| 標題：
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經（五十） |
| 作者：
混元禪師開示 |
今天是共修日，老祖開示、諸佛菩薩開示，當一個人在事業上有一番成就之後，就必須再做迴向法界的功德－念經與修行。修行就是財施、法施、無畏施。因為人來到世上，就是累積空界親人的託付，帶著懺悔、行功立德的願力投胎到世間上。照理，人在世間應該從小就開始要修行，但只要大家有那個心，現在才開始要修行、要念經也不晚。因此，大家要盡量找時間回來參加念經的修行，將我們的心供養菩薩。念經是身、口、意三業供養菩薩，來弘法利生，藉念經的功德迴向給空界的親人。我們的親人有多少？算不完的。過去生、多生的父母不是只一生的父母而已，而九玄七祖、九代人，九個人第九次方，你們看有多少？所以老祖開示我們，人在世間上，奮鬥到事業有一番成就以後，就要做第二步的修行。
在五個月前，有位信徒他的事業很有成就，在台中精修院時就跟我結善緣，那時我說：「董事長要修行喔！」「修什麼行？我沒修就這麼好！」確實，在台中他做得很好！我真的無話可說，那我只好等你了，不然怎麼辦？我就等你。
四個月前，「老師啊！我不知怎樣，近來比較不順。」我說：「比較不順是正常，是佛祖的慈悲，應該不太順才對。」「哈！」他太太在旁邊說：「是非常不順，你卻說比較不順。」他說：「老師要怎麼辦？」我說：「要修行。」「來得及嗎？」「來得及。」「修行時，我的債務可以還清嗎？」「沒有辦法還。」「沒有辦法還，我修行幹什麼？」我說：「那就不要修行。」他說：「不是啦！老師！最近我晚上睡覺時都有人來找我說，他幫我那麼多忙，我卻一點回報都沒有。」他確實未曾參加過任何宗教的超渡、拔渡，那時才說：「老師，我還是來修行，財施、法施、無畏施。」
財施，他說：「我現在已沒有錢可花了」，他太太才罵他說：「你一晚五十萬都在花了、在喝了，XO一瓶、二瓶、三瓶開不完，一晚四、五十萬，簽回來後都是我在付，所以你現在說沒錢了。」我也沒辦法，那是業力，過去欠的告一段落，現在要重新修行。財施不是用很多錢去布施，到某個地方幫助別人，有錢出錢，沒錢出力，這也是財施啊！
法施，法的布施最大，我們要唸佛，南無阿彌陀佛。「唉呀！老師啊！叫我肚子餓拿麵來吃比較快啦！」我說：「阿彌陀佛！有麵就吃，要趕快啦！」「阿彌陀佛！唸不下去啦！唸兩句就結束了。」「我不要唸啦！阿彌陀佛祂也不認得我。」說阿彌陀佛不認得我，祂在裏面啦！你把祂放在裏面，「祂怎麼認得你？」事實上就在裏面，你唸南無阿彌陀佛，你住的地方又是墓地，那個地方一定有很多靈界，同時，那些靈魂界都幫助他。
無畏施，你不要怕人家笑，你怕人家笑做什麼？跟我討債還價了好一陣子，說：「修行就不用講了。」又說：「老師啊！你如果路過就幫忙看一下好嗎？」我說：「那個地方我很少去。」事實上，我每次出國都要去那裡搭車，就是在台中市，我在那邊等車，我只是看看而已，不敢進去，因為如果沒有信心要修行的話，我不敢幫你忙，我知道你有缺點在哪裏。所以，一個人事業有成就時，一定要修行、唸經。唸什麼經？最簡單的是「心經」－般若波羅密多心經，心經是一切經總集合起來，我們唸心經迴向就可以了，尤其是拜祖先時，香一拿起來，一遍、二遍、三遍的唸，以此功德迴向給我們的祖先九玄七祖，非常有效。
昨天，我們一位信徒帶著歡喜心上來，他說：「老師謝謝您！我當時非常不順，現在比較順了，你叫我們唸經迴向給我們的祖先，我早上起來後就誦經迴向給我們的祖先，但是我家沒有安奉祖先牌位，所以我就請佛祖作主，將所唸的經轉施給我們的祖先。」他早上起來就一定唸心經七遍給祖先，所以這一、二個月以來，一些困難就已經解決。又有一塊土地，人家看中意，要買的人來看時地價就下跌；或者看中意那塊土地，臨出門時小孩就發生事情，層層疊疊出了很多事情，我說：「你就唸心經迴向給祖先。」結果，昨天來道謝說：「老師！謝謝您！我土地款項取得後，我要來答謝老祖，你要做什麼？要花什麼嗎？」我說：「我不敢花什麼，我只是缺錢而已。」
唸經迴向給祖先，應了老祖所開示，我們出生在世間是累劫空界親人的託付，我們做功德迴向給我們的祖先，因為他們沒有辦法得到這個法，所以我們要唸經。又我們要求智慧，要辯才無礙，要誦的最好一部經是六祖壇經，辯才無礙要誦六祖壇經，金剛經裏面有很多「不」，不、不、不、不，不出來，我在未談金剛經之前要把智慧開出來比較不容易，六祖壇經能讓你辯才無礙、有智慧、出口成章，六祖壇經是很淺的，不了解也能夠獲得法益。
有人說：「老師！為什麼你口才那麼好？」其實，我沒有什麼口才，金剛經只唸過幾遍，但六祖壇經念得很勤快，唸一陣子就可運用，六祖壇經是開發本性最好的一部經，各位回去後要好好珍惜。
今天我們繼續講六祖壇經，「善知識！不悟，即佛是眾生。」善知識啊！我們若不領悟，沒有開悟的話，我們就是眾生。何謂眾生呢？眾生不是人，人是眾生的一部份，我們的思想也是眾生。剛才我跟元道法師研究，老祖開示，要成立台灣鬼谷子學術研究會，我們都是鬼谷子的門下弟子，要如何使這個會做得更好？做到弘法利生，想了很多的方法，這就是眾生。因為大眾有需要，生起這個般若智、生起這個煩惱智、生起這個歡喜，種種都是為眾生，所以眾生不是一種而已。
有位師兄很好心，在杯子上弄個老祖，把老祖放在桌上，當我們的護法，本末倒置了，這也是眾生。這大眾所生起的一個作品，做杯子是很好，但若小孩不小心，砰的一聲，「糟糕啦！老師啊！爸爸媽媽！老祖死掉了！破了！」那也是眾生，所以眾生有八萬四千法門，我們必須要了解。
大家學易經，就是要了解眾生最高境界的一條路。易，八萬四千法門就是從易衍化出來，衍化出來種種的作品等等，也都是眾生；集合大家的智慧，也是眾生；集合大家的心也是眾生；所發的東西、萬生萬物都是眾生，但是眾生有兩種：一種是死的眾生，一種是活的眾生。活的眾生包括靈魂世界、物品，東西是死的眾生。「不悟，即佛是眾生。」你若不悟，雖然是佛也是眾生。「一念悟時，眾生是佛。」一個念頭若是悟了，眾生是佛。
佛是什麼，智慧是佛。曾經有一位信徒先生，事業做得普通，他說：「老師啊！我看很多朋友去拜佛，拜到後來事業都敗去了。」我說：「他可能拜到鬼、拜到魔了。」他說：「沒有哪！上面供奉著佛祖呢！金的，很大的一尊！金光閃閃，他很認真拜，拜得事業都敗了。」我說：「你不要怪罪到佛祖，你去問你朋友，問他到底為什麼拜佛拜到事業失敗了？是不是拜佛時，香拿起來，腦子裏面都想著阿樂仔的號碼？」他說：「對啦！他就是好賭，認為佛祖金閃閃比較會相應，人家說佛光普照，照得看會不會比較有智慧，結果每次押每次輸，因為喜歡阿樂仔，所以事業就沒有了，沒有精神了。」
拜佛是智慧，有智慧，事業就不會失敗，你若沒智慧，事業一定會失敗。他說：「老師啊！我帶那個朋友來找你好嗎？」我說：「拜託，我沒有明牌可開，你若要帶來，照常要跟我讀書，一定要讀，如果不讀，想要多有智慧、多有成就，那是不可能的事情。」這就是眾生心，雖然你是在拜佛，但你只是眾生的心，眾生就是智慧、沒有開悟，個體的東西不是全體。「一念悟時，眾生是佛。」一念若悟，一個念頭，「啪！」的想出來時，眾生就是佛。（待續） |
本文頂端 第 63 期目錄2011-05-31 出刊 |
