| 標題：
混元禪師開示 |
| 作者：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（三十八） |
前念著境即煩惱，我們的念頭執著境，喔！我昨天去住的那間別墅有夠漂亮，有夠清幽，我告訴你，煩惱就來了，你不想煩惱，一定煩惱馬上到。「唉呀！我昨天去哪裡住，很棒！」你前念執著境界，就煩惱，「前念」我去過哪裡，風景很好，現在我就在廁所旁邊，糟了！你現在在廁所旁邊也是前念，你昨天在哪裡風景很美，也是前念，都是煩惱。
今年，三個月前，我去到日本永明寺，看到廁所是用檀木，地板也是用檀木，牆壁也是用檀木，很美又有香味，裡面聞的是香味，沒有尿味，聞的都是檀香味，那實在很棒，我在那裡睡也沒有關係，因為，那裏比家裡還要乾淨。但是完了，你回來你會煩惱，唉唷！人家的廁所為什麼那麼乾淨！我家的廁所怎麼那麼普通，人家的先生是穿西裝，我的先生牽豬哥。哈哈！你在煩惱對不對，前念跟現念，這過去，我先生在牽豬哥也在煩惱，人家的先生穿西裝，你前念也是煩惱，所以，我們在世間要不煩惱，也是沒有，很難修行。
虛雲大師走路都看前面，不看旁邊，看旁邊太多，煩惱多，我只要看前面，你罵我是你家的事，我一直念佛、一直走，所以，我們的眼睛就是魔，但有時候眼睛不睜大又會被傷害，我們如果像虛雲大師，修得很好時，我們不看眾生就沒問題，我們不看眾生，隨便他們罵都沒關係，反正，我就是瞭解眾生的事情，但是，我們還是凡夫沒開悟，對任何一件事，眼睛只要看一遍就好，不要睜大眼睛在那裡轉，你一定煩惱。前念迷，前念著境就煩惱，人比人，氣死人，人和人不能比，你如果人比人，你就開始煩惱，你如果想，喔！他為什麼那麼有錢，他不比我英俊，比我的頭小，比我的鼻子、耳朵小，為什麼他這麼有錢？這個人獐頭鼠目跟我一樣，為什麼那麼有錢、有地位？若這樣想，你就煩惱了，一定煩惱。我們要讚歎，讚歎他的成就，我們的外相是暫時借用，我們內心的佛性，各人有因緣。
曾經，一位師兄最喜歡抱怨東抱怨西，怨人家做大官，唉呀！那是錢買來的，巴結來的，有錢貪污得來的。我說，你最可憐，世間你煩惱最多。「沒有，我從來沒煩惱！」我說，你哪裡沒煩惱，你剛才說某某人賺多少錢是怎麼樣來的，都說別人家煩惱的事情，結果你自己煩惱最多，「這就是煩惱？」「是呀！你這樣就是煩惱。」最後他才說好，我以後不說了。一下子，老師呀！誰又怎麼樣，再說個不停。
我說，拜託，明天開始你不要再來載我，我給你載煩惱特別多，因為他都說他的煩惱，又說自己沒煩惱，說他的煩惱給我聽，我聽下去，我又執著他的境，我跟著煩惱，他問我「老師要如何解？」結果他把煩惱丟給我。所以，我們跟別人在一起要慈悲，不要把煩惱丟給別人，但是你們煩惱可以分給我當體驗，因為我體驗你們的煩惱已經過多了，麻痺了，你們說的，我知道如何為你們解釋、為你們解決，如果沒本事解決，你們最好少去聽人家說閒話，眼睛不要睜大去看人家臉部的表情，這樣的話，你的煩惱是會到來的。
「前念迷即凡夫，後念悟即佛，前念著境即煩惱。」所以，前面念頭執著境界，你一定會煩惱，比喻我們第一次去大陸老祖修行的雲夢山，雲夢山的廁所是鄉下老式，我們小時在鄉下用廁所、習慣不要緊，有些沒去過大陸的人，去到大陸，看到的都是千層派，疊羅漢，一層一層疊起來，用刀切下去不知有多少層，這都是營養份最好的，你說它不好，他嘴吃了，真好吃，哪裡會不好？結果出來變成另外一個形狀而已。糟糕，一些師兄姊不敢去用，執境說「唉唷！我去年去的時候，很髒，我今年如果再去，會找不到地方尿尿和大便。」你執境就煩惱，你如果說那沒什麼，那是天生自然，就像我們小時候衛生環境不好，只是回到以前的時代。但是，你們現在不用煩惱了，現在再去環境已經變得比以前好了，你不用煩惱，不然，你只是一直想到千層派，你就煩惱，前念著境即煩惱，後念離境即菩提，剛才說，廁所這麼髒，唉呀！我們把他認為這些都是最營養、最衛生的所變化出來的東西，把它認為是自然之事，那麼，你的煩惱就會離開了，你就能得到菩提。
三年前，我們梁師姐她帶著孩子來，她就一直只想打掃廁所，發願刷廁所，她說：「老師啊！我刷廁所體驗很多事情，第一，最臭的是由我們口中吃出來的。」用念頭化為菩提，你就不覺得臭，再來看到這麼髒，我們死後，蟲在鑽、在爬也一樣，比這個臭還臭，我們人也沒有比較乾淨，所以，有的人說我的身體這麼乾淨，這個這麼臭，這麼不衛生，煩惱太多，那是執著念頭，執著境界。所以，境界如果越執著時，煩惱也一定多，希望大家這一段多念，用在生活中。
「後念離境即菩提」，因為大家都那麼晚回去，回到家已經三更半夜，「唉呀！在半路上會不會塞車」，你們不可以這麼想，你想，如果塞車等一下可以在車上睡飽一點，阿富師兄載我，我常常叫他開慢點，我想在車上多睡一點，又比較安全，不然沒機會睡，上車馬上睡了，你開慢點可以多睡一點，我的念把境轉過去，但是也有轉不過去，喔！車子加油時醒了；糟糕！快到了，我動了一個念頭，又有了煩惱，真是煩惱。最後不想，隨他去，你開到時，我就下車，還不到時，我繼續睡，放下，這樣，我就有辦法完全入睡。一個念頭，我們在世間上好加壞，都是念頭，很要緊，念頭從好的去想時，你一定快樂。
那麼境界，我們環境的境界，你說唉呀！我這一生一定要成佛，這個最好，我一定要成佛，如果你只喊要成佛不去做，不去行，結果還是凡夫，凡夫就是佛，但是你是否有徹底要成佛？我們人生的目標，我這一生設定一定要成佛，開始該怎麼做，就要怎麼做，依照經典所開示的去行。所以，前念著境即煩惱，後念離境即菩提，後念的念頭不要與前念一樣。
比如，我以前做工程時，有一天經過東山路，一個有錢人的家時，前面有一條水溝，房子蓋得很漂亮，我一直要進去看這間房子有多漂亮，結果想要按門鈴，心頭又覺得不好意思，來來去去，走來又走去，最後想到一個方法，好呀！我背著測量器進去，我按電鈴，說我要測量，打妄語，真的門打開了，他很有禮，「啊！先生要測量」，我說對，「要測量什麼？」我在附近測量，我進來裡面巡巡看，那時候就滿足我的願，懺悔到現在還在懺悔，想到這件事真窩囊，我為什麼當時為了這間房子這麼漂亮，外表很美，一進去很多風水都不如法，開那裡不對，開那裡也不對，境就在我的腦海裡，洗也洗不掉，漂白水漂不掉，橡皮擦擦不掉，結果留著了，當時為何拿著測量打妄語，藉機會說了謊話，給我進去看，結果這個謊話到現在還要懺悔，不懺悔不能了，各位不要隨便打妄語，這種事想起來真窩囊，這就是著境。
「前念著境即煩惱」，真的，「後念離境即菩提」，我那時候真的擦不掉，永遠是前念。所以，我們要注意在世間的事情，過去的事情違背我們做人、良心的原則，我們絕對不可做，過去就過去，以後，我們不可再犯。所以，我們在世間是非常寶貴的人生，我們實實在在去做，煩惱就減少了。（待續） |
本文頂端 第 51 期目錄2010-05-31 出刊 |
