| 標題：
八正道修行法門《4-2》 |
| 作者：
講述／混元禪師 恭錄／元伍法師 |
我們到世上的目的，一面為了覺悟～於茫茫渺渺中覺悟，一面為了盡人生的義務而下凡，譬如說，我以前做工程測量工作，那期間就是盡我的義務，六、七年前我改到現在的地方，這也是我的義務，但是要走好而已，各人做好自己的本份才是應該的，否則，我們做人的僅有百分之十「意識」用在生活工作上，百分之九十藏在宇宙大虛空中，就因為只有百分之十用在日常生活中太微不足道了，無法將智慧充分、正確發揮在我們想要做的事情上。
所以，人有錯誤的觀念；人到世上來，就是要尋找我們的佛性（本性）求心安，要求心安就必須盡真心的義務，只有這樣，人活在世界上相互之間才能調和，今後大家所作所為，要去尋找我們所作所為的原因，心頭所想的動態、現象，將我們心（非頭腦）所想的保持如日正當中那麼炎熱，同情別人、關心別人、可憐別人的時候，相信我們的周圍就有愛，沒有淚水，心有如太陽原因就在此。
先練習靜坐時，將我們的心置於虛空看自己，漸漸練習著看地球、看周圍，然後我們的心（原神）有一個光質（光質體），靈魂（心）才能坐在太陽的位置，讓太陽的光照耀自己及四周的一切人，那就是真正的「佛光普照」。
譬如說，你的身體不舒服，請老師幫你治療，我要醫你時，我就必須將心馬上站在太陽上面，吸收太陽光下來才有辦法，身體才能醫好，每個人都有這個力量，而太陽只是宇宙間的一顆而已，不代表整個宇宙，宇宙中的一個太陽力量已經這麼大了，如果我們修到整個宇宙、三界天的太陽都在身上，那我們的佛力量不是更大了嗎？我們就可以自行解脫了，等於無來又無去，宇宙是我們，我們是宇宙，一切都包容了。
所以，我們每個人如果都能修到心中如太陽，照耀大地的眾生及周圍一切有緣的人，關心他、同情他，相信自可使周圍的每一個人笑哈哈，沒有什麼好煩惱的，只有一直歡迎我們。
有人問：「老師為何不生氣？」老實說，從何生氣呢？反而很高興有緣再來相聚，我很奇怪，有的人相處，你看我不順眼，我看你不順眼，互相不順眼，這就是我們有執著，有了執著心，沒有剛才我說的有太陽心，沒有如太陽光照耀大眾的心時，就會產生恨、不滿，就是這個道理。
上次我說，在座三、四十人，每人拿一支燈，不會短路，如果人與人間均動搖就會相撞，有形體（有識體）會磨擦，我們的心（無識體）能包容一切（含有識體）就不會磨擦，明白了這個道理，有磨擦時就一笑置之，就過去了，就不會執著了，否則，要修行的人事事認為不對勁，處處批評別人是非時，要想修行成功，實在不可能，一天到晚只想辦法要反駁他人，上了台就開始講某某人不對，自己才對，換了他人上去也如此，則大家每天想辦法去反駁別人，沒有時間檢討自己的不對，沒有精神來包容一切，哪有可能拿出客觀的境界、心境來包容一切？這是很多人所犯的通病，所以佛菩薩常常嘆息眾生何以如此執著，沒有心中一把光，沒有明亮的光相互照耀。
當初，釋迦牟尼佛之老師～燃燈古佛，就是他心中非常亮，佛就是光，這裡面就有禪機，光可以互相包容，而且可以照給一切需要的人，我們的修行方法，有空時多靜坐，學習我們的心境提起來看自己行為，看自己的動作是否很討厭，把自己的動作看作是他人的動作，是否會很討厭？看到自己生氣的難看臉孔，是否會討厭？一步一步修正，相信沒多久以後，世上充滿喜悅，非常圓滿。
所以，修行一定要先求心安，「心安」，幸福才能到來，要幸福到來，大家一定要照剛才所說的八正道去做，從今天十五到初一之間，各位有時間，對周圍一切用心去想，想想看這件事情發生的原因，今天想不出來，第二天、第三天再去想，一直到想通時，那時就見性了，不妨試試看，每件事情都如此，均用心去想（不要用頭腦去想），將事情放在心中去想，就是以投射方式（由上面放入），找出根本失敗的原因，想到時你就會笑哈哈，這是當初王禪老祖和我天人合一之際，笑三大聲，就是自己明白了原來是這麼一回事，過了以後我就再難生氣了，感到世上一切的事原來就是如此而已，這身體就比較健康。
一個人身體不健康，是缺少「正見」，欠「正見」每一件事情都不清楚，只看到一面，後面看不到；看到後面不能見兩面，見兩面上面就看不到；看到上面看不到下面，如果能完整看清楚東西時，裡面有否壞了還不知道，還是要看到裡面的心內，這就是彌陀經：「東、西、南、北、上、下世界，等於西方極樂世界這麼好。」這其中還有男人世界就是我們的心，我們的心對每一件事情能下決心，能依如此方法行走人生，相信各位見性的時間很快。
還有一個修行的方法，淨土門的修行法：唸佛～南無阿彌陀佛，有空時多唸，南無就是遵照，阿彌陀佛～西方極樂世界的教主，遵照阿彌陀佛的教導去做，隨時提醒我們百分之九十的智慧叫出來，合原來在外的百分之十為百分之百的佛性，照著去做，這樣，我們才能時時將原有的靈魂本性百分之百相合一，對每一件事情才能看的清楚。
但唸佛時，不可造口業，我們大家來結緣，手中提著佛珠，心中唸著阿彌陀佛，口中造業，則所唸的功德全完了，藉著各種理由原諒自己、欺騙自己，再怎麼唸也沒有功德了，所以大家要明白「南無阿彌陀佛」的意思，真正的意思，是提醒並遵照偉大的尊天導師阿彌陀佛的教導去做，時時提醒自己如此照著去做，你就阿彌陀佛慈悲了。
阿彌陀佛祂是取卻眾生的痛苦，施予眾生於幸福，阿彌陀佛是慈悲的原因所在，所以我們說話時要特別注意，不要一面唸，一面又消掉了，結果反而口業愈深。
有人問我，在臥室可不可以唸，安心，盡管去唸，沒有問題，你清醒時，佛祖跟著清醒，你睡才跟著睡，所以時時可以唸佛；又如果我們唸佛時，發現身上某處不舒服或心中鬱悶時，用左手按著胸口，右手按左手上，口（心）唸南無阿彌陀佛……，聲音讓它震動，胸中的鬱悶馬上就好了，這就是唸佛的好處，那裡痛，一手按著胸口，一手按著痛處，唸時會發出很強的能力，這是一種很好的修行方法，也很簡單。
但是修行方法「最怕『造口業』」，最怕做欺騙的口業，如果造了欺騙的口業，就是唸再多的阿彌陀佛而想往西方極樂世界，那是不可能的事，有時會造口業的人說他行的多少，怎麼到不了西方，事實上西方很近，馬上解脫就是佛淨土，要馬上解脫，就要遵照八正道方法去修行於日常生活之中。
今天向各位講「正見」，下次講「正業」，再下次再講「正思」（思考），希望八正道講完再來說其他的，一步一步的共同研究，希望此去大家的身邊周圍充滿法喜，大家笑哈哈，每個人額頭光亮，燈就亮，祝福大家事業順利。 |
本文頂端 第 65 期目錄2011-07-26 出刊 |
