風水大師 仙跡佛緣(23)  第 72 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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期刊 風水大師 第 72 期 目錄    2012-02-29 出刊   
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鬼谷仙師天德經(40) 混元禪師開示
易經心法講座(18-2) 混元禪師開示
仙跡佛緣(23) 唯心宗門每個感人的故事
《妙法普傳》禪機山仙佛寺十方弟子結婚喜事結婚儀軌 資料整理/易鑰出版社
《論文發表》我對擇日學的認知(一) 文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
佛教藝術二 - 遼金古剎 - 華嚴寺 筆耕園地
魯班先師真經 新書出版


標題: 仙跡佛緣(23)
作者: 唯心宗門每個感人的故事

      「仙跡佛緣」是唯心電視台節目之一,受訪人物皆為唯心宗法師群及應用本宗門妙法,而得解脫煩惱的善信大德或同修弟子們的證道法悅。
    --------------------------------------------------------------------------------
    
     ◎本文受訪者為禪機山仙佛寺高雄道場住持元合法師
    
    秋霞:大家好,歡迎你再次收看仙跡佛緣。我們再次的邀請到元合法師,元合法師準備的內容,非常非常的精采。元合法師妳好,法師現在就請您再告訴我們更多、更多陽宅風水這方面的妙法。
    
     元合:好,我這裡有準備了這個叫做「墓碑厝」的印證,為什麼我特別講到這個墓碑厝?因為我過去常常聽到人家講,說如果有房子一排,它是單數的,你不要去買正中間,你不要去買中間的那一間,為什麼呢?它就是「挑肩」,也就是說,你要幫人家挑很重的責任,因為你責任很重,所以你的事業、你的家庭,會特別經營的辛苦。
    當初是有這樣的一個說法,可是後來就像,以前我們講到的,你家的灶位,要安排在龍邊,他要告訴他在龍邊很難解釋,直接就告訴他說,以後你的廚房,就記得炒菜的時候,往內炒,有沒有?像類似這個廚房的問題,我們認為是古代的老先生、地理老師,他是為了要幫助我們,但是他又沒有時間,一一的告訴我們,所以告訴你一個,最便捷的記錄記的方式,那麼依照這樣流傳下來以後,我們就知道炒菜的時候,你就要往裡面炒。
    若我們依照風水的角度來看,事實上就是告訴我們,灶最好就是安在你家的龍邊,因為安在龍邊,所以炒菜的時候,菜都是往裡面炒的。這個是我個人後來在教學經驗裡所體會出來,往裡面撈進來,錢才不會跑掉。所以相同的,我們講到房子這麼一大排,如果是單數,你不要挑中間這一間,為什麼不要中間這一間?我後來有一些印證和體驗。
    印證什麼呢?我過去住在草屯的時候,有一條路是新開的道路,舊的街道上,原先他們是預備把舊的街道拓寬,可是因為有某些人的不同意,所以就沒有拓寬,直接開到外環道去了。後來就聽到說某某戶人家怎麼樣、某某戶人家怎麼樣(意外事故),我想到除了動土以外,還去觀察,到底問題在哪裡?在觀察中,突然閃出「墓碑厝」的念頭,他的房子是這樣──三間中的中間一間,別人沒增建,他有增建起來。
    
     秋霞:如果他這三戶是一樣高,那有叫墓碑厝嗎?
    
     元合:沒有、沒有,因為中間沒有增高起來,而且你如果是增建一樓的話,就變成標準的墓碑厝,住在墓碑的這戶人家不好,左右二戶是無妨的。
    那我來講一個,為什麼我發現這個墓碑厝是這樣子?因為我在這個道路在擴建的過程當中,有一戶人家,太太是日本人,他本身是中藥材店,他們過著很好、很幸福的日子。有一天,這一戶人家隔壁鄰居兒子要結婚,就裝修屋子,太太從這邊跑過來別人的陽台上,他不知道有一個天井,那天井因為怕下雨,所以就用帆布蓋著,太太就從那邊掉下去,死了。所以因為有這樣的一個經驗後,我們就再繼續去看,為什麼他家會發生這個情形,除了動土以外我們在去討論,好像他家就是這個墓碑厝,這個墓碑厝。
    在同一條街,還有一間同樣造型的房子,其實也會可能也產生同樣一個狀態出來。那家也是墓碑厝,就是三棟房子相連,他自己增建一樓,結果他的小孩在念工專,後來就車禍往生。同樣因為再有這樣一個印證,後來這個墓碑厝,在我看房子的應驗裡面,都很小心。
     在實務上,墓碑厝我用的其實是蠻少的,一方面也我們比較少看到這樣的房子,那一方面,墓碑厝的說法,在我們法門裡面,師父也講的比較少,所以就沒有特別強調這個墓碑厝。但是在上課的過程當中,我偶爾也會提起,因為有些師兄師姐,他們會問,這排房子有幾間,我要買的是中間這一戶,那到底能不能?
    那麼我們除了占卦以外,會跟他提到墓碑厝的問題,我會跟他講說,如果你是買中間的這一戶,那你就要小心,若樓上要增建,別人要建你就跟著建,別人不要建,你不要先建,這是一個趨吉避凶的辦法。
    
     秋霞:那法師請問妳,這是三間,那如果是五間,他也是中間這一間,也算墓碑厝嗎?
    
     元合:好,這裡剛好我所準備的,這個就是墓碑厝,你看他有七戶,這是我們功德會的會員,我們高雄地區的會員。這個會員他住在這一間裡面,非常非常的不平安。因為我們上課有講到墓碑厝,所以我們支會長去了以後,一看哇!不得了,你看他是七間,可是當初的地理老師,就告訴他們說,第一間和第七間不能蓋同高,也就是說差一間的高度,因為是差一樓的高度,變成墓碑厝。
    同樣是墓碑厝,不是中間這一間而已,他這個二邊對稱一二三四五,這五家同樣是在墓碑內,我們所印證的是這樣。那麼這五家都在這裡面,為什麼這一家特別的凶?因為他家前面又遇到壁刀,所以這一家特別的凶,凶到他自己已經不敢住了。
    如果這個家族請我們去看的話,我就會建議他說,第一間和第七間增建起來,這個家族就能夠平安了,但是他們又不知道,是怎麼樣的一種觀念,或是說他們的長輩怎樣一種交代,就是堅決叫他這二戶一定不能蓋。但是我們也印證確實是墓碑厝,二三四五六這五戶人家,都發生很多不幸的事情,所以蠻辛苦、蠻蠻危險的。
    這個墓碑厝事因為我們師父講的比較少,我們一邊探討,然後去發掘原來所謂的「挑肩」、挑人家的責任的房子。
    
     秋霞:常常聽到人家說,不要買那個挑肩的房子。
    
     元合:那是過去傳說中所講的,到底是不是跟現實一樣我們不清楚,不過我們印證出來,確定是有這樣的一個狀態,所以我們把它設定是墓碑厝。
    
     秋霞:那法師你告訴我們,如果是墓碑厝的話,就只要把他加蓋就OK了嗎?
     元合:對對對,但是問題是若是別人的房子,像剛才說的七間併排,全部都是兄弟的房子,那就比較好溝通,可是他們的祖訓裡面,不知道是聽信哪一位老師,特別交代旁邊這二家,一定不能增建,而導致不可改變的事實。
    因此我又想到說這是不是像師父告訴我們的「一筆判生死」,到底是判他生還是判他死?我們在懷疑,只能說是各人的因緣。所以在「墓碑厝」的這個印證上,也都是小心求證。我們有一位師兄,他增建了二樓高,那一直以來他還算可以的,所以我們也相同的,在討論的過程中發現,若你增建二樓的話,可能形狀上,就沒有那麼像墓碑,所以就沒有那麼的凶。
    其實有時候要增建,也要考慮到房屋本身的結構,夠不夠承受這二樓的力量,因為你要再加蓋的話,有些房子結構上是不允許的,所以師父常常告訴我們,房子外觀造型很重要,眼耳鼻舌都是風水,眼睛看這個造型,就是風水的一環。
    所以我們講風水,眼睛每天都要看到漂亮的、看到好的,存入你的八識田中;耳朵,你的住宅要安靜,不要太雜吵的聲音,讓你的耳朵享福,那這就是好的風水。鼻子,你家裡附近,不要有那些污染的臭味、家裡的霉氣等等,所以師父常常在講,風水就是眼耳鼻舌,可是我們一般人,都沒有去注意到什麼叫眼耳鼻舌,假設你的住家環境很吵鬧,就是表示你的耳根不清境,耳根不清靜就是風水不好,這個都是要注意的。
    
     秋霞:對對,其實師父傳授,給我們的法不只是在講到龍邊虎邊,左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武這樣的一個問題,事實上,和我們師父講到的眼耳鼻舌身都有很大的關係。那法師在學員裡面有沒有,比較特殊的陽宅印證呢?
    
     元合:陽宅印證,好,我們再來講屋脊煞,這個印證是在我們高雄縣橋頭鄉,是我們高雄班的學生,他因為要修建房子,所以請我去他家。當我們從一樓看到頂樓,站在頂樓上的時候,往對面街望過去,我就說,這一戶人家是誰?很不好!他就很驚訝,他說,這是我大哥的房子。
    為什麼不好呢?第一個,我們最起先看到他的屋脊,從屋後沖過來,不管是自己的房子,或是別人的房子,那個屋脊,尤其是蓋瓦的屋脊;如果你是鐵皮所蓋的,那麼跟蓋瓦的屋脊的凶度不一樣,而且是凶得你莫名奇妙,所以我為什麼判斷這個房子不好,第一個。
    這個屋子的後面有屋脊,也就是屋脊沖到玄武方的時候,會影響這一家人思考的模式,所以我剛開始一看,這不行!那後來為什麼又說他很凶呢?他開了虎門,他的廁所在龍邊,屋脊又在後面,那我就說,你哥哥這個房子很不理想,因為他聚集了太多風水學上的禁忌,風水學上的禁忌越多的時候,那麼這個房子,所呈現出來不良的狀況就會越多!
    後來他就告訴我他就問我這個會怎麼樣?我說屋脊沖玄武就是傷頭部。後來他就告訴我,他的哥哥就是在修理屋頂的時候掉下來,就是傷了頭部,就是顱內出血,但是因為長期的吃藥,連帶胃腸方面也出了毛病,產生併發症所以也就往生了。
    那麼後來還有一個問題,就是他的侄子,也就是他大哥的兒子,因為這個屋脊的關係──我是這樣認為,他是騎機車出去車禍往生,所以我看到這一個房子,站在我們這個法門來講,它是一個很凶的宅相,屋相是很不好的。
    (待續)
    
    

本文頂端 第 72 期目錄2012-02-29 出刊



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