| 標題：
《論文發表》論嫁娶擇日的文化教育意涵(二) |
| 作者：
文/詹仕鑫、指導老師/賴錦勝（元然法師） |
三、嫁娶擇日的文化教育意涵
(一)、《嫁娶碎金賦》中的傳統嫁娶觀念
《擇日講義》是台灣目前嫁娶擇日的主流，書中〈婚姻嫁娶全章〉云：「婚姻乃百年大事，于歸實人倫之始，承祖續宗之丕機，繼世紹嗣之彌昌。寅諏必取其吉辰，剋擇勿流乎魯莽，神煞浩繁審吉凶，必辨準乎碎金賦。」即開宗明義的點出嫁娶有「承祖續宗」、「繼世紹嗣」的重大責任。書中〈嫁娶歲金賦〉共列有33條目，加以粗略分析，大約可納為以下幾個重點：
註：[ ]內的數字代表條目編號
1.女命為主，男命輔之
[1] 嫁娶之法說與知，先將女命定利期。
[2] 次用男命配選日，女命為主要吉利。
2.避凶為主，趨吉為宜
[3] 不將季分三合宜，五合六合七合用。
[5] 橫天朱雀四離絕，受死往亡避歸忌。
[7] 二至二分並四立，反目無全休遲疑。
[8] 自縊無絞全然吉，人鬲無弓正合宜。
[9] 正四廢日真滅沒，亥不行嫁箭刃悲。
[10] 朱雀坤宮天德解，白虎行嫁麟符移。
[16] 河上翁殺忌會全，若是兩字不怕伊。
[31] 天狗首尾神忌坐，太白凶方莫向之。
3.夫妻關係，桃花最忌
[4] 周堂值夫並值婦，此日切莫會佳期。
[17] 流霞無刃本不忌，紅豔推來是論時。
[22] 三殺非真貴人解，夫星透顯會咸池。
[23] 驛馬有欄堪取用，孤寡無全用為奇。
[30] 紅鸞天喜音剋制，破碎刑命祿貴醫。
4.長輩關係，無解則避
[6] 月厭無翁日可用，厭對無姑反利期。
[24] 殺翁天德能解化，月德不怕殺姑期。
[25] 殺夫殺父用何救，天帝天后勿為遲。
[26] 有人會得三奇貴，破夫殺父俱無忌。
5.傳宗接代，必求吉利
[11] 真夫星兮並天嗣，日辰切莫沖干支。
[12] 男陽氣兮女陰胎，若是沖支定缺兒。
[13] 嫁年若犯厄與產，本命羅紋貴無忌。
[14] 絕房殺月真缺子，食神有氣反多兒。
[15] 出門入門時要吉，進房大忌埋兒時。
[18] 夫星天嗣死墓絕，三字無全用最奇。
[19] 父滅子胎虎吞胎，三奇二德太陽宜。
[20] 沖胎胎元日非正，選擇課中勿忌伊。
[21] 沖母腹日切須忌，天狗麟陽莫遲疑。
[27] 嫁年天狗與白虎，忌占一五七宮支。
[28] 天盤麒麟看月將，貴人登天吉時移。
[29] 女命帶祿喜司支，夫榮子貴慶齊眉。
6.殺來吉解，制化真機
[32] 二德三奇與貴人，諸殺逢之能解移。
[33] 神殺紛紜避難盡，善在制化是真機。
綜合來看，〈嫁娶歲金賦〉中有兩個最重要論點：
1.以「女命」為主，將婚姻視為坤造之「再造命」，強調結婚是女命生平最重要的轉捩點，因此，所擇良辰吉日務必要排除凶神惡煞，女命後半生才能順遂。
2.強調「傳宗接代」的天命，這從〈嫁娶歲金賦〉有超過1/3以上的條目，都在說明與子嗣相關的神煞，應如何趨吉避凶，得到證明。
(二)、現代社會嫁娶價值觀念的改變
二十世紀是人類生活型態變遷的重大世紀，過去的農業型態社會，已經轉型為高度發展的工商業社會，人類生活所面臨的外在環境和壓力都不相同。
在農業社會中，「男丁」是維持生活穩定的重要支柱，男丁的多寡，也成為家族興旺與否的指標。因此，待在家中生兒育女是女人婚後最重要的工作，而〈嫁娶歲金賦〉是數百年前所發展出來的擇日準則，當中就明顯的存在這個觀點。
現代工商社會中，不論男、女都可外出工作，為社會貢獻一己之長才，加上工商社會以「錢」為交流標的。因此，是否能夠賺大錢，往往成為家庭成就的重要指標。另外，由於父母都忙於工作賺錢，來維持家庭生活，往往所生子女數都不多，如果能盡心教育成龍成鳳，子女的出息，也成為家族榮耀的指標。
(三)、現代嫁娶擇日應有的改變
隨著現代社會價值觀的改變，現代的嫁娶擇日也應該有所改變才是。根據著數百年前的擇日規準，所擇得的良辰吉日，套在現在社會中，難免會有不適合或被排斥的情況，大大降低了擇日學在人們心目中的地位。綜觀現代的嫁娶擇日，似乎成為人們「求心安」或「不讓別人說閒話」的形式禮儀而已。因此，吾人應重新審慎的思考嫁娶擇日的真正意涵，進而發揮文化教育功能，增進社會的和諧。個人認為有兩個方向，大家可以來共同努力：
1.擇日學的研究方面，應該重新檢視諸多神煞在現代社會中產生的影響力，檢討並改進現在的擇日規準，以充分符合現代社會的現象。因為現代社會的價值觀已經與過去農業社會大不相同，至少有以下幾點：
(1)過去極端的「男尊女卑」社會，坤造只能透過婚姻來進行「命運改造」；現在接近「男女平權」的工商社會，乾、坤兩造都能靠著個人的能力和努力來「改變命運」。因此，嫁娶擇日中的神煞趨避考量，應盡量同時兼顧乾、坤兩造。
(2)過去農業社會認為「多子多福氣」；現代社會則是「生貴子勝過生多子」。因此，在有關子嗣的神煞趨避中，應該強調「教養」的重要性，期待每個家庭的子女都能獲得好的教養，成為社會的棟樑。
(3)過去農業社會以「大家庭」居多；現代社會以「小家庭」為主。因此，在有關夫妻的神煞趨避中，應該強調夫妻和睦相處，否則中途「離異」，不但造成家庭問題，其子女往往也會成為社會的負擔。
(4)從古至今，「桃花」都是破壞夫妻情感的重要因素之一。但是在工商社會中，桃花往往也是促成事業成功的重要條件。因此，對桃花的作用與影響程度，現代的擇日研究應該要作更深入的探討。
2.擇日家為乾、坤兩造擇吉之餘，應透過文書或口語，向兩造說明婚姻的嚴肅意涵。如果能夠結合婚姻專家或宗教家的意見，製作類似「說明書」的「嫁娶吉課」冊本，隨著嫁娶吉課送給乾坤兩造，或許更能夠彰顯先賢著作〈嫁娶歲金賦〉的深意，也更善盡擇日家的文化教育功能。
四、結語
《擇日講義》〈婚姻嫁娶全章〉云：「婚姻乃百年大事，于歸實人倫之始，……寅諏必取其吉辰，剋擇勿流乎魯莽。」意在強調人類婚姻的神聖性與嫁娶擇日的重要性，絕不可大意從事。然而在現代社會裡，嫁娶擇日似乎淪為「求心安」、「避免他人說閒話」的形式禮儀。因此，有必要透過研究，重新檢視嫁娶擇日的內容，使它更貼近現代社會人們的思維，進而發揮文化教育功能，讓每門婚姻都更圓滿，每個家庭都更和諧，那麼社會富強，國家進步，本宗門「世界和平」的本願，也將能夠更早達成。大家共勉之哉！
參考資料
1.擇日講義，洪朝和原著，進源書局，2003年。
2.台去年結婚人數，創40年新低
http://hk.epochtimes.com/10/6/28/120283.htm
3.各國離婚率調查，中國離婚人數迅速上升
http://theory.people.com.cn/GB/40534/4378175.html
4.少子化嚴重／出生率直直落 去年再創新低
http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/jan/9/today-t3.htm
5.離婚率年年攀升 出了什麼問題
http://www.epochtimes.com/b5/5/8/17/n1021203.htm |
本文頂端 第 77 期目錄2012-07-31 出刊 |
