唯心天下事 81 - 唯心天下事 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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唯心天下事 81

唯心天下事 81
授業內容 :
　　各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學，第八屆、第九屆賢士同修，阿彌陀佛，今天我們要繼續，來講解唯心天下事。

　　唯心包含十方法界宇宙虛空，大無其外、細無其內，地球只有我們心靈，一點小小塵埃而已，雖然我們住在地球的，一個小角落，我們今天，在新竹道場大凡寺上課，雖然一個小小，的三千五百坪的土地，但是也是在一個個人來講，你佔的空間四分之一坪，還不到，那麼顯得我們人的渺小，何況我們在地球上，任何一個角落，都是非常小渺，小小的渺小，佛家才說死於一個塵埃，人卻只是像一個塵埃而已。

　　我們生的時候，長江的水來是繼續流它的，黃河的水也沒有增加，我們死的時候，長江的水沒有因為我們的死，而消失，地球五大洲的水，也並沒有因為我們的生，增加負擔，也並沒有因為我們的死，消失了，而這個水枯掉了，海水枯了，海枯石爛永不移，都沒有這個現象，所以我們人在世間上的渺小。

　　我們要自我能夠用智慧體驗，否則的話，我們人會生長在貢高我慢，以為我能夠獨撐天下事，事實上是錯誤的邪念、妄念，和貢高而已。

　　各位十方善知識，各位我們賢士同修，我們唯心聖教唯心宗，就是開發我們每個人的心，我們的心是無量的寬廣，無量的大，我們人的生太渺小了，所以易經才有說，大無其外、細無其內的真言，大無其外，宇宙虛空那麼寬闊，那麼大，地球只有我們，心中一個塵埃而已，太陽、星星、月亮，也是我們心中的，一個塵埃而已。

　　你們現在所想到的，所悟到的，宇宙虛空，在你們的心靈是很渺小，星球、太陽、月亮，在我們的腦海是那麼的遙遠，所以我們的腦海，在我們的心靈，也是一個小小的塵埃，所以我們的心靈，我們的心無限的寬廣啊，那我們的身體，身是一個小小的塵埃，尤其宇宙、山河、星系，在我們的心中來想、來觀，也是一個小小的塵埃而已，何況人生活在地球上，任何一個角落，當然比塵埃還小、還小，叫作細無其內。

　　若是各位賢士同修，各位十方善知識朋友們，你們要悟道，你們要開悟，你們可以念真言，那個真言從哪裡來，就是唯心天下事，我們的佛法滿虛空，法界同霑，佛法滿虛空，法界同霑，這是講我們的心，唯心的心，法界同霑也是心，那麼這個心在哪裡，你可以看到，心，你從易經，易，可以找到，所以我要求我們，所有的賢士同修弟子們，你們時時，念著王禪老祖四句偈，就是陰陽日月最長生，可惜，若有，鬼谷子，一出天下定太平，這個四句偈。

　　我們每天節目要開始以前，都在播陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，這個所講的就是易經的易，那麼你們要，讓自己能夠更開悟，你可以念大無其外，細無其內，外就是虛空；內，地球，人事物，你時時念著大無其外，細無其內，大無其外，細無其內，大無其內，細無其內，這個是易的真言。

　　孔子曰，易之大道，大無其外、細無其內，那叫作心，所以這個叫作心，心從易裡面可以找到，易從哪裡找到，從對待和對立裡面可以找到，那麼對待，對待，對待就是包容，是用情、用愛，用情，可以找到心，用愛、用情可以找到心；對立，對立就是反目，就是用恨、用怨，也可以找到心，找到心。

　　你用包容、用愛、用情，友情，你找到心是快樂與幸福；你用對立，用恨、用怨、用不滿，是最累的，也可以找到心，那就是一個人在絕望的時候，你才能找到心，這就猶如太極，恨、怨、愛和情，你可以找到心。

　　那麼你怨恨，當一個人，你怨與恨到極點的時候，你才可以找到光明；當一個人痛苦到極點的時候，你就會找到心、當你快樂到極點的時候，你也能找到心。那麼怎麼樣是快樂，怎麼是悲，悲情，你找到心是很困難，但是當我們一個人找到，用悲情，最極點的時候，你所找到的心，往往心就有一個狠，一個狠和硬，這個是非常值得，我們去探討的。

　　所以當一個人，失敗到極點的時候，雖然裡面到這裡來的時候，你裡面還有一點黑，當一個人很痛苦到成功，轉到一個空間的時候，你也會你的原來，這一個不滿的，怨恨、不如意的，你還是會落在我們的心裡面，當我們最快樂到極點，所烙的印，永遠沒有辦法消失，這個叫作細無其內啊，阿彌陀佛。

　　各位十方善知識，各位易經大學賢士同修，我們繼續來講解唯心天下事，佛法滿虛空，法界同霑啊，佛和法完全是分開的，佛法不是和在一起，佛是智慧，法是一條路，一條捷徑，一個我們要讓智慧開發的，開發出來，發露出來，一個法和氣，所以佛和法，佛名就是一切萬法之名，叫佛法。

　　所以各位，我們世間上修行的人，常常把佛法混在一起，道法混在一起，事實上佛法和道法是分開，分開究竟分多少？那麼這一個也就是佛，這個就是法，佛是無形無相，用心才能叫作佛心；法就是世間上一切的悲情，悔恨貪欲，激發每個人的思維，然後去悟道，開發每個人的智慧出來的時候，這個叫作法。

　　然後悟道以後，總稱合起來就是佛法，所以在我們的，這個中國老祖宗，留下來這一個，太極、兩儀，這個也是完全叫作佛法，永遠沒有分開的，那麼以這個是人，人生，這是思想，人不能沒有思想，你要有思想，必定要從有人，你才能達到思想，你才有思想，當一個人你在世間，短短幾十年之間，我們所要的目的是什麼，所要的結果是什麼，是一個心安和安心而已。

　　那麼心是無形無相，心從對立和對待的人事物，可以去體會，當一個人碰到很好的朋友，外出碰到好朋友，你就是心裡充滿著希望，充滿著感恩，當你碰到對立的時候，充滿著無奈，後來才會悟道，我一定要自己努力，自己不努力是不可能的事。

　　所以老祖師尊告訴我們，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，可惜大家不了解這個天理，若有真聖鬼谷子，鬼谷子，就是我們太極中，黑暗，黑暗的為鬼，光明的為佛，真聖鬼谷子，這一點就是鬼谷子，這是人的智慧，白的為佛，那麼相對這個也是為佛，黑暗的為鬼，光明的還是會有鬼。

　　所以當一個人，你充滿著希望的時候，還會有不安，還會有一些煩惱會來，成功以後還是會有失敗的機會，當一個人失敗的時候，也有成功的機會，叫作鬼谷子，我們的靈魂，我們的心，所以若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，這個就是太平，這個就是戰爭，若有真聖鬼谷子，佛心，智慧的時候，開發出來，你就一出天下定太平，以上這一些都是法。

　　那麼在我們人，這個是人，這個身體，思想，那麼這一個總稱就是佛道，佛之道，上帝的真言，就是真理，這是經，也是懺，總共這一個叫作心，那麼這是無為，無為、空性，這是有為，人生，人道是有為，有為法，因為夫妻的結合，才有下一代，這是人，才有下一代，無論動物也是一樣，雖然那個是有為法，不是無為法。

　　那有很多為了紀念聖人，他的清淨、清潔，告訴他就沒有不是父母，夫妻交媾而生出的，就是說吃了什麼穀子，肚子就懷孕，胡說八道，那是中國人的鬼話，中國人最容易說鬼話，說沒有智慧的話。

　　像好多年前，台灣某一個企業家，他往生了，棺材旁邊出現了一條綠的蛇，人家就風風雨雨，包括有一些修行法師，就是說那一個老闆，在世間賺了很多錢，都心狠手辣賺的錢，所以死掉馬上變一條蛇，廢話，你一條蛇要經過蛋，蛋要經過小蛇，還要吃，慢慢的找，要長到一尺長，你必須要有六個月的時間，才能找成一條，死了沒有幾天，就有一尺長的蛇，在棺材旁邊，就說他變蛇了，那個沒有智慧，還自稱是修行人、大法師。

　　一些人體的結構，細胞，它的變化，成長過程都不懂，你還這樣講，妄語，把佛的智慧真的汙衊了，很可惜，所以我們人是有為法，人道是有為法，那麼上面真言就是無為法，無為法，真言、咒、密語、道、藏，懺、咒，都是無為法，無為法裡面，這個經懺和真言，就兩千九百三十四種的語言，經懺文字，世界也有兩千，九百三十四種的文字，那麼這麼多的文字，這麼多的語言，總歸於一個心，一個心，所以就唯心天下事，只有心。

　　天下事有這麼多的天下事，那無論你用什麼樣，的文字語言，在任何一個地方，地球上的任何一個地方，只要用你的心做一件事情，就能夠應驗絕對沒有偏差，所以我們在國外，你念一句阿彌陀佛，還是照常有它的功德力，雖然語言的不同，文字的不同，你念一句或是一字，一個念阿彌陀佛，你的功德力，不管你立在地球上，任何一個點，功德完全相同。

　　因為地球上任何一個地方，人也好，鬼也好，神也好，他們都在每個人的心中，一個小小的分子，一個小小的化身和分身，所以我們的念頭，心裡面是大無其外、細無其內，就是易的法則，若是我們不了解，這個易的真理法則，任你讀了再多的經文，你不去悟的時候，你也沒有辦法，將你當下所要的經文、經典，隨時用在地球上的任何一個處所，也沒有辦法，時時發露你的慈悲。

　　因為人的疑神疑鬼，認為我現在台灣的中國字，台灣字，英文字，大陸字，怎麼樣，字什麼，字什麼，不管是新字或舊字，改革簡體、繁體，煩得要死的煩體，你只要一個信念一動，地球上任何一個地方，都能夠合一，都能夠同霑法益，阿彌陀佛。

　　各位十方善知識，各位賢士同修，心的偉大、心的寬廣，心是大無其外、細無其內，心所包含的，有如地球上，我們一個人事物，一個眾生，比螞蟻還小的，我們的人的色身，我們從這一張圖來看，心，是超越的，這個日月、地球、星辰，一二三四五，叫一花開五葉，我們的心一個花，就開五葉，宇宙之間，這是一個大宇宙。

　　大宇宙空間那麼大，所以地球也是我們心中，一點點的微塵，所以很多政治政客，歷史以來到處發動戰爭，大戰爭，因為小戰爭引起大戰爭，都是人類的無明，人類的無癡，人類的沒有智慧和沒有愛心，鬼魅心境和心態，才發動人的戰爭。

　　人類的戰爭，因為人的無明才發動，但是當你發動戰爭的時候，毀滅了一個人，可見你已經逆天行道，任何一個人，因為戰爭而被毀滅，或者打仗，相互的殘殺，傷害了對方，我們已經逆天了，因為被我們殺死的人，他的心大無其外，本來就已經包容著宇宙虛空，日月星辰地球銀河星系，雖然我們很恨一個人，那我們人那麼的渺小，那麼渺小，你們就發露你的怨恨，而傷害了你的親朋好友，實在太沒有智慧了。

　　所以一個人的心，大無其外，就宇宙虛空都包住了，你現在當下，太陽可以放在你心中，月亮、星辰、銀河星系，可以放在你心中，地球也可以放在你心中，那麼可見我們現在有多大，我們心有多大，那麼這一點叫作極樂，極樂世界，超越所有宇宙虛空的，另一個空間，這就是心，所以極樂世界我們有共同的心，共同的能量，共同的光，相互成就的極樂世界。

　　極樂、極樂，當一個人心量，放到無量寬廣的時候，你的快樂，是沒有辦法用語言來形容，這叫作極樂的世界，不是小小的世界，所以當我們了解這個道理，地球，有兩千九百三十四的語言，兩千九百三十四種的文字，文字、語言，一定是相對的，兩千九百三十四的語言文字，只是地球呢，還有日、月、星辰那麼多。

　　所以我們人在世間上，在大陸，原來倡導的只有唯物論，沒有唯心論，曾經有一位大陸的高層，中央官員，和省的官員，聽到我講宗教的事情，就用一種批判的語言，來否定著宗教的智慧，而用一種大陸他們的主席，某某講的唯物論，無神論，唯物論就是無神論，神就是心，愚弄百姓，這個語言、論調。

　　我問他說唯物論、無神論，是你們的總領導，他可以說，你不可以說，你還是一個小小的塵埃，小小的百姓，你沒有資格來講無神論，沒有資格講唯物論，物，裡面要有精神，光一朵花，它若是沒有愛心，它沒辦法開出來，所以啊，你沒有資格講唯物論，無神論，只有你們的總領導有資格，來講唯物論和無神論。

　　所以我們眾生，小老百姓，只是我們的地位為百姓，但是你的心，大無其外、細無其內，所以你的心就是神，你否定了神，你已經否定了你的心，否定了你自己生命的存在，也否定了你自己的自由，所以啊，你一直跟著唯物論，跟著無神論，你在走的時候，你是一個痛苦的人，為什麼普天下那麼多人，六十幾億人口都有神論，有宗教觀，只有你一個小小的小百姓，竟然沒有這個智慧。

　　美國總統就任的時候，他還要手壓著聖經，不能違背聖人、神意、旨意，這一剎那總統的心，總統的生命的靈魂，也就已經達到天人合一，達到神的境界，他就是上帝的代表，上帝的化身，來世間，來領導著美國幾億人口，生命與靈魂的依歸。

　　那麼你一個小小的百姓，你有什麼資格，你去批評美國總統，對於上帝的尊敬，對於神的尊敬，若是你有那個資格，有那個能力，你為什麼不去當美國總統，你在這裡三餐不繼，還一個小小的小百姓，竟然跟著呼口號，在批評著世界各地各國，先進國家領袖，那你不是很可笑又可憐嗎。

　　所以我跟他了講以後，這一些官員心裡很不是滋味，說不要講了，我們就服從嘛，服從上面講的，服從上面講的，可以講，你在喊無神論、唯物論的時候，可以一起喊，但是在私下你的行為，你思想自由，就是宗教自由，宗教是代表人的生命，是自由的，即使你把他的生命，肉體的生命殺掉了，他的靈魂生命，還是永遠存在的。

　　所以我說你們這一些跟著跑，跟著喊，沒有一個自我主張的判斷，已經枉費了，你們百千萬劫來，幾千年來，你們這一生還有機會為人，而忽略了、忘記了，自己尊嚴的存在。他們這些官員說，師父！你不要講了好不好。我不是要講，我只是我要救你，我要救你跟你的親友，我要救你的心，救你的靈魂，救你的生命以後，你才能真正能為國家服務，為社會來貢獻。

　　這個是有神和無神撇一邊，心為大啊，心為尊啊，心為尊，就是阿彌陀佛，我們所說的阿們，或是阿門，婆羅門叫作阿門，所以這一個是超越了心，超越的心，你已經包含了光一個地球，兩百三十四個語言，二九三四的文字，那可見每個人的心，是多麼的偉大，多麼的莊嚴，我們的心還包容著日、太陽，也包含了月，也包含了銀河星系的星辰，可見人的心是多麼的大。

　　所以唯心天下事，你悟了，只有你的心才能救自己，沒有用心你救不了自己，沒有心，你救不了你周圍家的人，沒有心，你不能過著，一個清閒自在的人生，所以唯心聖教唯心宗，是在開發每個人的內在生命，內在生命的靈魂，也是在開發著，我們列祖列宗靈魂的生命，這個叫作天人合一啊，阿彌陀佛。

　　各位賢士同修，各位十方善知識好朋友，電視機前的，所有各地的好朋友們，我們繼續再來講神佛的真義，佛法的真實義，首先我們要來看這個，神佛的真義，剛才也講過了，無神論與有神論，當一個人，他開始要講無神論的時候，他一定先具備著，有神論的思想，念頭，他才能講無神論，你要了解到真正的有神，你才能來講無神，但是你現在所講的無神論，是虛偽的，所講的無神，是騙自己的良心，你所講的無神論是不存在的，有神論是存在的。

　　曾經有一位大陸的朋友，問我說：師父，你怎麼確定有神論，我問他說，你昨天晚上不是做夢，很恐怖嗎？你的做夢不是滿頭大汗嗎？他說師父你怎麼知道，我昨天晚上被鬼追。我說你壞事做絕，良心沒有了，你才會做夢被鬼追，那是你的靈魂被鬼追，你的心神不定，才會被鬼追。

　　哎呀！師父，他參加文革的時候，拆廟、鬥爭，這個一幕一幕，都一直在這幾十年來，一直在他的腦海，做夢，跑也跑不了，甩也甩不掉，尤其他鬥爭到他爺爺，把他爺爺鬥爭死的時候，這一幕，到現在永遠沒有辦法忘記。我說你這個就是無神論，的真正有神論了，無神論，你就有神論在先，你才會說無神論，唯物論一定要先從唯心論，才能談到唯物嘛。

　　所以唯心，每個人內在心靈的生命，是唯心，一朵花、一枝草、一滴露，都有它的心的存在，心是一個凝聚力的能量，物，唯物就是物質，物質與能量永遠是不滅定律，這個糖果，若是裡面沒有能量，相互的凝聚吸引，他不可能成為一個糖果，這是唯心論，有心物合一，才能生成一個體。

　　所以我們在世間上，我們要有悟道，我們沒有辦法悟道的時候，悟不了道的時候，你就會鼻子牽著走，一直喊口號，三更半夜一直在那邊哇哇叫，幾十年，這是有形的，有心的，唯心，心不安了嘛，你的靈魂不安，你的良心不安，所以才有一個唯心的存在。

　　這一位官員他就師父我懂了。那他說怎麼辦？晚上不要再做夢了，夢了幾十年，恐怖，每天起來，早上起來全身都汗都濕了，真的心神不安。我說對啊！心神不安，那有沒有神？有沒有？有啦！所以這位官員：師父！我懂了，受我一拜，收我為徒弟。

　　好了，第二十二個徒弟，第二十二位，現在大陸收的徒弟，有一百多位，都是官員，為什麼？他們有智慧悟了，我說你不能批評，你原來的你們的聖人，因為你們沒有悟，所以你過去因緣和合是這樣，絕對不能去批鬥，而是要悟，將你的祖先聖人，所留下來的真理，你要去悟。那麼回去了你在家裡，有沒有供祖先？

　　有了，現在有供祖先了，你在祖先面前跟爺爺道歉，跪著跟爺爺拜，磕頭，每天要睡以前，要跟爺爺磕三跪九叩，請爺爺原諒，爺爺！希望你能作神，你已經作神了，你不要跟我這個孫子，跟我計較了，人生難免會有死嘛，你生的時候，剛好國家的動盪不安等等，你要懺悔，要拜，要念經文，念阿彌陀佛，他說我是道教的呢，管你什麼教，每個人的靈魂就是阿彌陀，無論你是道教、天主教、基督教、阿拉教、什麼教，豬肉教也好，沙西米教也好，你的靈魂都叫阿彌陀，所以念阿彌陀佛就好了。

　　你的爺爺會原諒你，你的祖先、奶奶會原諒你，你的列祖列宗會原諒你，你就能得到心安自在，心神安定了，那時候你的神就安了，神安心安，那就是你的目的，希望你能睡著覺以後，以後你就告訴你的親朋好友，過去中華民族，民主以來一個劫，一個劫數的不幸，我們除了要懺悔以外，我們要念咒，念經念文，這個事情就過了。

　　過了幾個月，我又到大陸去，又要見面了，來接我，跟我說師父感恩你，我心已經定了，再沒有做夢了，最近臉稍微胖起來了。我說恭喜你啊！所以我們對於宗教的素養，要了解天地立宗，聖人立教的真理，那再來，宇宙密碼，咒這個懺悔文、經文、咒。

　　前幾天，我們的江醫師，我們的唯心電視台，我們網路，這個網站，網路的工程師，江醫師，他提出一個問題，他說到土耳其去，到國外去旅遊，心很不舒服，就拿出了地藏經來念，四五十分鐘念完了，心就很心安，身體就舒服起來了。

　　回來問我說師父啊！那麼這個在國外，他們問我說，我們是信仰阿拉的，不管沙拉也好，沙西米也好，我們的人，所有的經文，記住，地球只有一個，宇宙星球只有一個，經文就直接在這裡，經文的境界在這裡，在心的境界，阿彌陀的境界，在極樂世界的境界。

　　那麼每個人來到世間，有那麼多的聖人、先人悟的道，用口語、用文字，寫出來不同的經文，但是每一部經文的目的地，都在這裡，都超越了，所以日月星辰的，所有有生命的，你念的經文到哪裡，都是一樣，都是能夠，因為有心，心裡包含了一切，一花開五葉，心包羅萬象，就唯心嘛。

　　所以你用這個心，你當下要超度，當地無祠男女、孤魂等等，你拿出來任何一部經典，英文也好，聖經也好，拿一段起來念，咒文拿一段起來念，你都能夠度當地有緣的眾生，當地靈魂界的，你用心，提出心的最高境界的語文，文字，然後又回到地球，任何一個地方，你念的經文，念的經咒，來回向你在地球上，任何一個地方的神、佛，或是鬼魅、各界眾生的時候，功德一樣，都能相互的感應。

　　因為人在地球上，任何一個時空，都有來來去去，無量劫以前，現在和未來，都是先回歸到心的世界，極樂淨土的世界，然後再轉到地球上，任何一個地點，任何一個空間，在不同的時間，不同的空間，在地球上、世間所碰到的一切，悔恨貪欲、悲怨情仇，都會記憶在他們腦海，所以我們在一念之間，將經文拿起來誦，拿出來念的時候，來回向，你周圍一些靈魂界，他們都在求度。

　　那你的功德來回向，他們就得到，無上甚深微妙法，百千萬劫今重現，所以我們讀易經，我們也必須，要了解到這個真理，這個道理的時候，各位賢士同修們，各位社會人士朋友們，你們一定能一個，能一定可以，能夠度一切苦厄，苦厄，邁向幸福光明的未來，今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位，阿彌陀佛。

網路法界讚：網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。

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