| 標題：
《論文發表》-擇吉日（九） |
| 作者：
文/賴錦勝（元然法師） |
經歷／
八十二年參加陽宅風水研究班，八十三年參加易經大學第一屆易經心法研班；八十九年參加愛心團。現任唯心宗中港道場住持，台灣鬼谷子學術研究會理事。在台中港、大甲、苑裡等地開易經風水心法初級班，八卦山易經大學碩士學分班講師。
肆、三煞年入宅法
丁亥年農曆五月底，一位夫婦人經人介紹到中港道場，要幫他們擇日搬家入新宅，因他們訂購了新房子後就將現居住的房子賣掉，新房子在六月上旬可交屋，所以舊房子交屋的日也訂於六月中旬，要我在這半個月擇一個好日吉日讓他們先過去新居，才可以將舊房子交給新房東。
擇吉日要時空配合，先要確定新家的方位，坐何山向何方位？才能幫她們擇日，這位蔡夫人也不知道正確方位，只知道坐南朝北偏向東，很為難的告訴她，沒有正確的方位，沒辦法幫你擇日，心想如果新家是做坤（未坤申）山，恐會坐在三煞方，今年就不宜入宅，師父開示：年月日時最忌三煞坐山及向位動土、入宅等，及若無吉日千萬不要勉?選用以免傷丁、敗財造諸惡業。告訴她我明天會請他的鄰居陳師兄幫我量正確方位，翌日早晨陳師兄在上班前拿羅盤去確定正確方位，是座申山寅向，今年剛好犯三煞，亥卯未煞在西方，申酉戌方忌修造、動土、入宅、開市等。
師父在師訓班上課開示三煞年入宅法：
一、選子、丑、卯時。
二、門斗上貼紅紙。
三、準備紅花米（紅染料）和米、鹽拌一大盤灑淨。
四、剩下的鹽米分成二盤，鹽米成尖狀，下墊壽金三百，放椅子上（椅頭仔高）。
透天厝在入門口內左右各放一盤，公寓住宅放在落地窗內右邊。
五、早晚三炷香：「拜請本地土地公，本地戶役（門神）護法神，弟子ΟΟΟ等人
今年因厝三煞很勉強入宅，請保佑入宅以後能平安、順利。」
六、三天三夜後，各三百壽金，香腳一同燒門口。
感謝守護神，護法神給我顧門口的煞星，以保平安。
貴宅作申山寅向
主人：壬辰年生
夫人：乙未年生
長子：丁巳年生
長女：壬戌年生
未月三煞在西（申酉戌）方不宜，七（申）月民俗忌用，幫蔡府擇於八月初一（戊申）日子時入宅。董公選擇要覽記載，酉月閉申日：戊申天赦。庚申、丙申天月二德宜出行、修方、動土、興工、訂磉、拴架、婚姻、入宅、安葬、開張、作倉庫、牛羊豬棧、利子孫、旺田產、進橫財、家門發達上吉。甲申、壬申次吉。董公選擇要覽與農民曆季在都是吉日，所以選用己酉月戊申日，戊癸日烏兔太陽是卯時，煞在西方，不宜，俗云：年好不如月好，月好不日好，日好不如時好。就參考吉曜時法擇時。選用子時，為太乙吉神，又與主人蔡先生之生肖申子辰三合。
◎吉曜時法：（擇日選時簡要法訣）
訣云：如欲急於用事，不暇擇日，但當遁及吉時而用之，萬事亦以為吉，先生悉心推查，逐一考校，將書內之凶星，可去者，均經刪去，因此分別明晰，庶以吉時立成定局，即易擇用，萬無一失。
日支／吉神 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
福德 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌
時 鳳輦 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
寶光 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥
支 太乙 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午
少微 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑
貴人 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 未
（集文書局、董公選擇要覽）
擇吉日後再占問擇於八月一日子時入宅平安否？
子孫 壬戌 ? 玄武 丙
午 兄弟
妻財 壬申 ? 白虎 月
乙
兄弟 壬午 ? 呈蛇 亥 官鬼
世 日
兄弟 戊午 -- 勾辰
兄弟 乙巳 子孫 戊辰 Ο 朱雀
父母 戊寅 -- 青龍
應
一、占得天水訟之否卦。
二、應爻生世爻。
三、占平安用神為子孫，禍害用神為官鬼。二爻子孫辰土旺相動化巳火回頭生，
所以擇八月一日子時入宅可平安。
再交代蔡先生依照妙法普傳之搬家入宅儀軌方式進行，平常多念佛，就可大
吉大利平安，在此祝福蔡府入宅後萬事如意，大興大進，萬年富貴，事事平
安。
結論
選擇正宗卷一總論：「世俗所畏而不敢犯者，五黃三煞與大降軍，起之不可犯者，不在此三者，而在歲破、與月破，此二者為最凶之神，不拘在山在方，造葬犯之，造葬犯之，主損財物及害家長………。」「五黃中宮屬土，如太歲月建之為土神，不宜動土……。」「三煞在坐山必不可犯，若在向，猶可制化，欲修三煞方，先從吉方起工，連及三煞方修造仍從吉方完工亦佳。故曰三煞可向不可坐，云曰若要發、修三煞，惟單修三煞方不可；若有制化無妨。」
擇吉日自古以來和堪輿學密不可分，故日常生活行事要法天地，夫易者，象也：爻者效也。聖人以仰觀俯察，象天地（法自然）而育群品；雲行雨施，效四時以生萬物。若用之以順，則兩儀序，而百物和；若行之以逆，則六位傾而五倫亂。乾卦文言：「大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」做人的德行要與天地功德相契合；我們的光明要與日月光明相等，我們的行事進退要與春、夏、秋、冬四時的時序的運行相契合，我們所得到吉凶禍福，要與鬼神所降的吉凶禍福相感應。我們的作為，先於天時，但要合乎天的法則，天不會背棄他；於後天時，則要遵循天的時機，這樣就能使天下萬物得到合諧。
師父開示擇吉日之目的，是要我們趨吉避凶，保護自己，不受傷害，就如雷風恆彖辭：「天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成，觀其所恆，而天地萬物知情可見矣！」天地的道理，由於純正而恆久，就像日月，依循自然的法則，能長久普照萬物；四季依循自然的法則，生成萬物；聖人永久堅持正道，而能教化天下，就可以發現天地萬物皆為有情，就如澤山咸彖辭所言：「天地感而萬物化生，聖人感人心而天下太平」。
師父所傳的妙法，可使個人、家庭平安、學校平安，擴大到一個團體，一個社會、國家、世界的祥和，所以唯心宗這個法門，易經風水妙法的普傳，是對世界和平發展空間做一個正向的傳導。
俗云：「修身齊家治國平天下。」欲求世界和平，要從自己的修為做起，再求住家的平安，進而幫助他人，人人平安，社會祥和，沒有爭執，沒有嗔恨，沒有不滿之心，心存感恩、慈悲、愛心、關懷他人之心，社會自然安祥，這就是一個清淨人間佛世界，則世界和平可見矣！
參考文獻
1987《董公選擇要覽》台北、集文書局 混元禪師
1992《董公選擇日要覽》禪機山仙佛寺叢書（8） 元合法師
2005《董公選擇日要覽》禪機山易鑰出版社 元合法師
2000《妙法普傳》禪機山仙佛寺 易經大學叢書 鍾進添
1987《擇日天文學》台中、創譯出版社 元聰法師
2006 《風水與生活》禪機山仙佛寺、板橋道場、安心講堂 孫振聲
1984《白話易經》台北、星光出版社
《董公選擇要覽》香港、福山堂網站 南懷瑾、徐芹庭
1988《周易今註今譯》台北、臺灣商務印書館股份有限公司
（完結） |
本文頂端 第 67 期目錄2011-09-30 出刊 |
