風水大師 易經心法講座8  第 31 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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期刊 風水大師 第 31 期 目錄    2008-03-01 出刊   
六祖大師法寶壇經18 混元禪師
易經心法講座8 混元禪師
與周易卦名相關之成語中的智慧(下) 文/董金裕
兩岸直航(下) 文/黃昆輝
唯心宗諸法會之殊勝 文/台中向上班.林其賢
法喜 文/華人精進班.趙希文
大道真理.憲改妙機.行修金玉.偶得舉隅 文/林裕祥
揚人善事 文/法美(摘自網路)
從易經與風水學淡談墨爾本唐人街之牌樓 文/華人養賢班.饒淑敏
參加祭祖感言徐福文化之回響 文/奈良徐福研究會劉美華譯
工廠風水解疑11 混元禪師
二○○八年祭祖之感想 文/第六屆大專班.黃宗舜
天德經16 混元禪師
雲夢山朝聖記(中篇) 文/元合法師
命卦持世與財爻五行職業之辨別 文/元敬法師


標題: 易經心法講座8
作者: 混元禪師

      各位十方善知識,各位善信大德、各位參加聽經聞法蓮座上各姓堂上歷代祖先九玄七祖、各人累世冤親債主、及各姓堂下無緣住世嬰靈、及各家自宅地基主。阿彌陀佛。
      現在請大家合掌來恭唸王禪老祖鬼谷仙師的讚偈:「陰陽日月最長生,可惜天理難分明,若有真聖鬼谷子,一出天下定太平。」
      各位十方善知識,我們今天這一節繼續再來說易經心法的內文。上節講解到「諸法無常」。
      我們人在世間短短幾十年,說起來也很快,說起來也很慢。快者眼睛一眨很快就過了,慢者要過去一個煩惱確實是不簡單,要下很大的功夫,才有辦法將煩惱去除掉。也有很多煩惱要去除去除不掉,生生世世都帶著。
      所以,我們人在世間所做一切的因、惡因、苦的因,往往都帶到未來生、未來世。所以,我們所帶的因,種下去也一定會發芽。比如說我今天傷害人家,讓人家起煩惱,讓人家起不高興的心,那麼之後我們若是想起來時,心裡會真正艱苦,再久的時間我們還會想到,甚至到我們要死時,眼睛要閉之前有時候還會想到,想到之後我們就會覺得很痛苦。所以,在世間苦的因,我們盡量避免不要做、不要種,若種到苦的因,我們一定有苦的果。這就是易經、易道天理的輪迴,這天理就是易道。
      比如說我今天銀行不夠錢,不夠錢讓人家領,不夠錢讓人家領而支票跳票,支票跳票呢?一個記錄就存在了,到以後永遠都存在。不可能說就這樣不存在,這就是我們易的道理。這是諸法無常、諸法無常。
      我們一個人今天氣勢會逼人,明天可能剛好犯到大案。今天我們靠著主人氣勢很強,對人家很惡劣,但是明天主人下台了,那麼我們出門出外,頭就包著、臉轉到一邊,被人家罵、被人家打,好像是過街的老鼠一樣眾人喊打。這就是無常。
      所以,因果之報就是易道的真理。易經易道的真理就是因果。現在年輕小孩很多都否認因果,將因果說成是一些騙人的手法,只是叫人家做善事的,本來就是叫人家做善事,做善事我們的果是歡喜心。做惡事呢?我們的果就是痛苦。恩恩怨怨相報不了、不了時。這是因果,這就是易經心法真實的內涵。
      那麼,今天我們要來傳易經心法-聖賢所留下來的心法。過去我們易經像在打瞌睡,睡一二千年了。本來是一個真正好的易經的妙法,可惜我們把它放在那裡閒,把它看成只有少部分學術的人吃飽在探討-談天、說地、說古的法門,這是非常的可惜。
      今天本人奉著鬼谷仙師王禪老祖大慈大悲的開示,要繼續來講解「易經心法」。我們現在繼續再來看以下的內文:「易道精微又簡明,可惜世人無明,捨近求末,捨明求暗,捨心安而求不安。世人怪異現象,如塵飛揚瀰漫天人法界,見之心痛,聞之心酸。比之心急又無奈,責之無權。混元行道以來往何斯,此何斯,未來又何斯。有嘆此境發覺世人之心與混元之心無異也。往昔所異必有因,當今所異因由來。是故因由即易道也。」 
      易經這個妙法很精微,說起來沒有什麼,但是非常的精微。比如一個原子彈、核子彈,核子裡面也是精微,也是易道。核子裡面它的成分,一定有陰陽二氣存在,而且這陰陽二氣從大大大束的到小小小一點點你眼睛看不到,放大鏡也看不到,必須要用電子的顯微鏡來看你才看的到。核子還是原子裡面一點點的東西,你看那一點點的東西,眼睛看不到,但是它的力量很驚人,這也是易。
      人體裡面也有陰陽二氣。我們現在最怕身體的生病,現在人最怕就是癌,癌症裡面的癌細胞。你看也是一點點而已,你看不到為什麼會長癌?原先一點點,你看不到,但是讓它擴大是很驚人、要人的命,各種的藥吃沒效,醫沒有效,這就是癌症的細胞。
      癌症的細胞這個病因,「因」一點點而已,你看不到,但是裡面也有陰陽二氣,也有陰陽二氣。所以,各位不要說易經沒有什麼。所以細胞裡面,我們癌症的病因、細菌也是陰陽二氣,也是易,易經的易,易道。
      好像我們屋子裡面,時常看到鬼、看到人的影、陰靈的影,那也是易、這也是易。祂可以形成這個影像就是易經的易。易裡面有陰陽二氣存在,人死後為什麼會看到魂?死後為什麼還會看到靈魂?有的修行人他就會看到,人的靈魂長的怎麼樣、這個人長的怎麼樣、過去在世時牙齒掉一顆,現在看也是缺一顆。那麼你說那易是沒有什麼嗎?精微啊!精微。
      所以,人死後靈魂也是離不開易。離不開易經的易、離不開陰陽二氣。
      我們有的人說人死後叫做「陰的」。不是,我們人還在也是陰陽二氣。我們人往生了,我們的靈魂裡面也還存在著陰陽二氣,陰中有陽,陽中有陰,我們人死了以後我們的靈魂叫做少陽、少陽。
      我們原來就是太陰。太陰呢?陰儀上面加個陽,是少陽。一點點的陽而已,這是什麼?這就是陰界。那麼我們人叫做「少陽」。陽中還有一些陰氣,一橫的叫做陽。上面二節叫做陰。陽中還有陰這叫做少陰。
      因為我們人離不開陰陽,我們人會接觸到太陽,接觸到日光太陽。而太陽裡面還有一些陰,還有陰氣,所以我們每個人裡面都還有陰氣。所以,有的人去算命也好、廟也好、宮也好,說你的身邊有跟幾個人,你有陰氣。你不要被他騙了,每個人身上本來都存在陰氣,每個人都有存在。這宇宙間就是一個太極,再來二儀陰陽,二儀陰陽再下來就是四象。
      四象裡面就少陰、少陽、太陽、太陰。我們人就還屬於少陰,我們人屬少陰,因為我們人當中還有一些陰氣,我們在世間本來大家都是善的。所以,孔子公跟我們說:「人之初,性本善。」沒有錯,我們人本來就是善的。善的裡面還有帶一些陰氣,這就是太極的道理。
      這就是人,一個就是靈魂界,人界就還有少陰,也就是少陽。若人家問說:「先生,你是屬少陽還是少陰?」你說我是「少陽」,若是少陽我們就歸為靈魂界了,靈魂界就是還有一點點陽而已。
      那麼我們人界呢?還有一點點陰、一點點陰,所以我們人就是少陰,還有一點陰的氣存,大部分都是陽氣。我們因為有身體接觸到太陽、接觸這光,所以「太陽」就是我們的陽,還有一些陰,陰在我們的肉裡面,我們的細胞裡面,肉、腸、肚、骨頭、骨髓裡面,或是腦髓裡面。
      我們還有一些陰氣是太陽照不到的,照不到的就是還有陰氣,叫做「少陰」。所以,我們才會有時候看到已經死掉的人,靈魂還留在世界上。
      那麼「少陰」呢?少陰就是我們人。那麼「少陽」呢?靈魂界是少陽。祂一點點的陽而已,他為什麼一點點的陽?因為我們人在世幾十年,我們死了以後,我們每個人的肉體細胞裡面還有一點點的靈光,還有靈光。
      所以,我們人死後肉體丟掉了以後,每一個細胞還會脫分出去,都還有陰中變有陽,變陽就是一點光。一點光,我們的細胞裡面都還有一點光、一點點的光。結果這光原來就是照我們的形體,這形體叫遊魂,在空中四處遊靈、遊魂,這叫做少陽。那麼為什麼是少陽呢?就是純陰,叫做太陰。純陽我們叫做太陽。太陽中的少陰,我們人就是少陰,祂就是少陽,所以陰中有陽,陽中有陰。所以人,我們人離開世間以後有一點少陽。
      各位,參加聽經聞法蓮座上的各姓宗親、歷代祖先九玄七祖、無緣住世嬰靈等,大家現在在靈魂世界是少陽的世界,那麼你們在少陽裡面,如何變成太陽呢?要變成太陽只有一點心,心量,心量的光明,心量的光明你就可以變為純陽,也就是太陽要出來。一旦我們的心靈變成整個太陽,變太陽時,我們就和大宇宙虛空融合為一,就是我們所說的佛光、佛菩薩、神。
      已經把原來本性修完全,在世間是純陽。我們體丟掉以後,也是純陽,也是叫做「太陽」。所以都是在太陽境界之下,就無來、無去、無生、無滅、無死、無生、無增、無減,沒有骯和沒有乾淨。因為我們的心靈世界,我們的心靈放出、變出無量的光,純粹都是太陽了。
      更簡單來說:比如我們這電燈,我們電燈陽中有陰,電燈是少陽、太陽,電燈它也是少陰。少陰,一點點的陰而已,什麼一點點的陰?它的電燈蓋是陰,它的光是陽,叫做少陰。一點點的陰,光是陽。你看電燈照的那麼亮,是比較大的光。電燈蓋電線一點點而已,叫做少陰。那麼,我們一間厝裡面一盞盞的電燈很亮亮的光耀耀,但是,我們的電燈蓋是什麼?一點點而已,叫做少陰。這是有形上所變化、幻化出來的境界。
      那麼,我們人的心也一樣,我們人的心若充滿了歡喜、光明、積極,都是善的念頭,思想是善的、都是慈悲的,憐憫的心態、心境時,我們就是太陽了。若是「太陽」,我們的身體一點點的陰而已。所以,我們的想法想的很寬、很遠,我們人的身體一點點而已,所以,我們才叫做少陰,我們人才是「少陰」。
      所以,各位必須要了解這個道理,要修行才會成正果,若是不了解這個道理不可能成正果,阿彌陀佛極樂世界都是完全都是陽。四時八節、溫度、空氣、陽光都是非常的柔和,都是陽。阿彌陀佛的世界,沒有我們這種肉體的存在,有肉體者就是陰,有身體者就是陰。
      所以空界都是光明的世界,無量光的意思就是這裡。無量光,無量光佛。我們若要覺悟到無量光佛,那麼,我們就要知道如何脫開這煩惱的世間,達到「純陽」-全部都是陽的境界。
      那麼,今天我們在這裡舉辦三十九天法會,講解易經心法。恭請十方法界眾聖神、眾菩薩降臨,來監察、監視,也請無量的光來臨壇加持。所有在我們這裡參加聽經聞法,蓮座上的各姓宗親及這些靈魂世界有情眾生,使大家可以變為純陽,變化為一片的光明,這即是佛光普照。
      那麼,為何我們蓮座上前面要用油燈?在每個人蓮座上點油燈,是因為我第一次舉辦九十九天法會-八十二年時辦九十九天法會。有一些善知識跟我說:「老師,你怎麼可以在每個人蓮座前面點燈、供養,祂們是陰的,你怎麼可以這樣?只有佛才可以用油燈。」
      我說若是佛就不用油燈了,就是靈魂世界這些歷代祖先、堂上九玄七祖,才更需要這些的光明,更需要這些油、這些燈來供養,讓所有在座參加聽經聞法的各姓宗親可以看到這光,心靈就放開,化為無量光。

本文頂端 第 31 期目錄2008-03-01 出刊



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