| 標題：
仙跡佛緣（36） |
| 作者：
唯心宗門每個感人的故事 |
本文受訪者為禪機山仙佛寺高雄道場住持元合法師
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「仙跡佛緣」是唯心電視台節目之一，受訪人物皆為唯心宗法師群及應用本宗門妙法，而得解脫煩惱的善信大德或同修弟子們的證道法悅。
秋霞：大家好，歡迎收看仙跡佛緣。實在非常的感恩，我們這一節又邀請了元合法師來到我們節目中。元合法師你好，法師你在前幾集有談到說，求子還有各方面都有占卦，知道說方位啦，還是說要往哪一方面去發展，那你在學員中有哪些事情，例如說占卦得知說，怎樣子去幫助他的嗎？
元合：我首先來講一下，因為我們這個在學、在印證法的過程當中，難免會在開始的時候，有一些害怕，因為斷卦它有一點複雜，它是要做綜和的判斷，所以在剛開始為信眾解疑的時候，心裡還是很惶恐的。
但是只要有一個卦象、兩個卦象讓你抓到要訣，那你再從古書的印證當中，得到所謂真相的印證時，你對這個卦象，就會非常的有信心，所以我今天特別把，第一個讓我印象非常、非常深刻的一個卦，把它帶過來。
為什麼這樣講呢，因為這個卦象讓我覺得，古人把他的心血留下來，他用很簡短的一個口訣，告訴我們，這個卦是怎麼個看法，那麼卦的裡面它有很多現象的呈現並不是很清處楚，但是口訣確實能把那個狀態，描述得很清楚的，所以對這個卦象，是我印象非常非常深刻的。所以我今天帶來這個卦，跟大家做一個分享。
秋霞：好，那就麻煩法師，你為我們介紹一下。
元合：好，這個「風地觀」卦，就是講到說「父母持世，夫妻相隔不同床」，我們知道卦象裡面，六親持世都有它的特性存在，我們知道父母爻，它在平常的運勢上，是主「勞心勞力」的，父母持世主辛勞，可是當你要應用在夫妻的感情、應用在求財、應用在身體的狀況、應用在種種狀況的時候，它又有不同的解釋。
所以這個風地觀卦，我印象最清楚的，大概是在民國八十一、八十二年的那一段時間裡面，那時候我們師父剛開課不久，我雖然有先學習過一段時間，可是在應用上還不是很懂得，書看了很多遍，但不是很懂。
不過因為這個卦象，是我先生的一個同事他太太介紹來的，因為我跟他很陌生，也沒有事先告訴我他的情形，只告訴我，他想占夫妻的感情；所以我占到這個卦的時候，我的頭皮全部都發麻，因為如果以現在我們這樣十幾年的經驗來講，我們就會知道，男女占婚姻，它是有分別的。
比方說男人占女人，或是女同修女占男，其實它的立場是不一樣的。男占女，世爻是男，應爻是女，女占男，世爻是女，應爻是男，那麼世應的五行，表示他們的相處的態度、他們相處的模式，比方說世應相生，就表示恩愛夫妻，比方你世應是相刑，那麼你們就是怨偶，就會互相摩擦，互相講起話來好像氣對方，激怒對方，剛講話是很好，但是講到後來就會鬥嘴。比方說相剋，那有一方就是大男人，或是大女人主義，像這個，是我們後來慢慢去體會是這樣。
可是當初占到風地觀這個卦的時候，頭很大，不曉得怎麼開始、怎麼斷它，心裡上非常的惶恐，尤其它是六爻安靜。後來我就記得，我們的「卜筮正宗」裡面，有一些口訣，這些口訣就是說：「父母持世，夫妻相隔不同床」，我就順著這樣的一個解釋，我就說：「你們是不是夫妻相隔不同床？」哇！他就嚇一跳，事實上他們是已經分居了，而且狀況是比較比較嚴重。
那有些夫妻他分床，是因為身體的關係，或者說因為年紀大了，中國人的觀念，就是夫妻要分房，或是說夫妻感情不睦了，各自睡各自的夫妻相隔不同床。那後來就他就很驚訝說，為什麼是這個這樣子？我說這個卦象告訴我，你們夫妻已經是相隔不同床，表示你們夫妻的狀態，已經出了問題了！
秋霞：是是，其實雖然你說了早期不懂的解卦，但是就你說的這些口訣裡面，就已經非常的準確了？
元合：對對對，因為剛開始初期的一個學法，我們還是把前人的這個經驗，當成我們臨摹的一個方向，所以就像我們剛開始學說話，也就像鸚鵡學說話一樣；我認為學習易經，剛開始的時候，也是要鸚鸚鵡學說話，為什麼呢？例如我們講夫妻，兄弟持世怎麼樣，父母持世怎麼樣，你就照著這個口訣講，可是到了年紀──像我們研究的時間長一點，跟隨師父的時間長一點以後，你會做觸類旁通的一些聯想。
那麼為什麼他們夫妻會相隔不同床？這個從卦象裡面，或許會看出一些端倪，但是，我目前把這個口訣用來斷卦的時候，已經讓這個信徒非常的信服了。
秋霞：那後來你有再告訴他，其他的問題點？
元合：有有，像我們這位師姐，除了她是這樣子以外，我們還看到說，因為她的床頭貼著廁所的牆，所以我上次，上一次有講到說，我們的廁所，如果床頭靠住它的話，我們思想會產生變化，或是我們的頭部，會有一些病變出來；比較年輕的，或許你是頭部頭痛、頭不舒服，如果是比較年紀大的，或者是說有一些屬於影響精神層面、思考層面，就會產生對家裡的狀況會比較不好，會往外發展，有這樣的現象出來。
秋霞：是的，是的，你在前幾集有談到，這廁所是「世紀之毒」，非常非常的毒。
元合：對，我們常常講，比那個AIDS還要毒，真的是這樣，在生活上確實是這樣子。
秋霞：那後來你是在卦象，知道她的居住的不如法，還是說有去家裡幫她改變？
元合：沒有，這個是一方面我上次講到說，你要為信眾解解決一些疑難雜症的時候，我們通常從三個方面來講：第一個他的本命，第二個他居住的陽宅，第三個他的思考模式。那麼當然從他本命裡面，也可以知道說，他的思考模式是屬於哪一種，可是事實上，還要跟他在對談過程中，發現他的問題點是出在哪裡？什麼地方！
有些時候他命很好，陽宅也不錯，可是最主要得是他的思考模式有問題，他思考的方向、思惟的理念有問題，那這個時候你用風水、用易經要想要改變他，可能還是有一點困難度的。所以我們基本上，會先看他的八字。然後第二個，我們會先去看他所居住的陽宅是不是出了毛病，然後再針對跟他在互相對談的一個過程當中，了解他的問題點是出在哪裡？那這一位我們所知道的，是因為，在他們的生意場所上的關係──她的先生有了外遇，跟他的店裡面的會計出了毛病，後來他很生氣，就跟先生分居，所以有這樣一個狀況。
那當然以這個陽宅，居住的前因後果來講，因為她的他們的床頭，貼在廁所牆壁，所以她的先生思考起了毛病，起了問題，那麼相對，剛好在他的工作場合上，有這樣的一個機會，所以他產生外遇的比例就增高，然後因為先生有了問題，勢必她也會產生一些心理上的障礙，於是她就離開了他們居住的那個那個房子，所以就變成是「夫妻相隔不同床」的狀態。
秋霞：是是，那後來有說建議她再改變，還是說她已經不再回去那邊了？
元合：這個師姐，也是給我一個非常、非常深刻的印象，除了她是我在印證易經卦象的一個案例以外，我還特別──因為我們知道台灣的這個民俗裡面，有所謂的「山醫命卜相」以外，還有這個畫符對不對？例如夫妻合和符，那時候我特別的著迷，特別的迷就是希望自己當下畫一個符，就能讓人家夫妻合和，或是安胎符什麼的，這是一種讓我非常有興趣的台灣民俗。
事實上，對五術有興趣的人，對我們中國道教的符籙傳統，也是相當有興趣的，過去我曾在一個廟，有一個老先生，他看我非常可愛，然後他就借給我一本書，這本書是有一個地理老師給的，地理老先生來住在他家兩年，住了兩年以後，就傳給他一些符法，那這位老先生，又因為他看我對這個很有興趣，又看我非常可愛，然後他就把他這本書借給我抄。
後來我就想說，好，既然我知道她有這樣的狀況，我就來試看看好了，我來劃一張符送給你，那你試看看，看能不能挽回。我們總是說，希望一段好的婚姻繼續下來，最好能夠再圓滿。可是我們那時候，還沒有跟著師父，也不知道說要怎麼樣來幫她，一方面那時候也是非常年輕，不曉得請她誦經，或是請她做功德，或是說為她占卦，看應該怎麼來處裡這個事情，真的也是不懂，只懂得說，劃一張符送給你試看看。
那時候這個小姐，她也應該已經跟她先生分居了，她住到娘家，我把符劃好了以後，寄出去的那天中午，我就做了一個很奇怪的夢，就是說有兩個白色的人，就像那個牛奶這種白，白色的人，兩個白色的人，然後上面是一張白色的網子把他們罩住了，我做這個夢的時候，雖然不了解它是什麼意思，可是我的感覺，我寄出去的這張符，是沒有用的，他們將來勢必沒有結果，為什麼我這樣想呢？因為我覺得，既然是用一個網子罩住這兩個人，勢必就是有因果關係，所以他們兩個之間，一定有累世的因果，所以才導致現在的這個狀態，不只是房子的問題，不只是她命運的問題，應該是有因果的關係。
所以我心理上，雖不是很理解，但我很清楚的知道，這件事情，可能不會有一個圓滿的結果，後來我們印證，他們有離婚了。所以我對這件事印象特別的深，因為人，還是有他個人累世的因緣。
那旁邊這個卦象也是一樣，你看「雷澤歸妹」，也是占夫妻的感情，它也是世爻是父母，但是它應爻也是父母動，那這個卦除了說「夫妻相隔不同床」以外，我們又看到父母爻動，我就問他──因為來問的這位，她跟她的先生一起來，外表看起來感情是很好的，她來問卦的時候，我們都看不出來她是感情有問題，而且是所謂的「夫妻相隔不同床」。
那我就套用古書口訣，我就問她說，我請問你們現在是不是夫妻不同床──沒有同睡在一張床上？她就笑，甚至連帶她來的師姐，就是我們宜臻師姐的媽媽，她也不知道，因為既使像她們這樣的好朋友，晚上有沒有跟先生睡在同一張床上，也不見得會了解，那事實上他們也是「夫妻相隔不同床」，那外表上看起來，他們夫妻的感情是很好的，是事業很成功的一對夫妻。
所以後來我們也慢慢的，要延伸這樣一個思考，就是說「夫妻相隔不同床」，它應該有很多狀態，比方在我們台灣，我上次講到說，因為年紀大了，在傳統觀念上，說夫妻要分房；或者是說，你夫妻感情不和的分房，或者是說身體狀態的分房，或者是說某一種因緣──比方說我要帶小孩，那我是一個很盡職的母親，要陪孩子睡覺，那孩子有時候會吵，先生因為工作關係，就必須到其他房間去睡覺，所以有很多的狀況。
但是她的夫妻相隔不同床，就是表示說，她沒有在同一個床，或是說沒有在同一個房間，甚至說，已經沒有在同一個家裡，那我們就是要來慢慢的，再更細的來分析。
（待續）
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本文頂端 第 86 期目錄2013-04-30 出刊 |
