標題:
學易用易演易 (三) |
作者:
文/元合 |
第二章 易經的風水概念
上下四方之謂「宇」,古往今來之謂「宙」,易經講的是大自然的變化,從縱面來說,時間的變化是「易」,從橫面來說,大地萬生萬物所存在的空間是「易」,而人為萬物之靈,有思考、有行動力,因此在萬物的演進中,扮演著極重要的角色。
隨著時代進步,大自然中的許多現象被分析得更加透徹,因此在各種現象的歸類上也項目分明、各有專精。因而,我們終其一生要通盤了解大自然中所有的人事物變化,是一門浩大的學問工程。對人類的生活來說,保護自己的身體不受大自然氣候變化的影響、洪水猛獸的侵襲是首要大事。
先人從架木為巢、掘地為窖-這由「禮記.禮運」中可看出:「昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居檜巢」;「易繫辭傳」曰:「上古穴居而野處,後世聖人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨」。先人經過不斷的觀測、紀錄、試驗、累積經驗,依照當地的地形地勢,運用大自然現有的條件加以改造,終於為後代子孫尋找出一個令身心安住的理想生活空間。而這樣的一種學問,當然也是在「易」之中,也就是中國人居住空間的獨特理念-風水學。
風水學是中國人的環境學,也是中國人的居住文化。風水學中理想的建地應該是祖山綿延而來,背山面水,左右各有青龍白虎砂守護,明堂寬廣,遠處有案山、朝山,水從前方九曲來朝或過案。尤宜坐北朝南,北方的山可阻擋冬天的寒風;明堂寬廣,可得大面積的日曬。春夏之際,東南季風吹拂,減少暑氣,適宜作物生長。有山,提供山林生態中的萬物及優質的空氣品質;有水,生活所需、種植灌溉而養萬物。此生命三要素中的「陽光、空氣、水」具備,是中國先人最理想的居住環境選擇。
中國人選地的標準有古文為證:「陽宅須教擇地形,背山面水稱人心;山有來龍昂秀發,水須圍抱作環形;明堂寬大斯為福,水口收藏積萬金;關煞三方無障礙,光明正大旺門庭。」
古人又針對地形影響居民性格提出看法:「敦厚之地,人多福壽。秀穎之地,人多清秀。卑濕之地,人多重濁。高亢之地,人多率直。散漫之地,人多遊蕩。險仄之地,人多殺傷。頑梗之地,人多執拗。平夷之地,人多忠信。」「水流急而山陡處,民多貧困。有山無水,民悍而窮。有水無山,民富而淫佚。水散民散,水聚民集。水深民富,水淺民困。山高民強,山深民傲,山秀民聰,山險民戾。」在台灣,師父混元禪師常說:「入庄頭,看山形。」也就是將古人所留下的經驗作一種印證。
風水學又是環境學,中國人習慣將風水學分為「陽宅」和「陰宅」,陽宅是我們陽人居住的地方,陰宅則是往生者的居所。中國人慎終追遠的孝道理念,終於形成重視葬禮文化的民族,一方面要尋找安葬亡者骨骸的吉地,一方面又要設置祠堂,供奉祖靈,視死如生。一般而言,對於居家環境的「陽宅」,我們比較願意自己花時間去了解、選擇;對於「陰宅」,則希望由專業的地理老師來作協助的居多。
中國人的風水理論有許多派別,粗分「巒頭」、「理氣」;「巒頭」是眼睛能看得見的山形地勢,「理氣」是看不見的氣體運行,這是風水學說的兩大學派,也是中國堪輿學的主流。理氣和巒頭,有如我們的人體和呼吸,人體看得見,呼吸看不見,但是沒有呼吸,人體就無法活動,所以理氣和巒頭要並重。
理氣派風水,我們以「三元九運」為基礎理念,認為宇宙星球既是「恆動」,那麼它們所在位置也會因時間的不同而有不同的引力,造成對地球上的萬生萬物有不同程度的影響。古人又認為世間萬物必有一個規律,終必回歸原點,因此,空間也必定隨著時間而有「運」的吉凶。因此,三元(上元、中元、下元)九運(一至九運),每一運二十年,一百八十年後回歸上元一運。元運關係著當代所建造房子的立向,而立向又關係著該宅納氣吉凶,所運用的原理即是「後天八卦」。
巒頭派風水來自「先天八卦」的應用,即是:左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、中央勾陳、螣蛇土。
瞭解了風水學基本概念後,如果要了解自己所居住的空間符不符合大自然的法則,也要從兩個方面來觀察,那就是古人所說的「內外六事」。所謂的「內六事」就是「門戶、明堂、廳堂、房床、廚灶、碓磨」,「外六事」就是「路巷、井池、坑廁、畜欄、壇廟、橋樑」。然而隨著時代的改變、文明的發展、文化的差異,內外六事也就有不同的立論和變通方式。以現代話來說,一個居家環境的好、不好有兩個要件,那就是「四週環境」和「室內佈置」。
在台灣,本人經常應邀勘察居家風水或是公司行號,如果室內外都符合風水法則,那麼居家就能平安,公司經營也能順利;如果內局或外局不如法,則家中瑣碎事多,公司經營也會出問題。如果居住空間的缺點越多,對居家平安或公司行號的營運影響也越大,甚或造成重大事故或經濟上的嚴重虧損,所以居住環境的選擇被中國人如此重視是有原因的。
那們,我們要如何檢視自己的居住環境或是公司行號?當我們站在門口,和屋子同向,面向屋外,這就是我們所說的「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」,師父混元禪師開示:
坎:正西方,在人體的部位是左手,在風水的方位是「青龍方」,所呈現的現象是活躍的、柔而溫馴的行為、是吉神、有貴、有智慧、陽電極、是福、是平安、光明而正氣的思想與行為。
離:正東方,在人體的部位是右手,在風水學的方位是「白虎方」,所呈現的現象是火、凶狠的行為、小人、陰電極、劫財、多病痛、消極而黑暗的思想與行為。
坤:正北方,在人體的部位是腳部,在風水學的方位是「朱雀」,也就是屋子的正前方。
乾:正南方,在人體的部位是首部,是腦,是陽,在風水學的方位是「玄武」,也就是屋子的正後方。
當我們認識了風水學得基本位置後,我們也要知道什麼地方宜高、宜低?宜靜、宜動?首先,我們把房子分成九宮:
我們說面向屋外的右邊叫「白虎方」,是先天的「離」卦,屬火,火性炎上,所以不宜動,不宜高。師父混元禪師開示:住家、工廠、公司行號的大門白虎方如果動-有馬達的轉動聲、水流聲、吵雜聲,會招致莫名其妙的災厄連連,也會有口舌是非不斷。如果白虎方有高樓,則會招來賓欺主、奴欺主的現象。家裡的小孩脾氣暴躁,容易受外人影響。
我們看出去的左前方叫做「青龍方」,是先天的「坎」卦,屬水,水勢順下,所以水宜動,動則有活力,動則跳躍出生命的泉源,越動越平安。因此,住家的龍邊可以有水池、馬達(如冰箱、冷氣、抽水機等等)震動。青龍方宜高,高則事業有貴人相助、得力助手。
屋子的正前方叫「朱雀」,是先天的「坤」卦,也叫「明堂」,明堂要寬大能納氣,要安靜,不可有高樓擋住旺氣,不可有缺口、尖形物體、壁刀、劍形物體沖入本宅,否則會有口舌是非、心臟、眼睛多病痛;有血光之災、人生多遭陷阱、破財、官非不停。
屋子的正後方叫「玄武」,是先天的「乾卦」,乾卦要安靜,要高,乾為首,主智慧,屋後如有山或大樓為靠,主人的智慧能發揮潛能,也能得到貴人相助。屋子的正後方不宜有壁刀、巷路沖煞,會影響家人的思考和智慧,也會傷到家人的腰部。
以上讓大家先了解環境就是「易」,因為「家」是一個人一生成長最重要的地方;工廠、公司、機關團體是我們的工作場所,雖然單位名稱不同,但他們都有一個共同的作用,不論何處,不論何時,都和宇宙這個大天體息息相關,也影響著居住者的平安與幸福。(待續) |
本文頂端 第 41 期目錄2009-07-28 出刊 |