唯心天下事 90 - 唯心天下事 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

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唯心聖教天命記實
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唯心天下事 90

唯心天下事 90
授業內容 :
　　各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，第十二屆賢士同修，現在我們請大家合掌，我們來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。

　　各位十方善知識，各位唯心宗易經大學，十二屆所有賢士同修，今天我們，在中華民國九十九年的六月七號，在新竹縣芎林鄉大凡寺，我們講堂裡面，我們共修，來講解唯心聖教安心真經，我們在每一天講解安心真經，我們一定要用心，來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。

　　這個是我們打開心門的一支鑰匙，這叫作易鑰，易鑰，打開心門，所以易鑰，打開心門用這支鑰匙，就用易經，這就大家學易經，回想在民國七十一年，當我病得很嚴重的時候，觀世音菩薩，台灣祖師爺度我，那要我放下一切的事業，好好修行，世間的事業是無常，那我要好好的用念佛，後來我真的就念阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，念了四個月，我把病念好了。

　　那時候我也搞不清楚，還沒接近修行，只知道念南無阿彌陀佛，病念好了以後，大慈大悲觀世音菩薩，藉著謝老師的口，告訴我說要好好行道了，要去還，要還，我還什麼，除了欠人家錢以外，還要還什麼，他要還業，還業，這個業就嚴重了，無形無相的業，業有千秋百業，什麼業、什麼業。

　　大慈大悲的觀世音菩薩說，開示，不管了，若是你不行道，都擦一擦從頭來，從頭來，想到病的嚴重，尿尿，尿不出來，大小便不出來，整個臉都胖胖的，腳都胖胖的，晚上睡不著，白天也睡不著，想一想，我說好啦，好啦，你要怎麼行道啊，觀世音菩薩祂就開示了，藉謝老師的口開示，你會三星五行，你會易經，你會風水，你就用易經風水，跟人結緣就好了，幫助人，一面教人家念佛，一面用易經、風水，幫人解疑。

　　我說我易經沒有修好，觀世音菩薩又開示了，修了好幾千年，你還要藏起來喔，我說好幾千年，那時候真的傻傻，都不曉得，不管，七十二年，就民國七十二年，一月十五開始行道，那怎麼辦？行道，我就跟觀世音菩薩報告說：菩薩啊！三步一間算命館，四步一間壇，五步一間宮，六步一間廟，七步一間寺，八步一間道場，九步一間大廟，十步四處都廟，你要叫我餓死喔。

　　不管啦！不然再來重新擦掉。我聽到擦一擦，從頭來，我又怕了，那時候想起來腎臟痠痛，腎臟沒有辦法尿尿，腎臟相片照起來，萎縮了，像紅柿這樣，那個真的很難過。那我說好啦！！好啦！要怎麼做才好嘛，不管啦，身、口、意供養，和王禪老祖天人合一，好好弘法利生，王禪老祖告訴你怎麼做，就怎麼做，鬼谷仙師傳你妙法，你就怎麼做，你已經有學易經與風水了，那不管，就開始要走。

　　所以我就好啦，一月十五，就是台灣祖師爺的聖誕日，台灣第一位修成正果，又倒駕慈航回來普度眾生，為台灣來消災解厄，為世界和平，立起世界和平燈塔在台灣的，就是台灣祖師爺，他的偉大沒有人知道，他從來天地無我的心，只要世界人類大家都能夠，有一天到極樂世界，那就好了。

　　所以台灣祖師爺聖誕，是每年的一月十五號，在台南歸仁鄉看西村，台灣寺，還有新營，新營市的中山路２３０號，這個中山大禪寺，都是台灣祖師爺，轉法輪的世間道場，那好了，我就一月十五號，遵照大慈大悲觀世音菩薩，指示就開始用紅圓、五果，奏天地，說我發願要弘法利生，行道、修道，尤其要我把中興測量公司的事業，把它關起來，這一點我沒有講，因為我還有很多工程沒有做，還沒有完成。

　　我說好，我要行道，開始一月十五號，用易經卜卦為大眾解疑啊，那麼我那時候，就請示觀世音菩薩，那我要用什麼名稱，用什麼名字來為眾生服務呢，就開示了，就用易鑰社，易鑰社，解釋鑰匙的意思，用易經打開人的心門，打開人的煩惱，易就是一，一，一畫開天、再畫闢地，打開人的煩惱，打開人的過去無量劫以來，每個人內在潛藏的智慧，就是唯心聖教的法門。

　　但是那時候我不曉得，有什麼叫唯心聖教，我只是用易經幫大家算，第一天一月十五來算的，讓我卜卦的就有七位，七位，我說誰報你們來，我家的祖公、主神，太子爺、媽祖婆，告訴我來這裡，號碼怎麼知道，我不曉得，祂們都告訴我什麼號，我又沒有廣告，就找來了。

　　那麼用易經一卜卦，斷了，哎呀！準得不得了耶，我就好高興了，開始一路走來到現在，悠悠歲月二十八年，這一段時間我都用易經，和風水的法則，和佛法，要大家念佛，要大家這個將自己的心，不明的、煩惱的，用易經的妙法來為各位解疑，結果所收到的，是大家歡喜信受奉行，而圓滿啊。

　　各位十方善知識，各位賢士同修，我們現在，進入唯心聖教安心真經的經文，一時，大羅金仙，鬼谷仙師王禪老祖，天壇聖殿，空中傳法，混元頓首，尊天法旨，恭錄法偈，開示曰，唯心聖教法源易經，伏羲氏祖，一畫開天，再畫闢地，人立其中，萬法生成，先天河圖，後天洛書，我們講到這裡。

　　我們講到這一個一時，已經講了很多天了，還講不完的一時，那大羅金仙在佛家來講，就是如來，那我們佛，如來的境界怎麼來分，開始我們五官，眼、耳、鼻、舌、身，就五官，五個官，每個人都有，然後再來易是第六個，第六個階段，易，再來第七，執著，執，然後再來第八，識田，佛家叫作阿賴耶識，就藏一切法，每個人都有，藏一切法，再來是第九，是佛，第九佛，第十，第十如來，如來是一心。

　　佛就是智慧，這是我們人的智慧，內在的生命的層次，眼睛、耳朵、鼻子、身，眼、耳、鼻、舌頭、身，五個官能，五官，六是意，第六個階段是意，我們的意念，我們眼睛看到的，眼睛看到的，傳入腦海就意，耳朵所聽到的就是易，鼻子所聞到的是易，舌頭所感觸的是易，尤其我們用舌頭講話，和聲音出來的，也是傳達我們意念，你聽到的，耳朵進入意念，然後第七，第七個階段，執著、執著，執著就是七情，一般的七情，喜怒哀樂，愛惡欲，不是那一種七情，就經過眼耳鼻舌身，轉入你的腦海，然後要掉進去你的心田。

　　所以各位啊，我們今天講到不高興的，我們有什麼業障，晚上我們就要反省耶，晚上就要懺悔耶，不然明天就掉進執著到心田，到識田，心田，掉進心田裡面，你要再拿出來就很困難，明天又有新的煩惱要來，眼睛睜開起來，洗，要洗臉、漱口，沒有水，你就氣得半死，要洗臉，沒有熱開水，你又急，睡得太晚，上班又到了，急急如律令，一面吃牛奶，一面吃麵包，一面開車，匡，相撞，你煩惱又多了，昨天的事情丟進去了，你今天問題又來了。

　　所以各位，今天的事情今天一定要了，要睡覺以前，你一定要床坐著，椅子坐著，叫冥想，叫作冥想，冥想，冥思，眼睛閉起來，頭腦去六欲，這個欲念和七執，第七、執著今天的事情，一定要反省、懺悔，反省、懺悔，若是今天不對了，自己想一想，今天真窩囊，今天對不起某某人，哪裡沒有做好，講一句話就氣得半死。

　　我耍一下自己的個性，耍一下自己的脾氣，我告訴你，你晚上一定會很難睡，趕快反省、反省，懺悔，不要再犯了，懺悔就是說我絕對不要再犯，所以各位啊，每天晚上你躺在床上也好，不要那麼快就睡了，除非你今天都沒有事，不然你不要那麼早睡，最好坐一下子，反省、懺悔，所以到第七個，七執，第七個階段，執著的時候，意念再接下來執著，我們每一件事情，大家都有個性，沒有錯，大家有個性，也是要有自己的堅持和原則，都沒有錯，但是各位，那我們時時，與煩惱結冤仇的時候，你會很難過耶。

　　你們試看看，你們今天刻意跟某一件事情，你過意不去，你晚上一定喘大氣，你不趕快晚上做一做，不對了，我佛慈悲，列祖列宗慈悲，我的守護神，我今天這一件事情不對了，我要反省，我已經反省過了，我要懺悔，請你原諒，列祖列宗、守護神，今天我白天，所發生的什麼事情，這個都不對了，我絕對不再犯，然後向你的守護神行個禮，明天你就不會，晚上你就不會在你這裡，掉進心田裡面，馬上停止，不是把頭砍掉喔，不是把頭砍掉，把煩惱砍掉，明天你就不會累積下去了。

　　所以當天的事，當天了，當時釋迦牟尼佛，在世間的時候，祂也一樣啊，白天做的事情，晚上一定要重新思考，我也一樣啊，我在車子上，我們某某師兄車子開了，開得很穩，我在裡面我瞇了，我想一想，早上什麼事情有沒有做好，哪裡有不對的，不對，我就不要再犯，我就一下子，我就睡到大凡寺來了。

　　我自己反省過了，不再犯，懺悔過了，我一覺到天明耶，很好睡耶，所以有時候師母她說奇怪，要跟你講，你兩句話就打呼，就睡著了，那麼好睡，因為每一件事情是與非，對與錯，我在進行的過程，在走路的過程，隨時的過程，我都會隨時拿出來反省，哪一件事情對與不對，那個就是修行了。

　　修正偏差的思想，修正偏差的行為，難免人非聖賢，有時候還是會有衝動的一時，衝動一時不是罪過，只是煩惱而已所以我們時時刻刻，一有空就要反省，尤其晚上要睡覺前，一定要反省，這是每個人最大的權力，而且是每個人誰也搶不走的，我們的權力。

　　世間的名與利，人家都會搶走，世間的我們的財，我們的地位，人家都會想辦法，把我們挖掉，把我們從後面捅一下，但是真正拿不走的，就是我們的反省與懺悔，還有煩惱，還有高興、法喜，所以觀世音菩薩又開示了，要時時要反省，叫大家要反省、要懺悔啊。

　　所以我們要注意，每天的正常功課，雖然講得很簡單，有幾個人去做，很少，有時候我會偷偷，到你家裡去看一下，你有沒有在反省，有沒有在懺悔，我想大家都不敢反省，不敢懺悔，棉被矇著就睡，看不到就好，事實上你已經，全部包到棉被裡面了，一覺到天明，趕快把它丟進第八個境界，到你的心田裡面，那就是你煩惱，累積的煩惱，累積的業障，累積的百業，累積的各種罪過，所以人要反省、懺悔，是消業障的最好方法。

　　各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講解安心真經，我們的人心不安，煩惱就多，煩惱一來，智慧就沒有，煩惱從哪裡來，貪，貪得無厭的話，煩惱一定就沒有了，我們人來世間上，我們靈魂投胎在這個色身，來世間上不是為了錢，為了體驗人生，但是有的為了錢動干戈，相互的廝殺，殘害感情，都是非常沒有智慧的人。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，祂一直告訴我們，名和利是一個弘法利生的工具，我們並沒有辦法，帶回去天上世界，所以我們在世間裡面，都一直的爭，一直的執，一直的相互的殘殺，相互的毀謗，這個都不是很好的現象。

　　所以我們每個人，當你發生了很多煩惱的時候，要趕快靜下來，思考問題的點在哪裡，我們要思考、反省，要懺悔，你一定會很快樂，所以我們晚上要睡覺前，無論睡在床上，坐在椅子上，你們不一定要盤坐，靜下來，眼睛瞇下來，想想今天的過程，你很客觀的看你和他，假使是我，這個是我，這個是他，那你現在晚上來，你就看這一個自己的我，你今天跟這一位吵架了，跟他怎麼樣了，有什麼過節，怎麼樣了，你看兩個，哪一個對，晚上你反省的時候，你就當法官，當判官。

　　你來看白天的我和他，兩者為那一件事情起煩惱，有什麼不了解，你想一想，我看他，你比手劃腳，你就要兩個開始起不高興，那你就看一看，你自己會感覺好笑耶，你怎麼這樣，這一件事情，這個事情再講兩句就好了，你怎麼一下子你就沒有耐性，你也沒有耐性，兩個都沒有耐性，那結果兩個走了。

　　你就把這兩個，看做我們自己的孩子，兩個就那邊爭，到底爭什麼，你回來看一看，用看，不是想，用觀，不是想，你想，你就回到原來的自己，你用觀，你就很超越，很超然看這一件事情，你要跟他這一個，今天你白天，你跟他做生意，做生意這一件事情沒有道理，明明三塊錢可以做的，他明明五塊錢才能賣，結果你要跟他出兩塊錢，當然他不賣你。

　　所以你氣成這樣，拍椅拍桌，這麼無理，我就三塊就算就可以，你為什麼不賣我，然後我明明就五塊才可以做，我的人事，我的費用較高，我要五塊，那麼所以兩個爭執，你晚上自己回過來，把它拿到心窩裡面來想，來看，來觀，來看的時候，你就會想，怎麼那麼可愛啊，那麼可愛，今天這個事情，本來就沒有什麼，人家就事實，你就，你看，對啊，他要五塊就對啊，他後面要有那麼多人，要五塊，你為什麼，憑著你只有三塊要跟人買，我告訴你，如果成交了，換你欠他了。

　　所以你倒過來來看事，叫作內觀，不是內想喔，冥思要用內觀，你站在很客觀，抽到外面來看這一件事情，兩者為一件事情，是怎麼樣的動，這個動心、動怒，你可以用這樣來觀自己嘛，你回來看一看，你就自己會很好笑。

　　所以有時候人家問我說，師父你怎麼都笑瞇瞇，我覺得很好笑，現在我在跟你們講，我現在坐在這裡，我不是坐在這裡，當下我把我這一位放在這裡，我在看，這一個張某某，混元這一位某某，在跟你們講什麼，我在想，看他的動作是不是很可愛，是不是有哪裡不對，是這樣耶，所以修行容易、悟道難啊。

　　我講了這麼多，你們不知道有沒有悟道，你現在把自己，當做這一位，你是這一位，你白天發生的事情，你跳脫兩個，你來看這兩位，你不要說我還是我耶，凡夫了，才是我還是我，白天過去了就不是你，白天過去了是一個影像嘛，但是所犯的錯誤、煩惱，你已經丟在你的腦子裡面了，執著，執著，你解不開，你就執在那邊，你就跳不開，你就有煩惱了。

　　所以各位同修們，各位唯心賢士，各位十方善知識們，我們要學習跳脫開來看事情，你不出家也出家了，因為你很客觀了嘛，所以今天晚上十點以後，你們回家了，有的在家裡，電視關掉了，趕快坐下來，想一想，我今天晚上，有沒有起了什麼煩惱心，你要很客觀，你要當，這一下自己要當神，當什麼神，當超越逍遙自在的那一位，就是誰，就是佛了，不然你執著掉進去心田，這個叫作心田，心田裡面有黑，有黑、有白，有煩惱，有快樂，大雜醬，大雜麵，混在一鍋，一個布袋，帶著放在你心裡面，心田，那麼我們就要做反省懺悔，哪一個要甩掉，哪一個要讓它拿出來，那就是佛，就是智慧了，你就智慧。

　　所以各位，你會達到一個非常逍遙自在，的自己的時候，就是要學習反省，學習懺悔，你要客觀，當你今天晚上這一剎那，你悟到我白天的事情，你趕快拿起來，做反省與懺悔，你今天一定可以馬上消業，馬上消要，這一剎那你就沒有煩惱，那就是什麼，大羅金仙，大羅金仙啊，一時，你要當下一時想起來，或是一時的煩惱，那我們要當下要超越，要客觀來做反省、懺悔之後，你就是當下你就是大羅金仙，不被世間的是與非所縛，你就是大羅金仙嘛，聽懂嗎。

　　你們今天又開悟了，這一笑，一時的一笑，當下的笑是什麼，你們就是大羅金仙了，所以世間的喜怒哀樂，對立的煩惱，你們永遠是對自己不好，凡事退後一步思考，然後退後一步自己反省、懺悔，不對的，這個都是老師耶，會在前面給你們起煩惱的，都是老師耶，你不要把它當為你的仇人耶，你不要把它，當為都是我的冤親債主，你要把它化為菩提，煩惱，你就冤親債主了，你把它化為菩提嘛，那你不是大羅金仙，還有什麼。

　　所以大羅金仙是自己做的，不是別人做的，自己要去做啊，大羅，什麼是大羅，你把善惡都包在你的心中，就等於我剛才所說的，這兩個麥克風，一個黑的，一個白的，你看這兩個麥克風，一個比較黑，一個比較白，這材質一樣，一善一惡、一惡一善，你放那裡，看了，誰黑誰白，清清楚楚，那麼你現在心裡，把它放在全部把包起來嘛。

　　所以我們在仙佛寺極樂殿，一個對聯，仙人撒網一籮筐，仙人撒網一籮筐，那個佛剎，昨天我們極樂殿，我們是哪一班的同修，一個月負責要回去，整理一次環境，不錯，整理很好，你們在那邊把煩惱清除了，你們在極樂殿裡面的，很快樂，沒有煩惱了，所以當下你們，也是大羅金仙的境界了。

　　各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講安心真經，人的心不安是最苦惱的人，但是心不安，都是自己惹來的，所以在六祖惠能大師，在修行的過程，經過一個地方，看了好多的同修師兄，師弟，就看那個幡，是風動或是幡動，就心動，念動，心就動了，本來都不動，結果你心動了，所以這個很高的境界耶。

　　那麼好了，我們在世間上做人處事，難免有時候，有人會跟我們抱怨，這是一定的道理，我們抱怨是他的權利，我們心不動也是我們的權利，那麼我教各位，一個很好的安心的法門，當一個人起無明的時候，你用同情他，同情他，可憐他，為什麼，未悟，未悟，沒有悟道，沒有悟道，當然你會很多的煩惱，一直自己的所執，一直要爭，我告訴各位，你爭來還是一堆白骨，為什麼呢，即使當下你爭了，很多人在世間上一直爭，爭到最後還是掛零，兩手一放，放開了，也什麼都沒有了。

　　所以王禪老祖開示，世間的事情每個人都有權利，也和義務是等號的，當我們做了很多的事情，那是安自己的心，那是權利或是義務呢，那是義務而已啊，和責任，沒有功德可言，當我們做了，違背心不安的事情的時候，那個煩惱，我們就有義務，去接受這個煩惱，我們也有權利，把煩惱抓得緊緊的不放。

　　所以很多政治界的，政治圈的朋友，當一旦他掌握了權利的時候，全部都要掌握，抓著不放，這很可憐耶，真的很可憐，所以我們在世間上，八萬四千個煩惱，八萬四千個智慧，八萬四千個煩惱，必須要有八萬四千個智慧來解除，那都是我們每個人，內在就應該嘗受去體悟，而且去做自我反省，自我精進成長。

　　所以各位同修們，你們不要隨便去怨恨別人，你怨恨別人，你永遠是痛苦的人，你去讚歎他人，找他的長處，你一定會很快樂，所以我們的心，執著第七個境界，到第八個境界，識田，藏一切法在這裡，喜怒哀樂，哀、怒、喜、樂，喜、怒、哀、樂，是每個人自己裡面藏著，每天時時刻刻，都掉在我們的心田裡面，那我們要去做反省與懺悔，當你反省、懺悔不對了，不好的就往下墜，不好的往下墜，好的往上昇華。

　　光明的就是第九，九紫火是光明，紫，紫氣是光明，第九就是火，就是智慧，然後進入到十，智慧的時候一片清淨，就如來一心，如來，那你如來下面，所有這一些，所有這一些的，無論喜怒哀樂、貧富貴賤，生老病死，全部在我們的心田裡面，你要將光命面、歡喜心，提到這裡，就是佛，你才有智慧，有智慧，你一直昇華，一直昇華，這是什麼，就是如來一心了，當你超越到這裡，你就什麼心，真正的大無其外，這個是最大的，這是最大的，最大的。

　　所有下面的這個都是籮筐，這是籮，網羅喜怒哀樂、貧富貴賤，王侯將相、販夫走卒，所有世間的一切雜亂煩惱，快樂，都在這裡，還是藏在這裡，第八個境界，識田裡面，藏一切法，那麼你要有智慧，用智慧，用智慧來做為人生的準則，智慧從哪裡開始，反省、懺悔來找到智慧，然後才能昇華到，這個第十個境界，十就是圓滿嘛。

　　所以耶穌祂釘在十字架上，祂自己還是看心，耶穌釘在十字架上，頭往下看，還是看心嘛，那心才能，才是最大的，其他都小的事情，地球那麼大，還是在心裡一點塵埃而已，三千大千世界的銀河星系，還是在心中，隨時放在心中，還是一點塵埃，所以整個的人世間的五官，六欲、七執，八識田，藏一切法，都在我們的心中，那你就是大羅金仙。

　　所以這個是為大，這個大，這一個字就大了，下面四維羅，眼耳鼻舌身意執，藏一切法，那就是羅，所以人，就仙人撒網一籮筐，你要從這裡反省懺悔，開始來做起，你就知道你今天，所網羅的有什麼煩惱，那麼你們超越到這裡，所以你們到仙佛寺，你看師父的對聯，極樂殿，仙人撒網一籮筐，佛剎淨土心為王，就是大羅，你站在極樂殿裡面，你去，就是金，大羅金仙，所以仙人撒網一籮筐，佛剎淨土心為王，你就是大羅金仙。

　　世間的事情都在心中，你往後回去看，往後回去反省，每天做反省懺悔，不對的，就告訴你的守護神，不對的告訴你的主神，你的家神，甚至不對的，向同修，向同事、朋友抱歉，對不起，我哪裡不對了，請你原諒我，哪裡不對了，對不起，我會改進，我以後不會再犯上了，那這一剎那你心就很快樂了，你會反省、懺悔的人，這一個，這是從這裡反省、懺悔，你就能成佛，反省、懺悔，你就是聖人，成聖了，這個不會反省、懺悔，一直沉淪，就是凡夫啊。

　　所以我們會這麼去思考的人，那我們隨時可以做大羅金仙，所以這個就是佛，佛也是我們中國，所說的大羅金仙，你看，這一個就是我們的，世間的凡塵事，仙人撒網一籮筐，包包包起來的，你要把它拿起來，放下吧，放下吧，往上精進。

　　所以佛家的心經，揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶，就是要放下一切的煩惱，放下一切的貪瞋癡，放下一切的壞習慣，那麼你要精進再放下，精進、放下，菩提薩婆訶，那你就會成就大道，就是大羅金仙，這個修行的人，當下我們都是大羅金仙，絕對沒有問題嘛，晚上回去好好睡覺，好好反省與懺悔，阿彌陀佛。

網路法界讚：網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。

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