標題:
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(四十七) |
作者:
混元禪師 |
曾經有位信徒,後來去出家,我跟她說:你不要出家,她說:我不出家不能開悟,就去出家了。她有個兒子非常壞,是牙醫師,不是吳醫師,在台中,他對父母尤其對母親一點點也無法溝通,我跟他的母親說:「妳不要出家啦!」她說:「我在家被我兒子忤逆得非出家不可,沒看到一切都好。」
我說:「沒看到就好,你兒子會跑道佛寺去吵鬧去跳。」她說:「不會啦!那邊佛祖會保佑。」你放心,保佑你業障趕快磨掉而已。她就跑到台中正覺寺去出家,剃度完,她兒子站在身後,大聲謾罵,照常忤逆她。
師父說:「年輕人啊!天破了都還可以補,你跟世上的母親到底有何冤仇?你世間的母親現已落髮,所有一切的冤冤債債也應該已經結束。」這兒子認為,我母親雖然已落髮,但我兒子還是要帶來讓她照顧,因為他母親很勤於念佛,從來不幫他帶小孩,她兒子就以這個做理由來忤逆他母親,他母親說:「你愈忤逆我,我就愈不幫你帶小孩。」
妳不帶我就愈大聲罵妳,他生三、四個小孩,沒時間帶,只好把孩子帶到身邊,如此,做醫師的心就沒辦法清靜下來了。最後法師說:「這樣好了,你把小孩通通帶到寺裏來,頭髮剃為沙彌,我們一起幫你帶」。他真的回去將四個小孩帶到寺裏來,放在佛寺三天,師父與做祖母的很認真幫他帶這四個小孩。
有一晚,該醫生在家裡發現以前那位不是我,以前那位是誰?他不認識以前那位曹醫師,他不認識原來的曹醫師。於是,就拿起鏡子來照。那位曹醫師他親自告訴我:「老師!明明是我在照鏡子,但看裡面都是青面獠牙,鏡子裡面都不是我本人,怎麼看都不是我,眼睛揉一揉,還是一樣,一下是我,一下是別人,最後,把鏡子用紙包了起來。」那時候,我還在台中精修院。
他說:「老師你注意一下,我鏡子掀開來,你不要怕喔!」掀開一看,裡面就是老師呀!哪有什麼人。曹醫師就說:「奇怪!」換他拿去看,「不是呀!這裡面不是我。」這不就是魔鏡?心魔的鏡反射過來。他就跪在老祖面前,起懺悔心,過去不對了,怎麼辦?你快點去皈依正覺寺的老師父,帶著你的親人,帶著你的護法神,帶著你的冤親債主,一起皈依佛、法、僧三寶。
他就照我所說去做,先去皈依,把小孩帶回來;讓老母安心修行,拿錢去給師父,說:「我媽媽來這裡修行,這些供養。」他原來有大根器,為什麼呢?煩惱多,煩惱他的母親不幫他帶小孩,煩惱這煩惱那,煩腦到後來,煩惱障,搞了一大堆。那時他媽媽被他打得瘀青,他媽媽就來台中精修院說:「老師,這就是我兒子打的,如此黑青。」此事搞了兩年多,才化解。
他裡面潛藏著一個般若智,潛藏一個佛性,一個慈悲的佛性,為什麼會惹問題?煩惱出來的。要破除煩惱,有很多方法,除了聽經聞法以外,我建議各位,當你們遇到煩惱時,靜下來,唸「南無阿彌陀佛」:南無阿彌陀佛,我佛慈悲,弟子願以念佛功德迴向給我的煩惱障,當你心靜下來的時候,你再去做你的事情,這位曹醫師聽了我給他的建議,真的把煩惱化掉了,心也平靜下來,他的母親現還健在,沒有往生。
所以我們人在世間短短的幾十年當中,煩惱很多,煩惱就是我們的權利,就是我們的老師,煩惱讓我們能證菩提。要破除煩惱,最簡單的方法就是念佛,一念佛,心就清淨,若是沒有煩惱的人一定是在冰庫就沒有煩惱,煩惱可以證菩提,大家好好地去享受各位的煩惱吧!
今天中午我們有油飯可吃,不知道是那位師兄、師姊供養的?有的人今天來說:「老師呀!師父啊!我要求佛法繼承人。」那就煩惱了,你煩惱佛法繼承人就是兒子,但偏偏不生,沒關係,你發願布施要供養油飯,今天是六斗,你說你要多布施一些,也許就能滿願。你煩惱本著布施說出去了,其他順其自然,你煩惱就少了,要不然,你就每天煩惱我兒子、我女兒怎麼還不來,我兒子不來,我死了以後檢骨頭沒人撐傘,我若沒有女兒,死了以後沒豬頭皮可吃。
一般台灣人的習慣,女兒用豬頭皮來拜爸爸、媽媽;兒子是捧斗。不用怕沒人捧斗,放十萬元一疊在裡面,一定有人捧著跑,要緊的是我們要成佛、成聖,而其他外相風俗習慣,暫時放一邊,大家內在心靈般若智最重要。
為什麼不開悟?煩惱多,貪、瞋、癡,貪不完,愛生氣、沒智慧,無了時,你一定不會開悟。最近時機不好,小偷特別多,很多師兄、師姐煩惱小偷來偷東西,被偷煩惱得很,偷就偷了,反正他拿了,除非離開地球你才要計較,你還在地球上面生存著都沒關係,因為地球是你們的,我們的心大如虛空,大無其外,地球都在心裏面的,若我們是修行人,地球上的一切萬生萬物,一定把地球放在心裡面,地球是心中的一個塵埃,塵埃搬來搬去,還是在你的心中。
仙佛寺,我們也有執著,很多信徒要送很好的寶物給我,我都沒有接受。仙佛寺沒有寶,都是石頭,我都沒有煩惱,石頭你要就抱走好了,這顆你要,你就抱回家,我都沒有關係,但無上寶你抱不走,還有一項你抱不走的是喜怒哀樂,喜怒哀樂你抱不走、歡歡喜喜你抱不走、煩惱你抱不走,這是禪的境界,若是我們時時有喜怒哀樂的事情出來,絕對不會開悟。
老祖第一次降真靈,倒駕慈航跟我合而為一時,大笑三聲:第一笑是笑為什麼世間這麼不好,眾生還這麼愛下來;第二笑是笑眾生,世間貧富貴賤拿也拿不走,煩惱這麼多,世間這麼難走,你們為什麼要下來?;第三聲哈哈大笑,祂也下來了。老祖說他也下來了,來世間體驗喜怒哀樂。
後來,我也悟了一個道,提供給各位參考,你可以將別人煩惱的事情做為自己的親身體驗。例如:我沒有失戀過,不知道失戀的滋味,你將失戀的滋味說給我聽讓我體驗。「唉!老師呀!我不想他。」
他偏偏要讓我想,這句話你們聽得懂嗎?我不想他,他偏偏要讓我想,這就是禪啦!「哎呀!我很恨他,偏偏恨不到他,我很恨他,很恨他,但是我恨不到他。」這也是個禪。各人業各人了!各人吃各人飽!你恨死、瘋掉、暴跳如雷也沒關係,你跳你的,他睡他的覺。
有很多事情,我們冷靜去體驗,像昨天的核四,反核的問題,我看台灣還沒有真正大般若智慧的人,到底核四蓋與不蓋?建與不建?昨天看電視報導,美國的每個州什麼事都用公投,公投是很民主,但最後百姓會發覺政府很不負責,所有煩惱都丟給百姓,這是最高的境界,將所有的煩惱由你們決定,結果做政府的不用去負責。
世間的煩惱是無奇不有,八萬四千個煩惱,但只有一個法可以破八萬四千個煩惱,照理八萬四千個煩惱,要有八萬四千個法來對治,八萬四千個法你翻字典,不好翻,翻不完,你本來不生氣,五萬個字的兩大本字典,你翻得氣都生上來,我經常為佛學事情翻佛學辭典,翻得心火如焚,本來心平氣和的變得非常生氣,辭典上所解釋的跟我悟的不一樣,變得很生氣,我們只有用一個感恩的心,對世間所有的事歡喜受,歡喜的來接受它,不歡喜的來也接受,每樣都接受,歡喜接受,而且用一個感恩的心,感恩它,感謝它,相信這樣能解除各位很多的煩惱。(待續) |
本文頂端 第 60 期目錄2011-02-28 出刊 |