| 標題：
鬼谷仙師天德經（二十八） |
| 作者：
混元禪師開示 |
我們在世間的天地人以外，要超越思惟的世界。十月二十五日是我們易經大學，一、二、三、四、五屆的結業典禮，我們邀請中華民國考試院院長姚嘉文先生來演講，他講易經、易道，天地之星球、萬生萬物的距離是不變，東西不變，但是，人是有思惟、有智慧，所以人是活的，東西是死的，這一點跟我們啟示這樣。
各位同修，我們來世間，要認識什麼是我們的，什麼是陽、是陰，什麼是有用、什麼是無用？什麼是活的、什麼是死的？活者是我們的思想、思惟，歷史是死的，所以一切因緣，一切經過，萬生萬物是死的東西。
我們要在二○○四年元月一日，舉辦聯合祭祖大典，是要化解中華民族五千年來，門戶的成見，種族觀念的成見，而且是道義、正義的結合。由於有門戶的成見，就會有鬥與爭，有成見就有煩惱的到來，所以這是我們中華民族五千年來的持色，是戰爭、鬥爭的文化，一直到現在的對立，各位要瞭解。
鬼谷仙師王禪老祖開示，我們台灣是中華民族大熔爐的點燃點，台灣的文化從唐山來，台灣本身的文化無法去考據，大家不要認為是台灣人，不是中華民族的人，這樣就錯了，文化是永遠不滅，歷史也永遠不滅，但是人有思惟、思想的自由，人的見解也會有各種偏差的想法，這是人的可憐，我們要去同情，包括我們有這種行為時，要同情自己、要可憐自己。
早上我們請台灣鬼谷子學術研究會理事，政治大學黃教授春枝理事，請她寫一篇二十一世紀中華文化大熔爐在台北、在八卦城。八卦城不只是在大陸的河南，八卦城在三千大千世界之中，八卦城在無量劫以來，已經就存在了，不是現在才建設的，八卦城不會被滅掉的，是永永遠遠存在的八卦城，乾兌離震巽坎艮坤，有六親、父母、兄弟 、姊妹。
八卦城所啟示的是宇宙大虛空的文化，不只是我們中華民族的文化，是包含三千大千界，空的世界、靈魂世界的文化，皆完全在八卦中。西方極樂世界的文化在那裏？在八卦城的乾卦，西方極樂世界是乾卦，即是光明的世界，各位要瞭解這一點。所以我們易經八卦，是三千大千世界無限的空間，大、大無其外，細、細無其內，都中華民族文化淵源的發祥地，也是中華民族幾億萬年文化的原點，即是南天聖門之處，各位要冷冷靜靜，靜下來從頭去想一遍，你們會頓悟到不可思議的妙法。
「其光其氣，一以貫之。」光與氣是直線的，我們人的思惟與思想，也是直線的，只是我們的行為會彎彎曲曲，這是必然的道理，因為世間不是只有我們一個人的存在，還有很多人的共同存在，所以先是我們一個人的存在，還有很多人的共同存在，所以先是我們的智慧，我們的光明，陽氣為光、為光明。經中開示天地人之元，即是這一點，就是超越，也就是我們的思惟與思想的點。
關於這一點，我們仙佛寺對出去是面對九九峰，自古以來，地理大師就說這裏會出真主，若是加一個為一○○個峰，一家會出真主，所以全省、甚至大陸的地理師，有的要來成就九九峰的地理，也有的要敗這個地理。也有過去嘉慶君時代，皇帝聽到台灣會出真主，所以派人來看，若真有一○○個峰，要叫人打掉一個峰，永遠不成一○○個峰，就不能出皇帝。但是台灣的皇帝也出來了，李登輝先生、陳水扁先生。
在九二一地震那年，有中央官員來，問我「老師，您看這個回地震，九九峰震得這樣，有什麼特別意義嗎？」我說：「沒有啦！我們仙佛寺在這裏前面是九九峰，後面是九份二山，九份二山離仙佛寺一、七公里那麼近，爆炸的那麼大力，台北那麼遠，大樓就震動了幾棟，而我們就這麼近，千佛禪堂又這麼寬，旁邊只有幾支柱子，又沒有被震垮、壓扁，前面九九峰、後面九份二山，我們沒有被壓扁。」這位官員就說，師父，謝謝，我知道了，天意呀！天意呀！
現在對面的九九峰也漸漸在長綠樹了，充滿著生機、充滿希望，那麼我們千佛禪堂 這麼寬，沒有受壓扁。
那麼，九九峰，我們來看八卦象，三陽開泰，三 乘三為九，貫穿起來是九九峰純陽，我們仙佛寺前面九九峰，後面一點是九份二山，九二一，三乘三為九，三乘九為二十七，都是為陽數，所以這點真正出在哪裏，出在九份二山爆炸那一點，皇帝出在哪裏，地理就是在哪裏，那麼若是貪心的人，你們想要來做皇帝時，就把祖先的靈骨丟入那一幾公里深的爆炸洞內。所以這是迷信，叫我們要超越，超越才是真主。
我們看九九高峰，上面是王字，站在九九峰立外是真主，我們一定要在九九峰的外面來看九九峰，才是主人，看的人是有生命，山峰是沒生命的，所以各位同修，王上再加一點為主，那麼主在哪裏，在仙佛寺阿彌陀佛所坐的地方，佛祖所坐的地方，那麼阿彌陀佛是什麼人？就是「阿彌陀」－每一個人的本性。
所以，各位學道要瞭解，不要迷信呀！比喻這九九峰，你進去是山，再進去也是山，山也都是眾生，那麼我們要超越這一點，真真正正的真主在禪機山，禪機是禪，山是阿彌陀佛，所以我們人都有本性，都有佛性、自性、即是阿彌陀，我們要找「阿彌陀」，也要經過頭頂這一點，經過南天門，才能真真正正找到主。
這個主貫穿起來，就是三十三天，為什麼為九，三個三為乾、為天，你們有沒有想過，三乘三為九，是為禪的無上境界。
那麼三十三天，有什麼內涵意義呢？王字，上一橫為貪，中一橫為瞋，下一橫為痴，貪瞋痴就要戒定慧，也即天人地，人在其中，精氣神，這都是三十三天，若我們沒有瞭解就是三十三個天，而一以貫之為主，上面為主，上面這一點就是超越了。
「其先其氣，一以貫之」，所以光是直線式，沒有彎彎曲曲，但是人的修道與行道有彎彎曲曲，到處走、到處碰是一定的道理。（待續）
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本文頂端 第 48 期目錄2010-02-28 出刊 |
