| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（二十二） |
| 作者：
混元禪師開示 |
口莫終日說空，心中不修此行，恰似凡人自稱國王，終不可得，非吾弟子。
我們不要每天都說空，什麼空、空、空，肚子餓了，就空不下去了。還是要吃飯，依照佛法八正道，實實在在去學道，做人該做的事情，不要祇說是空，沒有去打拼，那有辦法得到大眾公認的錢，說錢沒有用，若拿金紙，這是一千、一萬，是極樂西方世界用，這與人民幣在台灣不能用一樣的道理。
不要正事不做，終日在說那是空。電影在放映，達摩大師初到中土，遇到出家和尚，都在說一切都空，達摩大師就往頭上一敲，和尚就說：為什麼打我？你們不是說空嗎？若空就不會痛，會痛就沒有空。
空就是能量，說一切法都是空中妙有，一切都是因緣和合俱足形成的，我們的思惟也是空。
「心中不修此行，恰似凡人自稱國王」。心中若不去修此行，就像凡人而自稱自己是國王。剛才講過，修靈修的人，說我就是什麼神、什麼菩薩，我比某某佛還大。其實佛與菩薩都是個名稱，自稱自己是某菩薩、某佛，就已經走火入魔了。
動物界、地獄界、阿修羅界的靈來附身時，最怕被瞧不起，所以說祂們是某神、某菩薩或某佛，追問其來歷就說：對不起，我要退駕了。所以看到我，就不再是什麼了。
若說有人稱自己是某某神，就請問名號，師承何來？師父傳什麼法來？該法是三藏十二部經的那一部經？這樣去問，但是不要去得罪人，不與眾生結怨仇，問他那部經，是渡他去暸解經、律、論。若說不出來，就是魔了。你們是慈悲在渡他，不使他為非亂來，但卻常常因為是非亂來出事情，業障、煩惱我們在背，祂卻走了。
自稱是國王，你沒有土地、沒兵、沒將，還自稱國王。我們台灣還有國土，中華民國在台灣，而中共一直要，若沒有中華民國，就變成空中妙有了，很不合理，眾生平等呀！相信諸佛菩薩、聖神會讓中共良心去發覺，自性去發覺，慈悲心去發覺，理性去發覺，智慧去發覺，才會尊重眾生。
台灣就是中華民國，也不必中華民國在台灣、台灣人民共和國、台灣聯合共和國，中華民國就是中華民國，這塊土地就是中華民國，原來的名字叫台灣。這是佛法用在政治上，不是說台灣獨立，互相尊重，台灣就是台灣，中華人民共和國就是中華人民共和國，日本就是日本。
那麼要懂得佛法才有辦法，這次投胎來做政府的部長、總統領導者，都是發大願要領導大眾，來背大眾的業，所以中華民國的總統，某某人是一，一代表一切。在選舉時，我特別強調，誰能代表中華民國的國格，代表中華民國人民的人格與自尊時，就選他為總統，那就是佛法，一即一切，一真一切真。
「終不可得，非吾弟子
金」。各位修靈乩的人，不是我的弟子，必需要真正學心、身體力行、要有智慧，才是我的弟子，也才是老祖的弟子。我為什麼反對各位修靈乩，因為你們對經典不暸解，就會打妄語，台灣祖師教我們修靈乩，也叫我們要心、體力行，要有慈悲心，要從經典去暸解佛所說的真理。
當時達摩大師化做一個書生，帶台灣祖師遊十八層地獄十天，回來才開示地獄界的事情，六祖壇經是從達摩大師傳下來，達摩大師是佛陀第二十八代弟子，所傳的心法，直指人心，見性成佛，看到自己的本性，就能成就有智慧的人。
明心見性，是明白自己的思想，自己的念頭，自己的心，然後去做，做了是不是能得心安？能夠得到心安，就能利益大眾。所以明心見性，暸解自己有能力，努力去做，做到有一天因緣俱足結束了，成為有智慧者、成佛。那麼我們斷業、死後，就沒有這個色體再繼續接受生、老、病、死、煩惱的磨鍊，才真正成佛。所以若聽到有人說：「我是成佛的人」，就是妄語。
各位有這個機緣，一個月才一天來修這六祖壇經，希望能把這部經從頭修到完，這是大家的福報。至於聽說那一部是真的、或那一部是原版…，什麼都是假的，經都是弟子寫的，也還沒有真正達到六祖的心，所以還有假。
釋迦牟尼佛說法四十九年，到最後來又說「你們如果說我有說法，你們是在毀謗我」。因為釋迦牟尼佛會講話，要有身體才會講話，也就是宇宙間一即一切，宇宙虛空無量劫來所有一切，藉色體的嘴講出來，那不是釋迦牟尼佛說的，釋迦牟尼佛是一個名稱而已，必須借心與身才能講話。
這本六祖壇經後面有說到，「惠能無能所」，惠能也是個名字，不會做什麼，若說惠能能做什麼，是妄語，不是佛法，已違背祖師之意。 |
本文頂端 第 35 期目錄2009-01-23 出刊 |
