風水大師 鬼谷仙師天德經(二十八)  第 48 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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標題: 鬼谷仙師天德經(二十八)
作者: 混元禪師開示

      我們在世間的天地人以外,要超越思惟的世界。十月二十五日是我們易經大學,一、二、三、四、五屆的結業典禮,我們邀請中華民國考試院院長姚嘉文先生來演講,他講易經、易道,天地之星球、萬生萬物的距離是不變,東西不變,但是,人是有思惟、有智慧,所以人是活的,東西是死的,這一點跟我們啟示這樣。
     各位同修,我們來世間,要認識什麼是我們的,什麼是陽、是陰,什麼是有用、什麼是無用?什麼是活的、什麼是死的?活者是我們的思想、思惟,歷史是死的,所以一切因緣,一切經過,萬生萬物是死的東西。
     我們要在二○○四年元月一日,舉辦聯合祭祖大典,是要化解中華民族五千年來,門戶的成見,種族觀念的成見,而且是道義、正義的結合。由於有門戶的成見,就會有鬥與爭,有成見就有煩惱的到來,所以這是我們中華民族五千年來的持色,是戰爭、鬥爭的文化,一直到現在的對立,各位要瞭解。
     鬼谷仙師王禪老祖開示,我們台灣是中華民族大熔爐的點燃點,台灣的文化從唐山來,台灣本身的文化無法去考據,大家不要認為是台灣人,不是中華民族的人,這樣就錯了,文化是永遠不滅,歷史也永遠不滅,但是人有思惟、思想的自由,人的見解也會有各種偏差的想法,這是人的可憐,我們要去同情,包括我們有這種行為時,要同情自己、要可憐自己。
     早上我們請台灣鬼谷子學術研究會理事,政治大學黃教授春枝理事,請她寫一篇二十一世紀中華文化大熔爐在台北、在八卦城。八卦城不只是在大陸的河南,八卦城在三千大千世界之中,八卦城在無量劫以來,已經就存在了,不是現在才建設的,八卦城不會被滅掉的,是永永遠遠存在的八卦城,乾兌離震巽坎艮坤,有六親、父母、兄弟 、姊妹。
     八卦城所啟示的是宇宙大虛空的文化,不只是我們中華民族的文化,是包含三千大千界,空的世界、靈魂世界的文化,皆完全在八卦中。西方極樂世界的文化在那裏?在八卦城的乾卦,西方極樂世界是乾卦,即是光明的世界,各位要瞭解這一點。所以我們易經八卦,是三千大千世界無限的空間,大、大無其外,細、細無其內,都中華民族文化淵源的發祥地,也是中華民族幾億萬年文化的原點,即是南天聖門之處,各位要冷冷靜靜,靜下來從頭去想一遍,你們會頓悟到不可思議的妙法。
     「其光其氣,一以貫之。」光與氣是直線的,我們人的思惟與思想,也是直線的,只是我們的行為會彎彎曲曲,這是必然的道理,因為世間不是只有我們一個人的存在,還有很多人的共同存在,所以先是我們一個人的存在,還有很多人的共同存在,所以先是我們的智慧,我們的光明,陽氣為光、為光明。經中開示天地人之元,即是這一點,就是超越,也就是我們的思惟與思想的點。
     關於這一點,我們仙佛寺對出去是面對九九峰,自古以來,地理大師就說這裏會出真主,若是加一個為一○○個峰,一家會出真主,所以全省、甚至大陸的地理師,有的要來成就九九峰的地理,也有的要敗這個地理。也有過去嘉慶君時代,皇帝聽到台灣會出真主,所以派人來看,若真有一○○個峰,要叫人打掉一個峰,永遠不成一○○個峰,就不能出皇帝。但是台灣的皇帝也出來了,李登輝先生、陳水扁先生。
     在九二一地震那年,有中央官員來,問我「老師,您看這個回地震,九九峰震得這樣,有什麼特別意義嗎?」我說:「沒有啦!我們仙佛寺在這裏前面是九九峰,後面是九份二山,九份二山離仙佛寺一、七公里那麼近,爆炸的那麼大力,台北那麼遠,大樓就震動了幾棟,而我們就這麼近,千佛禪堂又這麼寬,旁邊只有幾支柱子,又沒有被震垮、壓扁,前面九九峰、後面九份二山,我們沒有被壓扁。」這位官員就說,師父,謝謝,我知道了,天意呀!天意呀!
     現在對面的九九峰也漸漸在長綠樹了,充滿著生機、充滿希望,那麼我們千佛禪堂 這麼寬,沒有受壓扁。
     那麼,九九峰,我們來看八卦象,三陽開泰,三 乘三為九,貫穿起來是九九峰純陽,我們仙佛寺前面九九峰,後面一點是九份二山,九二一,三乘三為九,三乘九為二十七,都是為陽數,所以這點真正出在哪裏,出在九份二山爆炸那一點,皇帝出在哪裏,地理就是在哪裏,那麼若是貪心的人,你們想要來做皇帝時,就把祖先的靈骨丟入那一幾公里深的爆炸洞內。所以這是迷信,叫我們要超越,超越才是真主。
     我們看九九高峰,上面是王字,站在九九峰立外是真主,我們一定要在九九峰的外面來看九九峰,才是主人,看的人是有生命,山峰是沒生命的,所以各位同修,王上再加一點為主,那麼主在哪裏,在仙佛寺阿彌陀佛所坐的地方,佛祖所坐的地方,那麼阿彌陀佛是什麼人?就是「阿彌陀」-每一個人的本性。
     所以,各位學道要瞭解,不要迷信呀!比喻這九九峰,你進去是山,再進去也是山,山也都是眾生,那麼我們要超越這一點,真真正正的真主在禪機山,禪機是禪,山是阿彌陀佛,所以我們人都有本性,都有佛性、自性、即是阿彌陀,我們要找「阿彌陀」,也要經過頭頂這一點,經過南天門,才能真真正正找到主。
     這個主貫穿起來,就是三十三天,為什麼為九,三個三為乾、為天,你們有沒有想過,三乘三為九,是為禪的無上境界。
     那麼三十三天,有什麼內涵意義呢?王字,上一橫為貪,中一橫為瞋,下一橫為痴,貪瞋痴就要戒定慧,也即天人地,人在其中,精氣神,這都是三十三天,若我們沒有瞭解就是三十三個天,而一以貫之為主,上面為主,上面這一點就是超越了。
     「其先其氣,一以貫之」,所以光是直線式,沒有彎彎曲曲,但是人的修道與行道有彎彎曲曲,到處走、到處碰是一定的道理。(待續)
    

本文頂端 第 48 期目錄2010-02-28 出刊



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