風水大師 仙跡佛緣( 3-2)  第 48 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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標題: 仙跡佛緣( 3-2)
作者: 唯心電視台專訪

      唯心宗門每個感人的故事
     「仙跡佛緣」是節目之一,由李雅琪師姐主持,受訪人物皆為唯心宗法師群及應用本宗門妙法,而得解脫煩惱的善信大德或同修弟子們的證道法悅。
    ◎本文受訪者為禪機山仙佛寺台中道場住持元益法師
    雅琪師姐:剛才我們元益法師把仙佛寺介紹這麼清楚了,不知道還有什麼地方可以,想要為我們來介紹的?
     元益法師:仙佛寺外大門第一停車場要上來仙佛寺的「天梯」,也值得大家認識。天梯有兩邊,一般的寺廟,樓梯都是一支而已,而我們仙佛寺卻造二支,它象徵的意義就是「來者不拒、去者不留」的意思,也就是你來仙佛寺,師父不曾跟我們說你一定還要再回來,那是什麼意思呢?師父就是不綁我們的心,你在社會上奮鬥遇到瓶頸,遇到困難、遇到痛苦,來我們仙佛寺,進入大門,你就從天梯的一邊上來-「來者不拒」。你進到裡面來,把你的煩惱、把你的不如意,把你的災難,都丟在仙佛寺,心情愉快了、電充好了,你就再下山來,回到崗位-「去者不留」。回去好好打拼,這就是仙佛寺天梯的殊勝意義。
     雅琪師姐:是、是,很難得,今天經過我們的元益法師,你這樣介紹以後,讓我們爬天梯時,心情又不一樣了。尤其很多人說,這天梯很整齊又很好爬,其實它特殊的意義不是在這裡,主要是說「來者不拒、去者不留」,讓我們可以進入到仙佛寺這個大門以後,整個心情就輕鬆起來,沒煩沒腦,把煩惱丟在山上,很特別,很感謝我們的元益法師。
     元益法師跟隨師父這麼久的時間,對我們仙佛寺這裡面的一草一木、一花一石、一事一物的擺設,都給我們介紹得這麼清楚,很感謝你。不知道還有什麼地方,要再給師兄師姐們做介紹?
     元益法師:我現在再來介紹千佛禪堂。千佛禪堂就是我們大家共修的地方,千佛禪堂在建設時,就發現有一個重上千噸、面積二十七坪大的石頭,這個石頭本來就在那裡,天然的。本來千佛禪堂的位置是一支山,為了要建設千佛禪堂,把它挖開,挖開後發現一個石頭很大,也就是現在你進到千佛禪堂,師父法座龍邊的那一個石頭。那個石頭不是你看的這樣而已,它深到二樓餐廳再一直下去,這個石頭有好幾層樓深,經過餐廳,那牆壁就用水泥灌起來。
     師父開示說若是遇到像這好幾千萬年的石頭,不可以動它,也因此這次九二一大地震,大禪堂都沒怎樣,因為那個石頭都沒有動它,石頭讓我們做靠山,那個石頭已經幾千萬年它就在那裡,你不要把它動,它的靈氣已經很穩固了。
     再來,師父的法座旁邊的大石頭,就像極樂世界裡面的山一樣,那個石頭,是天然的,你看極樂世界那個圖,就有一個石頭跟我們的一樣,我們在上面有放一些草,花花草草的,所以法座就像極樂世界一樣,很殊勝就對了。
     雅琪師姐:今天我們的元益法師,真的帶給我們師兄師姐,太多太殊勝的介紹,尤其仙佛寺本來就有很多人知道,但是仙佛寺裡有這麼多的妙因緣,就不一定每個人都知道,現在大家聽到以後,一定希望趕快到仙佛寺走一趟,來這個讓我們心情輕鬆,又沒煩沒腦的地方走一趟。另外除了我們剛才所介紹的仙佛寺,元益法師還有什麼要跟我們師兄師姐作介紹?
     元益法師:我現在要再介紹位於大雄寶殿後方的「極樂殿」。極樂殿是我們仙佛寺的總根源、極樂殿是總根源,殿大門寫一個對聯,「仙人灑網一籮筐」「佛剎淨土心為王」,這對聯就是開示唯心宗的根源就在那裡。仙人灑網一籮筐,就是老祖的妙法,就像仙人撒出去的網一樣,設立了很多個分道場,現在有二十八個分道場,預計以後全地球一百零八個分道場,就像仙人從這個地方撒網出去,撒出去的網那麼大,來傳遞唯心宗的妙法。
     另外這邊寫「佛剎淨土」,佛剎就是淨土,佛剎就是我們有形的、在地球上看得到的寺廟;淨土就是在西方極樂世界,這兩個是相通的,淨土跟佛剎,是一樣的淨土。心為王,一切都在心、在心靈。心,唯心宗的心,心為王,王也代表王禪老祖,也代表至高無上,也代表只有心能夠達到,所以才慢慢的衍生出唯心宗門,就是從那裡開始的,也就是在民國七十八年,建設的這個極樂殿,所寫的這個對聯。
     極樂殿位在「左倉右庫障屏上」的地理上,它左邊有一個倉,就是一個石頭,右邊有一個庫的石頭,下面有一個障屏的石頭,平的打開,像孔雀開屏一樣,極樂殿就建在上面,所以去到仙佛寺,就是要到極樂殿合掌禮佛,那個旺氣也能馬上加持。極樂殿一下來,有一個樓梯,那個樓梯的形狀就是腳交跌,就是在打坐的樣子。
     雅琪師姐:很感謝我們元益法師,你介紹到這麼清楚,我們仙佛寺真的可以說是人間仙境,一定要您親自來體驗。
     元益法師:我們還有一個很殊勝的地理寶穴就是彌陀講堂。彌陀講堂門前有一口池,要進去彌陀講堂要過橋,池的左手邊,有一條鯉魚型的石頭,那魚尾翹起來,剛好翹在講堂最龍邊,那一個三角形的石頭。師父說這個地理就是「鯉魚躍龍門」,鯉魚躍躍入彌陀講堂。而且這個鯉魚要逆水,因為北港溪、烏溪水從虎邊來,魚頭剛好朝來水,所以這隻魚是活的,雖然說這隻鯉魚是石頭,但是它逆水以後,這條魚變成有生命力。
     雅琪師姐:所以說你若去到彌陀講堂,就去坐在那個橋上,享受這個鯉躍龍門的喜悅,那鯉魚,你沒看它跳,但是它有在跳,你被它跳過去,你也增加喜氣,我們也比較有活力。在這裡感謝我們元益法師的介紹,讓我們分享到仙佛寺的種種建設經過和意義。
     我們都知道,我們田力維田師兄,也就是我們元益法師,你現在是我們台中道場的住持,你過去經營事業,也很辛苦,但是經過師父把妙法傳給你以後,你把生意做得這麼好,但你卻這樣把它給放棄掉,全心來台中道場住持法務,不知道你有什麼樣的想法?
     元益法師:我跟隨師父這樣這麼多年,我發現宗門的妙法太殊勝,也因為我接觸這麼多,所以認為要把這個妙法,貢獻給這個社會,在意義上來說比我自己在做生意貢獻給社會更大,所以我發願事業要放棄,我要跟隨師父把易經風水這個妙法,宏揚在社會上,讓這麼多家庭、這麼多事業家、這麼多痛苦的人,使他們離苦得樂。所以我把事業放給太太做,我就一心來這裡做廟公,早上七點來,晚上十一點才回去。
     雅琪師姐:是喔,真辛苦。不過你可以提供我們唯心宗宗門,在台中有一個場所,但是我們台中道場這麼長時間的建設當中,你很長時間在我們的台中道場,是不是你過去當中,有承擔到天命,或是說你有什麼樣的看法?
     元益法師:我沒什麼天命、都沒有,只是我自己的發心,自己發心發願,要來做這件對社會人類有益的工作,本著這樣的心境來做。
     雅琪師姐:在成立台中道場的時候,有什麼困難點讓你感覺很困擾的嗎?
     元益法師:任何一個妙法都有魔障,沒那簡單就一帆風順,這是第一。第二就是說任何妙法,全都要很努力的實踐,讓人有信心,才有辦法踏出去。因為師父常常在說:「施者無業障,受者業障多」。就是當我們要把這個妙法,給這個社會的時候,大多數的人都有業障而因緣不具足,所以我們要思考怎樣來幫忙他們,離開這些業障,讓他來得到這妙法,所以這要很費心、很努力。
     雅琪師姐:就像說你剛才說,要怎樣讓這些眾生,能夠得到這妙法,你現在管理了台中道場,你想要用什麼樣的方法,來利益我們眾生?
     元益法師:這要依照師父的指示、老祖的妙法,一步一步的做,老祖的妙法,就是唯心宗的法脈基礎,唯心宗的法脈就是中華文化道統,用這個道統文化,再參合儒、釋、道三教妙法,普利人天。而這些工作,都是要經過師父指示再來進行,我們就聽著師父的指示,一步一腳印跟著來做。(待續)
    

本文頂端 第 48 期目錄2010-02-28 出刊



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