風水大師 千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經25  第 38 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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標題: 千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經25
作者: 混元禪師開示

      譬如,豬八戒就是除去八正道的反面,八正道是正見、正思、正語、正業、正命、正念、正進、正定。我們心不定,要把不定的心除掉。「正見」是萬項事情都要以大眾共同利益去看,要除去私慾、短見,所以,豬八戒是除去八正道的反面。因此「念」非常重要,依照正確的念頭去做是為般若行。
     這次阿彌陀佛聖誕法會,決定在十一月十四、十五、十六日來舉行,要超渡九二一所有受災難的亡者,過去都只是設蓮位,請亡靈來聽經聞法。這次法會,由於亡者忽然間災禍到,恨怨很深,雖然有人超拔,但是這些亡靈都還在厝內外遊走,煩惱心很重。
     那麼,要召請亡靈來,必先清淨祂們的心,使性清靈定,就於法會前一天請法師到各地用大悲咒水加持,唸大悲咒,用蓮花座,請祂們上座回仙佛寺聽經聞法,消除祂們的怨恨,轉祂們的念頭,才能達到拔薦的效果。在這幾個月前,由於這個念起,就有很多罹難者要來參加這場法會。那麼,為了消祂們怨恨,就必先施甘靈,以能使性清靈定,我們做這場法會才有功德。由於祂們親人沒有來,那麼就必須藉著甘靈水,持大悲咒,車內放蓮花座,一一請祂們來,這樣才能真正達到普渡的效果。
     例如,往宜蘭北宜公路九彎十八拐的地方,車禍往生很多,每年都會發生事故,於是我在民國八十四年林口法會時,親自前往召請參加法會,經過這樣辦後,那個地方就很少發生事故,祂們怨恨消除了,這也是在轉祂們的念頭。
     我們多唸經也是般若行,無論在家或是任何處所,當你心煩時,就唸經,不拘多少,十句、數十句都好,非常重要。金剛經開示,若為人開示四句偈時,功德勝過金銀琉璃財寶的佈施,可見心煩時,經書拿出來讀幾句也好,心就會清淨。尤其聖經是一種非常好的教門,隨便翻開來讀一句就能解除煩惱,你們可以試。尤其讀金剛經,裏面有一句「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀」,這四句偈一直唸,一定會解除煩惱,這就是般若行。
     若說有在玩六合彩,拿經書起來翻星期二、星期四的號碼,煩惱已經到了,這是煩惱的念頭。譬如,在家或出外有煩惱時,就把六祖壇經拿出來唸:「如夫沙門者,具三千威儀,八萬細行。大德自何方而來,生大我慢。」當有煩惱時經書拿出來唸幾遍,像沙門者,具三千威儀,就是叫我們不要性急;自性具威儀,行住座臥都要像有智慧的人;八萬細行,八萬四千種的修行法門都是分的很細。
     大德自何方而來,意思是「自問自己從何方來」。
     生大我慢,是說「生自己的傲慢」,這樣唸幾遍,心就清淨下來。當你性急、有煩惱時就拿經書或詩詞都好,唸幾遍就能解除煩惱,這個我是過來人,當工作做不好或心煩時,一定有問題,當心煩及亂時,就是叫我們充實般若智。心會亂,就是我們守護神、護法神要我們充實智慧,充實什麼智慧呢?此時,看自己最喜歡看的書,讀一讀,心就會定下來,非常有效,這是般若行,是生智慧的方法。
     譬如,現在有煩惱、心不定時,就翻開六祖壇經,這一頁是「疑問品第三,實無功德,勿疑先聖之言。無常心邪,不知正法;造寺度僧,布施設齋,名為求福,不可將福使為功德。功德在法身中,不在修福。」當心亂時,一直讀,心就會定下來,這是一個非常好的方法。大家可以試看看,這是般若行,正是在修行。
     所以,當你在心煩時,沒有時間念全部的經時,就拿一本最喜歡看、最有緣的書來讀幾遍。
     曾經有一位師兄,他是心浮氣躁的人,就到寺裏來問我:「老師,有什麼方法可以把我的心定下來?」我就拿一本心經給師兄。師兄翻開心經,正好翻到「渡一切苦厄」-要渡一切苦厄。你有災難到了,所以要渡一切苦厄。他每天就唸「渡一切苦厄」,有一天開車在大甲溪,正好在修路,前面有一個大深洞,他唸「渡一切苦厄」,油門一踏,車子就這樣跳過大深洞。做工事的人看到,猜想完了,車子一定掉到深洞裏,結果油門一踏,跳過去了,渡一切苦厄。做工事的人看了覺得很稀奇,車子會飛過去。這就是念,這一剎那渡一切苦厄。若要他再試一遍,他絕對不敢,而且也會掉進深洞。
     因為這位師兄常念渡一切苦厄,就這樣渡一切苦厄。心經裏面任何一句拿來用,都會受用無窮。
     譬如,唸「無智亦無得」,一直唸,就會得到很多功德,所以我們的念頭非常重要。一件事情要成就,念頭時時念我要成就,就會成就。以前有一個七十幾歲的師姊,到台中經修院來結緣,她就問說:「我的腰骨酸得很痛苦,要怎麼解除這種痛苦?」我說:「妳要吃念藥。」什麼念藥?快開來給我吃。我就寫「人今天的心」。要她回去早上起來就唸「人今天的心」,唸一唸,腰骨就不感覺酸,就開始擦地板,她一直唸「人今天的心」,地板擦得很乾淨。她的媳婦看了很心痛,就說:「阿母去求張老師,是叫妳回來要擦地板。」她說老師叫我唸「人今天的心」,我腰沒酸,想擦地板就擦,媳婦就讓婆婆繼續擦地板,就這樣擦沒多久,腰就不再酸痛。若是說,我的腰很酸,我想繼續躺在床上,心一直想我很痛苦,這就是念頭給你沒有精神,所以是念的關係,人今天的心為念。我寫給這位阿婆師姐「人今天的心」,照這樣唸,身體就好起來。過了半年,她的身體都勇壯起來,看到我,就從我胸部打下去,我被打退了幾步。她說:「老師,我今天的心,有力嗎?」有力,我差點不會喘氣。她身體勇壯起來。
     所以,我們「人今天的心」,就是念頭。今天的心我要成佛,今天的心要快樂,今天的心要健康,今天的心保持從頭到尾永續,就是般若行。非常簡單。譬如,我今天起來要開始唸佛,就一直唸南無阿彌陀佛,今天的心就是當下的心,所以,過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得,以後有空才來唸,沒有辦法。
     譬如,老菩薩要唸佛,就說孩子還小,要顧孫子,等孩子大一點才來唸佛。等孫子長大,黑白無常到了,來不及。所以,我們人的心很重要,我們的念頭時時把持向上、好的念頭,一定會修得很好。

本文頂端 第 38 期目錄2009-04-27 出刊



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閱讀 第 38 期 出刊日:2009-04-27
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