| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經25 |
| 作者：
混元禪師開示 |
譬如，豬八戒就是除去八正道的反面，八正道是正見、正思、正語、正業、正命、正念、正進、正定。我們心不定，要把不定的心除掉。「正見」是萬項事情都要以大眾共同利益去看，要除去私慾、短見，所以，豬八戒是除去八正道的反面。因此「念」非常重要，依照正確的念頭去做是為般若行。
這次阿彌陀佛聖誕法會，決定在十一月十四、十五、十六日來舉行，要超渡九二一所有受災難的亡者，過去都只是設蓮位，請亡靈來聽經聞法。這次法會，由於亡者忽然間災禍到，恨怨很深，雖然有人超拔，但是這些亡靈都還在厝內外遊走，煩惱心很重。
那麼，要召請亡靈來，必先清淨祂們的心，使性清靈定，就於法會前一天請法師到各地用大悲咒水加持，唸大悲咒，用蓮花座，請祂們上座回仙佛寺聽經聞法，消除祂們的怨恨，轉祂們的念頭，才能達到拔薦的效果。在這幾個月前，由於這個念起，就有很多罹難者要來參加這場法會。那麼，為了消祂們怨恨，就必先施甘靈，以能使性清靈定，我們做這場法會才有功德。由於祂們親人沒有來，那麼就必須藉著甘靈水，持大悲咒，車內放蓮花座，一一請祂們來，這樣才能真正達到普渡的效果。
例如，往宜蘭北宜公路九彎十八拐的地方，車禍往生很多，每年都會發生事故，於是我在民國八十四年林口法會時，親自前往召請參加法會，經過這樣辦後，那個地方就很少發生事故，祂們怨恨消除了，這也是在轉祂們的念頭。
我們多唸經也是般若行，無論在家或是任何處所，當你心煩時，就唸經，不拘多少，十句、數十句都好，非常重要。金剛經開示，若為人開示四句偈時，功德勝過金銀琉璃財寶的佈施，可見心煩時，經書拿出來讀幾句也好，心就會清淨。尤其聖經是一種非常好的教門，隨便翻開來讀一句就能解除煩惱，你們可以試。尤其讀金剛經，裏面有一句「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀」，這四句偈一直唸，一定會解除煩惱，這就是般若行。
若說有在玩六合彩，拿經書起來翻星期二、星期四的號碼，煩惱已經到了，這是煩惱的念頭。譬如，在家或出外有煩惱時，就把六祖壇經拿出來唸：「如夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德自何方而來，生大我慢。」當有煩惱時經書拿出來唸幾遍，像沙門者，具三千威儀，就是叫我們不要性急；自性具威儀，行住座臥都要像有智慧的人；八萬細行，八萬四千種的修行法門都是分的很細。
大德自何方而來，意思是「自問自己從何方來」。
生大我慢，是說「生自己的傲慢」，這樣唸幾遍，心就清淨下來。當你性急、有煩惱時就拿經書或詩詞都好，唸幾遍就能解除煩惱，這個我是過來人，當工作做不好或心煩時，一定有問題，當心煩及亂時，就是叫我們充實般若智。心會亂，就是我們守護神、護法神要我們充實智慧，充實什麼智慧呢？此時，看自己最喜歡看的書，讀一讀，心就會定下來，非常有效，這是般若行，是生智慧的方法。
譬如，現在有煩惱、心不定時，就翻開六祖壇經，這一頁是「疑問品第三，實無功德，勿疑先聖之言。無常心邪，不知正法；造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福使為功德。功德在法身中，不在修福。」當心亂時，一直讀，心就會定下來，這是一個非常好的方法。大家可以試看看，這是般若行，正是在修行。
所以，當你在心煩時，沒有時間念全部的經時，就拿一本最喜歡看、最有緣的書來讀幾遍。
曾經有一位師兄，他是心浮氣躁的人，就到寺裏來問我：「老師，有什麼方法可以把我的心定下來？」我就拿一本心經給師兄。師兄翻開心經，正好翻到「渡一切苦厄」－要渡一切苦厄。你有災難到了，所以要渡一切苦厄。他每天就唸「渡一切苦厄」，有一天開車在大甲溪，正好在修路，前面有一個大深洞，他唸「渡一切苦厄」，油門一踏，車子就這樣跳過大深洞。做工事的人看到，猜想完了，車子一定掉到深洞裏，結果油門一踏，跳過去了，渡一切苦厄。做工事的人看了覺得很稀奇，車子會飛過去。這就是念，這一剎那渡一切苦厄。若要他再試一遍，他絕對不敢，而且也會掉進深洞。
因為這位師兄常念渡一切苦厄，就這樣渡一切苦厄。心經裏面任何一句拿來用，都會受用無窮。
譬如，唸「無智亦無得」，一直唸，就會得到很多功德，所以我們的念頭非常重要。一件事情要成就，念頭時時念我要成就，就會成就。以前有一個七十幾歲的師姊，到台中經修院來結緣，她就問說：「我的腰骨酸得很痛苦，要怎麼解除這種痛苦？」我說：「妳要吃念藥。」什麼念藥？快開來給我吃。我就寫「人今天的心」。要她回去早上起來就唸「人今天的心」，唸一唸，腰骨就不感覺酸，就開始擦地板，她一直唸「人今天的心」，地板擦得很乾淨。她的媳婦看了很心痛，就說：「阿母去求張老師，是叫妳回來要擦地板。」她說老師叫我唸「人今天的心」，我腰沒酸，想擦地板就擦，媳婦就讓婆婆繼續擦地板，就這樣擦沒多久，腰就不再酸痛。若是說，我的腰很酸，我想繼續躺在床上，心一直想我很痛苦，這就是念頭給你沒有精神，所以是念的關係，人今天的心為念。我寫給這位阿婆師姐「人今天的心」，照這樣唸，身體就好起來。過了半年，她的身體都勇壯起來，看到我，就從我胸部打下去，我被打退了幾步。她說：「老師，我今天的心，有力嗎？」有力，我差點不會喘氣。她身體勇壯起來。
所以，我們「人今天的心」，就是念頭。今天的心我要成佛，今天的心要快樂，今天的心要健康，今天的心保持從頭到尾永續，就是般若行。非常簡單。譬如，我今天起來要開始唸佛，就一直唸南無阿彌陀佛，今天的心就是當下的心，所以，過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，以後有空才來唸，沒有辦法。
譬如，老菩薩要唸佛，就說孩子還小，要顧孫子，等孩子大一點才來唸佛。等孫子長大，黑白無常到了，來不及。所以，我們人的心很重要，我們的念頭時時把持向上、好的念頭，一定會修得很好。 |
本文頂端 第 38 期目錄2009-04-27 出刊 |
