| 甲辰年水陸法會誦經統計：
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陰宅風水經
○ 譯序
○ 儀軌
陰宅風水學開課呈疏
○ 吉祥文疏
○ 法脈傳承
○ 陰宅風水學－緣
○ 八卦祖師的開示
○ 印心
○ 天理與風水
○ 靈山(一)
○ 靈山(二)報身
○ 靈山(三)口業(一)
○ 靈山(四)口業(二)
○ 靈山(五)足行
○ 靈山(六)觀音
○ 靈山(七)耳根
○ 靈山(八)手印
○ 靈山(九)意覺
○ 八正道總論
○ 八正道(一)正見(一)
○ 八正道(一)正見(二)
○ 八正道(二)正思
○ 八正道(三)正語
○ 八正道(四)正業(一)
○ 八正道(四)正業(二)
○ 八正道(五)正念(一)
○ 八正道(五)正念(二)
三世因果經
○ 八正道(六)正命(一)
○ 八正道(六)正命(二)
○ 八正道(六)正命(三)
○ 八正道(七)正精進(一)
○ 八正道(七)正精進(二)
○ 八正道(七)正精進(三)
○ 人體的真炁
○ 人生三寶
○ 人生小宇宙
○ 地靈人傑
○ 明師與庸師
○ 玄武 青龍
● 白虎 勾陳
○ 寅葬卯發
○ 觀氣
○ 分金
○ 圓滿篇
○ 後記
| | 白虎 勾陳
白虎 勾陳
阿彌陀佛！
各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、歷代祖先、九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈及十方法界有緣無緣、有情無情眾生，阿彌陀佛！
我們今天要來繼續再講這個陰宅風水，上一節我們講到方向，我們的風水前面、後面、左邊、右邊，玄武、朱雀裡面的，其中的原理，吉凶如何，講給各位瞭解，上一節講到左手名就是青龍，右手是白虎。現在我們來講右手，我們看出去的右手，叫做白虎。我們現在來看經文，老祖開示的經文：
「白虎之房在右手，先天卦位是－ –– －離卦，坎為水，離為火，水火既濟是宇宙大調和，宇宙之中若無水火萬物不能生，人若無水火亦如是。」
白虎就是我們人看出去右邊是叫做白虎方，白虎在八卦來講就是叫做離，白虎這叫做離卦，就是我們的右手，這是屬火；坎卦，坎就是水，我們的左手，青龍；前面就是朱雀、坤卦；後面就是玄武、乾卦，厝後面或是墓後。
老祖為我們開示：「水火既濟就是宇宙大調和」，我們在世間若是無水無火就沒辦法調和了。「宇宙之中若無水火萬物不能生」，你看，我們如果沒有水跟沒有火，絕對沒辦法生存。火者，就是太陽光、太陽，我們要煮東西也要有火，我們有火沒有水也沒辦法生活，所以，水火是我們人生最基本的生存的條件，我們身體裡面如果沒有水、沒有火也沒辦法生存。火就是我們的溫度，血就是我們的水，血和溫度兩樣都必需要，若沒有也沒辦法生存。
「白虎屬火宜平靜，世人心火若能忍耐時，保爾歡喜平安過一生，離火之氣傷元神，血火連連最無情，保家衛民忌虎動，虎動傷人損丁破財官非不停息，尤其婦女受傷最不良，白虎昂頭傷及女人心，口不擇言婆媳不和是常事，吵鬧家中事業必破敗，最後遭映還是自己要承受。」
老祖為我們開示：說我們的白虎方－我們看出去的右手邊。我們墓也是一樣，我們墓前的右邊叫做白虎，「白虎屬火宜平靜」，右手白虎方屬火，所以我們要平靜，我們工廠也一樣、住家也一樣，白虎一定要平靜，白虎屬火要平靜，「世人心火若能忍耐時」，我們的心火若能忍耐時，相信「保爾歡喜平安過一生」，我們世間人往往沒辦法忍得一時之氣，衝突起來，大聲小聲罵人、打人，講得讓自己沒有餘地，所以，發生以後，我們根本沒有後步好退，根本沒有後步好退。所以奉勸各位，無論是男生、女生，不可隨便生氣，不可隨便發脾氣，如果這樣，就馬上會發脾氣時，相信你們每一天過得非常痛苦，「保爾歡喜平安過一生。」
「離火之氣傷元神，血光連連最無情」，我們的風水右邊，看出去的右邊，若是有人做個馬達或是工廠碰！碰！碰！（指機器操作聲音）或是虎邊的水啦啦響，這都是虎動，這是血光連連最無情，每有血光，不是跌倒而已，或是割到而已，要去開刀也是血光，開刀也是血光。我們有一位信徒，他以後也學過一些地理，他偶而想起要去做一個「生基」，在潭子有個水牆（瀑布），水牆的水沙沙響，他的老師自稱很行就對了，他跟老師學過以後，就想要做「生基」了，他做了一個「生基」（註：活人的墓。），將他的衣服、頭髮、指甲做了一門風水，面向這個水牆，而且右邊的水也沙沙叫，做下去後沒有幾天，媳婦跟婆婆吵架、媳婦打婆婆、媳婦打公公，「武」了一輪趟，自己想得很奇怪，那時，我學這方面已經有一些心得了，他就根據別人告訴他的，跑來找我。我告訴他：「虎動，家內雞犬不寧，兒子打爸爸、媳婦打老爸、女兒打老爸、老母、公公，這很正常的。」他說：「啊！我就是這樣的，做完之後，我媳婦打我太太、打她婆婆，問題特別多，問題一直來。」所以我說：「趕快去提起來。」回去才撬起來，撬起來後才安定下來。所以，各位不可以「貪」，「貪」、你也要有智慧，「貪」，如果沒有智慧者，苦惱特別多。所以，「離火」，如果右邊動，血光連連最無情。「保家衛民虎動」，保一個家的平安，最怕白虎動。「虎動傷人損丁破財官非不停息」，白虎如果動，官司不停，要注意。「尤其婦女受傷最不良」，女人家、都傷女人；或是我們的風水向出去，右邊厝高，右邊人家蓋一間普通的房屋，或是看出去的右邊人家的房子蓋起來，山高的時候，虎昂頭、虎動，那都傷女人，血光、開刀連連就對了。「白虎昂頭傷及女人心」，白虎昂頭都傷女人心，莫明其妙，為什麼傷女人心呢？我們的風水如果虎昂頭，丈夫有時候桃花，丈夫桃花，桃花，當太太的就一定傷心的，傷女人心，因為虎昂頭就是「賓欺主」，外人踏進屋內了，「賓欺主」。
「口不擇言婆媳不和是常事」，婆媳不和是很正常的就對了，沒什麼稀奇。「吵吵鬧鬧家中的事業不順利，這都很平常。前幾天，有位信徒寫信來，劃了一張圖，說風水右邊別人去做了一家人家祖先的納骨塔，做起來後，家中雞犬不寧、事業亂糟糟，問我是不是這個問題？我說：「百分之百就是這原因。」所以，自從右邊，虎邊做起來以後，亂糟糟，家內事業失敗統統到來。
「白虎水動最為忌」，白虎、虎邊水動最為忌。
「虎動傷人損丁破財官非是小事，最愁亡人魂魄不安寧，天堂有路不知去，地獄無門闖進來，奈何陰宅白虎不安傷陰人，白虎有山有塔有屋有柱有大樹，賓奴欺主是常事，家中小孩不讀書，不良少年日夜牽繞不放手。世間時師替人亡者看風水，四正之位吉凶若不知，枉費主人虔誠供養財寶求造福。」
老祖為我們開示：白虎，我們虎邊、風水的右邊如果有水，咯、咯、咯，你要注意了，水溝水在虎邊咯，兩邊水相交會在右邊咯，虎邊水沖過來，這都不通，這最不好，虎傷人、傷丁，官司是小事，而且亡人不安，我們很早有一位信徒，他的老母葬在台中大雅那裡有一處叫花枝庄的地方，她的風水葬下去，本來平靜平靜的，在水溝旁還很平靜，別人的田為了種植，裝了一個馬達在隔壁，一直呼呼的轉、抽水，他的老母晚上就回去跟那些兒子託夢了，說她在那裡厝邊頭尾很少，她住不下，幾乎要被吵死了，她的兒子就很奇怪，「媽媽已經死了，怎麼還說幾乎要死了？」跟幾個家人商量，都認為老母已經死了，那有什麼。隔了兩天又夢到，所以才跑去看，「啊！原來就是右邊別人在抽田水，裝了一個馬達。」在「是大人」風水的右邊在抽、在動，這樣就受不了了。所以，風水，有的人說「死人沒命」而言，還有魂，死人有魂，還有執著性。所以，我們風水的右邊如有馬達、水溝水咯、咯、咯的響，甕仔水咯、咯、咯，或是抽井水咯、咯、咯，那些都不可以就對了，那都不通。到後來，他才去拜託將馬達換地方，才平靜下來。所以，不是人往生以後就沒事了，照常有事情。我們的魂魄，我們有三條魂，一條魂顧在我們死去的地方，一條魂顧在我們的靈位，一條魂回去繳旨。所以我們墓、風水的旁邊，我們也要非常的小心。
「天堂有路不知去」，地獄無門闖進來，奈何陰宅白虎不安傷陰人」，這就是人在亂的時候，風水在哩哩咯咯時（河洛話，哩哩咯咯水流的聲音，形容吵雜的樣子。），到底什麼路也不知道，不知道怎麼走，不知往那裡去，一直恨、一直怨嘆，回到厝裡霧煞煞，這是很時常發生的事情。即「奈何陰宅白虎不安傷陰人」。
「白虎有山有塔有．．」，虎邊看出去有山有塔、有樹、有屋子、有柱子，或是電桿很近，「賓奴欺生是常事」，兒子欺侮老爸，兒子不聽話，媳婦跟婆婆、公公不和，還有公司員工、部下霧煞煞不調適，這是很正常的事情、很正常。在我還沒有走這條路時，我先走地理（註：先學、用地理法則。）有一個朋友，也是住台中而已，他做了一門風水很漂亮，在台中示範公墓，做好了感到不錯時，很高興。隔壁沒多久突然又做了一門風水了，風水的旁邊做了一個燒金亭，燒金右邊不能做，就做在龍邊，隔壁的龍邊正好是這一間的虎邊，那金亭是很大的，做了以後，家內亂糟糟，家內雞犬不寧，生病、橫厄、無緣無故心臟停住了，要急救，事情有夠多，很大一堆。有一天談起來，就又跑來找我，「老張、老張，我們的『是大人』風水是不是有問題嗎？」我說，我不知道，我沒看，我怎麼會知道。」他說：「最近家裡的事情有夠多，不平安，無緣無故，一家大小一會兒心臟，一下子什麼的，感冒不會好，發燒．．的。」我說：「那就趕快去看，近近的而已。」車子一坐，去到示範公墓看，虎邊人家做山一個燒金紙的塔－燒金，很大的一個，一燒就雞犬不寧，抓狂，問我要怎麼辦？我說：「換你再做一座好了，你做一個、隔壁又做一個，乾脆聯合來排整排的，都沒有事，要不然要怎麼辦？」沒辦法了，他為了自己的平安，也去抱了一個金亭來放著，就比較平靜了，隔壁的怎樣就不知道了，所以，做「先生」的要幫人家做金硬，不要隨便做大大的「我的龍邊不錯。」隔壁的虎邊受災殃。所以，我們對風水的事不要小看它。
我們的虎邊如果有鐵塔很高，近近的，我們最好是不要做（不要葬於此），或是我們旁邊有一間納骨塔，虎邊的納骨塔，虎邊有示範公墓的辦公廳，或是虎邊靠近別人的房屋，你們最好是不要做。或是虎邊有大的樹，你最好是不要做，那做山一定是家內雞犬不寧，百分之百，你事業做不成功，很正常，也沒什麼稀奇，天理就是這樣就對了。家中小孩開始不讀書，不良少年日夜纏不完就是了。
我們高雄有一位朋友介紹，他的祖先風水葬在大樹（高雄縣大樹鄉），很大的一門風水，他當在做船業，七、八艘船很大艘，有漁船也有商船，因為有賺錢了，想要表示一下孝心，把「是大人」的風水做大一點，就提到大樹去做了很大的一門，做了以後，開始孩子一個一個不讀書，一個一個一直退學，自己也搞不清楚，船一條一條的，沈的沈、燒的燒、搶的搶，弄到最後連船也沒有了。有一天，有一個建築商介紹他指點他來找我，我說：「你這門風水做這麼大一門，你是牽鼻水－山坑虎邊水沖啦啦叫，你能做得住嗎？你來這裡心不煩嗎？家裡不會雞犬不寧嗎？」「對啦！我就是這樣，感到來到這邊．．，做得很漂亮、風水做得這麼大，但是來看了以後就待不住，看過就想回去了，不知道是什麼原理？回家以後心狂火熱，不知什麼原理？」我說：「風水，你爸爸的風水這是非常不好的、很壞的，你要撿骨嗎？」「花了百餘萬呢！」（那時至今將近二十年前了，花百餘萬元不是開玩笑的，是很大的數目了。）我說：「還是提起來吧！這個風水根本就不行的，這水坑的水一年到頭都在嘩嘩響。」到後來不得已提起來了。風水裡面泥巴整罐的，半罐以上了（甕裡面的水半個甕以上了），也不知道從那裡進去的，半罐滿滿的，粘糊糊的半罐以上了，裡面都是爛泥巴，二年多而已，孩子不讀書，一個一個溜，七艘船敗得沒剩半艘，這就是他的風水做不對了，這利害關係搞不清楚就對了。
所以，我們如果要看風水，做「先生」的基本的條件，拜話，為了社會的安和，若是風水的右邊有水在啦啦響，拜託，你不要幫人點，不要給人家扦，你將人家扦進去的話，以後害死人，因果你要負責，「業」你要擔，「因果」你要負責，不合算的。所以這基本的條件要懂，所以做了「先生」，背包揹著，天地盤（羅盤）拿著，連這個基本的條件、基本的原則都不懂，還做什麼「先生」呢？這不是「兩光的先生、兩光的人」，又是什麼呢？害人害得慘兮兮的。所以，我們要替人家點地理，這基本的條件一定要懂，不要說要讓人做皇帝、做總統、出狀元，免啦！最起碼的一個保平安的原則我們也要會懂。所以這是我親自曾遇到過的信徒的問題。
老祖開示我們：「世間時師替人亡者看風水，」你要替死人看風水，替人的亡者看風水，要弄個厝給他住。「四正之位吉凶若不知，枉費主人虔誠供養財寶求造福。」乾坤艮巽、子午卯酉的方位，最要緊的前面、後面、左邊龍邊、右邊虎邊的事情，這位置的吉凶你如果不知道，最基本的條件不懂，枉費主人家用錢請你，又尊敬得好像阿公一樣，錢，給你，求你造福，結果害死人，你是不是罪過很重，是不是這個「業」你要擔，「因果」你要擔，賺了多少？一百萬也划不來，一千萬也不划算，負因果的事情，生生世世，因果的事情你永遠也不划算。所以各位，我們要替人家看風水，我們這基本的條件一定要會懂。
若是我們的住家，我們要為人做水牆，雖然在我們龍邊，會傷到隔壁，我們不可以為了要來自己做水牆，來自己好而害別人雞犬不寧，不可說「那是他家的事」，我告訴你，不是「他家的事」，隔壁如果不安寧的話，可能他的孩子拿刀來殺你也不一定，或是惹一些好兄弟來厝前厝後弄得你雞犬不寧，都有可能，讓你住不下去都有可能。所以，我們人不可以有私心，不要「我好就好了，別人不好。」這樣不可以。所以我們在世間為人處世沒什麼要領，「存一些良心」一定會很好過日子的，做人做事沒什麼要領，「存一些良心」，相信我們每一個人會非常好過，這一點提供給各位。我們如果要為人做景觀的先生、老闆，尤其是景觀園藝家、園藝的老闆、師傅，你們要注意，你們為人家做景觀，最好不要替人做有水聲的，你要做有水聲的－田園寬闊的，自己聽沒關係，不可去牽涉到隔壁的人，你影響到隔壁的人時，我們就要負因果。
所以，我們各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、歷代祖先、九玄七祖，我們的風水，我們的祖墳，或是我們的陰墳，我們已經往生去了，我們風水陰墳在我們右邊的有水在哩哩咯咯的，你除了能夠託夢給你子孫替你改善以外，我建議你－放掉你這身體，殼是暫時借用而已，再讓你計較，一百年也成灰了，也是沒用了，所以，你要三魂七魄收懾為一個魂，收懾為一個心。速速往西方極樂世界阿彌陀佛的淨土去，才是你要回去的地方。你這個風水，你再執在那邊沒有用，因為你還沒有開悟，所以你會執那裡，若是還沒有開悟而旁邊有這個現象，你必須要速速放下，快些由心靈去唸佛，往西方極樂世界的淨土，這才是你們去的地方。
我們繼續再來聽王禪老祖的開示：
「風水妙法無量計，吉凶禍福七分主人要修行，積善行道利眾生，其餘三分再靠名師為爾來祈福，世人若是不積德，勉強買地葬得祖先墳，不久亦會遭受天理派人來破敗，是故積善之家有餘慶。」
風水妙法是有很多法門的，吉凶禍福七分是主人在做功德，其他三分地理先生、名師幫你祈福，我們在世間若是不積德，勉強的去向別人買一塊地想要來葬祖先的風水，不用多久也會被天理派人來把你破壞掉了，所以還是以「善」為主。
以前我第一位向他學地理的邱老先生，他說當時在苗栗有一個「象鼻穴」很漂亮，他要去扦時，羅盤一放就跑掉了（針就偏掉了），放了三次都一樣，嚇著了，就回去了，不敢去為他扦，回去以後一直想「奇怪？羅盤這樣端著都好好的，放在地上，針就跑掉了（偏掉了），方向不一樣了。」第一次就回來了，不敢扦。想了幾天想不透，又去了，開始還是一樣，再放下去又偏掉了，他就開始懷疑了，他問：「先生、先生，主人家你這裡以前有蓋過房子嗎？」（怕裡面有鐵質）「沒有。」那麼他（邱老先生）就知道了，這有天理、有天意的事情，所以他（邱老先生）就不敢幫他扦了，才去問他的村長打聽，「拜問村長先生，這位某某人扦風水為什麼羅盤這樣看好好的，為什麼一放下去會偏掉？他家裡是不是有問題？」村長才告訴他：「唉喲！你不認識他吧！這三、四個孩子都很不孝的。」老爸將一些田、漁池都分給兒子，老爸就沒有田、沒有園、什麼都沒有了，漁池有魚，他想說客人來、親戚來了，抓一些魚吧！兒子竟然說：「老爸不准抓魚，魚池是我的。」這老爸氣得差一點死掉，對老爸、老母很不孝就對了。邱老先生就不敢扦了，他說這是天理，就不敢扦了，雖然這麼好的地理，它會出狀元呢！到後來就不敢幫他扦地理了，所以，人要有「善」，如果沒有「善」的話，連羅盤都讓你扦不準，沒多行。
老祖繼續開示：「墓中亡魂且請情心來諦聽，風水妙法關係汝自己，往昔在世平時行善積德又修行，往生之後骨骸必然得好地，藏風聚氣好地理，福蔭子子孫孫卜其昌，若是在世平生未積德，當下葬得孤陰寡陽諸山地，雖保福蔭眾子孫，目前重大課題靠修行，速速收懾魂魄往生西方極樂世阿彌陀佛佛淨土。」
老祖說：墓中的亡魂，現在在座參加聽經聞法蓮座上的各姓宗親亡魂，你們大家注意聽，風水妙法關係到你們自己，關係你們大家自己，若是你們過去平生有積德有修行者，往生之後你們的骨骸一定會得到好地理，會得到好地方，會藏風聚氣真龍穴，福蔭你們的子子孫孫，事業一定順利的，若是你們在生時還沒有積德時，死了以後，相信你們所葬的都會孤陰寡陽，孤陰不生、寡陽絕地、寡陽會絕、會陰陽不調和就對了。你也不用想要保佑你的子孫能夠平安順利，因為你自己本身在生還沒有積善德，我們死了以後，氣斷了以後，我們也是要下地獄啊！所以目前重大的課題，老祖開示我們，目前最要緊、最重大的課題就是要趕快修行、唸阿彌陀佛！我們趕快收攝起來，一心唸「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」，收懾魂魄，你們往西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，才是你們去的地方。西方極樂世界阿彌陀佛的淨土，我在「佛說大阿彌陀經」也講得詳詳細細，你們也都有聽到。
我們繼續再來聽王禪老祖的開示：
「往生之人魂魄何處去，龍穴之位可安居，究竟龍穴何處真地理，太極之位詳細觀得真炁，真炁之地何處尋，今日傳授妙法賜子有德人，龍內又名是勾陳，勾陳之位名太極，太極之中有陰陽，陰炁左轉陽炁右，識得太極陰陽訣，何愁大地不相逢。」
老祖開示說：往生亡人，我們人死了以後，亡人要往何處去呢？最好往西方極樂世界一直去，鐵圍山的地獄不可去，前幾節以後已經開示過了，阿彌陀佛的淨土世界這麼好，地獄鐵圍山一些鬼王，一些十八地獄種種壞處，相信各位都聽過，所以往生的亡人何處去？叫我們龍穴可以安居，到底那一個地方才有龍穴的真正地理呢？太極的地方我們注意看就有真炁，那麼這真炁在那裡？兩種：一種就是我們的本性、我們的心、我們的靈魂，我們那一點魂、那點真炁、那點佛性，那才是能夠安居、能夠安居的龍穴就是藏風聚氣，西方極樂世界處處是龍穴，因為那裡四季分明，而且四季清淨祥和，不像我們婆婆世界冷得要死、熱得熱死人了，很是祥和。所以，藏風聚氣是龍穴。所以各位，西方極樂世界才是我們要去的地方，是我們要去的目標。今日傳受妙法賜給有緣的人、有德的人。
龍穴又名叫勾陳，我們一間厝的正中，叫做勾陳，「勾陳之位名太極」－太極、八卦的太極，太極就是我們的那點心，我們心的太極裡面有陰有陽，所以太極有陰有陽，就是我們那點心，我們的心有善有惡，所以叫做太極。「太極之前有陰陽，陰炁左轉陽炁右」，我們這太極，這點叫做太極，太極這叫陰，陰從左邊轉過來，陽就從這邊下來，陰就從這裡左下來，從左邊轉過來，陽從右邊轉過來，一陰一陽在轉叫做太極，我們每個人的心，一念之間念的就是惡的，一念之間就是善的，太極之前，這陰、陰中有陽、陽中有陰，這點叫陰，陽中有陰，陰中有陽，所以，一陰一陽，陽中有陰，好事情裡面也結合著一些壞事情，壞事情裡面也結合著一些好事情；好人裡面也有壞人，壞人裡面也有好人。有時候，靈巧的人有時候也會笨；笨的人有時候也很靈巧，好像愛迪生是發生家，他聰明到什麼程度、又笨到什麼程度呢？尤其他笨是如何笨呢？他養了一隻貓、一隻狗，為了讓狗跟貓進屋子裡，要開洞讓牠們進來，他為狗開一個洞，為貓開一個洞，一個狗洞，一個貓洞，他沒想到開個狗洞就好了，貓跟狗可以同一個洞進來啊！貓比較小隻、狗比較大隻，他就去開貓小洞、狗大洞，你看，聰明之前也帶有些笨就對了，巧也有笨、笨也有巧。所以，我們陰中有陽、陽中有陰，好地理也有壞地理，壞地理也有好地理，我們如果葬到壞地理，我們有一顆善心，貴人會來幫我們調；心如果來不好，葬到好地理也有天理來調我們、把我們調變動了，所以，陰陽！陰陽啊！陽中有陰、陰中有陽啊！
「識得太極陰陽訣，何愁大地不相逢。」我們要瞭解一個太極這個陰陽原則，我們專門一個學問來研究，如果知道太極陰陽的訣，不用煩惱大地不會相迫，大地理你不用怕遇不上、好地理一定遇得上，因為你懂這個「地理」了，陽者就是對的，陰者錯誤的；陽就是龍邊、陰就是白虎，你如果知道了陰陽訣，陽就是青龍，陰就是白虎，陽、好的，陰、壞的，這就是陰陽訣，你不用煩惱不會遇到好地理，你家裡就不怕不平安。
「點穴首重十天心，上下左右不偏倚，穴處坐來如龍椅，青龍白虎玄武朱雀適中之處名天心，若人遺骸葬此處，心得山川靈氣密合蔭子女，此即地靈人傑出英賢，若是墓基右靠白虎高，出人凶狠惡念滿世間，家中吵鬧不停漸蕭條，更甚生出忤逆子，敗壞家產亂人倫，奉勸時師為人點穴避此煞，家家戶戶平安社會心祥和，此是時師真功德，善哉！」
老祖開示我們，點穴，點地理，我們如果要葬我們祖先的地理，「先生」沒有為我們扦時，我教各位簡單的一個看法，我們風水做的位置要像坐「交椅」（如坐龍椅，兩邊有扶手的椅子。）右邊有山，左邊有山，後面有山。要記得，右邊有山，左邊有山，後面有山，後面的山要此左邊的山及右邊的山都要高，後面的靠山要比你龍邊的山龍，比右邊的山龍還高，但是龍邊、虎邊一定要像交椅坐著，我的風水葬下去時，葬在中間，你注意看，這邊龍邊的山和虎邊的山看起來有一樣長的地方，那就各房都很平均，如果葬了偏到虎邊去了，孩子不平安，亂糟糟，家內雞犬不寧以外，會出一些不孝子，那麼我們要做的話，就龍邊，左邊去靠山壁，虎邊離遠一點，還沒有關係。
所以，我們坐的位置右邊、左邊、後面，自自在在好像這個龍椅、交椅時，這就正是好地理、平安地。可惜很多先生，名稱是先生，扦就扦去靠在虎邊的山腳下，這那是「先生」？根本就不懂嘛！這害死人的。所以，我們每個人都有機會死去，我們如果要為自己找個好地理，我們可以先找，否則去找個壞地理，不學、不研究，我們也一定葬得不安寧。所以，我們要為祖先做風水，一定要平均，要看得很平均了，你才葬下去，才點。或者是偏一邊也不行，你如果「啊！沒關係，我只有一房而已。」喂！你兒子不一定是生一個而已，你兒子不一定只生一房啊！孫子不一定只有一房，不能像陶朱公「九代單丁七代窮，割藤子當揹巾，揹孩子過戶定（門檻）」（河洛話，形容貧窮到極點的樣子。）
所以，我們風水要十道天心，那個形狀我劃給各位看這就是山龍，這是後山、青龍、龍砂、白虎，我們做的地理要在這裡才會平均，我們所做的地理中間這一脈，這山龍放下來這樣，這才是正中心，其他（兩邊砂手）這些都凶。可惜一些地理先生還把人扦得團團轉，白虎逼身，這邊還可以，最好是中間，你看中間好像一張「交椅」坐著（兩邊扶手），這樣才算地理，這叫做「十道天心」，這一點叫天心，十道天心。上下左名不偏倚，穴處坐來如龍椅，青龍白虎玄武朱雀（前面叫朱雀）適中之處名天心，若人遺骸（我們祖先的骨骸）葬在那裡，必得山川靈氣結在一起會蔭子孫，這就是「地靈人傑」出英雄，如果葬來這一邊叫「地靈人賊」，我們山凹窪的這一邊叫地靈人賊，這是「地靈人傑」出英雄。「若是墓基右邊白虎高」，我們的墓基移到虎邊這邊來時，「出人凶狠惡念滿世間」，「家中吵鬧不停漸蕭條。」厝裡面吵吵鬧鬧一直蕭條下去，「更甚生出忤逆子」不孝子。「敗壞家產亂人倫」，「奉勸時師為人點穴避此煞」，希望各位「先生」你要替人家點穴，要避這個煞。「家家戶戶平安社會祥和」，這是時師的功德，這是各位的功德呢！所以，點地理的基本原則，人，心比心，我們在遠遠看，山相就是我們人相，人的相跟山相就一樣。我們左邊一定要有手，有手靠著，交椅靠著，而且要包過來，有相包，你不要現現的，現現的不可以（河洛話，沒有相包之意。）要有相包，然後你點的時候要正中間，這樣才是大地理，這樣葬下去，家內就會平安。假使我們要選自己的地理，我們這幾個基本的原則要懂，否則你光靠「先生」、「兩光」先生沒有用，不如自己走出去自己埋葬，因為一些「兩光先生」不懂裝懂，葬得社會亂糟糟的很多。所以，今日老祖慈悲將這陰宅風水經來開示我們眾生，希望各位，我傳這個經，就是要給大家能夠以最基本的條件懂的時候，你就不會被騙了，我們如果懂得，最起碼我們就會平安。我們這節課程到這裡一個段落。祝福各位。
阿彌陀佛！
請大家合掌回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位。
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