| 標題：
千佛共修一日禪．六祖大師法寶壇經（二十三） |
| 作者：
混元禪師開示 |
善知識！何名般若？唐言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。
在道場或寺廟會常寫著般若，般若是從內心出來，所以是般若智。到底什麼叫「般若」？般若者，在唐朝時所說為智慧，這一個人很有智慧是為般若智慧，般若智是生生世世就累積下來。
一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。今天在這裏講經、聽經正是一切處所，一切時中。在世間的任何場所，不論是在家庭、道場、工作地點或是做生意的地方，不論是早上、中午、晚上或是在工作、在休息、在睡覺，或是在想一件事情，念念不愚，每一個念頭都沒有愚痴，每一個念頭都沒有顛倒夢想，當我們念頭有煩惱時就要冷冷靜靜。
曾經有一個信徒弟子說：「老師，當我想一件事情時，心就煩、就急躁，不知道要如何去安住、安住心，譬如我想要去那裏玩，就急著要能馬上達到目的，那要怎樣才能馬上到？」「你坐下來就到了。」「老師，那有可能一坐下來就到？」我問他：「什麼能最快到？」他說：「現在只有坐飛機最快到。」我說：「心念最快。」我就問他：「你現在想什麼？」「在想我家在高雄。」「那你就己經到你家了，如果你想要到寺裡拜老祖，坐下來一想就馬上到了，就這麼簡單。」
就是這麼簡單，因為我們的念頭在心，心大無其外，細無其內，大到三千大千世界，都在我們心內。
所以，我們一個人的念頭要非常注意，若是怨恨一個人時，馬上就到；煩惱一項事情，煩惱事情馬上就到，因此念念不能有愚痴。
今天早上有一位信徒從南部來，說兒子往生，而媳婦要告她侵占財產。「房子是我蓋的，已經過名給兒子，媳婦要我搬出去。」這位信徒很不甘願，千里迢迢從南部來到寺裏，講的氣呼呼，並說她為人有不好嗎！我說，妳老人家為人很好！但是為什麼媳婦會告妳、會趕妳。她就拿圖與相片給我看，結果厝的前後都有巷子來沖，那麼一定會損丁，所以先生及兒子，搬進這間厝後相繼被車撞死。
那麼，我就說你家有供奉王爺公，是王爺公透過媳婦的嘴，要妳不要住這裏，搬到另一個兒子家去住。若不搬出去橫禍會再來，所以不要再生媳婦的氣。她就說：「原來就是這樣。」心裏就輕鬆多了，念頭就是這樣轉過去，有智慧。本來媳婦告她，她很不甘願，這棟房子不能住就不要住，住下去兒子不會出人頭地；她有幾個兒子，都受高等教育，但是都很不順利，兒子搬出這家後就很順利。她就嘆了口氣說，原來就是這樣，我住在這裏才不會順利，所以一定要搬家。
「那麼，妳以後就不可再怨媳婦，不要再說媳婦給別人聽。不能住就不要住，不能改就搬，這樣妳就不愚痴，才有智慧，否則念念就是沒有智慧
。」
另有一位信徒在十幾年前，有一個煩惱就來請示佛菩薩。「老師，為什麼我家裏的人都很喜歡喝酒，一個人喝酒沒有什麼事情，若二、三個喝就連左右鄰舍都到來，也會打亂架，為什麼會這麼嚴重的事情。」因為他的念頭都在煩惱孩子的喝酒，這就是父子連心，念念就是在煩惱今天孩子會不會再喝酒，會不會喝很多，喝了會不會再吵？越想越喝、越喝越多，多了就亂，這就是念念愚痴，就隨著會愚痴。
我就告訴他，不要有這種想法，而要想「我的孩子不會再喝酒」。過了一段時期後，這位信徒說，他那些孩子不再喝酒了，但是還繼續拿酒回來，家裏已經擺很多了。我就說，很簡單，你就想，這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想，結果酒就真的不見了，過幾天他就說：「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
所以，「念念不愚」，大家回去就要用好的去想、去善解，不要往壞的去想，若常念「脹肚短命」，就會脹肚加短命。一個國家也一樣，若人人都有好的念頭，國家就會富強、社會也會祥和，政府就會很健全，大家的念頭都要團結，國家才會安定，念頭絕對不可以有「國家會倒」，三念四念真的國家倒了，我們也會跟著倒，要注意念念不愚。
念念都是佛，有一句話，唸佛，只用口念沒有效，而是念力、想法，念頭有佛，佛者是有智慧的人，念念都是自己有智慧，也能實實在在去做。念我本心就是佛，念我本來就是佛來出世，唸佛，唸佛，大家一起唸佛，唸有智慧的人，念念不愚。譬如念說要去喝酒，過一段時間若沒有去喝酒，會覺得怪怪的。
有一位老信徒思想比較舊化，而媳婦思想較開化，這位老信徒就唸：「給媳婦生兒子沒有屁股」，真的媳婦就生沒有屁股的兒子。她帶孫子來問，孫子長得還好，為何就是沒有屁股。我就說，妳一定罵媳婦。她就說，因為媳婦對孩子都不招呼，隨便他們，所以就罵她，「妳就生無屁股的兒子。」果真生無屁股的兒子，問我怎麼辦？
我就說，這個我沒辦法。因為「念念不正確」，才會這樣。所以要念媳婦都生有智慧的孩子。她就說，知道了，她還有二個媳婦，會念她們都會生很有智慧的孩子，回去，果真時時念頭都念媳婦會生有智慧的孩子，過幾年帶孫子來真的都很聰明，但沒屁股的還是屁股沒有長肉，所以念念不愚，念頭非常重要。八正道裏有一個「正念」，每個人都要有正確的念頭，若是沒有正確的念頭，人生一定會不順利。若是念頭消極，人生就白走了。
現在正是九二一地震一週年，福龜此地縣政府建了資訊中心，路上插著旗子，旗上寫著「含淚重建」，其實用哭重建不是很正確，要快樂重建才好，若是用一個悲傷的念頭，快樂不起來，要歡歡喜喜的重建，佛法說要「歡喜受」。當時地震，仙佛寺若是倒掉，那我就省得再做了，清一清，種樹種花當做公園也好。但是我的念頭還是認為仙佛寺建築絕對能承受得了這個地震，所以這個念頭是正確的。
若是倒掉是不正確的念頭，我在家裡就一直起煩惱，若真的震倒了，我怎麼向眾生交代。所以正念時就有歡喜心，邪念時接下來煩惱一定到，這是必定的道理。所以一生中不論是長或是短都不管，一切時中念念不愚，每一個念頭都要認為自己是佛、有智慧、是一個善人，對別人也是同樣的念頭，別人也是同樣能成就。「常行智慧」，就是常常要有這樣智慧的想法。
來，家裏已經擺很多了。我就說，很簡單，你就想，這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想，結果酒就真的不見了，過幾天他就說：「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
所以，「念念不愚」，大家回去就要用好的去想、去善解，不要往壞的去想，若常念「脹肚短命」，就會脹肚加短命。一個國家也一樣，若人人都有好的念頭，國家就會富強、社會也會祥和，政府就會很健全，大家的念頭都要團結，國家才會安定，念頭絕對不可以有「國家會倒」，三念四念真的國家倒了，我們也會跟著倒，要注意念念不愚。
念念都是佛，有一句話，唸佛，只用口念沒有效，而是念力、想法，念頭有佛，佛者是有智慧的人，念念都是自己有智慧，也能實實在在去做。念我本心就是佛，念我本來就是佛來出世，唸佛，唸佛，大家一起唸佛，唸有智慧的人，念念不愚。譬如念說要去喝酒，過一段時間若沒有去喝酒，會覺得怪怪的。
來，家裏已經擺很多了。我就說，很簡單，你就想，這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想，結果酒就真的不見了，過幾天他就說：「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
所以，「念念不愚」，大家回去就要用好的去想、去善解，不要往壞的去想，若常念「脹肚短命」，就會脹肚加短命。一個國家也一樣，若人人都有好的念頭，國家就會富強、社會也會祥和，政府就會很健全，大家的念頭都要團結，國家才會安定，念頭絕對不可以有「國家會倒」，三念四念真的國家倒了，我們也會跟著倒，要注意念念不愚。
念念都是佛，有一句話，唸佛，只用口念沒有效，而是念力、想法，念頭有佛，佛者是有智慧的人，念念都是自己有智慧，也能實實在在去做。念我本心就是佛，念我本來就是佛來出世，唸佛，唸佛，大家一起唸佛，唸有智慧的人，念念不愚。譬如念說要去喝酒，過一段時間若沒有去喝酒，會覺得怪怪的。
有一位老信徒思想比較舊化，而媳婦思想較開化，這位老信徒就唸：「給媳婦生兒子沒有屁股」，真的媳婦就生沒有屁股的兒子。她帶孫子來問，孫子長得還好，為何就是沒有屁股。我就說，妳一定罵媳婦。她就說，因為媳婦對孩子都不招呼，隨便他們，所以就罵她，「妳就生無屁股的兒子。」果真生無屁股的兒子，問我怎麼辦？
我就說，這個我沒辦法。因為「念念不正確」，才會這樣。所以要念媳婦都生有智慧的孩子。她就說，知道了，她還有二個媳婦，會念她們都會生很有智慧的孩子，回去，果真時時念頭都念媳婦會生有智慧的孩子，過幾年帶孫子來真的都很聰明，但沒屁股的還是屁股沒有長肉，所以念念不愚，念頭非常重要。八正道裏有一個「正念」，每個人都要有正確的念頭，若是沒有正確的念頭，人生一定會不順利。若是念頭消極，人生就白走了。
現在正是九二一地震一週年，福龜此地縣政府建了資訊中心，路上插著旗子，旗上寫著「含淚重建」，其實用哭重建不是很正確，要快樂重建才好，若是用一個悲傷的念頭，快樂不起來，要歡歡喜喜的重建，佛法說要「歡喜受」。當時地震，仙佛寺若是倒掉，那我就省得再做了，清一清，種樹種花當做公園也好。但是我的念頭還是認為仙佛寺建築絕對能承受得了這個地震，所以這個念頭是正確的。
若是倒掉是不正確的念頭，我在家裡就一直起煩惱，若真的震倒了，我怎麼向眾生交代。所以正念時就有歡喜心，邪念時接下來煩惱一定到，這是必定的道理。所以一生中不論是長或是短都不管，一切時中念念不愚，每一個念頭都要認為自己是佛、有智慧、是一個善人，對別人也是同樣的念頭，別人也是同樣能成就。「常行智慧」，就是常常要有這樣智慧的想法。 |
本文頂端 第 36 期目錄2009-02-25 出刊 |
