標題:
千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(五十九) |
作者:
混元禪師開示 |
曾經有一位道教會理事長,他說:「我家有鬼,經常拉我的腳。」當時我在台中,我說:「哪裡有鬼?」他說:「我睡覺時鬼都在拉我的腳。」我說:「試試看好不好?」他說好。我說:「我教你,如果你睡覺時感覺有鬼再拉你的腳時,你就說,阿彌陀佛慈悲,王禪老祖在台中市五權五街一七五號,你去找祂,不要找我。」果然講後沒有再拉他,他很高興就一覺到天亮。 第二晚,他又報台中市五權五街一七五號的地址,又靜下來了,他非常感謝老師很靈;老祖很靈驗,報老祖的名和地址,他們就不會拉他的腳了。但第三個晚上照常又拉,住址報給他後就又沒有了,沒有以後他開始起煩惱,確實家中有鬼。那怎麼辦?我平常七點就開門,他一大早就在外面等,我問他:「為什麼來這裡?」他說:「老師!我家裡真的有鬼。三個晚上我照你講的做,就沒有被拉腳。」我說:「這是你心頭鬼,因為你每天早上都去爬山,爬得累了,中午過後就比較累腳會抽筋,你把意念當成鬼,結果你跟它說你到台中五權五街,你一開口氣就散了。」我們平常腳抽筋時,一開口或喝點水,腳抽筋就會散去,就會好了。所以當他腳在抽筋時,就說去台中五權五街找張老師,一開口氣一散,腳就不抽筋了。他認為是鬼而一直煩惱,我說:「你沒有辦法解脫。」我建議他爬山回來後,腳泡一泡、浸一浸,隔天早上就不會再拉了,一些現象也就沒有了。 這位信徒跟我結緣三、四年當中,經常煩惱是否還會被拉腳,是否只是老師的安慰而已?煩惱使我們的心沒辦法解脫。我們在世間碰到各種煩惱、製造各種煩惱,要注意!不可結冤仇,人與人間結冤仇,你一定沒有辦法解脫,違背了人心。 上次我跟各位講老人社區,大家年紀大了退休,買一塊地長壽村,大家死後骨頭燒化放入佛祖裡面,那時候沒有煩惱時就識自本心。有時候我看到一尊大佛是我們所謂的靈骨塔,裡面是空殼的,後面有個洞,我們人死骨頭燒化後跟佛祖放在一起,我們就沒有煩惱了,這也是識自本心,即本解脫。如果我們一甕一甕放著,我們看了會害怕。 前幾天大凡寺有位信徒,他去納骨塔將甕打開後,就趴著倒下去嚇得魂丟掉三年,甕打開骨頭很漂亮,蓋子打開後一個牌位掉下來,他嚇得魂都不見了,他太太說:這三年來有時吃好幾碗有時不吃,魂丟掉了,本心不見了,煩惱來了,煩惱他會不會對他怎麼樣,我說:「他沒有跟在後面來啦!他還在甕裡頭,沒有跟來。」有煩惱就沒有辦法解脫。 所以人在世間上心性清淨,但是我們的妄念非常複雜,「若得解脫即是般若三味」,三味是戒定慧,般若三味即是無念,無念不是不想喔!無念是我們沒有貪、沒有瞋、沒有痴,我們貪念沒有了,本心是沒有貪,我們的瞋念,容易動怒的念,沒有了,如果不高興,阿彌陀佛,罪過罪過就好了,不要動不動就生氣,沒有效。 痴念呢!多聽經就能了解人生的哲理,人生是怎樣的,我們了解般若三味戒定慧,戒除貪、瞋、痴,記得貪念來時煩惱會很多。好不容易去年我清淨下來,貪念又跑出來,如果我不貪的話,大家要到台中就不方便,以後我們那邊晚上常常開很多課,大家都在那邊共修,在附近也不錯,我把這個貪念的煩惱化成菩提,煩惱證菩提,化為菩提,化為大道。 戒瞋,愛生氣,我們最怕生氣。我們在媽媽肚子裏,開始懷孕第一點就是泥丸宮,薄薄的就像個薄板,薄薄的在這裏,開始乾兌離震巽坎艮坤,眼耳鼻舌身然後才成為我們人體,如果我們很容易動怒,很容易生氣的時候要小心,生氣的時候不是心在想,是頭在想,頭在想,氣就往泥丸宮這裡跑,這裡就成為亂流的磁波,日積月累我們的意識裏就養成一個習慣,所以當我們很容易動怒,有一天要死的時候,眼睛就會有一幕幕的銀幕跑出來。 以我的經驗,在我生病最嚴重的時候,念佛,眼睛裡面看到很多的銀幕,過去的殺生、殺業很多;在荷蘭的時候,帽子長長的,手中拿著刀子,威風凜凜,殺死很多人;其中一世當軍人,那時殺人現在讓我想起來非常恐怖,戰爭很無情,所以我們要死時,眼簾裡面銀幕像錄影帶一樣重新放出來,那時候起煩惱心,我們就墮下去了,所以說我們人往生時要念佛,大家助念,一心念阿彌陀佛,只有想到阿彌陀佛,腦子識田裡面只有想到阿彌陀佛,其他就趕快放掉,一切罪過到極樂世界時,才去反省懺悔,修行以後才去普渡眾生,才去還這個業。 所以才有出家師說:「張老師!你很有福報。」我告訴你,我最沒有福報,我是來還業的人,我業障最重,我了解我過去所造的惡業,過去生二十八世在世間所造的惡業,這生我才有個口號:「能吃是福,能做是福,能做事功德,做到死勝過病到死,不要病到死,病到死煩惱又來了。」所以戒貪、戒瞋,以後我們不高興時,就說阿彌陀佛,罪過罪過!絕對不要被抬鸞轎抬走了,把煩惱丟給我們,結果我們就愈不順,愈不順,我們的祖先就放不出來。 這次我們阿彌陀佛法相,我們請師兄幫忙做,做得很漂亮,開智慧時就送給小朋友。煩惱一來,先從這一點起來,從泥丸宮這一點起來放光,智慧之光是從泥丸宮來,是從泥丸宮放光芒,所以當我們煩惱時就念阿彌陀佛;不高興時就念阿彌陀佛罪過罪過,這點非常重要。戒貪、戒瞋、戒癡、說話沒智慧的,我們確實要特別小心。講話沒智慧,沒接近佛法的人講出來的話往往會傷人,那就不好了。
(待續) |
本文頂端 第 72 期目錄2012-02-29 出刊 |