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唯心天下事220
授業內容 :
各位十方善知識、各位唯心聖教唯心宗易經大學第八、第九屆賢士同修，我們來恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向！南無鬼谷仙師王禪老祖。
各位唯心賢士同修，我們今天是第八、第九屆上課，第八屆在台北縣樹林市大安路五百三十號第十樓大安講堂；第九屆在新竹縣芎林鄉水坑村七十一號大凡寺。那麼我們今天在共修上課，還是來講解唯心聖教安心真經。為什麼要講安心？我們的心不安，太多太多的人生課題。
最近以來我們各分寺道場、各分寺道場的住持和同修、法師、講師都很辛苦，每個禮拜給各位十方善信大德來問事、來請示，然後依照老祖師尊所傳的真理妙法，來為各位解憂，所得的結果都是圓滿。
少數沒有辦法圓滿的，除了各位法師、住持要再努力精進以外，那麼我們希望各位同修、各位十方善知識要有基本一個自我度一切苦厄，自我解疑，那就是大家來學易經，做人處事可安心，大家學易經，事業公司客戶無欺心。
所以很多很多的問題，都不是單方面，是多方面的。那麼在當今二十一世紀能夠為大眾解憂的法門，只有唯心聖教，我們的安心法門，王禪老祖的安心法門。
王禪，什麼是王禪？在易經這一個來講，王，我給各位畫了宗記，上面三橫，道一以貫之叫作王。所以王禪，王禪完全是光明的心，光明的心靈是王禪。
所以王禪老祖祂開示：眾生要修口、修心和養靈。所以這一個光明是屬靈，靈性這一個是屬於我們的色身、色身，這是煩惱、煩惱，這個是幸福與快樂，是光明、幸福。
所以我們每個人都處在煩惱與幸福，全部匯在我們的腦海裡面，那麼這是心、這是念。心與念，念是頭、念是頭，念；心是法、心是法，叫作心法、心法。
所以王禪老祖這個是黃帝，這一個孔子、孫文他們所傳的法都在光明面、光明面、光明面，所以叫作三陽開泰，一以貫之。
那王禪就是我們的光明靈性，是代表我們的心，啟示了我們的心靈是光明，我們的靈性是光明，不是黑暗的，所以經文經中開示，心是祖，真理是祖，亦名鬼谷，所以王禪老祖，王禪在空界、王禪在空界。
那麼這一個鬼谷，鬼谷就是人生入世法，這是鬼谷、這是鬼谷、鬼谷；入世、入世、入世，那麼這一個靈性，這個靈性就是王禪，王禪的靈性。
所以我們的身體上，我們有一個靈魂，一點靈光，當我們在每次法會的時候，你會發覺虛空都是一點點、一點點的小分子。
這個靈光來到道場，相機比較好的照起來虛空都是點點滴滴的靈光，這個叫作王禪，所以王禪是我們每個人的靈魂。王禪老祖也是我們每個人的心，那麼鬼谷就是我們的身體叫作鬼谷。
有的人說鬼谷仙師是鬼，我告訴各位，鬼谷那個是在啟示每個人的身體，妄念、妄念都是鬼谷，那麼鬼谷之中，有一個仙師，一個仙師就是這一個太極，老陰中的一個少陽，這個就是仙師、仙師。
所以王禪老祖，王禪老祖是真理、是心法、是出世，出世在宇宙虛空，在神界為王禪，那麼在世間，叫作鬼谷子，鬼谷就是入世法。
但是鬼谷之中又有一個仙師，裡面又有一個子，我們叫作佛子，佛家所說的佛子，站在整個的世間法來解釋，我們身體上有一個靈性的種子、靈性的種子，就是我們的思想和智慧。
我們的生命叫作鬼谷子，所以各位啊！我們不要被一個字，你不懂字的內涵，結果我們，就被這一些字嚇壞了，鬼谷是鬼，每個人身上的色身，古聖先賢的慈悲，告訴大家每個人的身形，身體、身形都是鬼谷子啊！鬼谷，裡面有一個佛性，智慧的種子，名為鬼谷啊！
各位十方善知識、各位唯心聖教唯心宗易經大學八、九屆的賢士同修，繼續來講解安心真經。人的心十個，九個是不安的。因為我們由念頭所產生，心本來是安，但是因為我們的念頭，妄念太多的妄念，造成我們的心變成被黑影所蓋住了。
所以從這個太極圖來看，中間白的都是為心，白的為心；那麼這一個黑的，是我們的身體，是念，黑的是念，念頭把心都蓋住了，只有一點點的微光、靈光。
所以每個人的身，都是鬼谷子的化身，那若是你悟了，我們也是鬼谷仙師的化身，但是王禪老祖的慈悲，給各位本宗門的同修弟子名為賢士，這個是在尊重我們每個人的生命，裡面的一個種子，叫作佛性也好，靈性也好，佛子也好，這個都是老祖師尊，給我們的一個尊重和尊嚴。
所以本宗法脈是以易經，一陰一陽是為易，也是為道，易與道是包羅萬象，八萬四千法門的大道。所以本宗唯心聖教，以易經風水為主軸的法脈。
那麼我們主軸的法脈，我們要闡述我們的法脈的祖師，就是王禪老祖，也就是唯心聖教的教主，王禪老祖。那我們要了解，什麼是王禪老祖，所以王禪就是過去、現在、未來，都是光明的心念。就代表我們的心是王禪，我們的生命，我們的光就是王禪。
我們的生命是一以貫之，「易」過去、現在與未來，一以貫之，成為一個王字，王字這一個是天心，所以王禪、王禪，你要悟到這個三：天、人、地，天、地、人三才，它本來都是一以貫之，從來沒有休息過的。
等於代表地球，是告訴我們一個地球，告訴一個地球、一個地球，四正，子午卯酉，卯酉，子午卯酉四正，那麼中間這個是天心。
那我們說佛，所以叫作王，「王」整個你悟了，地球大無其外，大無其外，細無其內，細無其內，這個就是禪，所以我們王禪、王禪的文化，王禪的妙法，就是代表每個人，內在心靈生命的光輝。
所以各位啊！你們念王禪老祖，就是在念自己的靈性，在念自己的生命的光輝，叫作意念、意念，那麼意念，回憶自己的心，回憶自己有那一顆，有智慧的心，那麼我們經中所開示，心法是祖、真理是祖，亦名鬼谷。
佛曰佛子、佛子，每個人都是佛的化身，每個人內在，都有那一個智慧的種子，大智慧的種子，是百千萬年前，就已經累積到現在，永遠是不生不滅，也沒有消失，這個叫作佛子。
所以各位十方同修們，我們要了解道理的真義，我們再繼續走下去，你心才會安，不然你的心絕對不安的，這一點要注意。
那麼鬼谷子，名鬼谷，佛曰佛子、佛子，那就無始無終；也沒有開始，也沒有結束，就是過去、現在與未來一直在巡迴著，就是我們的靈性，我們的靈魂。
身體會有壞滅，身體會有成住壞空，但是我們的心靈，永遠是那麼的純真，我們的心靈，永遠是那麼的光明，若是我們用這個方式來參禪、來領悟，那各位也都是王禪的化身。
所以王禪老祖是在告訴大家，心法的總本源，幾千萬年前就有了，也等於佛家所說的「諸惡莫作，眾善奉行」真理是祖，還是講心。
釋迦牟尼佛一手在上，一手在下，天上天下，唯我獨尊，我是真理，不是某某人的我，是真理的我。所以每個人所悟的境界不一樣。
那釋迦牟尼佛祂七歲，走七步蓮花，踩著七步蓮台，就說了天上天下，唯我獨尊，可惜在不同的教派，他們就起了非常不滿，你那麼貢高，怎麼你是獨尊呢？所以想辦法，要毀滅你的教派和思想啊！
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，世間的萬法，一出天下定太平。但是你要了解這個法的真理，法它就是代表整個人類的思想，和心靈的智慧，而不只他個人。
所以釋迦牟尼佛小時候，腳踩七步蓮花，然後手一上一下，「天上天下，唯我獨尊」，那一個我不是他小小的我，是代表所有人類，都是世間上的最尊貴的人，能夠投胎轉世為人的，是獨尊，是最有福氣的人最可貴，最珍貴的就是人。
可惜我們很多人，忽略了這一個尊嚴，所以釋迦牟尼佛，祂的天上天下唯我獨尊，被不同的教派，尤其在歐洲，天主教、基督教的這一些教友弟子們，沒有智慧的思維，就說釋迦牟尼佛那麼貢高，所以想盡辦法，要把釋迦牟尼佛的真理，要把它抹黑掉，要把它毀滅掉。
所以才阿富汗，把那個幾千年的佛像，用發射砲把它毀了，這是魔的示現，沒有智慧的人的思想，若是一個人，或是一個國家的元首，他了解他有悟道，天上天下、唯我獨尊，就是心、就是法、就是真理。
若是你悟了，你會讚歎、感恩釋迦牟尼佛，祂七歲就來代表整個的人類，說出人類的心和覺悟的心，是最可靠的，也是最可貴的。
那這一些名，故名老祖，就無始無終，就佛祖無始無終，我們的靈性都是那麼地珍貴，所以每個人的靈性，每個人的心的珍貴，就統稱為老祖。
那麼每個人的心，以王禪來代表，為什麼王，？人手一舉起來，頭頂著天，腳踩著地，兩手平的，平等，中間人站著，天地正氣，一以貫之，這是天心，這一個就是王。
心為王，佛剎淨土心為王，那麼我們心裡面所存在的是什麼呢？所存在的是法，眾生生存的法；所存在的是真理，所存在的，就是我們靈性的種子，叫作佛子。所以佛子在我們的心中，又有一個名詞叫菩提子，菩提子，不是樹上的菩提籽，而是道的傳承者，道的接法者，都為佛子，都為菩提子。
所以在我們道家來講，我們叫作靈童，靈魂的童子叫靈童，事實上佛子也好，靈童也好，那個名都是鬼谷，又接下來佛曰佛子，無始無終，我們的靈性，我們的佛子，靈性的種子，沒有開始，也沒有到最後來，它永遠本來就具足，本來就在了。
那麼怎麼樣來分別，又說有過去、現在與未來，佛子、靈性它本來就包滿了虛空，緣生而起，緣盡而滅，這個叫作無始無終。
若是我們執著，我們的靈性它有開始，那個就沒有智慧的人，若是執著我們的靈性，它有時空地緣的執著的時候，我們也沒有開悟。
所以王禪老祖開示，那麼無始無終，故名老祖，各位我們的心，我們的靈，心靈、心靈，我們的心，那麼地寬廣，幾千億年前到現在，原來就具足，幾千年、幾億年以後，它還是存在著。
所以這一個佛子，鬼谷子，或是靈性等等都是無始無終的，地球怎麼變化，人世間怎麼變化，也都是永恆不變的，在我們的心靈裡面，我們的智慧，我們的思想。
在我們的心靈本來就具足的，所以故名鬼谷子，也叫作老祖、老祖、老祖，所以老祖不是只有一個人，今天大家聽了這一段經，你悟的時候，你當下體悟到你內心裡面原來的智慧，原來的靈性都已經具足了。
所以我們自己自稱自己也是老祖，不是老祖宗，在我們道家所講的是老祖，佛家所講的和我們唯心聖教所講的，都是講心，所以心是永恆，心是過去現在與未來，永遠不變也永遠不滅的。
所以各位要了解這個真理以後，你才會發覺人的生命，是那麼可貴，人的生命尊嚴是那麼的可愛，所以故名老祖，無始無終，故名老祖。
王禪老祖，鬼谷仙師，本是如一，王禪老祖，鬼谷子，就本是如一，也沒有過去，也沒有現在，也沒有未來，故名統稱為王禪老祖，或是鬼谷仙師，你知道以後，你會非常非常地心安了。
各位十方善知識、各位唯心賢士同修，我們大家都在拜王禪老祖，也在念鬼谷仙師。那麼究竟鬼谷仙師與王禪老祖有沒有同一位聖人？所以經中開示：王禪老祖鬼谷仙師，本是如一，故有真禪，了知法界。
王禪老祖與鬼谷仙師，仙師就天人的導師，在中國道家、法家的術語，叫作仙師；佛家就是天人師，也叫作本師。無論本師或是仙師，都是在告知每個人，每個靈性內在心靈的本來自己，由外向內，所以由外向內就是安心法門。我們的心不安，就是被念頭弄得亂七八糟，我們才有那麼多煩惱。
比喻前幾天，一位信眾拿了一個卦理來給我看。他在大陸已經投資了不少的錢，結果那一個卦象，就山風蠱。我說：「你在山坑裡面，要做事業很困難了。」他說：「是啊！我在大陸沿海一個小山區，在那邊開了一家工廠、化工廠。結果在那裡百事不順，什麼都不對。」
我說：「你這個在山谷裡面，你沒有向可以向。你要向著外面，明堂很寬，但是牽鼻水；你要向著對面的山，後面坐山，狹谷很窄、壓迫；你要向著逆水，兩邊狹谷那麼高，你就像投降，那叫作山風蠱，所以你這個卦象和你的地形完全相符，有財沒有庫，今年困難到了，明年就要倒閉。」
所以他很煩惱的問我說：「怎麼辦？」我說：「你沒有問地理師嗎？」他說：「有啦！我請地理師幫我選的地。」我說這個是你的業障，你的德行不夠、你的道德不夠，你才會碰到這個環境。你也不要去怪地理師，是要問你自己內在的王禪老祖。」
他叫我說、問我說：「師父，我怎麼問王禪老祖？是不是擲筊？」現在擲筊都來不及了，收攤、收起來就好了啦！不要再下去了。這個從你的卦象來看，沒有根，只有是非，只有官司。那我說你不然到八樓，台中道場八樓，你去擲筊擲看看，跟老祖請示，很虔誠的上了十二炷香。三炷香是平信，十二炷香是限時信，三十六炷香是打電話，一百零八炷香是打大哥大。
那你點十二炷香，「請王禪老祖及列位風水祖師降臨，弟子請示我的事業工廠以聖筊來指示。」他就按照我告訴他的方式，到八樓請示王禪老祖師尊，開始擲筊都笑筊，很慈悲！老祖很慈悲！那麼問到最後，「不然師父所講的就對了，是不是？」叩叩叩，三筊。
他下來了說：「師父啊！你跟我說就好，為什麼又叫我上來求老祖！」我說：「因為你的要相信，你要相信每個人自己內在的那一個心，就是王禪。你內在那一個心，就是你的老師。妄念是魔境，心是佛。佛就是智慧者。所以你今天拿了這一張圖來，和卦象給我看，根本你這個事業就要收攤了。明年卯酉沖，官司到，這個也划不來了。」
所以這一位先生說：「好啦！我聽你的話，我去把它移到平地來。」我說：「你平地有土地嗎？」「有啦！在大陸當時買這一塊地，本來要蓋在平地，我找了地理師跟我說要蓋在山區比較好，後來我就蓋山區，沒有想到一蓋到山區，百事不順。」
我說你移到平地來就好了。這個也就是王禪的智慧，開發出來也是鬼谷仙師。在每個人心中，告訴你事情要怎麼做你才會順利。所以內在心靈的智慧叫作仙師。內在心靈智慧的法源，無量劫以來就有了、本來就具足了，也沒有誰給我們、也沒有我們去向誰要，這個每個人本來就有的智慧了。
所以鬼谷仙師本是如一，王禪老祖與鬼谷仙師本是如一，沒有兩樣。再接下來故有真禪、故有真禪。所以老祖師尊常常也在告訴我們，祂代表每個人的心，也叫作老祖。每個人的心百千萬年來，原來就具足的智慧，這個智慧也不生也不滅，也沒有開始也沒有結束，這個叫作佛的智慧、叫作王禪老祖的智慧和本來面目啊！
各位唯心賢士同修，什麼叫作真禪？真禪就是悟一切法是調和，故名真禪。一切法都是調和，世間的一切事情都在調和著，也不分你、也不分我，各盡本分，你我有身體的外表、有身軀的這個法像，才有你跟我。若是只有靈性，大家都是同一。在佛家來講就阿彌陀；那麼站在道家來講，叫作道祖、叫作天尊；站在本唯心聖教來講，就是王禪、就是老祖、也是鬼谷、也是仙師啊！
所以一切法，都是在調和。生老病死、貧富貴賤、喜怒哀樂、王侯將相、販夫走卒，一切法都在調和著。你要當將軍必定要有兵，你一群的兵必須要有將軍來領導，這叫作調和。所以安心真經跟我們開示了王禪老祖鬼谷仙師，本是如一。
王禪老祖是天界空界、神界，叫作王禪老祖。是神界、神的果位名稱叫王禪老祖。他是光明的，代表每個人的心和靈的光明，所以名叫王禪老祖；鬼谷仙師是代表每個人的身體，內在我們有一個靈魂，一點靈光的靈魂，叫作鬼谷仙師。
那麼每個人藏在內在的靈魂，叫作鬼谷仙師，所以鬼谷仙師，並不是在某一個朝代，不是這樣狹隘。而是每一個朝代聖人他來為眾生說法，代表所有人類的心，所以他自己取個名，在本唯心聖教，易經、風水的祖師，王禪老祖，所以他名為鬼谷。我們的靈性、我們人的靈魂名叫作鬼谷仙師。
當一個人在想一件事情，想不通，你可以念南無鬼谷仙師、南無鬼谷仙師、南無鬼谷仙師。你的思想、智慧你會顯現。那麼你的心不安，就出世的靈魂界、空界、天上界。南無王禪老祖，你心不安，你念南無王禪老祖、南無王禪老祖，你會穩下來。
你的念頭在想不通，念頭在想了一些顛顛倒倒、是是非非的，那麼你就口念南無鬼谷仙師、南無鬼谷仙師。所以說聖人賢者、佛菩薩大羅金仙為各位開示的這一些名言，或是佛號、神的聖號，那個都是真禪耶！真正的禪，若是我們不這麼悟的話，你禪找不到，也找不到禪的方向，也找不到禪的真理在哪裡！
所以王禪老祖鬼谷仙師，本是如一。如一是誰？如一就是我們的心，如一就是心。每個人的念頭是限的，只有心的智慧，百分之百和宇宙虛空的智慧完全相符。再來故有真禪啊！真禪就是調和，你不調和就沒有真禪。你真禪你悟了調和，做生意的需要有消費者，這叫作真禪；你要做生意必須要有來源、有資源，叫作真禪啊！那麼你當皇帝要有百姓，這也叫作真禪；你當將軍沒有兵，那就不是真禪。
所以各位我們學道，你要知一切法的調和，你就是真禪的悟道者。若是我們沒有辦法去從各種客觀的角度，去領悟世間一切法都有它因緣果的發生，和因緣果的報，那我們就沒有辦法去悟道。所以王禪老祖鬼谷仙師，本是如一，沒有分開的。這一個故有真禪，了知法界啊！
我們有一部經「真禪內印」、「真禪內印」，那就是開示大家：內在心靈智慧的彼岸，是無量劫幾千萬年來，一以貫之，所以我們每個人的智慧，就是王禪老祖的；來替我們代表，也由鬼谷仙師來代表我們入世的人，都有這一點的靈性，我們能了知法界。這個是本唯心聖教安心真經各位必須要了解的，法法相容啊！時間的關係到這裡一個段落。 |
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