| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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陰宅風水經
○ 譯序
○ 儀軌
陰宅風水學開課呈疏
○ 吉祥文疏
○ 法脈傳承
○ 陰宅風水學－緣
● 八卦祖師的開示
○ 印心
○ 天理與風水
○ 靈山(一)
○ 靈山(二)報身
○ 靈山(三)口業(一)
○ 靈山(四)口業(二)
○ 靈山(五)足行
○ 靈山(六)觀音
○ 靈山(七)耳根
○ 靈山(八)手印
○ 靈山(九)意覺
○ 八正道總論
○ 八正道(一)正見(一)
○ 八正道(一)正見(二)
○ 八正道(二)正思
○ 八正道(三)正語
○ 八正道(四)正業(一)
○ 八正道(四)正業(二)
○ 八正道(五)正念(一)
○ 八正道(五)正念(二)
三世因果經
○ 八正道(六)正命(一)
○ 八正道(六)正命(二)
○ 八正道(六)正命(三)
○ 八正道(七)正精進(一)
○ 八正道(七)正精進(二)
○ 八正道(七)正精進(三)
○ 人體的真炁
○ 人生三寶
○ 人生小宇宙
○ 地靈人傑
○ 明師與庸師
○ 玄武 青龍
○ 白虎 勾陳
○ 寅葬卯發
○ 觀氣
○ 分金
○ 圓滿篇
○ 後記
| | 八卦祖師的開示
八卦祖師的開示
阿彌陀佛！請坐──
各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、歷代祖先、九玄七祖及堂下無緣住世嬰孩嬰靈等，及十方法界有緣無緣，有情無情眾生，阿彌陀佛！
我們今天要來講這個風水真經陰宅風水，就是祖先的墳墓、祖先的墓。我們這個法門，在世間的流傳也不久，但是真的傳是很久了，正式公開發表把這個法發揚出來也不久、也不多，那麼今天我們要將這個法傳出來，希望在坐各位、在電視機的前面所聽到，所看到的，若是各位家中此去和本法門所講的這些法有所疑問時，你們靜靜來聽，靜靜來研究，相信各位的煩惱都能夠減到最少和最低。我們這個陰宅風水有人問過：「老師，西洋人沒有在重風水，我們台灣人為什麼重風水？日本人沒重風水，美國人也都沒重風水，為什麼我們中國人特別重風水呢？」那麼中國人重風水也沒有比外國人更發達、較順利，而起了懷疑心，那麼這風水的原理，若是你真正瞭解的時候，你會發覺風水對人生有很大的吉凶禍福，我們的風水就是陰宅，就是優生學，優良的優生學，陰宅風水學就是優生學，優生。從風水出來的孩子，好壞出來不一樣，壞的出來有的跛腳破相的，有很大的關係，中國歷史幾千年來的印證，都有其道理的存在，所以我們的風水之去，完全是上節講過山川靈氣的哲學，不是所講的一般的怪力亂神之學，有科學依據的，那麼我們今天繼續要來傳這個法，一步一步來跟各位講個參考。八卦祖師開示我們：陰陽風水廿四山向有妙法－陰的風水、往生以後所住的風水：陽的風水、陽人所住的風水，我們人所住的風水，有廿四山、廿四個方向，廿四山向有妙法。若是未悟真理山向執財利，即使葬在吉地未必能超生，若是覺悟山向真理不輪迴，今日鬼谷妙法世間流千古，宗旨全在超渡執著諸靈魂，捨去放下欲界美醜諸煩惱，不難登高往生西方極樂國。
這意思是說陰陽，陰－陰人所住的厝，陽－陽人所住的厝，住的環境的風和水，廿四山有分廿四個山向，廿四山是什麼呢？廿四山北房－任子葵，東方－甲卯乙，西方－庚酉辛，南方－丙午丁，北方壬子癸屬水，東方屬木，東方日頭出來屬木，西方屬金，南方屬火，丙午丁都叫丙丁火，南方是丙丁火，丙午丁的火，北方屬水，所以各位你適合在那裡呢？是北方屬水的呢？屬水的就往北方去，就壬子癸，廿四山壬子癸就屬水；東方就是甲卯乙，屬木的，你要是屬木的，你就往東方去找木；你如果屬金的，就往庚酉辛西方那裡，往西方去；南方丙丁火，你要屬南的，符合仙命坐向北的就是丙午丁；仙命符合坐北的就是壬子癸，仙命是坐東就是甲卯乙，坐西的就是庚酉辛。那麼我們的陰宅風水，是為何要執這些呢？我們如果往生去了，剛往生時，就要執這些方向，如果撿骨撿起來的就不必執方向了，要記得還未撿骨時，剛第一次往生的時候，你就要執這個方向，照他的先命來執方向，如果說仙命已經都往生去了，已經撿骨了，你就不用執方向，什麼方向都可以。
那麼再來西南方就是天地角，西南方就是坤的地方未坤申，東南方辰巽巳，東北方丑艮寅，西北方戌乾亥，所以湊起來，三八－二十四，剛好二十四山，陰陽風水二十四山向有妙法，每一個山坐的後面叫做山，前面叫做向，坐的後面，「哦！我坐．．什麼的」，坐什麼山，坐後面的叫坐山，前面的叫向，比如坐北、坐子的就向午，坐北向南就是坐子向午，比如坐南、坐午的就向子，坐南向北就是坐午向子，假使坐壬就是向丙，坐癸就是向丁，或者是我後面，後山坐丁前面就向癸，後面坐午，前面就向子，後面坐丙，前面就向壬，這山一個向，我們風水的後面叫做什麼山，前面什麼向，那麼坐東向西，坐東就是坐卯，前面就是向西，就是酉，後面坐甲，前面就是向庚，坐乙就是向辛，我們如果坐西向東時，坐西就是向卯，坐庚就是向甲，坐辛就向乙，這廿四個山向，我現在劃給各位做個參考，這子前面就是午，這邊卯東方前面就是酉，就相對的，坐子就向午，坐卯向酉，坐東向西，坐卯就向酉，坐南向北，坐北向南，坐子向午，坐午向子。丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌乾亥，壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，這就是廿四山向，比如說我現在坐東北角，這東北方，西南、東南、西北方，那麼我們祖先的風水，假設我是相鼠的，就不可以坐南向已，相鼠的屬子，子午沖，所以相鼠的不可以坐南向已。相馬的不能坐北向南，這叫做對沖。假設相兔的，就不能坐西向東，相兔的不能坐酉向卯，卯西沖，相雞的不能卯向酉，卯酉沖，意思就是這樣來的，不能對沖。那麼平時我們辦公桌，如果不做什麼，盡量不要坐有對向的，這就是我們剛往生時的這個向，若是我們過去不知，祖先的祖塋坐落，跟在生的八字命有所對沖時，或相對時，我們現在藉這個法會，講經法會的時候，能夠來扭轉乾坤，轉天運，讓靈魂能直接超生，不受地靈的輪迴，所以我們傳這個法的目的，在此若是我們相豬的人，不能坐巳，坐巳向亥不可以，我們如果相羊的，不能坐丑向未對沖，相牛的不能坐未向丑，相猴的不能坐寅向申，相虎的人不能坐申向寅，相狗的人不能坐辰向戌，辰戌本身就對沖了，坐不住的，那等於坐著，好像有人在挖屁股，「起來，起來，背脊涼涼的，這是我的位置，你不要坐。」會這樣來，若是相猴的人不能坐在寅山，我們的骨骸假如燒完了，我們也不能坐對沖的，要記得，我們各位以後要走時，你要交待：「我相羊的，你絕對不可以將我安坐丑向未，到時候我那裡坐不住，就浪項開溜了。」相狗、相龍的不能坐在戌的地方，辰戌對沖，相蛇的巳不能坐亥，亥巳的地方都不行，相羊的不能坐在丑的地方，這是坐向就是這樣坐的，什麼人不能坐什麼呢？廿四山向有妙法，這是非常不可思議的。
什麼叫做三合？亥卯未煞西，這裡不能坐西向東，相豬的、相羊的、相兔的，你不能坐西向東，亥卯未就是木局，木局不能坐西朝東；寅午戌煞北，所以相虎、相狗、相馬的不能坐北朝南，因為煞在北方，所以不能坐北向南；還有申子辰合成水局煞南，不能坐南向已；所以這些法希望各位能夠瞭解，接著還有巳酉丑煞東，相蛇的、相牛的、相雞的，不能坐東向西，巳酉丑合成金局，相剋煞東，所以相蛇、相牛、相雞的人，最好是不要坐東向西。所以廿四山向有妙法，若是你悟到了這個法時，你自然會平安，做得也會平安，若是不對時，就不平安。
我們有一位信徒弟子是大人（父母）相馬的，往生了以後，大約七年前要八年了往生時，不知道那裡的「先生」告註他要坐南向已，他的仙命要坐這樣才符合，來問我時我說不可以，才剛往生，相馬的坐南向北，子午沖而且寅午戌煞北，相煞，申子辰也是煞南，所以你如果葬在坐南向北，這開始會損丁，見煞三個，三煞三個，他認為「先生」說沒關係，就下葬了，葬了沒多久，孩子跳到火圃中燒得身體爛得一蹋糊塗，一個過去了，又沒多久，母親載這個孩子去找醫生敷藥時，載到半途中，孩子的母親突然昏倒，兩位母子差一點被車子壓死，這一個煞，她問：「老師，還有煞嗎？」這樣已經二位了，一個是孩子被火燙到過去了，她跌倒又連同孩子一起跌倒，剛好三個煞，一次要當成二次就對了，我說沒那麼便宜，一定有三次，她說：「不會啦，已經三個了。」三次就是了，一次跌倒兩位就算三次？第一孩子被火燙到，第二，她自已跌倒，載孩子一起跌倒，這樣就算三煞？算了，我說：「還沒完，還有呢！」又經過沒多久，換她自已出門，跟老公一起，讓老公載，又摔得全身直直的，這樣大洞小裂的，手骨斷了，剛好三件、三煞，她才說：「老師，以後有三煞，你告訴我仔細一點。」我告訴妳三煞會有三件，妳還要我說仔細一點，那也是很矛盾的，是不是？所以我告訴她：「最千不要試。」地又問我：「還有嗎？」還問他父親要遷棺嗎？我說「免了，免遷了，已經三件過了就好了。」還好祖先很靈，否則真的要三條命，那就是三煞，所以什麼叫三煞，時常聽到「三煞」，道理就是這樣。
所以，陰陽風水－陰宅也好、陽宅也是風水，「陰陽風水廿四山向有妙法」，妙法是好的妙法，壞的妙法都有，「若是未悟真理山向執財利」，我們有的人，如果還沒有悟到真理－廿四山向的真理時，一直執財和利。「即使葬在吉地未必能超生」，你葬在好的地方，父母未必能超生。我們南投竹山有一個被風水迷去的人，他將父親的骨頭分成五十餘節，手指頭這一節葬在這個風水，頭殼葬一個地方，所謂五馬分屍、葬了五十幾處，結果沒發，反而倒閉、倒翹翹，就誣賴祖先沒有保佑，想說這門風水好，葬了會發了，什麼原理呢？他就是想鄭成功的骨骸有一節在東埔，竹山東埔內，只有一節在那裡，就會發火、發亮，就興盛得那樣，國聖爺就興了，所以他會將父親的風水，那個骨頭分成五十餘節，去找五十多處的風水，做五十幾個，做好了反而倒翹翹，如果照倫理而言，道德未守第一，第二沒有智慧。如何未守呢？別人墓地欠缺的很，你葬了那麼多地方，是不是道德沒有了，墓地給人家佔了一大堆嘛！所以第一道德不夠。第二沒有智慧，愚痴，想要賺錢，想說葬下去就有財利，想說問了「先生」這一門葬下去能賺多少，那一門發多少。曾經遇上一位「先生」，他不知道我在這方面也學有一些心得，他說：「少年仔，我一門風水做下去，保證會發廿億。」我反問他：「但是先生，這門風水葬下去以前要花多少？」他說：「大約兩佰萬就好，廿億花兩佰萬會合算。」我說：「如果這樣會合算，要不然，這樣，兩佰萬讓我欠，我先葬下去，如果發了，廿億你十億，我十億。」「不行哪！萬一以後你不給我錢．．．。」我笑著說：「如果沒有發？我葬下去如果沒發呢？我兩佰萬不是白花的。」我又說：「先生，請你名片給我，我到你家去玩，我到你的堂裡，你的店裡，再仔細的請教，」吱吱語語，他說：「沒有啦！我只是租了一間房子，現在租了一間房子在看。」我說：「先生，你廿億不發，為什麼給我發？廿億，你怎麼那麼慈悲，自己不發，要給我發呢？」自己臉一轉，跑了「啊！今天真倒霉，又遇上這位。」所以各我們不要被騙了，現在社會很多人在騙，社會也有組了什麼風水學的學會，很多人將錢集在一起，合在一起，變成十個人去買一座山，買了以後再去找有錢人來買，說要給有錢人來發，目前台灣很多這種，各位弟子，你們要注意了，那麼風水要是好，自己發就好了，那還要給別人發呢？大家錢集在一起買一座山，說那要多少，要牽，去牽一羣有錢的富有人來葬，有錢人會被牽去，德也是不夠，德不夠才會被牽去，財迷心竅，只執財利，未悟真理，未悟天理，只執財利而已。
曾經台中有某一個有錢人，他去做了一門「生基」，那門「生基」在十五年前，大約差不多要兩千萬，葬了想看看是否會發，結果有發嗎？沒發！結果「浪槓漏跑」開溜了，建設公司將別人的錢全「倒翹翹」倒閉，就跑到菲律賓去躲藏，有辦法嗎？我去看時，那個地方就沈了一些「牽勾仔」土地仲介，就是一些介紹者，我去時，那位「歐吉桑」牽勾仔對我非常好禮，「年輕的，你要風水，是誰的？我們這裡的風水每一門都生油，墓碑都生油，都發油這些都發，大家都發。」我說：「我參觀看看。」一直看一摎看，因為我的一位老朋友的「是大人」父母莽在那個地方，去看一看，墓碑稍為紅潤，但是沒有發油。他做的風水都發油？他說：「這門風水就是做的「生先」不行，所以沒有發油，我們做的風水，每一門都發油。」我沒有說話，靜靜的聽，我又四處看，看到一門風水五百坪，很寬，差不多花了兩千多萬，因為那當時一坪大約三千五百元，連做到好差不多四萬，合計約兩千多萬，我看了看說：「這門風水是絕地啊！孤寡、絕地，那有可能．．．」他說：「這是我們的老師，這全國、全世界最有名的先生，葬了都馬上發的。」我說：「發了就好，我知道何人在．．．。」看過以後，我來到上面，他說：「少年仔，你幫我牽來，一門兩成半到三成半給你抽成，不錯啊！」一門大約三萬，三萬的兩成半大約七萬，我到處去轉，轉了一圈也沒得七萬多，我如果牽十門去，就有七十多萬了，結果我告訴他：「先生、歐吉桑，你這墓碑出油是抹腊的、打腊的，大陽一曬、油抹、風沙重，油往下流，下面一層都是油，紅紅的，紅土的，這都是騙人的局，不好的，你會損德噢。」「歐吉桑你有幾個兒子？」「兩個，女兒也兩個。」「孫子好嗎？」「普通。」「歐吉桑你這樣會損德，損光了，可惜你省吃儉用。這不是油，這是化學的原理，因為我讀過化學，很簡單的，墓碑面你將它抹腊，大陽曬就溶下去，下面風吹就形成一層腊，所謂的油，紅紅的，說那就是發？你可果不相信，那些還沒有葬的墓埤，埋在地下的那些你看，不是也生油嗎？「是啦！是啦」還沒有發，也沒有堅起來，丟在那裡，名字都還沒有打上去就冒油，他告訴我說：「這地靈很好的。」我說：「地靈很好？歐吉桑不要再講了，你這樣是損德，損德噢！」等到再上去時，那歐吉桑已經沒做了，阿彌陀佛，你如果再做下去，就是在糟蹋你的老祖宗，所省吃儉用的，都被你損德，損光了，所以風水不是為了好看，我們還沒有悟到天理，你要得到好地理，心裡要先得，不可為了我要大發，風水開始，花了好多錢才會賺大錢，騙局！各位在座弟子，我們是金丹法門，未來都是易經大學的知識份子，都是社會調和中的中堅者，中堅、棟樑，我們要用正法，不可騙取社會這一些無知的人，這樣一來，我們就會感到很沒有價值，人生也就沒有價。
所以廿四山有妙法，「若是未悟真理山向執財利」，就像以上所講的只會執財利，不可能會發到那裡去的，這看得夠多了，所以在座我們各位門下弟下，我們要從心法去求正法去學。「即使葬在吉地未必能超生」我們葬在好地方，祖先不一定能超生，我們葬下去的時候，我們如果「阿公、阿嬤、阿爸、阿母，這塊地真好，我花了很多錢，你們要顧好一點。」那你是在叫他們顧「墓仔埔」而已，我們有三條魂，第一條魂守屍，死了以後我們守著骨頭，一條魂列入公媽牌，在我們的列祖列宗，一條魂回去我們的天堂、地府、地獄、這三條魂，守屍這條魂，只顧著骨頭，一直守著怕被拿走，丟掉、顧墓，所以我們守屍叫守屍鬼，現在在蓮座上各姓宗親，堂上歷代九玄七祖，祖先，若是現在你們的心靈意識裡面還存在只顧著骨頭時，要注意，速速放下、離開，往西方極樂世界，阿彌陀佛的淨土去，不可只顧在屍體這裡，這會讓各位再墮入六道輪迴的，各位堂上歷代祖先，速速放下屍體這個執，西方才是各位的淨土。當下無緣住世嬰靈，你們無這個緣份，這也是你們累世善德積不夠，善因緣做不夠，才沒有機會在世間住世，有這個父母給我們的識體在世間修行，體驗整體人生，聽經聞法，行功立德，這是各位你們累劫生生世世過去生所種的福田、善因緣做不夠，才會有今天沒有識體好來投胎，各位當下無緣住世這些嬰靈，你們不可像過去常常不滿「是大人」對你們的，沒辦法給你們留個識體在世間，這是無可奈何，跟這個因緣的關係，你們不能在「是大人」兄弟姊妹身邊，時常現出，發露你們的生生世世，這些不滿、怨妒的心，無明的心，來讓你們這些兄弟姊妹，是大人有所痛苦，如果這樣是不對的，今天既然有緣已經來蓮座上聽經聞法，應該好好放下，這沒時間在講經，我會講地藏經、阿彌陀經，大阿彌陀經、無量壽經、三世因果經，水懺、臨終不斷經、種種的經，講給各位去參悟，所以今天王禪老祖鬼谷仙師，傳這個法，完全是要來利益有情無情，有緣無緣，陰陽兩界兩蒙其利，所以老祖開示我們，八卦祖師開示，「若是未悟真理山向執財利」結果不會超生，「即使葬在吉地未必能超生」就是了。
「若是覺悟山向真理不輪迴」，各位在座弟子，我們如果覺到，覺醒到、領悟到，坐山跟方向，山是什麼意思，山後面是我們的智慧，坐山就是我們生生世世過去世，一切所結的善因緣，向是我們的未來，我們的光明，我們的希望，向的所在就是西方淨土，極樂世界的淨土，所以我們坐什麼山，後面來龍很多山，一支山一世，一山一世，一山一個智慧，一山一個賢人，後面來山，譬如有五座山下來，出五個賢人，後面五座山，出五個贀人，若是後山很多下來，出幾百個賢人，若是沒有後山，賢人就無從出，但是如果我們沒有後山的話，我們就要體語，這是佛法的妙法，領悟，後山若是空著，叫我們不可回頭去看，過去心不可得，現在心不可得，現在因為你後面沒後山，現在你沒得坐，住不安者，你若是依現在心不可得，未來心向出去，前面被遮住了，未來必不可得。若是這三心能夠捨去，依照釋迦牟尼佛、佛陀世尊所開示，三心捨去不可得，當下開悟，你不執著在守屍，你就馬上能夠解脫，所以「若是覺悟山跟向真理，你就不會迴了，不會在世間這裡再輪迴。」
今日，八卦祖師開示我們說：「今日鬼谷仙師妙法世間流千古」，自民國七十一年來，無形界中繼續在世間傳這個法，易經，風水妙法，今天要再來傳這個陰宅風水法，鬼谷妙法世間流千古，一直要流傳下去，要繼續下去。「宗旨全在超度執著諸靈魂。」鬼谷仙師王禪老祖，今天開始要講解這個法，是要超渡各位在生的執著思想，障礙各位的，而且要幫助各位宗親，堂上九玄七祖，歷代祖先諸有緣的靈魂，所以，「宗旨全在超渡執著諸靈魂。」
「捨去放下欲界」就是現在我們娑娑世界叫欲界，慾望，希望說：「啊！我風水葬下去以後，能夠大發，能夠做皇帝，葬下去能做很大的有錢人，做世界的首領。」欲界、慾望，希望風水葬下去以後能夠蔭我的子子孫孫，如果這樣想法，錯誤了，我們葬祖先完全一個知恩、感恩、報恩，入土為安。那麼葬祖先能夠給他安以後，讓祖先的骨骸、山川靈氣所接受的和子孫的靈氣，山川靈氣和我們的靈氣接引，給我們有智慧，生出智慧，生出智慧的時候，我們的頭腦會清醒，糊塗事就不會做。
台灣有一位很有錢、很有財、事業很大的、數一數二的大事業家，他的風水葬在台北灣潭，在大約十五、六年前，和我的師父李蜀渝李老師去參觀，參觀時我爬到山上去，這門風水真漂亮，我師父說：「這一門風水出大貴人，但要六十年才發。」六十年才發？我問師父這是什麼原理，他說「猴穴」，所有的水都往腳來，葬在腳的地方，猴子剛好蹲這樣，葬在腳的地方，我的師父李蜀渝老他說：「這個風水大發，如果發了不得了，六十年才發，發了六十年。」我想這不錯，我如果好，發了一年就夠了，還發六十年。
來到山腳下問，問那些歐吉桑、歐巴桑，首先問了一位歐巴桑，在洗衣服的，「歐巴桑、歐巴桑，那山上一門風水是誰的啊？」旁邊一位歐吉桑：「那是某某人的，你不認識他啊？」「我不認識他。」「那就是某某人，很有錢的，最富有的某某人的。」我那時跟老師才「難怪！」風水出富有人，而且這是正穴，能夠人很正，不會亂七八糟、賺正財，利益社會，真正他的事業在台灣都在利益社會，他完全不是用拐、用騙得來，完全是他腳踏實地在做，所以，地理葬到好的時候，是能夠出到很好的人。
但是，那個法，風水葬下去以後，六十年才會發，才是正地理那裡發的，否則都不是，如果遇到有人說：「我某某人能讓你發幾千萬的。」騙人的，要注意。他自己發就好了，何必讓你發，自己發就好了，風水沒有馬上葬馬上發的。
我們古時候有「寅葬卯發」，寅時葬卯時發，那就是說，寅時葬下，卯時剛好有人挑金子通過，丟掉了，他撿到：「喔！我寅時葬、卯時發。」因為這些人白天賣東西，賣完了，金子帶著，回家途中，一急就匆匆忙忙回家，回家時忘了錢遺失的半路上，剛好一個做風水的寅時下葬，剛好天快亮時，看到金子，叫做「寅葬卯發」。有一位地理先生就說「寅葬卯發」，葬下去就有，但是這個法違背天理，撿到金子要還人家，撿起來就裝進袋子，這是錯誤的，寅時葬卯時發，這不是真真正正的天理。所以，後世這些地理先生都依這個「葬下去就撿到金子，這就是大發，這就是他行。」－違背天理，東西撿到了要還人家，你如果「寅時葬、卯時做善人。」這就一百分了。寅時葬卯時出善人，撿到，趕快還人家，出善人嘛！結果撿到金子他很高興，他發了？丟掉錢的人呢？錯誤了！所以，先生啊！要導正正確觀念。
所以，我們的欲界－慾望的世界，美跟醜－我們的煩惱，我們放下。有的人為了一門風水「我做得很漂亮。」－「一門做（花費）了多少。」前幾天講到一位，沒幾年前，他的兒子因為不幸車禍往生，因為還有錢，就為兒子做了一門風水，很寬，大約三百坪，也花了不少錢，父母對兒子的婉惜當然是應該，但是做那麼大一門，實在說也沒有真的給兒子起著歡喜心，給兒子起了煩惱心，結果父親現在事業倒閉了。正當在缺錢時，他才這樣告訴別人：「一萬塊錢就很難賺了，以前一件傢俱一組五、六十萬，近百萬、二百萬都馬上買回來，現在自己開個傢俱店，賺一萬塊錢就感到很有榮譽感了。」有一次遇上我們的信徒弟子，他跟他的朋友說：「某某人，我現在賺一萬塊錢就很高興、很光榮了，以前一千萬、五百萬隨便撒感到沒什麼，現在想要賺一萬塊錢感到很困難的，所以，現在我的錢、財產，兒子、太太把我收去，都不會給我，現在我就必需自己來賣，一萬也很難賺。」人啊！
所以，這個欲界、名利之爭、美、醜，很多煩惱出來，我們如果能捨去這些「風水來相拼、要這樣才好、那樣才好，要這麼美．．．，才表示有成就感或是會發。」等這些錯誤觀念，我們能捨去時，「不難登高往生極樂國。」在座各位弟子、各位十方善知識及在座蓮座上之各姓宗親、歷代祖先、九玄七祖，有緣無緣眾等，你們若是此時沒有一個真正美的墳墓風水給你們住時，速速放下這個欲界、慾望，這個貪的慾望速速放下，往西方極樂世界阿彌陀佛才是你們的淨土，阿彌陀佛的世界才是我們原來，本來的世界，才是我們的淨土世界，世間一切飿相、有形相的這些，都是暫時、無常的，仁慈的王禪老祖師尊，今天大慈大悲開這個法門，融合佛法，融點我們中國傳統的妙法，一同來開這個法門，希望在座的祖先、堂上九玄七祖眾等，十方法界有緣無緣、有情無情的眾生，能夠由心唸佛，速速往生西方極樂世界，這才是我們各位的淨土，阿彌陀佛！
各位，請大家共同合掌回向，將這功德回向給我們各人的祖先，回向給法界有緣無緣的眾生。
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願意此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位。
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