諸上善人他們的心，所共同積成所吹動這些風，造成吹動這些寶網，這些寶網散出的風都變成香的。足履其上陷下四寸。腳走在上面那些花就陷下四寸，腳若舉上來又再恢復如原來。華用已訖。自然化沒。這些花到一個時間自然就化去，不像我們娑婆世界的花，還要去掃再拿去倒在垃圾車送到焚化爐，極樂世界不用這樣麻煩。可見極樂世界的好處有夠多，娑婆世界與極樂世界比較起來，差天和地，娑婆世界的樹需要雨，需要人來照顧，極樂世界的樹自然莊嚴所成，娑婆世界的樹有的有毒，人一吃會死掉，那麼極樂世界的樹有香味，人聞到香人就沒病，摸到樹人就沒病，還是吃到果，舌就沒病，所以極樂世界的樹和娑婆世界的樹不一樣。娑婆世界有一種樹都市人可能沒聽過，叫作咬人狗、咬人貓，咬人狗到樹上，狗在下面叫在追鹿，他爬很高，他的身體癢，我跟他講這棵樹叫咬人狗，你怎麼敢爬上去，狗在叫他身體越癢，感覺奇怪，怎麼今天狗在叫，身體會癢，事實上樹上有毛，你一接觸身體就會癢會痛。阿里山最多咬人貓，以前我在作測量人員時，用手一撥整隻手紅腫起來，咬人貓圓葉子，假如你到阿里山，可問當地人咬人貓生成什麼樣子，你若被咬人貓咬到會痛一個禮拜，既不能摸又不能揉，又痛又癢，都市人可能沒這種經驗，山上人可能就有這種經驗。極樂世界沒有這種樹，我們心靈世界的樹不一樣，心靈世界的樹能夠得到清淨、能夠治百病，娑婆世界的樹全都是有毒的，可見娑婆世界出世的人受到五官的執著，所以造成邪心妄念會很多，造成騙人、害人、傷害人、所以娑婆世界的人心較亂，極樂世界的人都是諸上善人。所以我們要發願，信阿彌陀佛西方的極樂世界，願者願意往生西方極樂世界，行者我實實在在修行要到西方極樂世界。所以信、願、行這三種願，我們各位若要往生西方極樂世界，這三項一定要堅定，堅定這三項的心：信心、願心、行心（實踐心）。各位聽到這個經知道極樂世界那麼好，現在當下信極樂世界有這麼好的地方，我們願意發這個願往生西方極樂世界，接下來要實實在在修行往生西方極樂世界，所以極樂世界與娑婆世界不一樣。現在請各位打坐，我要來唸一段經文，這點觀想的原則，就是你心靈中的極樂世界都非常的平坦，極樂世界的樹都是七寶所造的，樹好高好高有好幾萬公里，樹的葉相交差，花和花相襯，樹枝也相襯，樹枝上面蓋著七種的珠寶作成的網，這些網也發出各種的聲音，樹發出各種的香。這中間你們心靈中的祖先、守護神、護法神都在樹下，道場之中都在打坐，有的坐在樹頭、有的坐在樹下、有的坐在石頭上、有的坐在地上、有的在行走、有的在半空中行走、半空中靜坐、在半空中聽經聞法，學習說法，都在心中的世界裡面，你們的祖先、護法神、現在已經悟道、已經達到這個境界。佛言。阿彌陀佛剎中。復有無量寶網彌覆其上。皆以金銀真珠百千雜寶。奇妙珍異莊嚴校飾周匝四面垂以寶網。光色晃耀盡極嚴麗。又有自然德風徐動。不寒不暑。溫和柔輭。不遲不疾。吹諸寶網及諸寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種清雅德香。其有聞者。塵勞垢習自然不生。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅靜定三昧或時風吹散華徧滿其剎。隨色次第而不雜亂。柔輭光澤。馨香芬烈。足履其上陷下四寸。隨舉足已還復如故。華用已訖。自然化沒。 |
|
|
|
|
