| 標題：
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經（七十一） |
| 作者：
混元禪師開示 |
師曰：「使君善聽！惠能與說。世尊在舍衛城中，說西方引化經文，分明去此不遠。」
當時釋迦牟尼佛在舍衛城，說西方引化經文，就是阿彌陀經，講解西方極樂世界淨土是什麼情況，所以釋迦牟尼佛在舍衛城說阿彌陀經的經文，西方極樂世界，從此去不很遠。事實上，我們的心大無其外，細無其內。大，大到摸不到，所有三藏十二部經都在心中。細，細到就沒辦法去察覺，無法去形容西方極樂世界的境界。
我們阿彌陀經講很久了，前幾天為我們台視節目打字的小姐就說，老師呀！就一個正精進講得這麼多，若是正定，就不知要講多少，定是一生、二生、三生也講不完。定是無定法，心安就是定，就是禪，今天大家從各地來參加共修及錄全民念佛，祈求世界和平，一心一意來這裡，沒有去別的地方，這就禪定的一個階段。
當時我們在念佛時，四邊都雲，惟有我們在如來園現場的空中上面非常清，都無雲，開一個天窗，法音直接沖上九霄天空，到念佛完後，雲又整個蓋過來，所以我們心定能突破一切障?，若是心不定，就顛顛倒倒，絕對無法突破障礙。這一點在我們修道途中是非常的重要，也是在磨練我們的定性。
曾經有一企業家，事業做失敗了，就為這失敗來仙佛寺請示，有疑就有問，老師呀！修行就一定要失敗嗎？我覺得這個人也很有趣，難道修行的人就不能失敗？沒道理，修行的人，每天有拜拜、拜神佛，有拜就有保佑，有求保佑，怎麼還會失敗？
我說，你的理念錯誤，失敗是人的權利，也是人的專利，成功也是人的權利與專利，無論是成功與失敗都要有正知見，我們修行是修正錯誤的觀念，修正錯誤的思想與行為，那才是真正的修行。過去沒有屁股吃那個瀉藥，就做得太過，到最後受不了，就嗚呼哀哉，要怪誰呢？
那麼我就問這位信徒，你拜什麼神。他說，拜老母娘、瑤池金母。我說，瑤池金母慈悲叫你做事業，不可影響到別人，要認真做，認真賺錢，不能影響別人。他就說：「母娘不是這樣講。」我說：「母娘現在這樣講，過去怎麼講，我不知道。」是這樣嗎？過去母娘叫我們，要認真修行，事業放棄不要緊。我說，錯了，若你放棄事業，就不能影響到別人，也不能影響到來往之間人的信用。
那麼這位企業家，眼睛睜得大大的說：「這樣我被騙了。」我說沒有人騙你，母娘也沒有騙你，是自己騙自己。企業家就恍然大悟，跪在老祖面前，請老祖慈悲，將此事情講給母娘知道，好嗎？你們大家認為老祖會說嗎？要向自己的心講，向自己的心講，最重要。
還有一信徒每次來，就問老師，要二字或三字的號碼，我不理他，那麼我就告訴他，去問老祖，就卜沒有杯，也是不理他。那麼他就說，我拜這有鬍鬚的神沒有用。我就拜沒有鬍鬚的會給我靈感，結果沒鬍鬚的，讓我越沉越深，有鬍鬚的卻不理我。老祖是有鬍鬚，無鬍鬚的是佛、菩薩。我就說：「你有夠沒良心，你的貪念卻把神佛菩薩都怪進去，老祖諸神佛菩薩也沒有吃到你的什麼，結果自己的反起覆倒，不穩定，做什麼事業也不順遂，包括兩字也簽不到，絕對簽不到。」就在那一剎那，他的心定下來。回去就簽二次二二，結果被簽中了，來就很高興，「老師！我很喜歡與您說話，您這樣講兩字，我回去就簽二二，簽中了，母本救回來了。」我說你的心有夠定。他說：「我有禪定了。」
人在一念之間在轉時，能定下來，就能悟一切法。若沒有定，雖然踏在最清潔的地方，你也會覺得不乾淨。譬如現在的小朋友，鼻竇炎這麼多，表示空氣不乾淨，那麼屋內裝冷氣，一踏出屋外又熱，空氣又髒，就打噴嚏。那麼要乾淨，就要時時帶著氧氣筒，那也不自在，所以乾韃婆是聞香的神，一踏出去髒的，就影響到鼻子，那麼小孩子鼻子就不好，眼睛也紅紅的，這都由於心的念頭，一定要清潔，怕他們熱，就一直用冷氣。
那麼有些人要生小孩，我就勸他們不要用冷氣。「老師呀！若冷氣不用，會很熱。」我小孩出生時，就沒有冷氣可用，我就這麼健康，長得這樣健壯，鼻子也不會有問題。我為小孩子開智慧時，鼻子有問題的占約八成，這就是裡面空氣調整得太好，出去外面不能適應。若說清潔與髒不對嗎？噯！這是一個正知見的念去看法，希望各位同修，對世間所遇到的一切法，都是我們修行的法。不要猶疑西方極樂世界到不了。
有的修道教的就說，我修太上道祖的法是最大，阿彌陀佛也沒有太上道祖大，這就沒有正知見，就會起爭執。太上是我們的那一個原點，原點就是我們的佛性，我們本來的面目，阿彌陀，就不必再相爭執了，阿彌陀就是我們的本性，無論是太上老君、三清五老的本性，都是阿彌陀。
但是人就愛爭執，有的就說阿拉才對，有的就說阿門才對，不管是阿拉或阿門，其本性都是阿彌陀。大家現在來念阿拉，阿拉，就未入心。換念阿門、阿門，是否有入心？再來念阿彌陀、阿彌陀，這三種，那一個念聲入心中，阿彌陀是我們的本性，念阿彌陀心會開，阿拉丟掉了，阿門在半途，而阿彌陀進人體，一個識田與念及我們實際體質上的轉化感應。
所以才有阿彌陀，有阿彌陀就念阿彌陀佛，西方極樂世界就在當下，離我們很近，若阿彌陀－－佛！就差十萬八千里，阿彌陀就在我們心中，所以我一直強調阿彌陀，阿彌陀佛，我們要有信心，西方就在我們當下心安的境界，心安的淨土即是為西方。若離開心安的境界，就不可能去西方。西方引化經文，阿彌陀經分明去此不遠。
「若論相說里數，有十萬八千，即身中十萬八邪，便是說遠。」
有一次我在如來園與工研院徐章博士，徐章博士是度量衡的主任。他就說，師父呀！我們地球繞著太陽在轉時，一小時有十萬八千里，相對地球自轉一秒鐘四七二公尺，可見我們在講話時，就要特別注意，好話多說，壞話少說，尤其挑撥離間的話絕對不能說，說了就收不回來。
從說話這一點，自我修道以來，老祖慈悲用梵天語的開示，說整整十二年，整個地球的內外，就像蠶作繭的圓滿繞一圈的氣層，這是地球，那麼還包括各星球。有人就問，老師！易經包含多大？易經是無所不包。譬如我現在要占卜冥王星的地方在哪裡？冥王星的地質是什麼樣？冥王星有水嗎？去年我在第二屆上課時，占火星裡面有水嗎？結果占卜卦象，一點點的水，沒有生物，經過沒多久，美國太空總署發表論文證明我所卜的星球有水紋，但是沒有水，那麼請問，我們的心有多大。
我現在要用易經法則，來推銀河星系的氣候是怎麼樣，就能清清楚楚，話說回來，易是不是大無其外？那麼卜卦者是誰，看事情，看萬物的是誰，就是阿彌陀。這裡面有奧妙，很深的禪。
卦中六爻，即是東西南北上下，六方世界，都在讚歎西方極槳世界阿彌陀這麼偉大，是誰呢？即是我們的心，阿彌陀，我們卜卦當下這個時候，即是阿彌陀佛。我們把地球上的萬生萬物，分成六爻的休囚旺相調和的狀態時，你看得一清二楚時，你就是阿彌陀，我們的心就是阿彌陀佛，所以我們念阿彌陀佛不是很遠，很近呢。不要認為阿彌陀佛很遠去不成，只要我們當下放下就能去得成。
有一個老菩薩，她的兒子她非常的不孝，要吃個三餐就搶碗，把碗都搶破了，而且與妻子共同來對付媽媽。媽媽七十幾歲了，有一天就來仙佛寺問，「老師呀！為什麼，我的兒子與媳婦不給我吃，去吃飯就把我搶走，罵我可以去死，以免浪費米。」
我就問老菩薩，妳是否有在念佛？說有呀！很認真在念佛。我說，老阿婆，妳有夠呆，妳兒子趕妳，妳就順此機會，出來去道場修行，不要就留在家裡與兒子、媳婦賭氣，妳所念佛的功德就沒有了。回去後，媳婦再對她不好，她就說，仙佛寺張老師教我說，不要與妳計較，我要到佛寺修行念佛了，妳們就不必煩惱了，也不會再與你們相爭搶了，這樣死了，我也心甘情願，死後眼睛也不會閉。
你們看，結果要劈材連材墊都劈掉，那麼兒子與媳婦聽了，就嚇了一跳。老菩薩又說，非常感謝你們，世間我絕對不會留念，我若留念世間，會再來投胎，若又遇到這樣的兒子與媳婦，會更倒楣，所以我絕對不再來世間，我一定要往西方極樂世界。阿彌陀佛，妳若有此願心，當下放下世間一切，認真念佛，一定可以往生西方極樂世界去。
老菩薩來時跟我這樣說。我說妳不能這樣講，應該祝福妳的兒子與媳婦，妳們的兒子與媳婦，不能像妳們這樣對待妳們，我知道了，我要好好來修行了，祝福妳的兒子與媳婦，不能再對妳這樣。老菩薩回去後，就祝福兒子與媳婦。仙佛寺張老師跟我說，好好的祝福你們，我現在要去修行了，以後妳們的兒子與媳婦，不能像你們對待我這樣。材墊又再劈一次。
那麼這位老菩薩就去一間道場認真念佛，念一念，就想到兒子，而有鬱卒。師父問我，是有什麼煩惱？老菩薩就說，仙佛寺張老師教我跟兒子與媳婦說了兩次的話，想說，兒子與媳婦，是不是會對我不孝。師父就說，恭禧妳，妳認真念佛就好了，認真修行，修到什麼程度，兒女就孝順到什麼程度。她就很認真在道場修行。一大早起來就洗廁所，那麼她為什麼洗廁所，因為廁所臭得死去，我一生臭到現在來，就要刷洗得乾乾淨淨。就一面刷一面阿彌陀佛、阿彌陀佛，洗了一個多月後，兒子與媳婦要來帶她回去。
她又說聽仙佛寺張老師說，兒子與媳婦要來帶我回去，那都是假的，又劈了第三次材墊。兒子與媳婦就帶媽媽來仙佛寺，當時我正在濟世，兒子與媳婦就跪下來，「老師呀！感謝您度我們夫妻，感謝我母親能好好修行念佛，以前皆從早到晚一直在碎碎念我們，除了在睡覺就沒有在念。所以大家，聽一面之言不準確。所以我們身為父母的，就不能碎碎念，若碎碎念，會討人厭。尤其世多帶朱雀較會碎碎念，特別要注意。
若是在家會碎碎念的人，就到道場來拔草、洗廁所、掃地，來一面念佛，我們要駕御這軀殼，因為我們有這軀殼後，會有很多無明跑出來，由於無明，就會與兒子，與人做對立。當然父母愛兒女，愛之深責之切，有時兒女未有具備智慧時，一心一意要來求，會有困難，所以教導兒女，各人各有其妙法。我也對我的三個兒女非常抱歉，自從他們上高中大學後，我就沒有關心他們，所以就很少去說他們，不夠，我有一個要求，無論書念得怎樣，是個人自己的事，但是不能做壞，做壞了，就沒有本錢了。
（待續） |
本文頂端 第 84 期目錄2013-02-28 出刊 |
