| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（四十） |
| 作者：
混元禪師開示 |
有的人跟釋迦牟尼佛說：「讚歎！你的尊貴。
」說他是由腋下生出來的，有可能嗎？若是不可能的事情，不相信，你問佛祖看看。他說，我從石頭縫出來的，當下頓悟出來。所以，石頭是當下頓悟，最乾淨俐落的東西，石頭不會拖泥帶水，啪一聲破掉，喔！乾淨俐落，所以，佛陀的覺是剎那之間。
所以，大佛是用石頭雕刻的，有人說，石頭是最耐撞，事實上，不是石頭最耐撞，石頭是乾淨俐落，啪一聲，頓悟馬上開。我們要學習石頭的精神，這個壞的、馬上阿莎力丟掉，喝酒壞的，我像石頭一樣，我不喝，我就跟佛祖一樣，我不喝就不喝，我大丈夫爬下床，不出來就不出來，當下念頭要像石頭阿莎力，像石頭的精神。
來山上看到這麼多的石頭，我很高興，可以馬上頓悟，石頭自自在在，你爬他、撒尿、拉屎、吐口水、罵他隨你便，他不會少一塊、多一塊，他也沒煩惱，沒什麼！
所以，我們要學習石頭如此不動的心，不簡單，不好做，但是「最尊貴」。因為，石頭有達到內在大智慧的彼岸，石頭在實踐摩訶般若波羅蜜，大家要像石頭有達到內在大智慧的彼岸，我們要覺悟到，所以，真正如如不動，只有石頭而已，你跟他滾過來滾過去，他還是石頭。我們覺得你這個人如如不動，牽到北京還是牛，你說這就是如來呀！你說這個人有夠不講理，牽到北京還是牛，形容他的頑固、固執。你後念離境，不要說你就是牛，唉！他像石頭如如不動，他就是如來，我告訴你，你不會氣得半死，意思聽懂嗎？
比如，笑這個人，他就是牛，有夠牛脾氣，你說這個人，如何說他呢？你跟他牽到北京還是牛，牛就是牛，如果，這個人你踢他，糟了！煩惱的是你；「啊！他就是如來。」化煩惱為快樂，化煩惱為菩提。你如果真說他是牛，那你就造口業，你說，唉！那就是如來，如如不動，他就是真正如來，無所從來無所去，從頭到尾都一樣，牽到哪裡都是牛，知道意思嗎？前念，所以，三世諸佛從哪裡出來，所以，大家修行時佛從哪裡出來，從大智慧的彼岸，「放下」我們才有可能成佛，不然，你如果違背以上那些，不可能成佛呀！
很多人說，你看我要成佛。當用大智慧，大智慧是什麼？摩訶般若波羅蜜是大智慧，我們要用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞。什麼是五蘊？眼、耳、鼻、舌、身所執的各種煩惱，「蘊」是蘊藏，我們眼睛看到，唉！這棵檳榔樹，喔！漲價，我可以買很多；如果價錢不好，唉！檳榔呀！不夠我幫你除草的工錢了；或是聽到那麼多人生舌癌，我如果把檳榔樹砍掉，可以減少很多生舌癌的人，但是，我沒收成了。眼睛所執的五蘊，耳朵聽到的，今天如果聽到人家在說你的好話，我告訴你，你今晚回去一定很興奮，一定會打電話說：某某人有沒有說我怎樣，聽看看，有沒有說好話，還是說你的壞話，一定會打破沙鍋問到底。五蘊，耳朵蘊藏在意識裡，所以反應、反射出來的煩惱，世間的塵勞，世間讓我們覺得很疲勞，腦海裡很疲勞之事。
我們很多信徒、先生、師兄說：「老師啊！我看別的佛寺服務很體貼，只有我們仙佛寺最跩，要找老師，老師不在，老師不要接客，你們最跩。」我說：「對啊！老師最跩，你們要找只打一通電話，自己親身來才有禮貌。」一隻貓走失要找老師，還說老師最跩，不幫你處理。貓有腳，牠會四處跑，同樣，那是塵勞，因為你平時養成的習慣，你會煩惱，世間的疲勞很多，你耳朵所聽到的疲勞，跟我說時，唉！對不起，有時間上來拜佛，再說。我要是跟你聊下去，我跟著疲勞。
我早上五點五十分和六點中間最怕接電話，因為，六點開始我一定要看台視的節目，我一樣要看、要複習。在講的時候，有的不是老師講的，身口意供養諸佛菩薩，所說出來的妙法，我也是要上課，我早上一樣要看。有的六點打電話來說，唉！老師，不好意思我吵你，怎樣喔！我拿著電話在耳邊，耳根所集，他所說的意思，一直念不好意思，還是說，不好意思，說了五分鐘，主題還沒說到，我說不好意思，我要去上課了。「這樣喔！要上課了，抱歉！我明天再打。」耳朵聽到，蘊藏，你現在把這句話丟給我時，我一下子就存下來，明天我還沒醒，我一定會等你這通電話，結果他沒打而我卻一直等，我工作也不敢做，廁所也不敢去，也不敢去刷牙，因為怕電話來，牙刷抽到嘴流血，不知要怎麼辦。
我們人是很奧妙的事情，五蘊呀！打破五蘊塵勞，所以，耳朵有很多塵勞之事，你們有沒有如此經驗呀？有喔！這是最寶貴的，如果不相信，你打電話給殯儀館、冰庫那些，你看他會不會煩惱？你打電話到殯儀館冰庫，唉唷！你叫阿三聽電話啦！他在冰庫裡面，他不會接，所以，我們還有機會聽看看啊！是不錯，那是塵勞，世間的疲勞，會給我們費盡心機，如果只有五蘊的塵勞，說十天十夜也說不完，我講大原則，你們自己去體悟。
所以，我們眼睛所看到的，我們現在看大家穿得那麼莊嚴，我希望下次共修，大家海青全穿著，你們是代替佛菩薩、代替祖先在這裡聽經聞法，我煩惱下次共修不知還有人沒穿海青的嗎？我眼睛意識留著，這好像凡塵疲勞的事，但是不要緊，你們方便就穿，如果不方便，我也不會勉強你們，只要你們回來聽經聞法，我就很高興。
各位，我們聽經聞法在心田，不是外表的假象，當然，外面的假象，起一個歡喜心，大家法衣穿著很莊嚴，我們聽經聞法用一點心，我們來聽。眼、耳、鼻、舌，你們每一天感觸，最貼切的是鼻的嗅覺，聞東西嗅覺是什麼時候，你們知道嗎？對呀！方便的時候，吃的時候很香，放出來時很臭，自己聞，自作自受，所以，因因果果，自己種的因自己承受，這就是給我們教育，你們不知想到沒，自作自受。我們在世間，鼻子所聞到，我去山上所聞到的是芬多精，實在很好，沒有錯。
目前台灣的環境，一直破壞，樹一直砍，砍到最後沒有了，你要聞芬多精機會確實很少了，我才認真把仙佛寺的樹種大，太慢了，施肥也趕不大，唉呀！真是傷腦筋，但是看了，比別的地方大得快，別地方的松，十年才長這麼大一些，我們的卻長那麼大，卻變成不正常，大家心裡很舒服，那才算正常，這是眼耳鼻舌，鼻子所感覺的，舌頭所吃的東西，最敏感，有的時候是酸甜苦辣，我們每個人在世間修行，修同樣一個道。
（待續） |
本文頂端 第 53 期目錄2010-07-31 出刊 |
