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地藏菩薩本願經
忉利天宮神通品第一

分身集會品第二

觀眾生業緣品第三

閻浮眾生業感品第四

地獄名號品第五

如來讚歎品第六

利益存亡品第七

閻羅王眾讚歎品第八

稱佛名號品第九

校量布施功德緣品第十

地神護法品第十一

見聞利益品第十二

囑累人天品第十三

弘法吉祥文疏

地藏菩薩本願經01
    

地藏菩薩本願經02
    忉利天宮神通品 第一

地藏菩薩本願經03
    忉利天宮神通品第一

地藏菩薩本願經04
    忉利天宮神通品第一

地藏菩薩本願經05
    分身集會品第二

地藏菩薩本願經06
    觀眾生業緣品第三

地藏菩薩本願經07
    閻浮眾生業感第四

地藏菩薩本願經08
    閻浮眾生業感品第四

地藏菩薩本願經09
    如來讚嘆品第六

地藏菩薩本願經10
    如來讚歎品第六

地藏菩薩本願經11
    利益存亡品第七

地藏菩薩本願經12
    閻羅王眾讚嘆品第八

地藏菩薩本願經13
    校量布施功德緣品第十

地藏菩薩本願經14
    校量布施功德緣品第十

地藏菩薩本願經15
    地神護法品第十一

地藏菩薩本願經16
    見聞利益品第十二

地藏菩薩本願經17
    見聞利益品第十二

地藏菩薩本願經18
    囑累人天品 第十三

助印功德

地藏菩薩本願經17
  我們這個這節繼續要來講地藏經,我們地藏經說到今天,也很多時間了,今天這節也剛好一個大圓滿。將地藏王菩薩的大慈大悲的功德介紹,佛的慈悲跟我們開示,我們就圓滿。那麼我們地藏王菩薩的功德大願力,感動無量無劫以來,這個無量數諸佛菩薩,天人等的心,所以大家都要護持而且讚嘆,所以我們人在世間,要有一件事情讓人家讚嘆是不簡單,讓人家說一句好話也不簡單,但是會讚嘆人,會說人家好話的人,更加不簡單。因為他有那個心,慈悲的心包容的心,所以他會讚嘆人家,若沒有慈悲的心,他沒辦法讚嘆人家,看人家好,怨妒人家。看人家不好,對人家鼓掌。要把人家壓越深,落井下石,現在世間的人,差不多都這種的較多。所以各位我們大家,我們要有諸佛菩薩,大慈大悲的心,地藏王菩薩的心,世間人會跟我們相處,都是一個緣,都是一個份,都是善因緣,不是惡因緣,若是我們看到人家。有所成就者,我們一定要讚嘆他,。不要開始,各位後面壞話一大堆,所以我們人生活在世間,我們要做一個有智慧的人,我們不要做一個,這樣顛顛倒倒,心量那麼狹隘的人。
  所以我們在世間,要做可以讚嘆不簡單,確實不簡單,但是也是很簡單,傻傻的做,傻傻的吃,靜靜的吸收,有耳朵沒有嘴巴,就多聽一些,好話多說一些,壞話少說一些,怨妒的少說一些,相信我們的人生,會很快樂。而且我們要做到讓人家讚嘆,也是若照剛才所說的,也是簡單。但是,要讚嘆人家更加不簡單的原理就是怎麼樣呢!你要讚嘆他,你必須要了解他的所作所為是正不正確,對或不對。像比如這幾天,說我們某一個機關超度什麼鬼,七月超度鬼,報紙登成這樣,弟子在跟我說,說老師你的看法如何?哪有什麼這個鬼好超度,貪心鬼難超度,這個貪心鬼要超度鬼,那個根本就哪有可能呢,貪心鬼超度什麼孤魂野鬼。
  所以貪心鬼就比孤魂野鬼還更惡,要超度誰?所以你若要超度什麼孤魂野鬼,你自己的貪心鬼要先超度。所以,很多貪心鬼要去超度這個孤魂野鬼,根本就不可能的事情。所以各位,我們要讚嘆人家不簡單,只是說人家鬼,事實自己就貪心鬼,你要說誰不好對不對,所以自己要讚嘆人家不簡單要了解,我們常常從小的來說,你不要說用手指著人家,說人家不對。結果你不對一項而已四項我不對,你不對喔。結果說人不對的人,你四項不對,是不是這樣。所以我們不能隨便去說人家不對,要讚嘆人家的功德,這樣來相信各位,你們人生就非常的圓滿充滿著法喜。
  現在繼續我們再來講觀世音菩薩。世尊,釋迦牟尼佛跟觀世音菩薩說,復次觀世音菩薩,若未來世,有善男子有善女人,或因治生或因公私,或因生死或是因為急事,入山林之中過渡河海,乃及大水或經險道是人,先當念地藏菩薩名萬遍,所過土地鬼神,衛護行住坐臥,永保安樂,乃至逢於虎狼師子,一切毒害不能損之,佛告觀世音菩薩是地藏菩薩,於閻浮提有大因緣,若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中說不能盡,是故觀世音,汝以神力流布是經,令娑婆世界眾生,百千萬劫永受安樂,爾時世尊而說偈言,佛世尊開示說觀世音菩薩,若未來世若有善男子善女人。因為這個自己身體,或是自己的公的私的生死等等,或是急事官符,進去深山林裡,過溪過海入險路,走夜路,晚上走路,我們這個人先念地藏王菩薩的名字一萬遍。所經過的土地鬼神,一定要來幫你護持就對了,你們在走路在睡在坐,會幫你保護你平安,所以各位你們若經過走夜路,不是做歹路夜路,走晚上的路,或是走到險的路,爬山爬高爬低深山林裡,怕有蛇虎 獅子一切毒害,要傷你們的時候,念地藏王菩薩,確實很有效。
  所以念地藏王菩薩,一心念地藏王菩薩,會得到非常大的利益,佛跟觀世音菩薩就說:觀世音菩薩;地藏王菩薩於閻浮提有大因緣,在世間有很大的因緣,若是說起來說他要讓眾生聽,讓他們看利益的事情,實在講好幾千萬年說不完,千億萬年說不完,無量劫說不完。所以觀世音菩薩你要用神力,流布是經,要你的觀世音菩薩你的神力,流布地藏王菩薩的經,地藏王菩薩本願經 這部經,讓娑婆世界的眾生,百千萬劫永受安樂,讓娑婆世界的眾生,能夠百千萬劫得到這個安樂,可見觀世音菩薩也是慈悲,那有的人說,我就傳我的經,我好名聲,不是這樣。
  我是就將我的產品推銷出去,那麼這個就是介紹好的產品,介紹好的妙法,所以佛開示觀世音菩薩,你要做這些功德就對了,幫助眾生能夠得到這些,這部地藏王菩薩本願經,讓這個百千萬劫能夠得到安樂。
  爾時世尊而說偈言:我們的釋迦牟尼佛,就開始說一個偈:
  吾觀地藏威神力.恆河沙劫說難盡.見聞瞻禮一念間.利益人天無量事。
  就是說我看這個地藏王菩薩的神力,吾觀地藏王菩薩的威神力,好像溪裡砂石這麼多的。他的威神力說不完,你若所看的、所聽的、或是你來瞻禮,你的一念之間,你的一念之間的時候,利益人天無量事,利益人天你算不完,確實算不完。 再來講經:
  若男若女若龍神.報盡應當墮惡道.至心歸依大士身.壽命轉增除罪障。
  少失父母恩愛者.未知魂神在何趣.兄弟姊妹及諸親.生長以來皆不識。
  或塑或畫大士身.悲戀瞻禮不暫捨.三七日中念其名.菩薩當現無邊體。
  示其眷屬所生界.縱墮惡趣尋出離.若能不退是初心.即獲摩頂受聖記。
  欲修無上菩提者.乃至出離三界苦.是人既發大悲心.先當瞻禮大士像。
  一切諸願速成就.永無業障能遮止.有人發心念經典.欲度群迷超彼岸。
  雖立是願不思議.旋讀旋忘多廢失.斯人有業障惑故.於大乘經不能記。
  供養地藏以香華.衣服飲食諸玩具.以淨水安大士前.一日一夜求服之。
  發殷重心慎五辛.酒肉邪婬及妄語.三七日內勿殺害.至心思念大士名。
  即於夢中見無邊.覺來便得利耳根.應是經教歷耳聞.千萬生中永不忘。
  以是大士不思議.能使斯人獲此慧.貧窮眾生及疾病.家宅凶衰眷屬離。
  睡夢之中悉不安.求者乖違無稱遂.至心瞻禮地藏像.一切惡事皆消滅。
  以上這段跟我們開示,開示說:我們地藏王菩薩,這節讚嘆以上所說的這些,地藏王菩薩這些經,也已經就跟大家說過了,都說完了,說得很詳細,那麼這節就是在做一首詩,讚嘆地藏王菩薩的功德,讚嘆地藏王菩薩祂的威神力, 讚嘆地藏王菩薩的大慈悲心大慈悲力,所以我們念這些經文的時候,我們能夠得到無上的菩提,我們是果。我們若要修行,對我們非常的幫助,那麼我們繼續再開始:
  至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護,欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人。
  惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱,但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像。
  如是山林大海中,應是諸惡皆消滅,觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議。
  百千萬劫說不周,廣宣大士如是力,地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
  香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂,若能以此迴法界,畢竟成佛超生死,
  是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。
  這段就跟我們開示,開示說我們若至心,念地藏王菩薩或是瞻禮,一直看地藏王菩薩,我們跟他行禮敬禮,或是我們多做一些功德,做一些善事,我們會得到很多十方大如來,信眾菩薩的護持,我們若是說山海裡或是討海,出海 我們若遇到有毒的惡毒的一些禽獸和壞人,或是惡神惡鬼或是風,溪門風呼呼叫奇奇怪怪的陰風等,我們有這麼多苦惱的時候我,們要瞻禮供養念地藏王菩薩,若這樣我們會得到地藏王菩薩包括當地的土地神祇,神聖的土地山神,土地會幫各位護持就對了,幫各位護持、擁護,就能夠脫離這個危險的地方,我們就能夠得到安祥得到平安


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