風水大師 學易用易演易 (四)  第 42 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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期刊 風水大師 第 42 期 目錄    2009-08-27 出刊   
千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(二十九) 混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(二十五) 混元禪師開示
補天法儀.連載五 混元禪師開示
學易用易演易 (四) 文/元合法師
易經心法講座(十一之一) 混元禪師開示
以「無思善,無思惡」談成功與失敗 唯心宗世界和平發展促進會執行長.洪世儒
我家的風水興衰起落(下) 文/張永川
大道真理.憲改妙機.行修金玉.偶得舉隅(14) 文/林裕祥


標題: 學易用易演易 (四)
作者: 文/元合法師

      第三章 易經的山川靈氣哲學
     上一章我們談論到「易經的風水概念」,風水學是現代用詞,過去我們叫「堪輿學」,是從易經裡分出的另一個空間專題。
     堪輿是相地之學,大自然萬生萬物都有它的生滅法則,例如我們看到植物的向光性和向水性就可以了解旺氣的來方;又如我們看山巒的走勢就可以知道地理結穴的真?點。所以,師父混元禪師開示 ,山水盡在說法,山水中示現一切法。
     師父在未學習地理風水前,聽過一位邱老先生轉述他的學習經地理風水的過程-有一位老先生在姊姊娶媳的酒宴中暢談風水地理的奧妙,他說地理學是「山川靈氣的哲學」,而且他師承日本總督府的一位國師,對地理學相當有興趣,也有一番心得,同時也惋惜台灣人不知地理學的可貴。後來邱老先生和這位老先生學習地理風水,而師父也因緣具足和邱老先生學習地理學和擇日學。
     以現代人來說,風水學就是環境學,師父也經常用佛法來解釋風水:「眼、耳、鼻、舌、身」五官就能驗證風水-當你的「眼睛」所看到的都是髒亂不堪的環境時,你家的風水就有問題了。當你的「耳朵」每天聽到吵雜聲、令你無法安心做事或休息時,你家的風水有問題了。當你的「鼻子」每天聞到臭氣而又無法解決時,你家的風水有問題了。當你所「吃」的食物經常因為保持不當而腐壞時,你家的風水有問題了。當你進家門,莫名的感到心情不安、甚至無法讓你的身體放鬆時,你家的風水有問題了。這就是風水學的生活解釋。
     古人把居家環境分成「內六事」和「外六事」,而「易經的山川靈氣哲學」,它的範圍更寬廣,所以我們說易經是「大無其外、細無其內」,風水學亦復如是。環境是影響風水的絕對要素,以天然環境來說,所在位置的地形、地勢、氣候、溼度、溫度、地質、水質、季節變化等等,在在都關係著風水的好壞。
     例如,中國大陸許多地區的氣候呈現出四季分明的變化,在地形的變化上則更呈現不同的風貌,例如黃土高原、戈壁大沙漠、青康藏高原的高緯度等等,因為天然條件的不同而形成不同的生活方式。風水學是人類的居住哲學,如何在大自然既有的環境中發展出適合人類居住的空間是一大學問,也是人類追求美好生活的最首要。
     我們在上一節提到「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」,也就是當我們站在屋內大門往外看時,前後左右既有的房子、環境都會影響我們居住的平安。而房子的基本地形也是選地時的考慮要素,例如許多人認為「豋高望遠」是風水的上選格局,但是,師父在風水口訣中也告訴我們:
     登高望遠通四海,風景優美人人羨;
     誰知高處是孤陰,謹防先絕而後敗。
     建在山頂的住宅在風水學中叫做「孤陰」-建在高山上的房子。因為承受四方風煞,所以與風水學中的「藏風聚氣」背道而馳,除了影響財庫不聚之外,還會因為居住的不平安,造成流動率的提高。
     如果您所居住的房子正是在高高的山頂上,承受著風煞而造成居家不平安,我們也提供一個改善的方法讓大家參考:
     (一)如果水從貴宅左方來(1),則開門向(3),收左方來水為吉。
     (二)如果水從貴宅右方來(2),則開門向(4),收右方來水為吉。
     在風水學的地形選擇上又有一種格局,那就是「寡陽」-窪地裡的陽宅。風水口訣云:
     天鷹展翅下平洋,看似雄威虎莫敵;
     可惜翅翼收無力,一落千丈永不起。
     這種格局外表看似金龍椅座式,四平八穩-屋後有靠山、左右護砂都很美,前有低田為明堂。可是由於建築的地基太低陷了,房屋形成了「寡陽」格局。長期居住在這種屋相的人,人丁會逐漸凋零,然後家道會敗落。這種格局無法破解,最好遷移,或是將窪地填平,重新改建。
     如果我們所居住的房子路面高於門,就是我們所熟知的「漲土」,居住在漲土的房子中,會影響腹部健康,所以最好能補高室內的地板高度與屋外的路面齊高。
     如果低陷只是在屋內的後方,也就是屋子的「玄武」方,那麼就要注意屋內的光線,因為玄武方低陷又陰暗,會變成「賊星」,對家中會有不利影響。化解的方法是可以在屋內玄武方(將房子分成九宮,在屋子後面正中央)安上燈泡和鏡子:
     (一)鏡子一面,尺寸如圖。
     (二)燈泡三個,代表天地人三才。
     (三)鏡子上方向前傾斜,選擇農曆單日上午五點至七點安上。
     風水學是居住空間的學問,也是山川靈氣的哲學,所謂「屋相即人相」,建築藝術代表當地居民潛藏的心理思想,也代表此一地區的生活文化,更紀錄先民在不同地域所做的種種因應變化,是一種生活,是一種傳承。(待續)

本文頂端 第 42 期目錄2009-08-27 出刊



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