| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（五十二） |
| 作者：
混元禪師開示 |
就像有位師姐，她父母忌日，大家族忌日，她沒時間拜，問我說：「老師啊！怎麼辦？」我說：「很簡單，妳就寫地址，這一餐要花伍佰元，妳把伍佰元放在桌上，餐廳的地址寫好放在上面，燒香向祖先稟報說：「阿媽、祖太啊！今天是誰的忌日，我放伍佰元，地址在上面，你就自己去吃。」這位師姐很高興地出去了。
當晚回家做夢，她驚醒跟她老公說，夢見她母親罵說：「不肖子，還是那副德性，整天往外跑，連我吃一頓飯都不讓我進去。」她老公就是寫「入寶山覓佛佛自在」的陸軍少將黃師兄。他說：「妳真的很沒有智慧，師父在試探妳的心，妳還當真？妳就是那麼懶惰。」「我沒空，我要跳舞。」她愛跳舞，午餐跳午餐舞，沒有辦法就用這種辦法。
結果她父母真的照地址去餐廳吃飯，每家店都有護法神將，今天你們不進來，你們的祖先就進不來聽經聞法，你們不進來，他們也進不來，這一切萬法盡在自心，我們不能偷雞摸狗，要照正版的來，喜怒哀樂貧富貴賤、生老病死，都盡在我們自己的心，何不從自心中頓見自如本性？何不從自心中去找自己的本性呢？
本性，前面講過很多了，每個人本能自在的能力。有的人慈悲心就是本性，有的人會做什麼，這就是本性。菩薩戒經云：「我本元自性清淨。」本元，我們本性是清淨的，三寶佛是那一尊？三寶佛是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，東方藥師佛，這是在講那一尊佛？我本元自性清淨，東方藥師佛本清淨性，我們了解我們有個清淨性，每個人，心都很好，為什麼壞呢？他只是糊里糊塗罷了！不是壞啦！這點是教我們看眾生，眾生的性本來都是清淨的，都沒有污穢。
民國七十二年，有位信徒來問老祖，我幫他卜個卦，說：「某人啊！恭喜！你快要做爸爸了，有個女菩薩來。」他說：「哪有可能？我太太四十八歲，那有可能生？」聽到四十八歲我不敢再說了，但看卦明明就有。
過了一陣子，他太太說：「老師！很不好意思，我肚子裏有小孩了。」「不是說沒有？」「我肚子覺得怪怪的，以為是變胖了，一直跳繩，越跳肚子越大，本想跳繩可以減肥，結果去檢查，小孩已經六個月大了。」我說：「這個菩薩非常可愛，是個大菩薩。」太太說：「為什麼我每次澆水都是澆紅花，紅花開得很漂亮。」
孩子生下後，夫妻倆經常有意見，小孩子從很小就很會講話，說「臭、臭、臭」，奇怪，什麼臭呢？夫妻有點意見時，她就臭、臭、臭。「奇怪，你們世間人就是這麼臭？」奇怪，這個小孩怎麼這樣？想打她耳光又不能打，那麼小，捨不得。過了一陣子，她會走路了，為了不讓她聽到夫妻間的談話，就把門關起來。她說：「不要關啦！你們那麼不清淨，我都沒有煩惱，你們煩惱卻那麼多。」週歲多就會說「你們那麼不清淨。」
有一天，兩夫妻帶她來仙佛寺，她一來就求大慈大悲觀世音菩薩，我爸爸身體不好，讓我爸爸身體健康；我媽媽老了，讓我媽媽青春美麗。我說：「那是誰的小孩呀？」「我們的小孩已經這麼大了！」孩子的清淨心，人就是會起眾生心，所以有各種煩惱，有各種煩惱，心就不會清淨，本性就不會清淨，就不可能悟到，沒有辦法見性只有煩惱，令得見性，反省懺悔就可以。
我本元自性清淨，本元，昨天有位法師問我：「法名為什麼取混元？」是什麼混呢？不是混蛋的混，是混沌的混，沒有分別心的混。元是什麼呢？元是自性。我們的自性本來就是一切萬法皆在我心為混元。「禪師要出家才是禪師」，我說，你怎麼知道我沒有出家？我今天就是出家，我家在台中，我現在在這裡，你們聽得懂嗎？我家在台中市，我現在在山裏，我今天是出家，晚上我就回家。哈！晚上回家，對啦！今天出家，晚上回家。
禪師，常識，常師各種法，所有一切法都做為我的師，我要學圓滿，凡事要圓滿，所以我本元自性清淨，我的本性是清淨，你的本性也是清淨，每個人的本性也是清淨，那就是東方藥師佛，我們拜三寶佛，有人說我家三寶佛比較清淨，這樣說的人頭腦有問題，你沒有悟這個法。
「若識自心見性」，你若自心看見自己，即成佛道。各位要弄清楚，佛道、佛道，不是道較大，佛較小。有信徒、有師兄，他的法是道教，而道家為凸顯道不比佛小，中國是佛教比較晚來，道教比較早來，所以為了顯示自己道教比較大，想盡辦法來表達，說道可以打什麼，而佛的不可以，這都錯了！這不是我們的法，這不是正知正見。所謂佛道是佛的道，成佛的道，成就大智慧之路叫做佛道，不是佛與道。老師！你是佛還是道？你說什麼我聽不懂，你要成佛一定要有路－八正道；你要成佛一定要有一條路才能成佛，不然哪有可能皆成佛道。
淨名經云：「即時豁然，還得本心。」各位現在不用聽太多樣，只要聽一樣，佛道就是成就大智慧之路的法門，現在你就豁然，回到你的本心，清淨的心去了。所以這段淨名經云：「即時豁然，還得本心。」
各位，你們不論任何時候都在開悟，豁然就是開悟，開悟的境界有八萬四千個，但是我們的境界是一步一步日積月累的，不要聽到別人說某人已經開悟，就趨之若鶩，拼命追開悟者，每個人都在開悟，打開心結，悟到本性，就開悟了，所以不要到處求學道，那座山那個師父已經開悟，我就要去問他各種事情，我告訴各位，你們也時時在開悟，如果沒有得到正法，沒有告訴各位你們裏面有什麼東西時，那不是我們真正要尋求的法師。
曾經有位信徒先生，他修過很多宗門，拜過很多師，他來時坐得很端正，他問我：「請問我，我哪一世當國王？」你們知道意思嗎？請問我，我哪一世當過國王？我說：「你要給我考試嗎？」他說：「不是。」那都是精神有問題者，因為，什麼叫國王？釋迦牟尼佛為什麼做國王？因為他捨棄了世間的名和利，祂自己找到本心。
法藏比丘在阿彌陀佛時，原來當國王，聽到世自王如來弘法傳道時，他去參道，發覺人的本心最重要時，當下頓悟，他把國王放下了，出家做比丘而成佛；觀世音菩薩出生在國王的家庭，很多菩薩都是國王來轉世，他就希望老師跟他說他是哪個國王來轉世，他就知道他是那個菩薩啦！頭殼偏了。國王是名字的代表，就是說，世間的名利富貴都是煙花，隨時都會消失，只有去尋求本來的生命。我們每個人不論王侯將相，販夫走卒，都有一個本性、本心、靈性、覺性、靈魂，我們每個人各自獨立，希望老師說是那個國王來轉世的，這樣就證明，可以成佛成道了。
很多人會說，師父、師姑、師姊、師兄啊！我是那一個國王來轉世的？你幫我卜卦好不好？你可以幫他卜卦，但心裡知道就好，如果是國王，一定是世爻旺相又帶子孫，又在九五位，要不然官鬼持世，就是鬼來投胎；兄弟持世也就是孤魂遊靈來的；父母持世就是祖先又來投胎的，你們可以自己卜卜看，但不用害怕；妻財爻的話，前生是做生意的。什麼國王？一定要九五位又帶子孫又旺相，譬如：巳年巳月，在九五位又子孫爻持世，各位，做國王的沒有幾位，連我也不是國王，所以你跟我講時，你們如果了解，即使是的話也：「阿彌陀佛，罪過罪過！」為什麼罪過呢？你為什麼貪著過去呢？過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，當下有沒有在修行最重要。
以前我被人家這麼問，我真想告訴他們實情，要講不講？要說鬼又怕他認為人生沒有希望？所以才跟他們說：對不起！國王已經出生了，否則回去後就跟別人說：仙佛寺張老師說我是什麼國王出世的，劈柴連砧板也劈掉了，要注意，否則會造成貢高。名義上是幫我們做廣告，結果業障都是我們在擔。自己修行後見本性，見自本性，才能了解自己是什麼人，但自己見自本性時，絕對不能講自己是誰，你若講，業障來臨，除非你講後改名換姓移民，否則，你命若懸絲。
（待續） |
本文頂端 第 65 期目錄2011-07-26 出刊 |
