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唯心天下事150
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，第六屆所有賢士同修，請大家合掌，恭念開經偈—易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。南無鬼谷仙師王禪老祖！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講解大地風水。風水的法源是易經，在唯心聖教安心真經，伏羲氏祖，也跟我們開示得很清楚，只是會用、不會用而已。
唯心聖教法源易經，伏羲氏祖，一畫開天，再畫闢地，人立其中，萬法生成，唯心聖教這一本經—安心真經，是讓我們了解到人在世間上，除了天地以外，還有一切的萬法，還有眾生。
伏羲的一畫開天，一畫開天，這是一、是光，再畫闢地，就是我們的物質，大地就是物質，光是能量，所以就大地裡面，一定要有光，因為易經裡面有一個，這一點光，所以物質，物質與能量，這是能量，物質與能量不滅定律。
大陸的唯物論，他沒有，就無神論，神就是光嘛，神就是能量，神是光、是能量，哪一個物質沒有能量，物質沒有能量，就不能融會為一，不能成體，所以體裡面必定有光，光是溫度，即使你說零下一百度，還是有溫度，只有一百度，還有一百零五度、一千度、一萬度，都是還有能量，還有光，還有能量，還有溫度，所以一些人說，哎呀，我是唯物論，我不信神的。我說你不懂才不信神，你的生命就是神，會講話那一位就是神，我說你真的很神，你會講話，跟我強辯，真是很神耶！
那一位先生才恍然大悟，「會跟你強辯的就是神。」「不然就是鬼，不然你是鬼嗎？那麼都不是神，那樣無神論有沒有神？」「有有有，有神。」這樣有神嗎？「有嘛，有神嘛！」大陸那一位朋友，我一講了，他說對對對對，我以後不敢講無神。那時候我們老毛，毛澤東，我們老毛講的無神論，因為必然的過程，一個國家在幾千年來，突然一個很大的變化，遭到世界八國列強的分割以後，如何要把持著，整個中國的土地，所以大家在努力打拼的時候，當然毛澤東他一個殺手，把所有神聖的理論，全部毀滅，叫大家不要信神，要信自己，要信物，也沒有錯啊！
你有吃，顧佛祖和顧肚子，要先顧佛祖還是顧肚子？先要照顧肚子，才有佛祖嘛，顧肚子才有佛祖，再顧佛祖，顧肚子就是物質，為物，你在那裡，哎呀！你靜坐，你都不要吃，用想的那裡一塊肉，那裡一桌素齋十二道菜，好好吃，用講的，想歸想啊，肚子餓歸肚子餓，所以毛澤東，他的唯物論也不錯啊，叫大家肚子餓了，就要吃飯，但是，吃飯以後要幹什麼，就是唯心論了，就是唯心，去做好事啊，行功立德啊，養兒育女，創造事業啊，怎麼樣啊，叫做唯心嘛！
所以現在大陸是唯物論，那我們是唯心論，唯心論，進入唯物論，人家大陸同胞，奇怪！怎麼你唯心宗的，跑到我們唯物論的國家來？我說對啊，我唯心論，是尊重各位每個人的生命，那尊重每個人的生命，到你家裡來，尊重、告訴你，你有生命，你會講話，你就是神，所以他是無神論嘛，只有唯物論，物不會講話，物不會工作，那只有有神，神就是心，神心、神心，神是什麼？神就是心，心就是生命嘛！那哪一個沒有生命？就有生命。
有一次我請示老祖說，大陸的中國毛澤東的無神論，老祖開示說，誰說沒有無神論，他講無神，就是有神了，不是沒有神，只是傻百姓才說無神論，聽了，闖啊！後來我慢慢的靜坐，就參禪、悟，究竟無神論或是有神論，神在哪裡？我恍然大悟，你現在會想著神在哪裡，你就是神了啦！你們眼睛會眨就是神，眼就是神
，心就是神，所以每樣都是有神，哪裡沒有神。
以後人家若大陸那裡，跟你講沒有神論的，各位你們就有這個智慧，為大眾解說，不是強辯，會講話的就是神，會吃飯的就是神，會呼吸的就是神，不會呼吸的就是物，物不會呼吸，人死了是物嘛，所以美國把人死了以後的骨頭，當做是垃圾、廢棄物在看待，那廢棄物還能會走路，會打人、會罵人、會哭、會笑，會哎、會叫，那個都是神嘛，都是神，在我們每個人的心中了。
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講解唯心天下事。唯心天下事，有八萬四千個天下事，大大小小算起來，也不只八萬四千個，那只是一個代表數字，尤其是煩惱，更沒有辦法來算，所以才有說不可說，不可說，佛說不可說，所以很多就矛盾，佛又說了，又不可說，那在那裡，佛說不可說，佛又說了，又不可以說，我們不清楚，講不完，理不完，講了越講越糊塗，越講越黑，越描越黑，所以叫做佛說不可說。
所以有時候，我們很多很多的被人誤會，沒有關係，誤會是消業障，但是要找機會，慢慢的解說清楚，只要我們對得起良心，那我們什麼事情，我們可以等待，因為我們在世間上，有這一個法輪，一陽一陰，人家說台灣民主國家，台灣是不是民主國家，各位同修，是不是民主國家？民主是什麼，民主就是心，以心為主的國家。
曾經我在大陸，跟一些善知識們，他們在說台灣不要講獨立，我說台灣本來就獨立，還什麼講、不能講獨立，我說你知道台灣是什麼嗎？台灣就是台灣嘛，我告訴你，台灣是心，地球是心，台灣是心，大陸是心，全部都是唯心，只有心，物質能量不滅定律，就是一個心，那麼台灣是心，那麼整個台灣人民也是心嘛，每個人的心都是民主，自己的主人就是心，又不是別人，自己的主人是誰，自己的良心嘛，所以台灣本來就獨立的，每個人的心都是獨立的嘛，那麼你的心，有沒有跟大家分享？有沒有共同一個心？
這兩三位官員，跟我談到這裡，他說師父，那你講到這一個台灣的獨立，那就成立了，台灣是人的心的代表，不是台灣什麼獨立不獨立，台灣本來就是中國，整個中華民族歷史以來，一個國度嘛，世界也是合在一起，地球啊，那麼你一直在反對，什麼台灣不能獨立，所以你這樣講傷感情，中華民族大家都一家親，你為什麼把台灣當做別人呢？台灣所有的人民，大家一個同宗、同祖、同源，中華三祖的兒女。那麼我們大家，要有老祖宗的觀念，那個心就是靈魂嘛，這個靈魂、這個心都是獨立的，那還有誰？
所以這幾位官員說，你講的有道理，從佛學來講，我們不要分立，也不要有分別，你一有分立、分別，天地就不交了，天地不交，我們都會有閉塞，就有閉塞，那我們人最大的愛心，就是我們的民主，所以這兩三位官員，跟我講一講，說有道理喔，我們從一個中華民族、一中的原則，不是一個中國，也不是中華民國，也不是一個中華人民共和國，而是一個中華民族，那就是心，那個是獨立的，那就是民主，心有佛國，心有淨土，就是國家，所以生命的主軸，就是民主國家，民主國家嘛！
這兩三位也是學術界的，蠻有這一些智慧的，想一想說，沒有錯，台灣是民主，台灣民主是獨立的，心是獨立的，那我就不談到土地了嘛，談到土地，台灣我們佔著就我們佔著嘛，他們佔就他們佔著嘛，談心是獨立的，心是佛，心是如來，一片的光明，大家都是一個光裡面，小小的小分子，大無其外、細無其內，就是心，就是民主，所以台灣一百年來，非常精彩的，值得我們讚歎的，就是民主，人民的心為主。
那麼我們人民的心，究竟有多大呢？尤其國父孫中山的心，講博愛，那就是台灣人民的心，就是博愛嘛，這是我們在往上，我們就從往上，往光明面大家來思考，世間就不會戰爭，但是往黑暗面、往獨裁面，就像最近苗栗，徵收土地手續還沒完成，三更半夜就把這一些稻穀，把它毀掉，這個已經違背民主，已經違背人善良的心，民主是慈悲的心、關懷百姓的心，但是沒有關懷百姓的心，百姓不是十惡不赦的人，我們每個人領的薪水，還是老百姓的稅金，不然你哪裡有錢給你當官，沒有百姓錢給你、機會給你，你怎麼會有官當，有縣長可以做，不可能嘛！
所以那一個思想都是黑暗面，太極的黑暗面，所以黑暗面，這個光就是民主，就是生命是民主，靈魂、善念，都是民主，就是光，那麼霸權、獨裁，這個是黑暗面，這就是地，這個就是天，伏羲氏的一畫開天，再畫闢地，闢地就是黑暗面，黑暗面思想就是沒有很開朗，不依法，那難免到時候，用霸權、獨裁的方式，結果所得到的效果是什麼？讓整個世界的人，瞧不起台灣人，台灣原來是民主，世界大家很讚歎台灣民主了，結果少數人這個霸權獨裁，又把台灣的民主，全部又抹黑了，那不是很可憐嗎？這就是風水不好，風水，風就是思想，水就是行為，大地寬廣的風水都亂掉了，思想亂了，心亂了，那豈不是社會整個，就變成黑暗了嗎？很可憐啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士，大地風水藏天機，無奇不有，寸步都不離，大地風水藏天機，無奇不有，寸步都不離，曾經有一位先生，告訴我一件事情，說他的舅舅非常富有，原來是很窮，窮得半死，三餐不濟，但是他的舅舅從小就很慈悲，可以把當下要吃的，看到阿公沒有得吃，他會去給人家吃，給他吃，他挨著肚子，就開始喝水過餐，去田園撿蕃薯條，人家蕃薯拔起來後，剩下的那個，撿那個蕃薯條來吃，吃到十八歲。
有一天，有一個地理師，看到這個孩子很勤儉、很有慈悲心，他就問這個孩子說，孩子、孩子，你有你們父母的骨頭嗎？說有，但是我沒有錢，沒有錢可以安葬。你放在哪裡？他爸爸的骨頭，媽媽的骨頭，他小時候，爸爸、媽媽就死了，他才十幾歲，就把媽媽、爸爸的骨頭，都撿起來了，差不多他四、五歲時，爸爸媽媽就死了，他的親戚幫忙安葬的。他爸爸媽媽的骨頭他撿起來，用布包著，袋子揹著，走到哪裡，揹著爸爸去觀光，帶著媽媽去觀光，去到哪裡，看到好風景，他就拿出來、排出來，人家去觀光的人，看到嚇得半死。他說我爸爸站在這裡，我媽媽站在這裡，欣賞風水，欣賞這個大地的風光，這個孩子這麼孝順。
所以到十八歲，剛好有一個地理先生，看到這麼孝順的孩子，問說他有沒有，他說有。那時候也是被人雇用當長工，在養牛，他說有啦，我沒有錢可以做。說沒關係，我看你這麼孝順，我說你山裡後面那裡，有一個小土丘，四四方方那個，山勢這樣的山形，平平喔，山勢在這裡，你這裡挖一個洞，放到裡面去，封起來就好了。因為那個地別人的，挖一個洞，你挖到裡面，因為叫開金取水，土生金嘛，土是巨門，是老母，老母，這個化金星、化武曲，化武曲是老父，老父六白，就父母交媾，你挖一個洞，把你爸爸媽媽的骨頭，放到裡面蓋住，這樣就好了那一放進去，叫他趕快到國外去，那時候，我們有人到南洋，他就去南洋了，去南洋謀生、去做工，先跑船，在船上碰到船東老闆，看他這麼認真，大家冷成這樣裡面躲，只有他在外面憨憨的，在守護著外面，老闆跟他問說，你怎麼在這裡？他說對啊，他們都很辛苦，讓他們休息，我在這裡，我身體很好，所以我要在這外面守著，沒有關係。
老闆就很受感動，最後回來就幫忙他，幫忙提拔他的舅舅，最後在高雄有一間拆船的，那個就交給他去經營，他舅舅就這樣開始發起來。
那麼我們信徒師兄跟我說，師父，很奇怪的，骨頭放進去又沒有立墓碑，為什麼會發呢？因為你有穴，就不必什麼特別方向，有穴，你放進去，融入山河大地，山川的靈氣，所以我們立牌，沒有穴的，你立碑來納氣，若是有穴的，你有點到，你挖進去的時候，挖到龍穴，你放進去，土蓋起來，和大自然融合為一，那麼這就是我們人的智慧。
後來，我們這個信徒師兄，他的舅舅，當然公益也做了很多，賺錢之後，做公益做很多的，他的舅舅跟我們信徒師兄說，人傻一點沒有關係。這個信徒師兄，他這個舅舅就是他們的表舅，表舅，小時候只單操一個，那些親戚都看他不起，但是俗話說，三年皇帝、三年乞丐，都有可能，這個告訴我們，我們若遇到山川大地，山河大地的龍穴、好寶地，不一定要做到很大門的立門牌。
那我們八卦山，有一個大風水，八卦山脈很長的，將近二十公里，中間落一個脈，這一個風水坐坤山，向著南投，所有水都來、萬水朝宗，是個土星，八卦山大土星，出才子，所以這有一個風水，做在這邊，向著很漂亮，出了台中很有名的才子，在七年前，就把它挖起來重新做。我說完蛋了，一挖起來就完蛋了，結果挖起來，兒子死了，事業失敗了，才子也要有德、也要有福，才子不種德也不積善，不積德，還是自己會敗啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，大地風水最公平，大地風水絕無私，有德人居福地，福地福人居。在好多年前，我陪著師祖—唐正一，走一段時間，他跟我講了一個案例，在台北觀音山，觀音山一個蟾蜍穴，蟾蜍穴，剛好背後淡水河來沖著屁股，蟾蜍穴那很發，而且，發到當時做到行政院副院長，在威權時代的副院長不得了，又是鄉下人，能當到行政院副院長，真的不得了，因為他做人耿直，結果，得罪了一些江湖道上的朋友，就尋尋覓覓，去找他的風水。
有一天他突然肚子痛，就送去台大醫院，發覺腸子打結了，他家裡很緊張，先開刀，問唐師公，唐師公跟他講，你注意去看一看，你祖先的風水墳墓，墓碑是不是被打掉了。趕快派人去看，結果墓碑就被打掉了、打斷了，主人家腸子就打結，差點死掉。
那師公就沒有管這一件事情，他說好好做，有官、有地位，是人民百姓給你的，好好做，不要再藉著霸權、藉著威權，而亂搞、胡搞，那樣的話很不好，那麼土地公公，會派人來把你的風水破掉。這一位主人家，聽了師公這一段話，又來找師公，師公就沒有理他，他就沒有理他了。
所以師公他就跟我說，你們要幫人忙是可以，要幫人點好地是可以，但是提醒他，一旦發了，不要六親不認，一旦發了，不要貢高與驕傲，否則的話，我們身為堪輿大師都有罪過，所以，師公就沒有再理這一件事情。
各位同修，各位十方善知識，福地福人居，福人要有德，一定要先積德，若是一個人只強求好風水，好風水給你，沒有德，沒有行，沒有修口，沒有修心，那天神、山神后土也會把你敗掉，到時候你再怪地理師，沒有用啊，無德之人，天會滅之，所以很多人要自己檢討，不要去檢討地理師，你檢討地理師沒有用，沒有德的話，地理師再好，天也不容。
這一點在這麼多年來，我研究地理風水這麼多年來，同樣這個案例的太多太多，一發到財，六親就不認，一有錢、有勢，開始胡作非為，所以現在要我幫他點風水的，我都盡量避免，盡量鼓勵大家拿去塔，燒一燒拿去塔都沒有事，放到塔裡面各人打拼，有德的天會助，無德的天也會滅我們，所以鬼谷子鬼谷仙師，以前就常常提醒我，你不要變成假慈悲，你要幫這個人的忙，希望他得到好風水，有好起來了，他就不會變壞，你還要觀察一段日子。
後來我印證了這一些，這麼多年來，我印證了好多好多的信徒、大眾們，平時不積德、不積善，我點了好風水給你，挖起來，裡面太極美得很，龍穴真的美得不得了，很漂亮，但是葬下去，發了一段時間又敗掉了。我去看，不是旁邊人家做一個，後面就挖一個洞，前面挖一個洞，右邊又高起來，或是路開反了，水也弄成反弓了，後來注意調查一下，才發覺這一個墳墓的主人，沒有德，錢發了、沒有德，發財了、沒有德，得到地位的沒有德，這個就很麻煩的事情耶！
以前大地風水這個妙，妙在很好玩，一個穴，水從這邊來，水從這邊來，我們一位信徒，我就跟他點一個地理在這邊，這個玉帶水，玉帶水發富貴，這個師公跟他點了，說某某人，你發的時候，第一、玉帶水發富貴，肚量要大，不要跟眾生計較，不要跟你的朋友斤斤計較，然後你們幾個兄弟，一個兄弟，一房、二房、三房，這個四房、五房到六房，房份，那第一房會先發。
剛好這一位來找師公的，第一房就先發了，師公說第一房先發，功德一定要做好，若是不好，人家會把你斬斷。結果真的發了，發了很多錢，後來為富不仁，風評很不好，之後政府就開了一個截彎取直，水從這邊來，背水一戰，背水一戰，下來，敗了，敗了，就再找師公，找我的師父。他說這個我就不理了，你的德行，賺了錢，你要做社會福利，你沒有做。他跟師公講，我以後會做了，拜託啦，師公掉頭就走，所以有德則助，皆順天理，事事如意啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，風水大不大，這個沒有辦法去定論，所以老祖開示，好風水不在大，小小風水，就能夠讓人發福、發財、發富貴。我第一次跟邱老先生、邱智堂，我們祖師爺，跟他學風水的時候，他很明確的告訴我，當你風水大了，沒有心做事業，小風水才會用心做事業，很多風俗習慣，兒子們、子子孫孫們，都一直怪祖先不保佑，還有一旦你發了，小風水發了，你做子女的就很慈悲，希望祖先住一個好的房子，住一個好房子就是好風水嘛，他就拿起來，找地理師做了很大的風水，做了很漂亮，但是那個沒有罪過，結果做了大風水以後，開始敗了，敗得一塌糊塗。
那時候他的子女們、子孫們，就罵祖先，說我蓋了這麼好的風水，這麼大的房子給你們住，你們都不保佑，我把你拿起來。就把它挖起來，放在牆角，苗栗地區很多墳墓地區，牆角都放一甕一甕，一甕一甕，那個是什麼？就是子孫們好大喜功，沒有智慧，不積德的人，不孝的人，就把祖先拿起來，還罵祖先，你們再不保佑，你們永遠在這裡。
你看，這一種很可憐耶，從來沒有檢討自己有沒有德，有沒有行，有沒有積善，那為什麼做了大風水會敗掉，因為你做了小風水，天運，當時還沒發的時候，就有德，你做了好風水，做下去，福地福人居，結果祖先們平平安安，祖先平安，子孫就平安嘛，祖先不平安，子孫就不平安嘛，不平安，百事不順嘛，是一個道理，所以我們很多人都怪祖先。
那重新做了，那我們人在非常有德有行時，就會碰到好的地理師，當你賺錢了以後，無德無行、不積德，那你就花了很大墳墓的錢，花了有的一千多萬、兩千多萬、三千萬，葬下去了，百事不順。
百事不順原因是在哪裡？第一、天運不合。第二、龍穴沒有，穴沒有。第三、方位和山龍也不懂。第四、子孫們只顧把祖先風水，做得更好，希望祖先能夠讓他再發，賺更多的錢。第五。就是當我們風水做大了，你就整個精神在祖先的風水，就沒有在你的事業，只會一心一意的，希望寄託在祖先的風水，沒有把你的精神，用在事業上的努力與打拼。
在這幾個條件之下，當然就漸漸冷下去，就敗下去了，很簡單，很簡單，所以風水好不如心地好，心地好也要修行好，我們好風水不在大，融入大自然才是大，我們有的好風水，小小一點的好風水，那真的和山河大地、山川融合為一，像我剛才說的那一位，十八歲的那一位，他的風水放進去，發了嘛，之後他也很慈悲做善事，這個就是一個人有沒有悟，頭腦有沒有清楚啊！
那再來種德，風水更大，種德，種德，曾經有一位先生，他來仙佛寺告訴我，那時候，帶他的孫子來開智慧，我看這個孫子，哎喲！先生，你這位孫子，好像得到地理出生的，耳朵很厚、很長，眼睛有神，眉毛很柔和，鼻子挺挺，很有肉，嘴巴菱角嘴，下巴是很飽滿的，孩子的手，手指很長，我說你這個孩子以後不得了，這個孫子一定是風水出的。他說有啦，我十八年前，做一個父母的風水，請了一個地理師，老人家九十幾歲，地理師來幫我看，一直教我說，一定要種德，種善德、做布施到一個程度，我再來幫你，下葬你們的祖先風水。
那麼他按照這麼做，下葬以後，第二年就出生一個孩子，這孩子五官端正又莊嚴，那孩子現在已經在大學讀博士，也快畢業了，祖先的風水不在大，這一位先生告訴我，他祖先的風水，沒有位置可以擺牲禮，沒有位置可以擺供品，小小的，但是已經融入自然，山河大地都是你的，不在於說，我強佔、霸佔人家的土地，來做一個很大的風水，那都是逆天又損德，再大的風水也是損德，也沒有用，因此好的風水在善良心，好的風水在積德，好的風水在我們的慈悲心，所以老祖開示，方向要對，但是要修口，龍穴要得到，就是要修心，你要成就修行才能養靈，才能成聖、成賢啊，祝福各位。 |
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