| 標題：
《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討（二 ) |
| 作者：
文/劉育汝 指導老師/賴錦勝（元然法師） |
○迎娶整個狀況：
1.謝天：
在很多地區男方在婚前數日即已齋戒，迎娶之日之凌晨行「謝天」俗稱「拜天公」。
2.結婚乃新郎娶新娘進門，故不論以何種方式結婚，原則上必須新郎親赴女方家親迎新娘。
3.喜車
喜車的輛數要取偶數，且結婚人所搭乘之喜車通常不在第四部。喜車由男方約請，每部車的前後檔風玻璃宜張貼紅色雙喜及車次號碼，由男方家出發時與底達女方家時（早已堪察好），以及女方家出發時與抵達家門時，這四個時刻皆放鳴炮，沿途放鞭炮應加節制（放鞭炮大部份由姑丈執行）。司機由男方致送一個紅包各一份。
4.人員
男方出發前應檢視紅花與人員，迎娶者每人配帶一朵紅花於左胸前，包括新朗、介紹人、男儐相、花童及親友取偶數，分乘喜車出發，喜車除司機外，須要有一人以上乘坐。女方也取偶術，迎娶回程時，男方盡量搭乘前面的幾部車以引導之。
○迎娶過程
1.喜車由男方出發，將抵達女方附近，開導車即放鞭炮傳達消息。新娘喜車宜直達女方門口，女方立即鳴炮一串表示歡迎，女方通常由一位男親友為新郎開車門，請新朗下車進門，新郎則送該人一個紅包（有部份地區系新郎自己下車）。
2.女方禮請男方親友到客廳奉茶。新郎將「喜花」放在神案上。
3.新娘用過「姐妹桌」後，由媒人及親屬女長輩扶出廳堂。女方的父母、族長或舅舅「點燭」及「點香」新郎新娘（男左女右）並立面向祖先牌位，在長輩的祝福下向神明及祖先牌位各行上香禮（辭祖）。
4.新郎將「喜花」雙手親送新娘，並互相行三鞠躬禮。
5.新郎和新娘向父母跪拜由母親蓋頭紗，與家人辭行並接受大家祝福的話。
6.新郎扶新娘（男左女右）上禮車，在從另一門上車，男方親友立即邀請女方親友上喜車。
7.喜車開動，女方應鳴炮示吉避邪，女方主婚人（或兄弟）持一碗水往喜車上潑出去，意即：嫁出去的女兒如潑出去的水，不要再回來（改嫁）。
8.喜車剛開動，新娘從車窗丟出一把扇讓弟妹撿。意即去舊（姓）存新（姓），亦表示「留（善）給娘家」。由於整把扇子均用紅紙圈封，又有感情不散的意思。
9.喜車抵達男方家門時，男方立即鳴長炮歡迎，媒人先進大廳門，取鉛錢或鉛粉（緣）在手，「人未到，緣先到，（見人就給摸摸）進大廳，得人緣。」男方親友陸續邀請女方親友下轎。新郎先行下車，男家由一位男童開車門恭請新娘下轎，俗稱「拜轎」，通常用橘子或蘋果、柚子糖果等物作為見面之禮，以示吉祥甜蜜，新娘則送給該人一個紅包。
○拜天地
迎娶人員把新娘娶回來之後，先把禮車停在大三合院外的大稻場（曬谷場），等後下轎的時辰。此時有一位男童雙手捧著一個茶盤，盤裡放兩個橘子（橘子用紅紙圍起來），來迎接新娘下轎。由新郎打開轎車門之後，牽新娘下轎。通常男方請一位「福德雙全」的人拿八卦篩子，用雙手舉起罩在新娘頭上，以1.防妖魔侵害2.是代表未懷孕。於是由媒婆在前引導，伴娘扶著新娘走在紅毯上，冉冉前進，一直走到大廳裡，舉行拜天地大禮。「隨車來伴娘有六位，當中有五個同輩一位是好命婆，（好命婆是新娘家族中福德雙全，兒媳孫滿堂，輩份較大懂得一點禮儀的長輩）。」
大廳裏早已佈置妥當，天神地祇的神位牌以及祖先牌位前，案前擺設了各種供品，燒香、點燭；新郎新娘就在此處舉行結婚大典。
進入洞房之後，新郎和新娘就坐在早已經排在一起的公婆椅子上，坐一下後，新郎就把新娘頭上之「蓋頭」掀起。揭「蓋頭」有兩種方式，一是用雙手掀起；一是用秤桿挑起，稍事休息，已近午宴時刻，於是由伴娘為新娘更衣，準備參加喜宴。宴席多擺在大三合院外的大稻場（曬谷場）喜棚裏，新郎新娘都要做「上席」，左右均為長輩或近親，普通親友則可隨便入席了。
○拜堂與進房
1.下轎：
男方通常請一位「福德雙全」的婦女扶新人下轎，男方要送該婦人一個紅包。
2.進大廳：
男方廳門檻需要火盆（過火避邪及昌旺），亦有採瓦片（破煞），新娘進門「過火」與「破煞」均做了，接著就拜堂。
3.拜堂：
男方由族長或母舅主持拜堂儀式。採男左女右而立，並稟告列祖列宗，並向父母親行拜見禮，其次夫妻行三鞠躬禮才進入動房。
4.進房：
習慣上新郎新娘進洞房，雙方並肩而坐在公婆椅，兩張椅子並排上舖一件男長褲（象徵夫婦同心協力，容辱與共）。女方的伴娘也紛紛進入洞房。
5.合照：
新郎新娘合照，並與雙方親友合照。
6.舅子「進燈」（探房）：
新娘的兄弟一人將「新娘燈」兩座，提進新房置於床上。唱曰：「舅子進燈，新人出燈」。
○吃茶與鬧房
甲、吃茶
普通「甲茶」的方式，是把以上所說的親戚以及家庭份子（包括直系旁系），都邀集在大廳裏（有時也會看情況，分幾個場次喝茶），按長幼輩份列坐，先由媒婆或新郎按輩份一一介紹給新娘認識，由新娘奉上甜茶、糖果等，並行拜見禮。無論家族內、外親戚長輩均給新娘見面禮（紅包），新娘的回禮用（男的擦汗巾，女的用絲襪或擦汗巾）。
乙、鬧房
「鬧房」是普遍的習俗，自漢唐以來，歷代都鬧，一直鬧到現在；全國各地也幾乎無處不「鬧」，台灣當然不能例外，只是鬧的程度和方式不同而已。
晚宴後，一些因來「吃喜酒」而留宿的近親，如舅表、姨表、姑表的兄弟姐妹?；同學、同事等等，都聚集在新房裡，來鬧新房。雖說「三天無大小」，但長輩的還是很少參加。他?鬧的方式，在開始是動口不動手，甲一句，乙一句的，逗的新娘面紅耳赤，害羞的不敢抬頭。到後來，不抬頭也不行，有個頑皮小伙子，把一塊冬瓜糖，從中間用線綁起來，把它吊起來，硬讓新郎新娘，伸著觜各吃一端，以吃完為止，真使新娘羞愧難當，然又無可奈何，不能得罪，否則會鬧個通宵達旦。不過，鬧到深夜時分，有長輩出面好言勸阻的，到此為止，才算是真的「動房花燭夜」了。
丙、「回門」
就是女孩子出嫁後，第一次歸寧。這是全國個地普遍的習俗，有的新婚次日，有的在三日，只是回門的日期不同而已，統稱「回門」。照例是在「回門」當天上午，由新娘娘家來車來迎接姑娘歸寧。新郎隨即新娘一塊去岳父家認親。有一句俗話說：要回門半夜炒隔夜飯，要回門日頭仔到黑方（太陽下山之意），敬告媳婦回來不能太陽下山才回來。
結論：
結婚是我們一生當中三大喜事之一，隨著時代朝流日新月異，不斷的在改變，反觀現在較少遵照六禮的程序來辦理，改變到目前以登記制為準，進步飛快幾分鐘之內就辦妥。以前：從男方觀看小姐，女方在一房間招待客人，而由小姐端著「甜茶」出來，這時候，男方可仔細看新娘的身體、容貌、態度等。看看小姐有無殘障，看完以後，才決定下一步。現在的工業社會由繁而簡，講究得是速度時間，自己看好了喜歡有甚麼不可以，因此就此登記，隨即是合法的夫妻，感嘆不過慎重其事，因此在各方面考慮不過周全，有時看到現在社會，離婚率那麼高，婚姻來的快去的也快，造成社會問題層出不窮。
以前沒有訂婚是不準給男女私下見面帶出去玩。從前的大家閨秀是「大門不出，二門不邁」的，家風非常保守。目前每個人為了工作事業，不拋頭露面連三餐都會成問題，甚至於沒時間可以結婚也不希奇。
以前農業社會男主外女主內，經濟相依扶助在婚姻上相對很穩定，雖然經濟不是很富裕，但在婚姻上也相安無事離婚率少。不過，問題就在這裡因經濟男女各自獨立，甚至於有的女孩子還比男人會賺錢，如果這時這個男人不會賺錢還沒關係，如果這個男人又懶又不長進，能力又不好，又是吃喝嫖賭樣樣來，在目前的環境要相當有容忍才會圓滿。
四、參考文獻
1、中國的婚俗
2、婚喪禮儀手冊
3、台灣冠婚葬祭家禮 |
本文頂端 第 69 期目錄2011-11-30 出刊 |
