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唯心天下事491
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教易經大學，第二期師訓班所有賢士同修，請大家合掌，恭念王禪老祖讚偈：陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平，南無鬼谷仙師王禪老祖。
各位十方善知識，各位唯心聖教易經大學，第二期師訓班的賢士同修，本來我們上課，就不準備，播在唯心天下事公開。但是呢，關於我們師訓班的宗旨，是天下的事情，是天下共同，的一盞依歸的燈塔，在唯心聖教，所以各位啊！我們來到世間上，這都是要修道，修道有很多道，有修出世法的道，這個出世、入世，入世法是黑暗的，出世法是光明的，這個是煩惱的，凡塵，或修道有修入世的，就百業、百業、士農工商，這是入世法，凡塵的道。
那麼這個出世法，出世的，出世法就是光明的天界，就是神道。這個人道，人道離地獄道離最近，所以我們從空界靈魂世界，靈魂世界來到人間界凡塵界，這裏有五濁惡世，生老病死、喜怒哀樂、貧富貴賤，這一個世間呢，就是凡塵。但是我們來到世間，我們既然已經來到凡塵了，我們絕對，要堅守我們原來的本願，原來的本願是什麼？我們都不曉得啊？
所以在民國七十一年，我病得最嚴重的時候，發了一個本願，天下太平，那是我的本願。後來慢慢修行，觀世音菩薩、臺灣祖師爺、老祖說，這是眾生的本願，所以凡是，參與我們唯心聖教修行的，你們共同的本願，大家共同的本願，都是天下太平，只是我替各位發這個願而已，這個願大不大，也不大，為什麼不大，當你真心發出來的時候，就不覺得大啦！
若是真心沒有發出來的話，你會覺得大到好嚇人耶，我家就不會太平了，要到天下誰會太平，所以那個就是，我們易經的大道，大道、大道，易之為道，非卜非相，本非神。各位，大道，我們來世間上所走的，都是大道，不是小道。所以易，就陰陽之道，易之為道，為什麼叫陰陽為道呢？易之為道，非卜、非相，本非神，這個是有為法，這個就是這個，這一個，卜、相，都是有為法。
那麼我們重要的這個神，本非神就是神，易經本來就是神，但是神又非神，你沒有心的話，易經你是算不準的啦！卜不準的啦！剛才我們一位在家的師姐，帶著兒子嘛，有事情，請問，要從事哪一個方向去努力，她要我，你卜卦卜看看，我說要怎麼卜啊！我說不必卜啦，她說怎麼不要卜呢？你起來卜卦啦！
我說告訴你，現在我有九千多位弟子，在卜卦的時候，都要請師父混元禪師耶，那我要不要再卜，我直接告訴你好了，好好修行嘛，路就是修行路。世間的路，是短暫的，已經過去了，那麼接下來，就是修行路，要修行嘛！修身養性，要念佛、念經，來回向給你的祖先，回向給你的冤親債主等等啊！這個才是真正你的路。所以道，就是世間之道，世間之道，你目的要幹什麼，就是要尋找這一點光輝，要尋找這個靈性，叫作真己，真正的自己。
所以我們在尋尋覓覓，裏面在找，找這一個，你在東撞西撞，撞到這裏，也許是下輩子了，這一生找不到，好了，那麼我們直接落入這裏，是神嘛！本非神就是神，神；各位、你們真神呢，你們今天晚上來上課，真神耶，為什麼？你怎麼知道晚上會上三節呢？你們比我神呢，所以今天來的比較多啊！剛才呢，你們包了紅包，教師節。那麼好了，教師節，你們，是大家的供養嘛！那供養易經大學九龍壁啊，這是各位的功德嘛！
未來、我還有很多事情，要託付給各位呢，那時候我怎麼包，要怎麼包啊！要包給你們，要怎麼包，無從包起了啦，只有包，各位的功德回向給你們，所以我們那個都是本非神，所以易經卜卦它不是神，但是又是神，一陰一陽，本不是神，但是你要用神，用神；用你的修心、修行的智慧，就是神，來看這個一陰一陽的對待。
所以王禪老祖鬼谷仙師，祂在玄妙真經裏面，由太上道祖開示了，鬼谷仙師王禪老祖，這一位中國的智聖，天人師、人天師，祂的修行方法，就是這一本，王禪老祖玄妙真經嘛！所以王禪老祖玄妙真經，是太上道祖說，開示我們，任何一位賢士同修大眾們，你們要成就，成為王禪老祖的話，你這一本經裏面，每一條都要去做，每一條的戒律都在裏面。
所以有人來，欸，我是王禪老祖的化身、我是王禪老祖的本靈，你們拿王禪老祖玄妙真經，你背給我聽，我告訴你，十個，拔腿就跑，退駕了，假神假鬼啊，所以各位啊！老祖真經要背熟喔！當然呢，你們背熟以後，你們也不可以假神假鬼，喔！我王禪老祖來了，我會考驗，你的王禪老祖玄妙真經，上古人心在哪裏啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，原來唯心天下事，我都用河洛話、臺灣話，臺灣話在講，王禪老祖開示，目前臺灣，阿公、阿嬤、阿祖，年輕一代，河洛話、國語、北京話，都能通，但是，在整個中國大陸，中華兒女，還有，十三億三千三百三十三萬的，在中國大陸的同胞們，懂得河洛話的不多，所以我就要用國語，那麼都是國語嗎？是滿清以後這個話語，也不是真正的國語，在臺灣的國語是什麼？
臺灣的國語，國語是什麼？你吃飽了沒，你吃飽了沒，你好嗎？就河洛話，所以中華民族的文化，語言文化，是在臺灣呢，和廈門泉州一帶，當時滿族將中原我們的人，全部趕到嶺南來嘛，後來，三、四百年前唐山過臺灣，唐山過臺灣，那才傳到臺灣來，把這個文化保持了，中原文化、河洛文化。河洛，只有語言的河洛，河洛，河圖洛書、河圖洛書，才是真正中華民族的真語言。
真語言，中華民族的真語言是往內，都有內涵、都有修行的嘛，比喻有很多在研究河洛話，一些老師、教授，我請教他，教授啊！國語、河洛話，有什麼不同，北京語、北京語啊，有的叫外來語啊！和中華中原的本來語言文化，有什麼不同，能夠跟我答覆的，請問了二十位，沒有一位，能夠跟我答覆這個問題，只有說哎喲！幾個音、幾個音、幾個音、幾個音，不是這樣的啦！
真正中華文化語言文化呢，是向內的有修行的啦！有修行的啦！比喻佛，我們在義賣，義賣呢，這個易經大學，那九龍壁的建設，這個長度一米二的，七十，這一張，佛字與龍字，你佛用外來語，北京語，佛、阿彌陀佛，在外面嘛，龍、早生龍子，都生在外面啦，是不是這樣，早生龍子嘛，聲音在外面嘛，都生在外面嘛！若是河洛話，佛、在我心嘛，佛啊！龍、在我心嘛，早生龍子、在我家啊！早生龍子，在他人的家啦！佛子，是我家啦，我家啦！佛子是他人家啦！那有沒有一樣？
所以很多的文化，和人的生命，和人的，由聲音，來震醒我們內在的本能，就八卦的乾兌離震，震卦、震卦、震卦，出去嘛！震卦、震卦，就沒有一個語言的內涵，跑出來嘛，那麼不管現在震卦或是震卦，都不管了啦，說到這裏，又爭辯到臉紅脖子粗，脖子很大沒有用，要了解真義，所以我們師訓班的同修們，未來的法師、講師們，你們替天行道，開始要尊天、要順天，然後，要合天，我們的心要合天嘛，合天嘛！
天是無限寬廣啊！就智慧如海嘛！佛家已經都來講了嘛！所以鬼谷仙師王禪老祖，祂的大道，就是宗教的大道，那麼至於世間叫作鬼谷子，鬼谷子的世間的法，有如我們一月三號，要舉辦鬼谷子文化，鬼谷子文化，與這一個孫子兵法，對世界和平這個貢獻。這一個呢，孫子兵法，這個鬼谷子文化，這宗教，這從世間，所以世間是黑暗的。
我不贊成我們的弟子，就直接在研究孫子兵法，如何打敗他人，真正我們的敵人，不是親朋好友，真正敵人，是我們自己的妄念、我們的貪念、我們的煩惱，是我們真正的敵人，那麼若是鬼谷子文化，就是宗教的文化，是光明的，這個神，外，神，叫真神，叫真神，真神呢，就阿彌陀，阿彌陀佛，是真神、是真神。
那麼，你在八八六十四卦裏面，一陰一陽是謂道，但是一陰一陽之道，還是世間，你既然有世間，就有煩惱嘛！你要出世間，就沒有煩惱，怎麼樣出世間，只有學易經，大家學易經啦，不然喔，你再怎麼樣的理由，再辯都沒有用。所以我們師訓班，你們上課共修，跟各位闡述的，就是這一些嘛，讓各位，不卜而卜、卜而不卜，所以易之為道，非卜非相、本非神嘛，不是我們所，看到，哎呀！這個陽爻，什麼神、什麼神，不是只有這樣而已啊！而要超越，到最後，不卜而卜，能知一切萬法，即是我們內在的真神啊！
各位十方善知識，各位唯心賢士同修，王禪老祖玄妙真經，再三跟各位強調，王禪；是每個人內在無量劫以前，佛家叫作古佛，叫古佛，在我們丹家呢，叫真、真，這個三點水的，下面是四點水的，那麼在道家呢，叫作道，所以道、古佛、真，都是一，沒有兩樣，所以我們要懂得這個道理，以後，你碰到很多來考驗，什麼叫道？道道道，道可道，非常道，沒有錯啊！非常道喔，那道在哪裏啊？道在哪裏？哈啾，好像受寒喔，打噴嚏，那就是道。
各位啊！你們若我們師訓班的，你們以後要請問人家，名字叫作禪師的、禪師的，你要拜訪，你要小心喔，要跟他論禪，我告訴你，十個，十論九輸，一個不輸那個人，他還沒再來論啊！禪就在生活嘛！有一位修禪的，呵！打坐打得很好的，就刻意要去踢館啦，要踢一個佛教大師，的禪宗的大師—禪師，那就去請教這一位禪師，請問禪師，什麼叫作禪？何謂禪，禪在何處，這位禪師啊！他也笑一笑，笑一笑呢，就是禪了。
因為你不懂得禪，所以問我，我當然笑一笑嘛，接著，他就跑去廁所，一面走，一面是…，呵！這樣很快的，要去廁所，解完了出來呢，笑瞇瞇啦，禪師啊！什麼叫作禪？
他就換去泡茶，喝茶、喝茶，喝一杯茶，漱口漱一漱，呸，吐出去，把它吐在前面那棵小草，他就欸，奇怪，這個禪師，人家說這個禪師修得很好，這樣嘛！也不以為然嘛，哇！回來很高興，就跟他的師父說，哎呀！我去看那一位禪師喔，沒有什麼啦，還不如我在坐禪，眼觀鼻，鼻觀心，周天轉幾圈，然後回來轉幾圈，我知道怎麼樣怎麼樣。
他的師父啊！羞愧得要死了，把師父羞愧得半死，你碰到一個真正的大禪師，你還那樣，以為你在坐著，喔！眼觀鼻，鼻觀心，這樣轉周天，才是禪。哎呀！那不對了啦，禪在生活中啊！尿急，就啦，你不要憋尿喔，憋尿憋多了，以後膀胱癌，現在很多喔，那就是禪嘛！你尿憋多了，絕對會慘，對不對，會慘啦，悽慘的慘啦，那就是禪嘛，禪就是生活嘛！
你看，你到廁所，你尿急的時候，我回想到以前我在，藍天藝工隊的時候，我們有相聲，黃某某、孫某某夫妻，作了一個相聲，作一個進一個廁所的門，廁所門呢，左聯，寫什麼？進門來愁眉苦臉，是不是真的，尿急的時候，進到門，廁所門，以前愁眉苦臉，出來的時候，什麼？出門來展眼舒眉，呵！小便很快活的，這是最上乘的禪耶！所以禪在生活嘛！口渴了就喝茶嘛！該做什麼就做啊！那是真正的上乘之禪。
但是各位同修，禪裏面的內涵還有更高境界，我在仙佛寺，告訴我們的同修、住眾，你們練習剪花剪草，你看了一棵樹，葉子枯了，刀子拿起來剪了，阿彌陀佛，把它剪掉了，這是最上禪呢！你當下你可以觀想，哪一個人他，現在哪裏身體有病、哪裏有煩惱、哪裏不如意，拿刀子的人，你就是佛菩薩的化身，你把這一個壞的這一截，看為你所要為他祈禱禱告的，為他祝福，為他加持，為他度一切苦厄的眾生，一下，剪掉了，阿彌陀佛，你觀想他的煩惱，把它剪掉了，這就是禪呢！
所以各位，你們在修行，你看道場的很多師父，尤其到禪宗的道場，你要特別小心喔！你看他在剪花、在修花、抱石頭，丟掉了，當下若是你真禪，你有修行的話，你時時心裏默念著佛，你是佛、你是菩薩，現在眾生，他有一個業障，就是這一個石頭，他心中，身中的哪一個地方有病，你把他石頭搬起來，沒有用的拿起來，你就等於把這眾生的，身，就法身，有佛身、有色身、有法身，法的身，這個這一塊地方，這是某某人的身上的，某一個部分，他有病痛的煩惱，那麼，
你把它拿起來，把它丟掉，將你所觀想的那一位眾生，煩惱，你替他拿掉了，你並不一定要到他家呀！
欸！這是禪呢，所以各位啊！我們是禪宗，唯心聖教的真禪妙義，就在這個日常生活，真禪，像剛才我說那一位禪師，漱口，口渴嘛，人口渴你就要喝茶嘛！不要裝，哎唷，不要緊啦！哎唷！哎唷！這樣在那裏難過，嗯、吞，你會靜得下來嗎？不可能嘛！呸，把裏面的濁氣，那一棵樹，也許有眾生在那邊，有煩惱在那邊，你一過去，吐，你口出，吐出的甘露。
你若是研究醫藥的，你口吐出來是一個藥，把眾生的病，把它消滅了，若是你，這一棵樹是哪一個眾生，生命快凋萎的時候，你觀想著，你念力，你把它吐上去呢，你讓這一個樹，這個眾生呢，它也開始復活了，欸，這個就是禪呢！這個也是我們經中所開示的，曉樂林泉，其人必壽啊！在深山裏面修行，修最上禪的真理啊！
各位十方善知識，各位唯心聖教，易經大學第二期師訓班，所有賢士同修，萬法唯心，一切法都在生活之中，尤其經中在開示我們的，不是只有當下的這一點點，隻字片語，有如剛才所說的，那一些禪的境界，我們必須要增廣見聞，你才能超越，才能度一切的障礙和苦厄，這一種人呢，叫作曉樂林泉。早上起來了，你就讓你的智慧，生命之光，活躍起來，曉樂林泉啊！泉水就是我們智慧源源流長。
所以我一再要求，我們大家早上起來，六點到六點半，唯心天下事，易經風水面面觀，接下來六點半到七點半，唯心天下事的重播，你們很多都沒有聽過，這一個是曉樂林泉呢！早上起來，那麼讓你的法音宣流啊！就是要誦經嘛！就是要念經，林泉呢；就是叢林，叢林裏面的智慧，有修行人的智慧、佛的智慧、菩薩的智慧，讓它能夠週流、川流不息，這是曉樂林泉嘛！
所以要求各位早上起來，一定要誦經，就是這個道理，各分寺道場，一定早上，一定要起來誦經，為眾生、為大眾的智慧，來開發他們的泉源，這個是曉樂林泉呢，其人必壽啊！各位，我們能夠時時為人，祈禱祝福的人，一定是與佛同壽。但是各位要注意喔，與佛同壽，跟釋迦牟尼佛，祂只有八十一歲喔！我們修行人啊，學習修行的，我告訴各位，我八十歲，你們不要跟我做八十歲。
哎呀！師父啊！與佛同壽，表示說明年你可以死翹翹了，釋迦牟尼佛八十一歲往生了，涅槃了嘛，所以八十歲，你做八十大壽的話，哎呀，祝你與佛同壽，就是明年就開始要再見了啦，好了，相對你們也一樣，世間的歲數，要活到八十不簡單，腳健、手健，手健康、腳健康，頭腦清醒的，不簡單，要八十歲。
所以各位，我們就多行善布施嘛！想好事、講好話、做好事、走好路、好善念，多行布施、多誦經多念經、多念佛，為大眾祈福。所以我一直發動，我們的同修們，每年，我們要誦很多的經，在每年的三月二十六日，王禪老祖，在空界，祂的聖誕，我們舉辦了水陸大法會，七天的水陸大法會，各位，用誦經的功德，回向給各位的祖先，回向給你們多生父母，回向給冤親債主等等，這個都是我們曉樂林泉的人，你們的心已經打開了，你們的壽數比別人會長壽，這個長壽不是肉體的長壽，而是各位你們慧命的長壽，智慧生命的長壽啊！
我們人間壽數的長壽，你活到九十九歲，那麼人家慶祝，恭喜喔！祝你長命百歲，活到明年一百歲而已啊！還是會走，若是你有修行，我告訴各位，你們的壽數，我們的壽數，父母、多生父母的壽數，一定是無量壽啊！所以才有無量壽佛。在每次我們水陸法會的時候，台東淨明小築，臺灣佛教會理事長，上明下定大師，他常常鼓勵同修，你們要把師父，你們老師，師父的身體幫忙照顧好，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，讓你們的師父，能夠活到跟彭祖一樣多，八百八十歲，哎唷！這個很好喔！
但是我想一想也不對啊！那麼我年紀大了，以後有兩種事，其中一個最重要，每天只有幫人拈香就好了，每天去公祭，幫人家捻香，看人家一下，人家就很高興了，那活到老，只有幫人捻香而已，也沒有意義啊！還是要死啊！那麼最重要是什麼？修行，修行我們的壽數是無量壽，各位你們多念佛、多念咒、多念經，我們的壽數，即使當下，我們身體放下了，我們還是我們的，真正的真神、真正的智慧，生命，是無量壽耶，不得了耶。
所以各位我們在世間上，念經，在一起時間有限，但是有一天，我們大家究竟涅槃，我們回歸到空界的時候，那時候，我們也真的是無量壽了啦！所以各位，曉樂林泉的人，就早上起來，曉；早上，樂、歡喜，林泉；就是修行、誦經嘛！念咒、念經嘛！那麼其人必壽，這一種人，一定是長壽的。不相信，你們試看看。我們好多的同修，原來他們病奄奄的，我要他念經、誦經，不會誦用念，每天固定的念，結果現在將近二十年了，身體越健康，人越老越健康，這都是曉樂林泉啊！你知道，曉，除了是早上以外，也是知道，你知道修行的人，誦經的人，其人必壽啊！各位，也是無量壽了啦！各位，也是長壽佛了啦！
各位十方善知識，各位唯心聖教易經大學，第二期師訓班賢士同修們，王禪老祖啊，祂的法，就是玄妙真經，句句都是妙法，句句都如寶石之貴啊！所以，太上道祖，在民國七十三年的時候，一個因緣啊！傳下，王禪老祖玄妙真經，要我按照玄妙真經，自修自悟，用於生活上，那時候與我同修的，好多位各界的朋友，修不同的法，不同的妙法，不同佛菩薩的心法，唯獨，大慈大悲臺灣祖師，要我修，王禪老祖鬼谷仙師的心法。
所以，上天的慈悲安排，我在二十八歲的因緣，和邱老先生，結下從風水學先學，然後，蔡德老先生，我跟他學了也不少的，易經心法，然後自己再讀很多的書，然後從裏面自悟，到最後來，得到野鶴老人所著作的，增刪卜易，諸書融會貫通以後，我就用，易經風水，和佛法道法，融於一身，自己來修。
到最後結果，跟我一起同修的，走的路，向走靈修，神來全步數，神退沒半步，專說一些無濟於事的話語，把事業丟掉了、把家庭丟掉了、把責任丟掉了、把義務丟掉了，把全家人的幸福也丟掉了，把他人的幸福也丟掉了，所以一路走來，我看了很恐怖，很可怕，臺灣祖師爺要我們靈修，要我們見性，不是叫我們，喃喃自語，空思妄想，一直想要我要簽什麼，簽幾號的，真的枉然啊！
所以，祖師的慈悲，也開示了我們，要以經，以佛所開示的真理，作為生活修行的依歸，當時王禪老祖開示到，祂的曉樂林泉的時候啊，哈哈大笑三聲。我說：老祖啊！你為什麼大笑三聲啊！老祖第一聲祂笑說，眾生啊！那麼傻，來到世間走一趟，很辛苦的，磨磨考考那麼多，為什麼眾生也來了，祂笑眾生。
第二聲，眾生既然來到世間了，作為眾生，諸佛菩薩聖神，光降世間投胎轉世，不知道修行，光是計較，再計較，光是貪、婪、搶、騙、拐，不知道修行，到最後墜落，到無底洞的黑暗地獄，笑第二聲。那麼，第三聲呢，王禪老祖哈哈大笑說，終於我也來了，祂也來到世間，接受這種考驗了啦！祂也來到世間了。
所以要我，你要修行，跟祂印心，跟王禪老祖印心的話，務必一定要以經為師、以戒為師，來戒除貪瞋癡、戒除沒有智慧，要戒除沒有智慧，就要學易經，你才能知因與知果。所以，要以戒為師、以經為師，經是所有聖人，諸佛菩薩開示的真理，只要依照經的內涵，每天誦經、悟經，用於生活上的時候，你必定證明會證到，阿耨多羅三藐三菩提，等於說證到王禪老祖的果位，那時候我們心安，就自在了嘛！
所以經中就開示，「曉樂林泉，其人必壽，而身且閒，世網陳羅，不求解脫，而自脫菩提日長於寸地。」這個就是人生，來到世間不知道修，心境不知道可以放寬，不知一切法，所以每天被世間的網，網子、陳羅，一層一層地把我們蓋住了，永無翻身之地，活在煩惱，走在煩惱的地步啊！所以，這個，不求解脫，我們不求解脫煩惱，所以我送了、我寫了一副對聯，剛好我們元益法師，有一天我到他家裏去坐，結果看到那一副對聯，一個「不與眾生結煩惱」喔！你學習，我這一副畫怎麼，字怎麼跑到你這裏來了，他用好幾千塊幾萬塊，把我買回去了。
這一個時時，你念，不與眾生結煩惱啊！哎呀！這句話，我雖然在你家裏，我放在腦海裏，慢慢每天學習，不與眾生結煩惱耶，各位啊！我們世間人，世網陳羅啊！世間的網把我們網住了，煩惱不斷，這個真的很可憐呢，我們不好好求大道之解脫、上乘大道之解脫，而只計較你腳所立的，那一個小小的寸地啊，可憐可憐的眾生啊！所以我希望各位同修，未來，你們將王禪老祖玄妙真經，都用在心上、用在生活，然後，你們可以幫助你的親友，可以幫助，你們更多的有緣的大眾們，共同脫開煩惱之束縛，脫開我們無明，顛倒夢想，恐怖不安的人世間世界，即是功德無量了啦！祝福各位。 |
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