| 標題：
論文發表-擇吉日（五） |
| 作者：
文/賴錦勝（元然法師） |
經歷／
八十二年參加陽宅風水研究班，八十三年參加易經大學第一屆易經心法研班；八十九年參加愛心團。現任唯心宗中港道場住持，台灣鬼谷子學術研究會理事。在台中港、大甲、苑裡等地開易經風水心法初級班，八卦山易經大學碩士學分班講師。
壹、興工啟建修造的時空考量
興工啟建修造在陽宅風水中是一件大事，因為原本甚為調和的大自然，在我們需要之下改變它原有的磁場，融入了物質文明產物。師父在《妙法普傳》書中開示：「一個懂得陽宅風水者，有保護大自然的天職，更有保護人類生活居住平安的重任，瞭解大自然，保護大自然並融入人類的需要，是本宗門之一貫宗旨。」為了讓陽宅風水成為家家必備的平安寶典，讓大家在知道風水法則之後，在依法而行的同時，師父開示擇日之原則：
一、動工、修造、啟建的日期最好能請明師指點。
二、若無明師，則可依通書配合本宗門「董公選擇日要覽」之吉凶原則為主軸。使用，也能平安。
三、吉日吉時也要配合空間：
（一）「三煞方」：極為重要，不可不慎，師父開示：「年犯三煞十二年大災殃，月犯三煞一年大災殃，日犯三煞月內見凶災，時犯三煞，當天災殃到。」所謂三煞者是指：劫煞、災煞、歲煞。
1、 劫煞：
古曆以寅午戌年在亥方，亥卯未年在申方，申子辰年在巳方，巳酉丑年在寅方，謂之「劫煞」。
神樞經說：「劫煞者，歲之陰氣也，主有殺害。所理之方，忌有興造，犯之者，主有劫盜傷殺之事。」
2、災煞：
古曆以寅午戌年在子方，亥卯未年在酉方，申子辰年在午方，巳酉丑年在卯方，謂之「災煞」。
神樞經說；「災煞者，五行陰氣之位也，常居劫煞前一辰，主災病疾厄之事，所理之方，不可抵向營造，犯之者，當有疾患。」
洞源經說：「劫煞起於絕，災煞起於?。假令申子辰年合水局，水絕於巳，故劫煞在巳，胎於午，又水與午火相?，故災煞在午也。巳酉丑年合金局，金絕於寅，故劫煞在寅。胎於卯，又金與卯木相?，故災煞在卯也。餘傲此。」
曹震主說：「災煞者，三合五行胎神也。」
3、 歲煞：
古曆以寅午戌年在丑方，巳酉丑年在辰方，申子辰年在未方，亥卯未年在戌方，謂之「歲煞」。
神樞經說：「歲煞者，陰氣尤毒之煞也。常居四季，謂四季之氣能遊天上。」 （1987，《擇日天文學》，台中創譯出版社。）
俗云：「太歲可坐不可向、三煞可向不可坐」。
安神、動土、修建選擇日課應小心三煞年月日時：
向西向東（坤申庚酉辛戌乾等坐山）?最忌亥卯未年月日及時辰。
坐東向西（艮寅甲卯乙辰巽等坐山）?最忌巳酉丑年月日及時辰。
坐南向北（乾亥壬子癸丑艮等坐山）?最忌申子辰年月日及時辰。
坐北向南（巽巳丙午丁未坤等坐山）?最忌寅午戌年月日及時辰。
若是貴宅在「乾、坤、艮、巽」的「天地角」則以乾、坤、艮、巽為中心線，如艮方（坐東北朝西南）偏「丑」則忌「寅、午、戌」煞北之年、月、日、時；若是偏「寅」則忌「巳、酉、丑」煞東之年、月、日、時動工修造，其他乾、坤、巽用法相仿。
（二）、太歲方、歲破方：俗云：「太歲當頭坐、無災必有禍。」
1、太歲：當年太歲方不可動土。
以與本年支同之為，謂之「太歲」。即子年在子、丑年在丑、寅年在寅、卯年在卯是。或將神格化而稱之為「太歲神」。是地神中最有力的年神。故《協紀辯方》說：「太歲為百神之統，俗謂之年中天子。」
神樞經說：「太歲，人君之象，率領諸神，統政方位，幹運時序，總成歲功。」
古人更近一步指出，太歲神位所在方位，如營建設性事業，係順神意，故吉；若營破壞性事業，折逆神意，故凶。楊筠松說：「太歲可坐，不可向。」又說：「吉莫吉於修太歲，凶莫凶於犯太歲。」所謂坐、修，係指建設性事業，所謂向、犯，係指壞性事業。故曾文仙說：「太歲所在，宜造葬、宜修補、宜移徒、謂之坐太歲。不可拆毀，不宜拆池挖窖，皆謂之犯太歲。」又說：「太歲坐山留福德，卻將年月更加臨，還需四柱無沖?，共沐君恩福愈深。」楊筠松說：「太歲疊吉星則共福，疊凶興則降禍。」宗鏡說：「凶方怕疊太歲，怕太歲三合，怕太歲對沖，其方皆大凶。蓋歲君之力極大，吉星必藉其力，方能作福。凶星必藉其力，方能作禍。吉方宜動，不動不作福。凶方宜靜，不靜必作禍。」俱言修太歲之法也。
通得類情說：「造葬者，坐太歲極吉，向太歲極凶。然坐之有數端焉。一要太歲不疊戊己陰府年?歲刑大殺金神等凶（大殺金神不忌安葬）；二要八字與太歲一氣，或三合乃吉，若支沖干?，則犯歲君極凶；三要祿馬貴人，八節三奇，九紫三白到山；四要太陽太陰照臨，則發福大且久，非他星所可比也。」
按太歲為君，吉星會于坐山，乘旺固吉，然不得已而修作，及葬事則可矣。若興造知事，本屬可緩，行險僥倖，未必德福，不如其勿犯也。至可坐不可向，則為不易之論，蓋向太歲，則作于歲破矣，雖有吉星，不能解也。又按坐太歲固吉，而亦有不同，如子午卯酉年，太歲與大煞同位，三煞與歲破同到方，則坐之亦不吉。
2、 歲破：
古曆以自本年支順數第七支相當之位，謂之「歲破」，故《協紀辯方》說：「歲破，為最凶之神」。
太歲 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
歲破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
《廣聖曆》說：「歲破者，太歲所沖之辰也。其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行、犯者主損財物，及害家長，為戰伐向之吉。」協紀對「向之吉」有所說明，謂：「向歲破即坐太歲，而敵人乃居歲破之位也，然則仍是用太歲，非用歲破也。」
《選擇求真》說：「按歲破，即太歲對沖之方，謂君臣比敵，一切造葬修營，皆大凶，例無制法，犯之主破敗。」
「歲破」又名「大耗」，《協紀辨方》解釋說：「按大耗，即係歲破，而復以大耗名者，為建囷倉納財帛等事，重著其義。又以見太歲至尊無對，如十二神貴人之前為天空，雖名天空，而空者空空如也，非實有天空之神。若夫歲破之義，亦言其方為歲破所破，而非有歲破之神能破太歲也。故又名之日大耗。」
曆例說：「大耗者，歲中虛耗之神也，所理之地，不可營造倉庫納財物，犯之當有寇賊驚恐之事。」（1987，《擇日天文學》，台中創譯出版社。）
諺語：「太歲當頭坐無災必有禍」，陽宅巳山亥向，在丁亥年動土、修造，太歲沖座山，必有災殃，（本例陽宅將置於虎方水塔移往龍方）。
師父開示化煞妙法：
（1）文疏：
「奉請本地四方八達正神到，弟子ΟΟΟ，住址ΟΟΟΟΟΟ，住家動土勾陳煞，家內巽巳之方，煞來傷身體，家內大小皆遭殃，有請四方八達正神大慈悲，化煞治病德安寧，金銀財寶供養遊魂客，領金賞銀各歸去，無災無厄不相干。」
（2）壽金三千、銀紙三千、米三杯、鹽三杯，黑火炭適量，香茅草。（乾溫均可）
（3）化煞步驟：
甲、金爐起火炭。 乙、燒金紙。
丙、鹽米放入金爐。 丁、香茅草放入金爐。
戊、用鐵鎚敲打動土處（水塔）個角落，每個角落用鐵鎚敲打十二下。
己、擇日：占卦用卦內子孫日。
（待續） |
本文頂端 第 63 期目錄2011-05-31 出刊 |
