| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（五十九） |
| 作者：
混元禪師開示 |
曾經有一位道教會理事長，他說：「我家有鬼，經常拉我的腳。」當時我在台中，我說：「哪裡有鬼？」他說：「我睡覺時鬼都在拉我的腳。」我說：「試試看好不好？」他說好。我說：「我教你，如果你睡覺時感覺有鬼再拉你的腳時，你就說，阿彌陀佛慈悲，王禪老祖在台中市五權五街一七五號，你去找祂，不要找我。」果然講後沒有再拉他，他很高興就一覺到天亮。
第二晚，他又報台中市五權五街一七五號的地址，又靜下來了，他非常感謝老師很靈；老祖很靈驗，報老祖的名和地址，他們就不會拉他的腳了。但第三個晚上照常又拉，住址報給他後就又沒有了，沒有以後他開始起煩惱，確實家中有鬼。那怎麼辦？我平常七點就開門，他一大早就在外面等，我問他：「為什麼來這裡？」他說：「老師！我家裡真的有鬼。三個晚上我照你講的做，就沒有被拉腳。」我說：「這是你心頭鬼，因為你每天早上都去爬山，爬得累了，中午過後就比較累腳會抽筋，你把意念當成鬼，結果你跟它說你到台中五權五街，你一開口氣就散了。」我們平常腳抽筋時，一開口或喝點水，腳抽筋就會散去，就會好了。所以當他腳在抽筋時，就說去台中五權五街找張老師，一開口氣一散，腳就不抽筋了。他認為是鬼而一直煩惱，我說：「你沒有辦法解脫。」我建議他爬山回來後，腳泡一泡、浸一浸，隔天早上就不會再拉了，一些現象也就沒有了。
這位信徒跟我結緣三、四年當中，經常煩惱是否還會被拉腳，是否只是老師的安慰而已？煩惱使我們的心沒辦法解脫。我們在世間碰到各種煩惱、製造各種煩惱，要注意！不可結冤仇，人與人間結冤仇，你一定沒有辦法解脫，違背了人心。
上次我跟各位講老人社區，大家年紀大了退休，買一塊地長壽村，大家死後骨頭燒化放入佛祖裡面，那時候沒有煩惱時就識自本心。有時候我看到一尊大佛是我們所謂的靈骨塔，裡面是空殼的，後面有個洞，我們人死骨頭燒化後跟佛祖放在一起，我們就沒有煩惱了，這也是識自本心，即本解脫。如果我們一甕一甕放著，我們看了會害怕。
前幾天大凡寺有位信徒，他去納骨塔將甕打開後，就趴著倒下去嚇得魂丟掉三年，甕打開骨頭很漂亮，蓋子打開後一個牌位掉下來，他嚇得魂都不見了，他太太說：這三年來有時吃好幾碗有時不吃，魂丟掉了，本心不見了，煩惱來了，煩惱他會不會對他怎麼樣，我說：「他沒有跟在後面來啦！他還在甕裡頭，沒有跟來。」有煩惱就沒有辦法解脫。
所以人在世間上心性清淨，但是我們的妄念非常複雜，「若得解脫即是般若三味」，三味是戒定慧，般若三味即是無念，無念不是不想喔！無念是我們沒有貪、沒有瞋、沒有痴，我們貪念沒有了，本心是沒有貪，我們的瞋念，容易動怒的念，沒有了，如果不高興，阿彌陀佛，罪過罪過就好了，不要動不動就生氣，沒有效。
痴念呢！多聽經就能了解人生的哲理，人生是怎樣的，我們了解般若三味戒定慧，戒除貪、瞋、痴，記得貪念來時煩惱會很多。好不容易去年我清淨下來，貪念又跑出來，如果我不貪的話，大家要到台中就不方便，以後我們那邊晚上常常開很多課，大家都在那邊共修，在附近也不錯，我把這個貪念的煩惱化成菩提，煩惱證菩提，化為菩提，化為大道。
戒瞋，愛生氣，我們最怕生氣。我們在媽媽肚子裏，開始懷孕第一點就是泥丸宮，薄薄的就像個薄板，薄薄的在這裏，開始乾兌離震巽坎艮坤，眼耳鼻舌身然後才成為我們人體，如果我們很容易動怒，很容易生氣的時候要小心，生氣的時候不是心在想，是頭在想，頭在想，氣就往泥丸宮這裡跑，這裡就成為亂流的磁波，日積月累我們的意識裏就養成一個習慣，所以當我們很容易動怒，有一天要死的時候，眼睛就會有一幕幕的銀幕跑出來。
以我的經驗，在我生病最嚴重的時候，念佛，眼睛裡面看到很多的銀幕，過去的殺生、殺業很多；在荷蘭的時候，帽子長長的，手中拿著刀子，威風凜凜，殺死很多人；其中一世當軍人，那時殺人現在讓我想起來非常恐怖，戰爭很無情，所以我們要死時，眼簾裡面銀幕像錄影帶一樣重新放出來，那時候起煩惱心，我們就墮下去了，所以說我們人往生時要念佛，大家助念，一心念阿彌陀佛，只有想到阿彌陀佛，腦子識田裡面只有想到阿彌陀佛，其他就趕快放掉，一切罪過到極樂世界時，才去反省懺悔，修行以後才去普渡眾生，才去還這個業。
所以才有出家師說：「張老師！你很有福報。」我告訴你，我最沒有福報，我是來還業的人，我業障最重，我了解我過去所造的惡業，過去生二十八世在世間所造的惡業，這生我才有個口號：「能吃是福，能做是福，能做事功德，做到死勝過病到死，不要病到死，病到死煩惱又來了。」所以戒貪、戒瞋，以後我們不高興時，就說阿彌陀佛，罪過罪過！絕對不要被抬鸞轎抬走了，把煩惱丟給我們，結果我們就愈不順，愈不順，我們的祖先就放不出來。
這次我們阿彌陀佛法相，我們請師兄幫忙做，做得很漂亮，開智慧時就送給小朋友。煩惱一來，先從這一點起來，從泥丸宮這一點起來放光，智慧之光是從泥丸宮來，是從泥丸宮放光芒，所以當我們煩惱時就念阿彌陀佛；不高興時就念阿彌陀佛罪過罪過，這點非常重要。戒貪、戒瞋、戒癡、說話沒智慧的，我們確實要特別小心。講話沒智慧，沒接近佛法的人講出來的話往往會傷人，那就不好了。
（待續） |
本文頂端 第 72 期目錄2012-02-29 出刊 |
