風水大師 千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(二十三)  第 36 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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標題: 千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(二十三)
作者: 混元禪師開示

      善知識!何名般若?唐言智慧也。一切處所,一切時中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。
    在道場或寺廟會常寫著般若,般若是從內心出來,所以是般若智。到底什麼叫「般若」?般若者,在唐朝時所說為智慧,這一個人很有智慧是為般若智慧,般若智是生生世世就累積下來。
     一切處所,一切時中,念念不愚,常行智慧,即是般若行。今天在這裏講經、聽經正是一切處所,一切時中。在世間的任何場所,不論是在家庭、道場、工作地點或是做生意的地方,不論是早上、中午、晚上或是在工作、在休息、在睡覺,或是在想一件事情,念念不愚,每一個念頭都沒有愚痴,每一個念頭都沒有顛倒夢想,當我們念頭有煩惱時就要冷冷靜靜。
     曾經有一個信徒弟子說:「老師,當我想一件事情時,心就煩、就急躁,不知道要如何去安住、安住心,譬如我想要去那裏玩,就急著要能馬上達到目的,那要怎樣才能馬上到?」「你坐下來就到了。」「老師,那有可能一坐下來就到?」我問他:「什麼能最快到?」他說:「現在只有坐飛機最快到。」我說:「心念最快。」我就問他:「你現在想什麼?」「在想我家在高雄。」「那你就己經到你家了,如果你想要到寺裡拜老祖,坐下來一想就馬上到了,就這麼簡單。」
     就是這麼簡單,因為我們的念頭在心,心大無其外,細無其內,大到三千大千世界,都在我們心內。
     所以,我們一個人的念頭要非常注意,若是怨恨一個人時,馬上就到;煩惱一項事情,煩惱事情馬上就到,因此念念不能有愚痴。
     今天早上有一位信徒從南部來,說兒子往生,而媳婦要告她侵占財產。「房子是我蓋的,已經過名給兒子,媳婦要我搬出去。」這位信徒很不甘願,千里迢迢從南部來到寺裏,講的氣呼呼,並說她為人有不好嗎!我說,妳老人家為人很好!但是為什麼媳婦會告妳、會趕妳。她就拿圖與相片給我看,結果厝的前後都有巷子來沖,那麼一定會損丁,所以先生及兒子,搬進這間厝後相繼被車撞死。
     那麼,我就說你家有供奉王爺公,是王爺公透過媳婦的嘴,要妳不要住這裏,搬到另一個兒子家去住。若不搬出去橫禍會再來,所以不要再生媳婦的氣。她就說:「原來就是這樣。」心裏就輕鬆多了,念頭就是這樣轉過去,有智慧。本來媳婦告她,她很不甘願,這棟房子不能住就不要住,住下去兒子不會出人頭地;她有幾個兒子,都受高等教育,但是都很不順利,兒子搬出這家後就很順利。她就嘆了口氣說,原來就是這樣,我住在這裏才不會順利,所以一定要搬家。
     「那麼,妳以後就不可再怨媳婦,不要再說媳婦給別人聽。不能住就不要住,不能改就搬,這樣妳就不愚痴,才有智慧,否則念念就是沒有智慧
     。」
     另有一位信徒在十幾年前,有一個煩惱就來請示佛菩薩。「老師,為什麼我家裏的人都很喜歡喝酒,一個人喝酒沒有什麼事情,若二、三個喝就連左右鄰舍都到來,也會打亂架,為什麼會這麼嚴重的事情。」因為他的念頭都在煩惱孩子的喝酒,這就是父子連心,念念就是在煩惱今天孩子會不會再喝酒,會不會喝很多,喝了會不會再吵?越想越喝、越喝越多,多了就亂,這就是念念愚痴,就隨著會愚痴。
     我就告訴他,不要有這種想法,而要想「我的孩子不會再喝酒」。過了一段時期後,這位信徒說,他那些孩子不再喝酒了,但是還繼續拿酒回來,家裏已經擺很多了。我就說,很簡單,你就想,這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想,結果酒就真的不見了,過幾天他就說:「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
     所以,「念念不愚」,大家回去就要用好的去想、去善解,不要往壞的去想,若常念「脹肚短命」,就會脹肚加短命。一個國家也一樣,若人人都有好的念頭,國家就會富強、社會也會祥和,政府就會很健全,大家的念頭都要團結,國家才會安定,念頭絕對不可以有「國家會倒」,三念四念真的國家倒了,我們也會跟著倒,要注意念念不愚。
     念念都是佛,有一句話,唸佛,只用口念沒有效,而是念力、想法,念頭有佛,佛者是有智慧的人,念念都是自己有智慧,也能實實在在去做。念我本心就是佛,念我本來就是佛來出世,唸佛,唸佛,大家一起唸佛,唸有智慧的人,念念不愚。譬如念說要去喝酒,過一段時間若沒有去喝酒,會覺得怪怪的。
     有一位老信徒思想比較舊化,而媳婦思想較開化,這位老信徒就唸:「給媳婦生兒子沒有屁股」,真的媳婦就生沒有屁股的兒子。她帶孫子來問,孫子長得還好,為何就是沒有屁股。我就說,妳一定罵媳婦。她就說,因為媳婦對孩子都不招呼,隨便他們,所以就罵她,「妳就生無屁股的兒子。」果真生無屁股的兒子,問我怎麼辦?
     我就說,這個我沒辦法。因為「念念不正確」,才會這樣。所以要念媳婦都生有智慧的孩子。她就說,知道了,她還有二個媳婦,會念她們都會生很有智慧的孩子,回去,果真時時念頭都念媳婦會生有智慧的孩子,過幾年帶孫子來真的都很聰明,但沒屁股的還是屁股沒有長肉,所以念念不愚,念頭非常重要。八正道裏有一個「正念」,每個人都要有正確的念頭,若是沒有正確的念頭,人生一定會不順利。若是念頭消極,人生就白走了。
     現在正是九二一地震一週年,福龜此地縣政府建了資訊中心,路上插著旗子,旗上寫著「含淚重建」,其實用哭重建不是很正確,要快樂重建才好,若是用一個悲傷的念頭,快樂不起來,要歡歡喜喜的重建,佛法說要「歡喜受」。當時地震,仙佛寺若是倒掉,那我就省得再做了,清一清,種樹種花當做公園也好。但是我的念頭還是認為仙佛寺建築絕對能承受得了這個地震,所以這個念頭是正確的。
     若是倒掉是不正確的念頭,我在家裡就一直起煩惱,若真的震倒了,我怎麼向眾生交代。所以正念時就有歡喜心,邪念時接下來煩惱一定到,這是必定的道理。所以一生中不論是長或是短都不管,一切時中念念不愚,每一個念頭都要認為自己是佛、有智慧、是一個善人,對別人也是同樣的念頭,別人也是同樣能成就。「常行智慧」,就是常常要有這樣智慧的想法。
     來,家裏已經擺很多了。我就說,很簡單,你就想,這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想,結果酒就真的不見了,過幾天他就說:「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
     所以,「念念不愚」,大家回去就要用好的去想、去善解,不要往壞的去想,若常念「脹肚短命」,就會脹肚加短命。一個國家也一樣,若人人都有好的念頭,國家就會富強、社會也會祥和,政府就會很健全,大家的念頭都要團結,國家才會安定,念頭絕對不可以有「國家會倒」,三念四念真的國家倒了,我們也會跟著倒,要注意念念不愚。
     念念都是佛,有一句話,唸佛,只用口念沒有效,而是念力、想法,念頭有佛,佛者是有智慧的人,念念都是自己有智慧,也能實實在在去做。念我本心就是佛,念我本來就是佛來出世,唸佛,唸佛,大家一起唸佛,唸有智慧的人,念念不愚。譬如念說要去喝酒,過一段時間若沒有去喝酒,會覺得怪怪的。
     來,家裏已經擺很多了。我就說,很簡單,你就想,這些酒拿去給別人用。他真的就這樣的想,結果酒就真的不見了,過幾天他就說:「一個人的念頭怎麼這樣厲害。」
     所以,「念念不愚」,大家回去就要用好的去想、去善解,不要往壞的去想,若常念「脹肚短命」,就會脹肚加短命。一個國家也一樣,若人人都有好的念頭,國家就會富強、社會也會祥和,政府就會很健全,大家的念頭都要團結,國家才會安定,念頭絕對不可以有「國家會倒」,三念四念真的國家倒了,我們也會跟著倒,要注意念念不愚。
     念念都是佛,有一句話,唸佛,只用口念沒有效,而是念力、想法,念頭有佛,佛者是有智慧的人,念念都是自己有智慧,也能實實在在去做。念我本心就是佛,念我本來就是佛來出世,唸佛,唸佛,大家一起唸佛,唸有智慧的人,念念不愚。譬如念說要去喝酒,過一段時間若沒有去喝酒,會覺得怪怪的。
     有一位老信徒思想比較舊化,而媳婦思想較開化,這位老信徒就唸:「給媳婦生兒子沒有屁股」,真的媳婦就生沒有屁股的兒子。她帶孫子來問,孫子長得還好,為何就是沒有屁股。我就說,妳一定罵媳婦。她就說,因為媳婦對孩子都不招呼,隨便他們,所以就罵她,「妳就生無屁股的兒子。」果真生無屁股的兒子,問我怎麼辦?
     我就說,這個我沒辦法。因為「念念不正確」,才會這樣。所以要念媳婦都生有智慧的孩子。她就說,知道了,她還有二個媳婦,會念她們都會生很有智慧的孩子,回去,果真時時念頭都念媳婦會生有智慧的孩子,過幾年帶孫子來真的都很聰明,但沒屁股的還是屁股沒有長肉,所以念念不愚,念頭非常重要。八正道裏有一個「正念」,每個人都要有正確的念頭,若是沒有正確的念頭,人生一定會不順利。若是念頭消極,人生就白走了。
     現在正是九二一地震一週年,福龜此地縣政府建了資訊中心,路上插著旗子,旗上寫著「含淚重建」,其實用哭重建不是很正確,要快樂重建才好,若是用一個悲傷的念頭,快樂不起來,要歡歡喜喜的重建,佛法說要「歡喜受」。當時地震,仙佛寺若是倒掉,那我就省得再做了,清一清,種樹種花當做公園也好。但是我的念頭還是認為仙佛寺建築絕對能承受得了這個地震,所以這個念頭是正確的。
     若是倒掉是不正確的念頭,我在家裡就一直起煩惱,若真的震倒了,我怎麼向眾生交代。所以正念時就有歡喜心,邪念時接下來煩惱一定到,這是必定的道理。所以一生中不論是長或是短都不管,一切時中念念不愚,每一個念頭都要認為自己是佛、有智慧、是一個善人,對別人也是同樣的念頭,別人也是同樣能成就。「常行智慧」,就是常常要有這樣智慧的想法。

本文頂端 第 36 期目錄2009-02-25 出刊



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