標題:
唯心宗筆耕園地 -妙法難聞,正法更難得 |
作者:
文/洪世儒 |
修道容易悟道難
悟道容易證道難
證道容易行道難
行道容易弘道難 在大自然環境下,妙法無所不在,只是我們沒有認真去體會,悟出其中道理,若我們能認真細心的去體會我們周邊的一切事物,你將會悟出很多無上真妙法,尤其很多俗語或醒世語皆出自易經,例如:老父老母做牛做馬,少年黑狗兄,乾為天為父為馬,坤為地為母為牛,不是老父老母做牛做馬,艮為山為少男為狗,不就是少年黑狗兄,坎為水,楊花水性,豬八戒、風騷、火辣辣。只要你細心體會,事實上我們周邊的事務皆出自易經。 現今我們師父上混下元禪師天天在給我們說法,你若細心認真的去聽悔、觀察師父的一言一行,你將會悟出很多無上真妙法。現在我就在師父身邊做事所得到的一些妙法與大家共享。 1.認真修 憨憨做,最粗淺的法卻是人生最高境界的法。 須彌山下好修行,須彌山在那裡?它就在我們的霓丸宮,我們的頭頂上,所以我們隨時隨地皆在修行,何謂修行?師父上混下元禪師開示,修行乃是修正我們錯誤的思想與行為,在日常生活中去執行,就這麼簡單,但是很多人卻做不到,口中說自己那裡不對、不好,但是卻沒有真實去改、去做,一直在犯同樣的錯誤,有些人更認為修行是出家人的事,去掉三千煩惱絲,上山清修去。確實有些人是因天命而來,發願修持,而出家修道,行道、弘道,渡化眾生是所謂的得道高僧。但是還有些人是因感情不順,生意失敗就想去上山修行,這些人不是去修行,而是去逃避,所以我們必須要有正確的認知,我們無論行、住、坐、臥,隨時隨地皆可修行。 活到老、學到老,學無止境,認真修,也就是凡事認真的學習,不可間斷,當你在任何領域不斷的修行學習,你將會不斷的增加能量,當你不斷的增加能量後,自然會產生吸引力,例如我們師父上混下元禪師28年來不眠不休的行道、弘道,師父的能量有多大,師父的能量可以吸引多少人來聽他說法,現今唯心聖教在 師父的帶領之下,能量亦在不斷的增加。 但是相反的你若間斷修行學習,你的能量亦將會減弱。我在20年前在台灣設立了三家美國鞋業採購公司,當時我在鞋業界的能量有多大,王永慶先生也會請我到台塑大樓十三樓一起享用牛排。在我19年前移民加拿大後,中斷了鞋業的領域後,現今在鞋業界的能量,已減弱到幾乎等於零,所以成功的關鍵,在於不斷的提高你的能量,不斷的修行與學習。 「憨憨做」一天早上七點半,在我們台中道場八樓,王禪老祖殿和師父禮佛後, 師父要我再跪下來,禮佛三拜,並指示我接下唯心世界和平促進會執行長的職務時,我當時傻眼了,世界和平何其大的任務,當時我對 師父表示能力不足以勝任, 師父當時就對我說「憨憨做就對了」當時我的確是「頭昏昏、霧煞煞」但是 師父既然如此交待,一定有他的道理,我只好依照 師父的交待,開始收集有關資料,並在 師父的指導與元啟法師的協助下,一步一步的走,到處請益,憨憨做想不到一切皆很順利的進行。本會就完全依據內政部的法規,在98年9月6日正式經內政部核准成立「台灣唯心世界和平促進會」。 師父的信念是正確的,凡事「憨憨做就對了」,其實 師父正在傳妙法給我,只是我一時沒有悟出其道理,有一天 師父叫我到他辦公室,交待一些任務,剛好 師父也在寫墨寶 師父交待任務後,亦同時賜我「憨憨做」的墨寶(此墨寶現卦在我們唯心世界促進會的辦公室),當 師父賜給我墨寶的時候對我說「這會比較長壽」,原來「憨憨做」還蘊含著相當大的禪機,憨憨做、歡喜做、不計較、越做越健康,當然就會越長壽,當你悟出時,這就是真理。當我用雙手捧著墨寶一路走回辦公室,與和平促進會的同仁,共享墨寶時,大家同時悟出了一大道理,「憨」上敢下心 師父是在指示著我們所有同仁,必須要勇敢的、用心的去做,我們必須勇於任事,用心、細心、歡喜心把事情完成。「憨憨做」初看雖是很粗淺,但當你悟出了真理,它即是至理名言。 諸惡莫做,眾善奉行,憨憨做,勇敢、用心不計較,無畏、無悔、無為、去做該做的事,這不就是人生最高境界「無為而治」的初步曲嗎!若是能持之以恆,也許亦可達到「無為而治」的境界;現今我已把「憨憨做」奉為我的座右銘。 2.成功失敗與永續經營,永續發展
皈依法,但願眾生深入經藏,智慧如海 何謂成功?何謂失敗?那要看你對成功失敗的定義為何,大多數的人以金錢來衡量成功與失敗,賺錢就認為成功,賠錢就認為失敗,尤其企業界的人,大多以金錢來定義成功與失敗,另外做官的,或是公務人員,做了大官當上了什麼長,就認為成功了,沒有升官發財就認為失敗了,那你對成功失敗的定義是什麼? 有一天師父 上混下元禪師,對我說:世儒(師父一向直接叫我的名字)你要讀「六祖壇經」, 師父既然要我讀「六祖壇經」一定其道理,我當然就遵照 師父的指示認真的把「六祖壇經」讀了好幾遍,感謝 師父又傳法給我 師父在告訴我不要執著於成功與失敗,成功與失敗只是我們創造出來的名詞而已,卻一直困擾著我們,若我們當下能放下,「菩提本非樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處惹塵埃」。當然六祖慧能大師的深奧哲理,非我們凡夫俗子能倘其奧,尤其我們凡夫俗子很容易被法、被境而轉,而執著於成功與失敗,若我們能認真的的修持,經營企業或是任何事業以神秀大師的慧語「身為菩提樹,心為明鏡臺,時時勤拂拭;勿使惹塵埃」認真經營讓企業能永續經營,永續發展實乃一大功德,我們凡夫俗子,不妨以漸進漸悟的方式,持之以恆,也許有一天亦可達到六祖慧能大師的境界,共轉法輪。 3.用心、細心賦於萬物生命 傳法不一定要用言語,言教不如身教,有一天和 師父在易經大學風水學院,規劃院張院長倉明正督導一些工人在整地,我們八卦山易經大學的校地,虎邊比龍邊高很多, 師父當時站在中間指示,要把虎邊再推掉一公尺的土, 師父當時用目測,龍邊虎邊應該相差二公尺,張院長就請工人用儀器一量,確實相差如此之大,雖然 師父指示虎邊再推掉一公尺的土,乃比龍邊高, 師父這麼指示一定有其道理,這裡面將蘊含著禪機。當天又從埔里運來一顆大樹, 師父親自督導坑洞大小,又親自爬上大樹解開繩子,親自指導吊車吊起大樹,一步一步調整角度再栽種,種一棵樹 師父用心的程度你若非親自在其身邊無可感受,樹種好了要擺一塊大石、釘一塊木板、鋪草皮,師父皆親自用心的指導,完成後你才知道什麼是賦於一木、一石、一草於生命, 師父凡事用心、細心的程度,以身傳法,值得我們學習與效法。 要如何賦於你的事業於生命,唯有用心、細心認真努力去耕耘,我們可以看到目前成功的企業,其企業主皆有一個共通點,就是用心認真打拼,吃苦耐勞,不服輸的個性。另外就是手不離書,一有空就是在看書,學習增加知識,雖說「態度可以決定一切」,但是增加知識卻可以改變態度,所以不斷的增加知識亦不斷在變革,才能延續你企業的生命力。 4.平地看九星 有一天隨 師父到桃園新屋鄉,勘查一家科技公司的工廠,此地的工廠以前皆為農地,到工廠必須九彎十八拐,所以頭一次到工廠需有人帶路,到了工廠一勘查,無論廠房周圍地形、辦公室、生產動線,皆不如法,尤其內部隔間又有壁刀直射董事長室,工廠機械生產皆在虎邊動,廠房地形因是農地蓋起來的,彎彎曲曲,要改的地方實在太多,首先 師父先指示辦公室一定要改到對面,讓工廠生產在龍邊動,又可藉力外在環境,先安定下來,像這類工廠早期比比皆是,現今荒廢變成蚊子廠的不知有多少。跟隨 師父車子開出來又是九彎十八拐, 師父告訴我像這樣不懂風水學,道路彎彎曲曲的,不知要害多少人,的確要在平地看九星談何容易,更何論平地要點穴, 師父就用此機會開示我,必須認真修,所以對 師父的一言一語,都必須特別留意,其實 師父隨時隨地皆在傳妙法給我們弟子們,只是我們自己沒有用心、細心的去體會,希望在此與所有唯心聖教的弟子共勉之。 在此只例舉一點點心得,相信我們唯心聖教的法講師、賢士同修們,一定有很多妙法,可提供給所有大眾們,也是功德一件,歡迎大家能踴躍投稿,共轉法輪。 5.颱風來要會修剪枝葉,「樹頭那在,不怕樹尾做風颱」(先民智慧) 上天本來就是公平的,上天所降的雨露,可以滋潤大地,讓樹木成長,但有些樹可以得到上天的厚愛,同樣的雨露,讓它快速成長,因為有些樹,樹根很健康,它能吸收上天給予的恩惠,而蓬勃成長樹葉茂盛,相反的有些樹,樹根不健康,同樣的雨露,卻得不到好處反為害,「所謂善人上天獨厚祈福,惡人上天獨厚其毒」。 我們學易經,應知道陽中有陰,陰中有陽的道理,你的樹木成長的很茂盛,卻難免裡面會殘枝敗葉,平時我們照顧樹木就必須修枝剪葉,把敗壞的樹枝、樹葉做修剪,你用心照顧,樹木自然成長很快又茂盛,當樹木長成大樹,你更需要注意,樹是不是頭重腳輕,樹根是否能夠支撐整棵大樹,你的樹更需要更多的養分和雨露來滋潤。 但天有不測之風雲,難免會有惡劣的天氣來肆虐,尤其每年總會來幾次颱風,那你的樹是否經得起考驗,會不會被颱風吹倒,要看樹木本身樹根是否能支撐整棵大樹,但是為安全起見最好颱風來前先修枝剪葉,比較安全,因為我們無法預估大自然的力量有多大,雖然科技發達能預測天氣,但還是常常失準而造成重大的損失,不夠颱風來亦並非壞事,它讓我們能提高警覺,把一些殘枝敗葉,或多餘的樹枝、樹葉修剪掉,讓樹更健康的成長,若你完全不關心,自大,認為颱風不會影響你的樹,當樹被颱風吹倒了,就後悔來不及了。 經營企業必須一心投入心血認真經營「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」讓企業永遠亮晶晶,但是經營企業難免遇到危機,所以經營者必須具備處理危機的能力,才能渡過難關,危機來時並非壞事,它更能讓我們成長,多一分處理危機的能力,也多一份賺錢的機會,這一切皆在於你是否有處理的能力,是所謂的危機就是轉機,危機如何轉變為轉機,端看你平時的修持與學習,和知識的增加,你若有足夠知識找出很多的方法來處理危機,一切就會很簡單,就也是「簡易」的初步道理。
我們不是不慈悲,但是經營企業,當金融風暴來時也必須修枝剪葉,不能讓企業這棵大樹倒下,而影響到所有員工,裁員有時是不得不的事,也並非不好的事,也並非不慈悲,任何一家再優秀的企業,難免會有一些不好的員工或是不適任的員工,當然平時我們就要注意螺絲掉了,螺絲壞了,該補該換讓機械正常運轉,當風暴來時更是我們做調整的最好時機,汰劣保優,汰舊換新,也是考驗企業所有能力的指標,在風暴中吸取經驗,平時有準備能處理的好,越亂越有利。平時不燒香,臨時抱佛腳的人,恐怕就會經不起考驗。
風暴來時不可怕,怕的是你平時沒有做準備,怕你本身沒有處理危機的能力,有些企業平時就很注重小節,隨時掌控情勢,我個人比較欣賞王永慶先生說的話,王永慶先生說「台塑集團沒有所謂的策略,我們只是『經營動態管理』隨時掌控情勢是處理危機最好最靈活的方法」。舵手必須隨掌控,浪從那個方向打來,風從那個方向吹來該左該右,隨時做調整,才能渡過危機,讓船平安航向目的地,「策略」並非不對但是有時太死板了,讓員工只知向前,而不知向左向右,比較起來就不靈活了。掌控外在情勢,進一步還要借力使力,利用外在情勢(化煞為權)首先必須先瞭解自己,對自己的掌舵能力,對自己的船的結構、性能、操控,能支撐多大的浪,瞭若指掌,如此不只是讓你的船渡過難關,還能讓你的船早日到達目的地,達成企業所預期的目標。 6.人跌倒會撿到寶,打斷手骨去倒勇(台語) 仙人打鼓有時錯,人難免有時也會跌倒,尤其敢拼敢衝的人,常常都跌倒過好幾次,但當你跌倒時不用怕,更不用急著站起來,要好好地找到寶再站起來,人跌倒要會檢到寶奇美許文龍先生,常常用這句話來鼓勵後進,人生不如意十之八九,在你的人生旅途中,要能不斷的吸取經驗,不斷反省自己、檢討自己。江丙坤先生在A-A+一書中說 「當你成功時往窗外看,當你失敗時往鏡子裡看」成功是靠別人造就了你,失敗一切在於自己要反省自己,不要怪別人。 當你的大樹被颱風吹倒了,有些人的想法,反正吹倒了,拿鋸子把大樹分解當材燒,場地整理清潔,有些人連理都不理讓樹倒在那理,讓大自然去處理,有些人卻想這大樹為什麼會倒,幾級風,風從那個方向吹過來,是從腰幹折斷,或是連根拔起,地勢是那邊高,那邊低,第一種的人再種樹還是會被風吹倒,第二種人根本不會再種樹,第三種人再種樹,就會選擇該種什麼樹,避開風向,不要讓樹長大又被風吹倒。 當你跌倒時,是不是只會抱怨,或是怪別人,或是找理由,找藉口來掩飾自己的錯誤,抱怨別人找理由改變不了你跌倒的事實,不要浪費寶貴的時間,應該在跌倒經驗中吸取教訓,反省自己,檢討自己,找出最好的方法,不讓自己再跌捯,所謂「成功者找方法,失敗者找理由」。 試問我們在人生的旅途中,做過多少糊塗事,做過多少錯事,仙人打鼓有時錯,聖人也是從錯誤中走過來的,在學理中有一句「錯誤的嘗試」,錯誤不可怕,也不是壞事,敢承認錯誤的人,才是勇者,才能從錯誤中吸取教訓與經驗,改正自己,若你不敢承認錯誤,你將找不出正確的答案,例如你考試的時候答錯了題,你要是認真的複習,你就能知道正確的答案,而且印象會特別深刻,比較不會忘記,若你都沒有答錯題,除非你常常複習,否則會比較容易忘記。 另外我在安裝新機械的時候,工程師或廠長常來抱怨,機械問題很多,我就告訴他們不是壞事,盡量找出問題,請廠商做完整試車,並同時訓練員工做正確操作程序,並把操作程序明確標示在機械上,這樣在生產過程中,你才不會再產生問題,讓生產能順利進行,在此過程中你將會特別注意機械發生過的問題,和操作上的問題,尤其操作安全上的問題,事實上在試車過程中所發生的問題,事後很少再發生。 在此順便說個故事,以前在中東以色列和回教國度裡,有一陋習當女人偷漢子,會在廣場被大眾用石頭活活打死,耶穌出現了,當場對大眾說「在場的各位,你若認為你一生是清白的,沒有犯過任何錯誤,那你就拿石頭把她打死」,結果大家都把石頭放下,耶穌就這樣救了這女子一條命,從此也廢除了此一陋習,這可證明我們一生中難免會做過錯事,聖人也一樣,無可避免。 但是你若不用心、細心去反省自己,檢討自己,同樣的錯誤不斷的再發生,那你跌倒恐怕就再也站不起來了,人跌倒一定要會撿到寶,當你再站起來時,你會比以前更有自信,更堅強,打斷手骨去倒勇。 結論: 「法」是無止境的,「法」無所不在,師父上混下元禪師開示世界要和平,一定要有「法」為基礎,從教育著手,但常聽到有人說:我不是讀書的料,無法有心、用心的學習,日本鈴木鎮一先生,在「愛的才能啟發」一書中,他在某一天突然領悟到一項事實,而且感到無比驚訝,這件事實就是每個國家的兒童都能自由自在地說母國語,若你把孩子一出生就寄養在法國,等他七、八歲再帶回國,它就成了語言天才兒童了,這只是說明我們人人皆能接受教育,而事實上我們一出生就開始接受大自然環境的教育,甚至於還未出生在母體裡,已經開始接受教育了,是所謂的胎教,又例如影片「泰山」從小被猴子收養帶大,他自然能聽得懂猴子在講什麼,生活習慣也學習著猴子的樣子。 「天人智慧」人人皆有之,天生我材必有用,只是有些差異,有些人有特殊天分、智慧,能接受大自然(天界、空界)傳法,而大部分的人亦可經教育來啟發,師父常說不要看輕自己,我們皆有潛在的智慧未開發出來,只要有心、用心、細心的學習,認真修,不斷的修,持支以恆,人人皆能成賢成聖。 |
本文頂端 第 61 期目錄2011-03-30 出刊 |