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唯心天下事163
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士，易經大學所有賢士同修，大家晚安，八八水災又已經一周年過去了，去年台灣的八八水災，造成很多人的生命財產，受到傷害，這是天意在告誡著我們，世事無常，人生無常，名利更無常，生命也無常，我們凡事要尊天，凡事要順天，要合天，不要以自己的思想，自己的自私立場，為立場，否則的話災難很快會臨頭，不相信，大家看一看。
所以很多世間的事情，都有因因果果的關係，有因必有果，有果必有因，因果律，在現在學校的教育，把因果律撇一邊、放一邊，宗教家一直在談因果，結果一些教育家，把因果看成放屁，真的很可憐的教育界，一些少數無知的人，很可憐，有一天你會碰到因果的報應，自己去承受，誰也沒有辦法來替代。
有因必有果，有果必有因，善因善果、惡因惡果，不是不報、時間未到，惡因得惡報，世間上好多好多的案例，一直在二十一世紀，現世報的太多了，天上神佛，玉皇大帝、上帝在開會，對世間上的不知因果，不孝、不忠，忤逆，不情不義，貪、瞋、癡的報應，過去是來生，現在是改為當下生，現在當下生，來報應。
我們看一個人，他的突然的災難，必定有他的惡因，和惡，才有今天的惡果，我們雖然基於同情，給予幫助，但是被同情與幫助的人，一定要徹底的反省，徹底的懺悔，不要再犯錯了。一直只顧著自己的財利，自己的名利、自己的利益，不管他人對你的愛心。
我們看了很多臨時有災難的，我們的急難救助隊，登山涉水去救他們回來，結果看他們的表情，說話一點懺悔感恩，都沒有的太多，火災被消防人員救出來的，一點感恩都沒有，一直怪政府，火災是你家的事，不是政府的事，火災是你的業報，不是政府給你的，政府是兩千三百萬人民，所共同組成的一家大公司，一個大團體，受災的我們的朋友，也是同樣是一個股東。
但是太陽赤炎炎，隨人顧生命，在乾燥的氣候，自己的頭髮注意，不要被火燒，乾燥的氣候，注意自己的身體的衣服，不要靠近火，不要自玩火，然後把自己燒死了，到時候你怪誰，沒有人可怪，只有反省懺悔，你的靈魂還是永遠的不安，還是永遠在怨、怨、怨，於事無補啊！
所以各位，我們對於八八節的省思，我們要來談談唯心天下事，八八水災之省思，究竟八八水災在告訴我們，是什麼呢？是叫我們要忠於國家，孝順父母，親友要有情有義，做職員、員工，要盡職員、員工的責任，做老闆有老闆的責任，政治家，政治家的責任，政治人物，政治人物他的良心。
所以百家，百業，都要來以八八水災，來做為一種我們的導師，來反省，否則的話，我們只有在那邊幫忙，幫忙，水災的罹難的戶，我們用錢來幫他們忙，事實上用錢幫他們忙，是仁義道德，在種未來的善因與善果，那麼當下重要，我們的思考是什麼，我們要一個同情的心，我們要來一個可憐的心，然後再給他們一個祝福，對亡者他們的祝福，能夠往生天國，或是極樂淨土，對他們的子女，沒有受到災難的，祝福他們有貴人，我相信在這樣的祝福，同情、可憐、憐憫和濟助之下。
我們台灣，雖然有很多的災難戶，但是我們，會享受到社會的溫暖，當我們享受到社會的溫暖，我們就回過來，我們一定要精進，要自我精進，不要自我放棄，自我放棄的人很可憐，有如在九二一的時候，台中縣某一個地方，和南投的某個災難，慈濟功德會菩薩們，從外面想盡辦法，挑著吃的東西，煮素的給大家吃，一些人、災難戶，不吃了。就把它丟掉、甩掉，這個人最可惡，最可憐，六親不認。
那造成那一些發心的，他們就乾脆就算了。你這裡不吃，我們拿到別的地方吃，結果後面又在罵，罵說這麼不慈悲，不給他們吃，所以那時候人真的很可憐，就像野狗一樣的，非常地可憐，那這個你一生沒有福分，你要有再大的福報，絕對不可能，上天在考驗一個人的心量，雅量，在考驗一個人他有沒有智慧，有沒有感恩的心。結果很多沒有感恩的心，一直在嫌棄著那裡不好，那裡不好，嫌棄救濟的還不夠，這一種人永遠是貧，我們只能同情、可憐他，這個是人有因因果果，會得到自己的報應啊！
各位十方善知識，八八水災已經過了一年，一年之中，國家對於災區的建設，也用了相當大的精神，人力、物力來建設災區，難免很多不如人意的，還會很多，我相信，國家工程單位的工程師們，也是很慈悲的，要為災民來建設，在一年以來，各地宗教界一直在化緣募款，還有社會慈善團體，也一直在募款，幫災戶做一個安全的建設。
那本宗唯心宗也由各界善信大德，布施了很多的床墊，床具，廚具，熱水爐，電風扇等等，也在盡大家都是一家親，一家人，在為各位災難民們，結一個好緣，那麼這一次，八八水災的受難戶太多了，太多了，尤其整個全村覆沒，為什麼會覆沒，這個也我去看的結果，違背了風水法則，真的很恐怖，山河大地若是違背風水法則，就沒有靈氣，沒有靈氣，自然業力一到，全村覆沒，屍骨難尋啊！我們心裡很難過，將心比心。
所以各位十方善知識們，每一次的災難，他有很大的啟示，告訴人生無常，世事無常，趕快修行，趕快行善積德，那趕快多念經，多念佛，多修行，仰仗佛力天威，在本宗門的一位弟子，就是我們的法師，張法師，他到六龜，夫妻到六龜，的一位他的親戚的家，那一天剛好那後山的土石流，一直流過來。
那我們張講師夫妻，那時候，只有趕快念王禪老祖讚偈，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，一直念，一直念，祈禱著老祖，結果後面的土石流，流到他這個平房的後面，一個大石頭，就流到後面把它擋住，整個的土石流往後面流走了，這一棟房子沒有被流掉，一家他就親戚的人四口，包括他六口，沒有受到傷害，這個也是修行的功德，平時不知修，等待災難的時候，你要逃也逃不了，萬劫不復的人太多了。
所以我一再告訴大家要念佛，要念咒，曾經在十年前，我們南投縣信義鄉，那一個地方土石流來了，我們的弟子，游某某他的岳父岳母，住在桶頭，桶頭的地方，上面的土石流好多好多來了，夫妻兩老人家他就趕快念佛，就找了一個石頭，大石頭人這麼高，夫妻躲在那邊，一直念阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，一直念佛，仰仗佛力，結果土石流一到那邊，堵住了，往兩邊流出去了，夫妻老人家在那邊受驚嚇，一直念佛不完。
所以平時不修行，平時不燒香，臨時抱佛腳的人很多，到時候才怨天怨地怨爸爸，怨國家怨政府怨社會的，太多太多了，所以我們平時要多念佛，多念經，多持真言，多念咒，你除了保護自己，可以來幫助別人，可以來回向給別人，回向給你的親友啊！這樣不是很好嗎。
但是很多人驕傲的心態，一旦驕傲的心態出來，因果業力一定會到的，在九二一的時候，有一位以前也是我們的信徒，我叫他說趕快念佛啊，人生這個很快就有災難會到，他說我又沒有做壞事，我念什麼佛，我說先生啊！我要你念佛，是保護你的子女耶，保護你的孫女、孫子耶，即使你沒有做壞事，是義務和責任，沒有功德可言，那麼這一位先生，他還是很頑固的，因為他所知道的是有限，結果九二一的時候，他眼睜睜的看他兩個孫子，被九二一那個倒下來壓死了。
那時候要念阿彌陀佛，阿阿阿阿，轟一聲，孫子要走的時候，要離開，好像左腳有人拉住，又拉，摔進來，壓死了，可憐，肚腸全部跑出來，這位先生災難過了以後，來到仙佛寺，向我說老師、對不起，我有什麼對不起，將情形講給我聽，他說我現在會念佛了，他在孫子災難要到，又好像有人把腳拉下來，被他家的土牆來壓死的時候，他才悟了。人確實不是有多大的能耐，還是要仰仗佛力啊，仰仗佛力，時間一到，阿彌陀佛念不出來，只是一個阿阿阿阿，阿不出來沒有用的啦！
所以一個人都很假聰明，很多都假聰明，以為自己最厲害，以為那一些念佛的人，都沒有水準的在念佛，錯了，不會念佛的才沒有水準，不會念佛的才是無知，沒有智慧的，你念佛的人他就是佛，他已經心靈回歸到佛的境界，你還在娑婆世界，在這裡，哎呀！你兄我弟，在那裡耗來耗去，沒有用啦！沒有用啦！修行最重要啦，名利帶不回天上的世界，真正能帶回去的，一個心安，佛的名號，自己來世間，就是要找佛的名號，來正道、來求道、來行道，來成道啊！
各位十方善知識，八八水災已經過去一年，一年來我們政府，究竟做了多少事情，究竟為百姓真正有在用心嗎？各人了解，這個身為執政的政府們，對於百姓的困難，我們應該用心，用真心來對待，不能用草草了事，馬虎的狀態，這樣是很不道德的。
我們聽到百姓怨言，政府的很多政策都慢了半拍，結果讓社會團體、慈善團體，提早一步為大家服務，我們政府很多的處理單位，差不多是這一種步驟、步調，等到人死了以後，你才來喊可惜，這個不是政府，有為的政府，有智慧的政府官員的作法。
所以啊，我們希望災難不要再來，我們祈禱著災難遠離，天災永息，天瘟永息，在八八水災一年來，台灣的各宗教界，高僧大德都在用心，升壇啟建法會，超度靈魂界的往生者，一個受難者他的心，永遠是恐怖的，必須要有更多的人來誦經，來為他們超度，安魂立魄，這樣冥陽兩界才會安，無論你是信仰什麼宗教，宗教是人設立的，有為法、夢幻泡影，那麼宗教的真實義，雖然是人設計，也是我們的古德聖賢，他們所悟的，用宗教的法儀來超度罹難者，雖然是夢幻泡影，就是身體夢幻泡影，我們的靈性是，永遠是真實不虛的。
所以台灣各宗教界的大老，很慈悲，在自己的道場設壇來召請罹難者魂魄，臨壇聽經聞法，或到現場去升壇啟建，超度法會，八月八號以前，就我們台灣省佛教會理事長，上明下定大和尚，他也帶了一群大菩薩，和善信大德嘛！慈悲的大眾徒弟們，到六龜小林村，到那邊升壇，連續七天的法會誦經，超度，安魂立魄，然後安定奉送魑魅魍魎，山神后土回歸本位，鎮守山河各個角落，這一種作法，一般凡夫的人，你看不出裡面宗教的真實義，只有看到表面，你錯了，你錯了。
所以啊，我們在面對著八八水災，一週年之中，好多寺廟自動的去超度，好多的修行人自動去超度，裡面所壓死的不是那幾位，而是我們多生父母親人啊，這一生有機會投胎，不同環境，但是站在宗教的角度，你就能看出宗教家的愛心了。
所以我們宗教，用有為法的方式、法儀，來超度諸靈，以無為法的修行的慈悲的心，來超度往生者，罹難者諸靈，這一種大愛的修行人，我們應該用合掌感恩的心，來超度他們，曾經有一位人，他問我說師父啊！死是他們，我為什麼要去感恩，這一些幫忙超度的，我問他說，那一些人哪一個，不是你的多生父母，有哪一個是你的多生父母。
這一位信徒，師父啊！我不曉得，原來有這麼嚴重喔，本來就是這樣，一即一切，一切即一，都有多生父母親友，善友、恩人的，這個因緣和合啊，所以我們要用以感恩的心，祈求龍天護法來保蒼生，祈求諸佛菩薩，超度往生罹難者，能夠捨棄放下，靈歸極樂淨土，以維本願啊！這是修行人和一般社會人，不一樣的地方。
所以修行人的心，是很寬廣的，你看他不會像我們說東說西，一張嘴胡言亂語，騙來騙去，但是修行人的心，永遠是公正的，修行人的心，永遠是活菩薩的化身，來度化大眾，我們不能，以一般凡夫無知的眾生心念，來看待這一些修行人，的師父們，無論哪一個宗教，在為大家祈禱。
我們都要用一種感恩的心，用感謝的心，用尊敬的心，來學習，來感恩，那麼當下我們，必然得到你的祖先的讚歎，得到我們護法神的加持，得到我們冤親債主，能夠解冤釋結，解冤釋這個結，這是非常重要的，可惜宗教它很多真理，要給社會大眾們。
結果他們社會大眾們，不了解這個真義，才有一個自我保護，自我貢高，瞧不起別人，看不起別人，這一種思想的人是很可憐，應該好好接近宗教，多念經，多放下一些自私自利的心，用念經、念佛來回向，給這一些你的親友，多生父母或是罹難者，我相信你，就能得到天人合一的境界，與智慧了啦！
各位十方善知識，各位唯心賢士，八八水災過了一年，這一段時間在水利上，是不是有真正的改善，我們去看的結果，沒有改善的還一大堆，我們為什麼不學習大禹治水，四千多年前，大禹治水用疏浚呢，我們感覺很奇怪的，工程專家們，你一直岸邊一直加高，沒有用，一天比一天高，那麼若是用疏浚的方式，疏導河川的沙石。
我們為什麼，現在西部的沙石不夠用，要到大陸去買，給大陸來刁難，擺架子，我們國家政策為什麼這樣，為什麼不告訴老百姓原因呢，讓老百姓的財產、生命，受到威脅，那我們國家的水利單位，工程單位，難道這麼沒有智慧，或是另有隱情，或是另有私相收受，沒有辦法說的，我們要以生命為重啊。否則有一天換我們到哪裡，災難來了，跑也跑不掉嘛！
所以因果業力、因果循環，業報絲毫不爽，曾經有一位信徒先生，氣沖沖的，到了仙佛寺來，說師父、師父，為什麼我們國家的水利單位，工程單位，營建單位，對這個堤防一直在增加，增加了，還偷工減料，水災一來，人就死翹翹，為什麼我們國家單位，無法無天了，很氣，我說這個國家，有國家的工程單位的看法，我也是外行人，人不在其位，不謀其政，我們只有反應、只有檢討，反應沒有結果，我們就只有自己離開，這樣而已啊！
所以這個問題，你們也可以，向你們當地的民意代表，來反應，國會議員來反應，他說我反應了都沒有用啊，每次水災一來，我們就要疏散，若是我們那一段，能夠把它疏浚的時候，那不是就解決了嗎，我說疏浚要費大經費，做堤防花小經費，這個人就苦笑，誰叫我們要住在台灣，這一塊土地，我說你不能亂講啊！
台灣這一塊土地，沒有人對不起你，只有少數的官員們，他們有他們的立場，沒有辦法達到願望，我們只有期待吧！講也沒有用嘛，只有用你神聖的一票，投下讓你能夠信任的，有為的政府，那才能解決大家的問題，否則你在呼天、天不靈，呼地、地不應，這個情況之下，無濟於事，這位先生他說師父、我懂了，我只有自保而已啊！講也沒有用，氣也沒有用。
所以各位十方善知識們，每一次的水災，每一次的土石流，山崩地裂，都在告訴著大家，要徹底的反省，徹底的要體悟，天到底在告訴我們，地在反應著什麼事情，這個都是我們每個人，時時要警惕的。
所以我用易經，來推算八八水災，八八水災，一年來在提示我們的是什麼，山地剝變為山水蒙，蒙就是教育，用山地剝落，來做為教育開啟智慧，的一個天意，所以這個卦象第二爻，地上，地上官鬼化父母爻，火化土，就是地表面的問題，那這裡的卦象又來破，到第六爻，山上的樹砍伐得太多。
那我們台灣砍山林也很多，沒有繼續在做水土保持，沒有在種植植物，這個是七千多年前伏羲氏老祖宗，告訴我們七千年後，八八水災的原因，和這個土石流的原因，山地剝，山在大地之上一直剝落，剝落，上面又沒有樹，我們的造林又那麼不好。
所以造成這麼大的，八八水災的土石流，或者是山崩地裂，尤其在小林村的後山上，為什麼那麼嚴重，山地剝嘛！剝落，山剝落下來，因為在上面，山頂上有環境的破壞，才有剝落，鬼化父母，親人都變鬼了，就朦朦朧朧的被蓋住了。這是在教育著我們，一年在教育著我們，我們不知道大家，有沒有從教育來思考，我也希望大家，藉著這個八八水災的因緣。
我們除了要相親相愛，敦親睦鄰，平時做善事，做好我們該盡的本份，時時多念佛，時時我們把佛、神，請在我們心中，有佛的心，神的心，共同來祈禱，來保佑著台灣這一塊淨土，還好到目前為止，台灣這一塊淨土，今年還算平安，我相信這個，是大家共同的本願，也是大家共同的祈禱，上天上帝給我們的保佑，給我們的賜福，我們應該感恩啊！
各位十方善知識，古人名言，積善之家必有餘慶，行善之家必有佛佑，這是真理，在八八水災，在六龜，有一個農家，也是本宗的弟子，易經大學正期班十五屆的，他在湖內道場上課，他有一塊還不小的蓮霧地，他每天到蓮霧地工作的時候，他就播了一個錄音帶，鬼谷仙師王禪老祖讚偈，這一首曲子很好聽，本宗的聖歌集，有如我們開始要，每天要上課的時候，都要播這一首，陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，這一首曲子。
這一首聖歌，在我們每天早上台視六點鐘，播出以前，就有這一首歌曲，很好聽，我們這一位弟子，就到工地，他就播這一首歌，供養山神后土，無祠男女孤魂，仰仗王禪老祖天威，拔濟、拔度往生淨土，解冤釋結。
所以在八八水災的時候，周圍的蓮霧人家流光光，被流掉了，只有他的被流掉三顆，其他的還好，本來水會移到，流到它的蓮霧的田，結果轉向了，他很感恩，所以啊！他在八八水災那一段時間，為了感恩，載了很多蓮霧給災民，給朋友，給他們吃。
那麼在今年來，他又用祈願的心，祈願玉皇大帝，能夠保佑六龜地區的人民，不要再有災難，他每到蓮霧園的時候，他就播那首，祈願南天三十三天王降凡塵，這一首曲子，仰仗天威玉皇大帝的慈悲，加持灌頂，六龜的人民家家戶戶平安，每天這麼做，結果一年來還算很平安，但是他的蓮霧長得更大，更長，價格更好。
所以我們這位徒弟，非常地可愛，師父啊！我現在體會說，心胸打開，行善積善，龍天護法必定會保佑我們，祖先也會保佑，我們不要一時想要要要，錢錢錢、搶搶搶，奪奪奪、騙騙騙，我們絕對不能這樣，我們要時時心懷寬廣，來為大眾祈禱，心裡想著，觀想著大眾的平安，我們頭腦、念頭所想的，不是鬥爭，所想的不是欺騙，所想的是一個愛，愛我們的全民，愛世界的人民。
當你發露愛的時候，你的祖先相對的心量寬廣，當你愛大家的時候，受你關愛的人的祖先，他們必定會來回饋保佑你，讚歎你，護念你，你一定會更加的平安與快樂，和幸福，當你時時在為大眾祈禱，的時候，龍天護法一定會來保蒼生，化解干戈息戰爭，那我們自己就有福，有德就有福，就有幸福與光明，我們凡事會如意。
所以鬼谷仙師王禪老祖，在八八水災的一年之內，告訴我們所有的弟子們，心懷著愛，時時為大眾來祈禱，時時會大家來禱告，我相信龍天護法，會保佑各位的，你們不必只有禱告、祈禱，我怎麼樣，你要祈禱大眾，大眾的祖先，一定會來感恩你，給你做個回饋，你要祈禱整個的國家，祈禱世界，那麼當下你就是神的化身，龍天護法一定會來保佑你，向你禮敬，和樂不為呢！
所以記住，我們的心不要狹隘了，我們的思想不要偏見，我們的行為不要粗魯，只顧自己好，不顧他人怎麼樣，哎呀！眾生、眾生啊！八八水災的啟示，就是在教育我們，八八水災一年內，政府對老百姓的教育，到底做了多少，我想也是很多的。
我們希望我們百姓們，自己要惜福，比如在八八水災以後，六龜，農民需要這一個水塔，本基金會，唯心聖教功德基金會，前身為財團法人，中國人間淨土功德基金會，所有的會員藉由基金會的因緣，布施給各位的，從越南，我們的台商他們，布施了五百套寢具，還有台灣的，所有的很多，本宗門的善信大德，布施了廚具，各種用品，家庭用品，還有各界的十方善知識，慈善單位，有的蓋房子，各種的功德都一直在做。
這個是一個教育，在教育著我們每個人要知恩、感恩、報恩，教育著我們大家要學習行善，積善之家必有餘慶，行善之家必得佛佑，佛的保佑比什麼更寶貴，逢凶化吉，趨吉避凶，這是我們唯心聖教，所傳的妙法，大家學易經，家庭圓滿一條心，那麼學易經以後，這個房子該住不該住，清清楚楚嘛！總而言之，行善為先，積善為根啊！今天時間的關係到這裡為止，阿彌陀佛。 |
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