| 標題：
易經心法講座（19-2） |
| 作者：
混元禪師開示 |
「辭有不備」，沒辦法完全，沒辦法完完全全、將這易經它一爻說得清楚，完全說到完。比如，我們這裡一個卦「水地比」，以後我會說水地比，水地比它的全卦卦意呢？相親、相依、相輔，水在地上、水在土上就要相親，你水把它倒到地上一直是相親，水不可能跑到旁邊去，必須要靠地上，它才不會再飛走，那就是相親、相依。地上如果說不要讓沙子飛來飛去，必須要靠這些的水，靠水來，我沙子才不會飛來飛去，所以是相依、相親，水地比。
再來呢？相輔，我地上這個土，若是要做什麼東西，要讓它成一個有用的東西，這土呀！我希望成為有用的一個東西，比如要做一個陶器，王禪老祖、聖上這陶器，唉喲！我這土要讓它有個功德，讓它在眾人的面前，看到歡喜心都尊敬我時，阿彌陀佛！你一定要水，一定要水來和一和才有辦法。所以，水和土二個本來就不分，相依、相親、相輔、互相扶助，若要讓人家知道你這水的功德，你必定要有我這土，才有辦法顯示你水的功德，所以，二樣都不可以欠缺。雞蛋、母雞都是平等，二樣都不可以缺少一樣。
水地比其中有一個爻動，在第一、二、三、四、五、六爻，其中動一個爻，動第一爻：叫做相親、相輔應由誠信開始。水地比它的解釋，水地比的卦，初六第一爻，相親、相輔應由誠信開始；我們人和人當中，要互相相親、要互相幫忙，互相幫助一定要從誠和信開始。若是違背誠信，我們就沒有什麼相親、相輔、相依的誠心了，也沒有這個條件。所以，我們這易經的序也是很多，只是一個爻，只是一橫，你就說得很多可去解釋，比如這個，這個就是相親、相依要你誠信，誠信的法則。
我們中華民國總統府資政—林洋港先生，當時，他時時以誠信做他的口號，希望我們人在世間，都要互相以誠信做基本，他的口號就是誠信，人和人只有用誠信，人和物也要誠信，萬生萬物都要用誠和信，不論什麼人在一起，都要有誠、要有信。若沒有誠、沒有信者，天下大亂，若沒有誠、沒有信者，就會用騙的、拐的，暫時把你拐一拐，後來才後悔，而有變化，因此，我們人往往沒有誠信，所以，這是誠信的重要。第一個爻，叫我們以誠信做基礎，那只有第一個橫的，第二個、第三個立場不一樣，那麼它所有的顯示，當然文章沒辦法一次寫得很多。
那麼，陽宅風水學，陽宅風水，聖賢所說的風水，我過去看書沒有多少，但是呢？我已經說差不多七、八百塊的錄影帶，說了那麼多，將這詳詳細細剖開還說不完，我繼續再說三年、十年說不完，一百年、一萬年還說不完。所以，文是簡單，這「辭」跟我們解釋這樣而已。
「文有難宣，或略于經」，文確實很困難去宣揚來解說，沒辦法說得詳細。就像這幾天，西藏達賴喇嘛這個教主活佛，來台灣訪問交流，那麼他所說的法，他用英語說，旁邊的翻譯、翻譯成中文，所翻的中文是不是他英文的本意，差一截、差一截，因為心用英文說出來，你翻成中文只是一部分而已，沒辦法將這心，完完全全說得跑到心裡面。這是簡單了解一個意，這樣而已—「略文」。
那麼，這個喇嘛達賴說得很高興時，旁邊翻譯的，我看有時聽起來，翻譯和他所說的表情，就差了天和地，沒辦法正正確確去宣揚，這「難宣」，很難很困難去宣揚出來。或略于經，「則詳于傳」詳詳細細再傳，寫得比較詳細就對。「或重于卦」，有的重於卦而已。卦什麼卦、什麼卦，有的傳這，傳怎樣、怎樣，都重在傳。
有的重在經，有的輕爻，輕於哪一個爻，這爻我六十四卦有用就好了，爻他就不重視。爻是什麼東西呢？比如，我們現在寫個數字，舉一個例子「爻」，這是數字「元」，我們這個數字你要點去哪裡？要點去哪裡呢？你把它點在這裡，開始就剩一二三四五六，欠十的剩十萬的，你若是點在這裡，開始不一樣了，若是點到這裡來就不一樣了，這就是叫做爻。爻者什麼意思呢？爻就是第三度空間，爻就是第三度就是ｘｙ，爻就是ｘｙ。ｘｙ這是什麼？ｘｙ的ｚ爻就是心，ｘｙｚ我們的三度空間，爻就是非常的重要。
但是，有的人對這個「爻」不重視，只是重「卦」，只是重說對啦！我這裡不錯啦！我做投資生意不錯，會賺錢。我聽到會賺錢就認真花，花到、等到、時間到沒有錢了，時運到了，你沒有了，奇怪！我就有賺錢為什麼不見？時間到沒有辦法，因為你沒有重爻，沒有重這個時間在哪裡。所以，「爻」就是什麼？爻者就是時間和空間，爻者那就是時間和空間。任何一件事情有那個時間，任何一件事情有它的空間，若是沒有時間和位置，那就不成事、不成立，一切不成立。
比如說我們台灣，目前我有中華民國，壞了，沒有土地，土地說是大陸的，所以，才說中華民國在台灣。中華民國在台灣什麼意思呢？就是爻啊！要有定點，要有定點啊！你沒有定點只有一個名字，叫做中華民國而已，沒有一個國土，有國名要有國土，你有國名才有國土，如果有國名沒有國土，還是沒有用，還是流亡政府，流亡的政府，那就是爻。
所以各位，我們要了解，易經就是我們治世、處世、治國的基本條件。所以，他說有的重於卦，有的輕視爻，我就合一，我是重「爻」很重「卦」，重「傳」也重「經」，每樣都重要。只是吃飯我一定要菜，菜要有鹽、要有油，若是吃飯沒有菜，菜沒有加油、加鹽，不用多久就變軟腳蝦了，這道理就是易經，就是跟我們教導這樣。
「意有互參」，這個意，易經的易，有互相參進去，加在一起。「用有聯及」，用啊！所有用有互相連帶關係。
「意有互參，用有聯及」，這都一樣，比如說，我這個吃飯在這裡，飯，你就要有菜、要有鹽、要有水、要有火。你吃飯要有菜，有菜是要做什麼？是要配飯用的。鹽是什麼？菜所用。菜要加鹽做什麼？才有味道，配飯吃比較吃得下飯。水是什麼？為了要洗菜，水呢，要讓鹽散開，水呢，煮米可以成飯。火是什麼？火要把水加熱，水加熱油鹽就會化，水加熱菜就會熟，水加熱飯就會熟。火是什麼？那用有聯及，意有互參。
所以說易經，我們若是了解了以後，我們有的迷信，就不會說了，我們有智慧了，易就是這樣。那麼這是什麼意思呢？這就是易，叫做易經，互相交換立場。所以，易者，交換立場；易者交替心念，交替我們心的念頭，交換立場那是易者。
意有所參，用有聯及，「則不獨象之宜重」，我們就不會只是執著，我什麼才可以。我跟各位說，我們吃飯沒有鹽，一定軟腳蝦，吃飯煮菜沒有油，一定胃會壞掉，煮菜沒有水，一定不能吃，煮菜沒有火，吃生的青菜，你就常常拉肚子，都不能自己執，不能執在自己的執，要了解他的所有一切他的連結。
各位，十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、歷代祖先九玄七祖、及各位累世冤親債主、還有無緣的嬰靈，你為何沒有辦法、出世在媽媽的家庭裡面，因為你們的因緣，過去世，生生世世的因緣，沒有這個緣分—這生有爸爸媽媽給我們這個身體，再來這裡修行，沒有辦法。那麼呢，為什麼別人有辦法？他有他的因緣，他的福報、善報、善果、善因。
各位累劫冤親債主，為什麼人家會和你結冤？必定有因因果果，過去生、過去世你們有跟人家結到冤，所以，在前世人家再和你結冤，這生福報因緣比較好了，來世間再來出世，那麼你又追來要來討冤、討債，這是不對的。放下這恨、這怨，放下恨怨，我相信你們各位會證到菩提果，你們的心會安詳會清淨，所以，這不只是談風而已，不是談風而已。「文亦必詳」，易經裡面的文，說得非常的詳細。
在這本《易經證釋》，孔子、顏子、曾子、孟子，都有很詳細解說六十四卦，剛好八本，八十四卦剛好八本，已經有夠詳細了。希望這二、三年之間，我將這八本易經證釋，可以弘揚起來，將聖賢的心把他弘揚，各位你們若要請《易經證釋》，我們仙佛寺有。希望各位，若是要學易、研究易、研究我們的心，我們可以研究，確實真正善因緣、妙因緣。
「經之宜求，傳亦必讀」，經啊！這易經，我們要去求這易經這法，要求這個道，求這個妙法，我們要求，我們「傳」也要讀，聖賢所留下來所說的這「傳」，我們也要讀。
然後呢，「是習易者固當知也」，學易經的人，我們要了解，第一、「爻」要重，卦要重，辭要重，傳要重，要互相參用。若是這樣，我們就不會去執，執在什麼了。這樣，我相信各位可以找到自己，我們的人生，會過得非常安詳心靈的境界。那麼，你要去天堂、地府在一念之間而已，要去天堂一念之間，地府呢？一念之間也是去地府。
再來，「古人初制象時，為最簡之文，厥後文字既建，言辭漸繁，于原象之下，引申其意，綴為文辭，則文字者，即原象之廣義，當視其辭為漸明漸繁之象，不可分為二也。蓋象亦會意之文，文亦釋意之象，千古聖人，後先同揆，作雖異時，義無二致，故讀易者象辭並重，先熟其辭，之象之會意有定義也。後習其象，知文之釋意，有微者也。二者通之，無所疑惑，則易道可見，聖人之心可明。而後用之不違，推之能化，神明之德，天人之道，蓋莫不盡于象與辭。」
那麼，這一段呢？就是古人古早的人、聖賢，初制這象，八卦的象，比如乾為天，開始要做乾為天，為什麼三橫叫做天這象，什麼是坤為地，「為最簡之文」，為最簡單的文章。「厥後文字既建」，以後的文字，就開始以後的文字愈來愈多了，文字愈來愈多，將這個文，就開始說得愈詳細，寫得愈詳細。「言辭漸繁」，以這言呀、辭呀、話呀，這漸漸就比較多了，一直比較多，解說一直比較多。最先只有一個乾字，現在就包天包海了，說不完。我們一個佛字，三藏十二部經都在說佛，三藏十二部經都在說一個佛字。佛是什麼呢？多少呢？三藏十二部經這佛學之典，這二本字典都在說一個佛字而已。有多少？就以後文字愈多，我們就說得愈多。
比如，我們開始在學說話，只有說「阿爸」，等到會說話後，阿爸是什麼意思？阿爸是怎麼生的？阿爸他阿公是誰？他阿爸是誰？他阿祖、他小妹、他阿姨，你就有辦法說、說很多了，就是會說話出來，這樣子而已。
所以，古早聖賢，文字所象的是很簡單，只有一個字，沒有說這麼複雜，因為以後文字很多，就開始變很多。
「于原象之下，引申其意」，以這個卦象之下，「引申」，開始引用解說他的意，解說他的意，寫為文辭、文章、字典。「則文字者，原象之廣義，當視其辭為漸明漸繁之象，不可分為二也。」不能說字寫得比較多的、就是正的，寫得比較少的、就是假的，不是這樣。
其他的，下一節繼續再跟各位說詳細，祝福各位，阿彌陀佛！請大家合掌，我們來回向，回向：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今見聞勤精進，願此功德皆回向。祈求風調雨順、國泰民安、天下太平。祝福各位閤家平安，事業順利。
（待續） |
本文頂端 第 76 期目錄2012-06-30 出刊 |
