| 標題：
易經心法 講座 9 |
| 作者：
混元禪師 / 開示 |
各位十方善知識、各位善信大德、各位參加聽經聞法、蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先九玄七祖、各姓堂下無緣往世嬰靈、及各位各人累世冤親債主、以及各位同上地基主。阿彌陀佛。
現在請大家合掌，我們來恭唸王禪老祖的讚偈：「陰陽日月最長生。可惜天理難分明。若有真聖鬼谷子。一出天下定太平。」
各位十方善知識，我們這一節繼續再來說易經心法。我們若是有悟到，就不會覺得困難，若是沒有悟到就覺得它真正高深，離我們很遠。因為我們易經的書裡面，畫有很多各式各樣的圖形，為我們開示妙法。因為我們看不懂，所以就認為很難，事實上，易經所開示的，都是和我們生活息息相關。
易經並沒有說：你是人，我是易經，我是十三天地外的，你要來找我。而聖賢為我們開示易經的妙法，也沒有說你們要學易經就要幾萬幾十萬。可是現在世俗的人，將易經聖賢的妙法拿來做一種賺錢的，做一種提昇自己地位的工具，反而將聖賢大慈大悲的心所傳的妙法當做一種工具。
當時釋迦牟尼佛傳下佛法，目的是要教導眾生如何去做到沒有煩惱、沒有罣礙、沒有顛倒妄想的境界和人生。教導我們眾生如何可以幸福光明，大家互相尊重，走一趟意義的人生。
可是一些自稱為大師也好，小師也好，卻把它拿來做為賺錢的工具－你要求這法就要多少錢。所以把易的真理說到十三天地外，讓眾生會覺得怎麼會這樣？還要錢，怕錢沒有交時，不知道會受到什麼責備處罰。佛不會處罰我們，佛是大慈大悲，神也是大慈大悲，聖賢也是大慈大悲。只是眾生無明的貪、瞋、痴，互相的利用、互相的傷害，將聖賢的妙法拿到地上踩，這點是真正不應該。其實，易經告訴我們的真理就是在生活中而已。
比如乾為天，乾卦第六爻：「亢龍無悔」，沒有後悔。我們人爬得太高時，高高在上，往往忘記自己是誰？自己要什麼？所以會高高在上得意洋洋，結果又輪迴跌下來了。我們飛得太高一定跌的愈嚴重。往往我們人在世間，一但愈有成就，短時間的成就，他就把自己設定永遠是在這個境界，可惜他不知道天理會循環。
就像太陽在正中天時，不可能一直在正中天，它會再落下來。月亮在最圓時，它開始會轉暗，開始失去明亮度。天理在我們身邊實現，妙法也在我們身邊。所以，我們在世間，要了解在世間的目的是為何？在世間真真正正的意義是做什麼？
我們人來世間不是為了要相欺騙而生存，沒有事實的話說一大堆來莊嚴自己，這樣子，即使我們得到暫時的滿足，但是整個心靈，那個靈光會不見，也會漸漸變黑暗。這點各位要注意，要小心。所以，我們王禪老祖鬼谷仙師開示易經心法，希望將真理流傳在世間。
今天我們要繼續來說易經心法的序文。請各位看這序文：「易道既掌世人生死之機，剋制世人之興衰，是故易道之真理明矣。道明真理現，理現世人則有所依歸，混元之心如易道，易道真理通，理通心祥和，祥和則太平。」
這段就是說我們易道－我們易經的道。就是說既然掌我們世間人的生死開關。什麼是生死的開關呢？不是說我活起來和死掉的開關，生死的範圍不是這麼小。我們人的生死一輩子只有一次而已，身體的生死只有一次。但是，我們念頭的生生死死、一分一秒都在產生，我們念頭的生死，分分秒秒在變、在生死、生死。
所以，我們一個人一輩子念頭的生死有多少呢？包括我們死後，我們的念頭也在生死。我現在這個心，想到這念頭，生起我們貪那一樣東西、或我貪現在需要錢，想盡辦法來騙一點點，生。
死呢？今天我還沒有拐到、還沒有騙到時，你繼續產生這惡的念頭，那麼還未到目的，我們要死掉這念頭就難了。要將我們這念頭斷掉就難了。所以，世間的人往往因為要得到什麼東西得不到，就恨你一輩子，恨，生起這惡業就存在了，惡業就永遠存在了，要消滅就不簡單。這就是生死。
或是說我愛一個人，我愛不到就恨你，想盡辦法用各種的動作、各種的行為傷害你，有的甚至用強暴、殺害的手段，這種行為一旦發生，煩惱就沒有辦法死了，永生要受這苦惱的惡果。
所以，我們人生起的念頭，要能隨時都生，隨時都死；或是有的人要來求道，我們的道在天地之間，我站著就是道了，頭上就是道了，天道、地道、人道。我們的心就是人道，我們做人該盡的本份就是人道，天道永遠存在，地道永遠存在，人道也永遠存在。
但是，我們人有沒有盡到人道，天道自己形成，地道自己形成。天道它大公無私，時時光照我們，並沒有因為我們的信或不信，把光毀滅掉，所以天道永遠存在。
地道呢？地隨便我們踩，今天我從台中來到這裡，地它沒有跟我們抱怨，車子開著一直走，假如我半路吐一口痰，它也沒有跟我們抱怨，地道永遠存在，肚量永遠那麼大。所以天道、地道本來就存在的，我們要存著感恩的心、感激的心。
再來呢？行我們的人道，人的道。人道呢？就是本份。我們做一個百姓，國家有法律，我們要遵守國家的法律，國家的法律就是天道、地道所形成，才有這個人道的法律。有法律，我們就要遵守，就是天道地道的示現，這是本份。
再來社會，我們每個人盡我們的本份，我們該做什麼就做什麼？若我們做危害社會的事情，你要負因果。危害社會的事我們不要做，我們若是做了一輩子心就不清靜、不安。所以，我們在人道裡面，為社會盡一個責任，士農工商的負責，士農工商的分擔，我今天有多少能力做多少工作，我盡自己的力去做，大家都盡責任就叫做調和。
所以，當時釋迦牟尼佛住世四十九年，所說的都是我們人在世間要如何達到調和，因此所說的都是人道。也就是，釋迦牟尼佛告訴我們每個人，人道若是有做，社會就祥和了，就沒有互相鬥爭、怨妒、排斥。我們的心靈就安詳。所以，釋迦牟尼佛出世在世間，那就是我們心靈的改革。心靈的建造只有八正道。因為八正道是在開示我們如何做到心靈建設的安詳，示現人道的意義。
一個家庭的人道，首先是夫妻，能夠做夫妻是累世、生生世世所結的善緣，才有辦法做夫妻。但是有的夫妻還沒有結婚以前，充滿了羅曼蒂克、充滿了希望：「我嫁他，他就對我好；我娶他，他對我好。」但這都只是在想說你要對我好而已，忘記了自己要對人家好，這就是人道的責任沒有盡到。
去年八十五年台灣省離婚家庭有五萬對，一個家庭平均出來二個孩子，十萬人的不幸又跑出來了。一年三萬、四萬、五萬一直跑出來，台灣有多少人口可以繼續再這樣下去。大家說起來都覺得認為自己每樣都對，別人不對，可惜人道沒有盡，社會的問題出來了。所以，人道就是要在家庭盡責任。
再來是父子、母子的道。我也是有孩子、三個孩子，我也是人家的孩子，大家都是有這因緣才來做父子。很多父母說這孩子很壞，因此，家庭親子的關係產生溝通的困難，讓孩子產生一個恨、一個怨、不滿，因此造成社會問題，這也是人道。
所以，「掌世人生死之機」。易是開關，生死的開關，一個家庭生死的開關，朋友和朋友中間的一個生死的開關。這個易道就是掌世人生死之機，剋制世人之興衰。易道就是陰陽變化之道，陰陽二氣就主掌我們人的興衰、旺相、憂愁，興旺。天要養我們比較快，天要滅我們也很快，所以，我們易就是天理，就是陰陽變化之道，可以主掌世人的興衰。
所以，我們要合天道、地道、人道。尤其人道若是沒有盡責時，天地一定會剋我們、制化我們，因為天地之道就是真理。人道還包括人和人中間、兄弟之間、朋友之間。所以，天道剋制世人之興衰。天道可以剋制天地、可以剋制人在世間的興衰。所以很多人做一些為非亂來、違背良心、違背天理的事情，必定會有人知道，因為天地的眼睛是雪亮的。
「是故易道之真理明矣」－老祖開示說：以上所說的例子，所以，易經的道，真理已經明了，再辯也沒有用，也無從辯起，無論什麼人永遠都在天地之間。
有的人說我死後超過三界天了，三界天還在天裡面。我超過二十八天了，二十八天也還在天裡面。或是說我很小、小到你找不到，也都是在天裡面，要跑到哪裡？也都是在易裡面。
所以，易道的真理就已經清清楚楚了，道明真理現。既然了解這個道，易道清清楚楚，就要讓它在世間普傳出來，普傳出來以後，真理就現了。真理是什麼？我們的良心。真理是什麼？我們那顆不能欺騙自己的心。
所以，「真理現，理現世人則有所依歸。」－真理若是出來時，我們世間人就有依靠了，有法可以依循了。真理是什麼？易道、易經的妙法。易經的妙法是什麼？中庸之道。中庸之道是易理、是易道。所以，我們若是真理現者世人則有所依歸。
「混元之心如易道。」－混元不是老師，是混元，是法名。這是每個萬生、萬物的真理、真心叫做混元。有的說「老師，你怎麼是混元，那麼大？」混元不是老師，不是老師某某人，「混元」是所有大虛空，小極小，大極大的真理。混元也是混沌未開，混沌未開才成無極。無極即太極。那麼，這就是我們每個人的心裡面那顆一點點，卻又閃亮亮的心，因此，我們每顆心又叫做「混元」。
釋迦牟尼佛，我們尊稱為開悟佛陀，覺悟的自性叫做佛陀。混元不是什麼人，所以，混元之心如易道。那麼一點點，這東西一點點，卻是我們最原始的善心，而那一點點的善心，就是易道。
「道明真理通。」我們若了解一點點的真理，從最小的開始去領悟時，真理就一定會通。我們若是要悟道，你不要一次要看到包天包海那麼寬，這樣你絕對不會開悟。我們要寬心，所看的要細微，心寬、眼微，心要寬廣，眼睛要細微，我們看事情從小件看起，從小東西去看，你就可以悟到大的，看大的你就悟小的，真理就能通，理通心就祥和。
我們若是了解這個太極－混元就是無極，一點點，無量大和無極小。無量的大、無量的小叫做無極。就如我們每個人的靈魂、我們每個人的思想、我們每個人的智慧、我們每個人的心、我們的佛性、我們的自性種種，大極大，小極小。所以，我們若是將心量放大時，你就心一定會祥和。
因為我們的心就像宇宙虛 空那麼大，比地球還要大，我們若是悟到我的心就像地球這樣大，我的心就是像太陽那麼大，去包容一切時，心一定祥和的，也就不會驚嚇，沒有驚嚇，祥和即太平。什麼是太平呢？有的人說太平就是沒有戰爭，可是現在也沒有戰爭呀！有太平嗎？各位，有太平嗎？各位看這張圖，這個就是太極。外面的這個叫做無極。寬極寬、小極小，然後太極裡面就有兩儀，兩儀就是陰陽。
再來，我們若是了解人在太極裏時，世間的善惡，在這太極兩儀圖中呈現出來，即是善、是惡、是陰、是陽、是對、不對、一來、一往、一上、一下。若是了解兩儀的道理時，你的心一定詳和。
這就是說黑的代表惡的，但惡還是陰中有陽，而陽中也有陰。所以，我們若是心靈不安詳，事業不順利，中間還有一點希望，就是陰中有陽。而陽中有陰就是當我們一個人每樣都順利時，也會有一點點的不如意。
所以，有的人會抱怨最近比較不順，我會說「恭喜哦！」，為什麼恭喜他，因為人生各人因因果果所造的，走到一個程度後，一定會浮出來稍微的不順，也就是告訴我們人生不可能永遠是順的，但也不可能永遠是不順的，這個道理各位要了解。 |
本文頂端 第 33 期目錄2008-09-01 出刊 |
