風水大師 《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討(二)  第 75 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
首頁 唯心聖教行政系統 資訊系統 授課行程行事曆 表格下載 智庫檢索 網站地圖 唯心聖教功德基金會
壬寅年水陸法會誦經統計: 目前總數 100       誦經功德榜 誦經統計
  重 要 訊 息 公 告參加結業典禮的賢士同修,服裝請初級班穿全套法服、正期班穿灰色法袍。
  重 要 訊 息 公 告結業名冊已公告至資訊系統,請結業班級與結業生到資訊系統檢視,並盡早配合將相關手續辦理完畢。
行動版

唯心智庫 Look Up
誦經千部功德榜

唯心聖教活動訊息
易經共修資訊
YiJing Course

唯心聖教天命記實
中文版(下載PDF 18MB)
英文版(下載PDF 18MB)
唯心道藏

學習資料

長江大壩(文字)
辛卯年糧荒
補天法儀
補地法儀
複習網 Brush Up!
視頻@YouTubeKu
自修功課Homework
世界和平 World Peace
聖歌影片 Multimedia
唯心電視 Global WXTV
兒童學易經 Kid's Yi

大地風水
風水大師

妙法普傳
小陽宅(多國語言版)
My House FengShui
Multilingual Edition
師父妙法恭錄
混元禪師叢書集
認識唯心宗
認識唯心聖教
董公選擇日要覽
易經心法入門
唯心宗導覽
台灣世界和平促進會
天命戒律

大藏經
唯心經藏
工廠風水經
天德經詳解
地藏經講義
陰宅風水經
三世因果經
佛說大阿彌陀經
藥師經講義
藥師寶懺講義
陽宅風水學傳法講座
易經風水面面觀
唯心天下事



期刊 風水大師 第 75 期 目錄    2012-05-31 出刊   
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十二) 混元禪師開示
工廠風水解疑(33) 混元禪師開示
八正道修行法門《7》 講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(26) 唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討(二) 文/謝昆論 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄 (2) 用心看台灣
《妙法普傳》搬家安胎神、胎神與動土、小孩驚嚇犯土煞化解法、沖犯五路童子法 資料整理/易鑰出版社
筆耕園地-佛教建築藝術 元合法師


標題: 《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討(二)
作者: 文/謝昆論 指導老師/賴錦勝(元然法師)

      新郎到女方家未啟程前,女方家請一名小孩敬獻四種湯—蜜茶、四果湯、雞蛋湯、腰子湯。這叫做「食旬湯」。其中「食雞蛋茶」僅喝其甜湯,並將雞蛋用箸截開,如果因為蛋光滑不易截開,可以用吃箸攪拌一下就可以。
     另外,新娘上禮車後,在起行不遠處,將扇子放出車外叫「放扇」或「送扇」。俗稱「送扇不相見」以表示出嫁的意思或以此作為臨別紀念,也有?是表示拋棄不好的性癖,以求和順,又稱「放性地」,就是放扇地的諧音。扇子通常由新娘的弟弟拾回。
     當禮車停在男方家門前時,由一名小孩捧柑桔二顆請新娘下轎,新娘下轎時要摸柑桔一下,然後給這名小孩紅包,象徵夫婦圓滿吉祥的意思。
     在中部地區鄉下,婚宴結束後還有「吃新娘茶」的風俗,就是由煤人或家人作伴,新郎新娘手端茶盤,以甜茶、蜜餞、糖果敬賓客。賓客則接受奉茶並唸喜句,喜句通常為四句對且要押韻,俗稱「唸四句」。飲茶完畢,新郎新娘出來收回茶杯,賀客、長輩或親戚則將紅包放在茶杯內作為賀禮,再唸喜句祝賀。
     結婚後第三天,新娘才出洞房到廳堂拜祖先神明,這叫做「出廳」。出廳時夫婦先拜祖先神明,然後拜見父母及長輩,再與幼小弟妹見面。
     婚後第三日、十二日或一個月,夫妻相偕到女方家,稱為「作客」、「雙人返」、「返外家」或叫「歸寧」(一般習俗以三天較常被使用)。新娘出嫁三天便回門,稱為「歸寧」、「三朝回門」、「頭轉客」,含有「成家不忘娘」之意。而新女婿去拜見岳父母,則有向他們表示「感恩戴德」之意,藉以增厚姻親之誼。
     作客時要攜帶餅果類作為「攜手」禮品,女方家則設宴款待,並請親朋作陪,新郎則以紅包贈予女方家父母老幼,而女方家也以紅包回贈。而且作客歸寧要在日落前由新郎弟妹前往接回,女方家以「羔路雞」(也叫頭路雞,公母雛雞一對)、連根帶葉之甘蔗二株及其他禮物給新郎攜回。雞與甘蔗均象徵子孫昌盛的意思。
    (五)臺灣結婚風俗習慣之禁忌
    1、凡是生肖屬「虎」的人或寡婦,不可觀禮及進新房。
     2、新娘子小心不可踏到新郎的鞋子,會有羞夫之意。
     3、安床時,要把床置於正位,忌與桌子、衣櫃或其他任何東西的尖角相對。
     4、床位安好後至新婚夜前夕,準新郎忌一個人獨睡新床,可找一位大生肖及
     未成年的男童陪睡。像是屬龍的代表吉利。
     5、訂婚當天不管天氣有多熱,所有參加訂婚的人,都不可以煽扇子,不然會
     有拆散的意思。
     6、訂婚之文定喜宴完畢後,雙方都不可說再見,不然會有再婚的意思。通常
     男方親朋好友宴席吃到剩下二至三道菜時,就必須先行離開不可吃到結束。
     7、新娘子結婚當天所穿的衣服或禮服忌有口袋,以避免帶走娘家的財運。
     8、新娘子離開娘家時,哭得愈厲害愈好,有哭發哭發,不哭不發的意思。
     9、結婚當天,新娘出門時,姑嫂均要迴避,不能相送。因為姑與孤同音,嫂
     與掃同音,都不吉利。
     10、在迎娶途中,如遇到另一對迎娶車隊,教『喜沖喜』會抵銷彼此福分,
     所以必須互放鞭炮,或由雙方煤人互換花朵,以予化解。
     11、結婚當天,任何人都不可接觸到新床,直到晚上就寢。新娘當天更不可
     接觸到床邊。
     12、結婚當天,新娘子不可以躺下。
     13、新娘進男家門時,忌腳踏門襤,應該要跨過去。
     14、歸寧當天,新婚夫婦必須於日落前離開娘家回家,絕對不可留在娘家過
     夜。萬一有特殊原因不能回家,夫妻兩人要分開睡,以免沖撞娘家令娘
     家倒楣。
     15、新婚四個月內,忌參加任何的婚喪喜慶。
    (六)臺灣特殊的婚姻方式
    臺灣地方雖不是很大,但是仍然存在著一些比較特別的結婚方式,例如:沖喜、半招嫁、招贅、童養媳等,不夠今日已經很少見,現在僅列舉幾種民間鄉下還有的特殊結婚方式。
    1、盡孝娶:
     盡孝娶都出於男方,一般是男方在居喪時,因為迫於實際而不得不在四十九日內結婚。本來居喪結婚於禮是不合的,而「盡孝娶」卻是根據實際而權宜行事的。有的是結婚日子已擇定,男方突然居喪,一時更改不便而「盡孝娶」;有的則是為了安慰父母新遭喪亡的悲痛,同時出殯時多一位媳婦送殯而採用「盡孝娶」。「盡孝娶」一般禮儀從簡,並避免鋪張浪費。
    2、二婚親:
     二婚親通常是男的再娶,女的再嫁。這種婚嫁一般沒有像初次結婚那種排場,只是於結婚日在男方家請個幾桌就罷了,通常女生是不穿白紗的。但是如果是男的續弦,而對方是第一次結婚的女孩,那麼結婚的儀式就比照一般結婚辦理。
    3、嫂就叔:
     就是哥哥因某種原因去逝了,弟弟又還未婚,由弟弟娶嫂嫂的結婚方式叫做「嫂就叔」。這種婚姻通常不特別舉行婚禮,而只在結婚日請一些親戚長輩吃酒席見證一下而已。但時下青年男女都不感興趣,除非情非得已,否則很少年青人會喜歡這種姻緣。
    4、娶木主:
     男女雙方已經訂婚,但因某種原因女孩子死掉了,這時男方可能已經承認這門婚事,因此就會讓男女結婚,其實男生娶回去的只是女孩的「神主牌」,這種婚姻方式就是「娶木主」。而它的結婚儀式跟一般也差不多,只是比較簡化,而一般男生娶木主之後還是可以再結婚。
    5、冥婚:
     這也是我們較常聽到的,如果結婚男女雙方已經訂婚,而男女雙方因車禍或其他意外事件雙雙死亡,這時男女雙方家長為完成他們的心願就會舉行「冥婚」。而它的儀式也會按照一般結婚模式辦理,但通常是不宴客。
    (七)結婚嫁娶擇日要點
     雖然已經進入二十一世紀的科技時代,但是舉凡婚喪喜慶、新官上任、出門遠行等等,大都數的人們都還是會擇日,以選擇一個好日子求得吉祥順利,縱使人們不請人擇日也會翻閱一下農民曆作為選擇的參考。
     而結婚的擇日在現今社會仍然高達百分之九十以上的人會請人擇日,可見大家對結婚擇日的重視。俗話說:「子靠出生時,女靠行嫁年。」而婚姻嫁娶的擇日原則上是以新娘的出生日期為主,並參考男方及其家人的出生日期,以選擇一個最佳日子為基礎。一般有下列原則可循:
    1、以男、女雙方當事者之生辰八字不沖剋為第一考量重點。
     2、再考量以不沖剋及影響男女雙方長輩的生辰為原則。
     3、接著以房屋座向、臥床不沖剋為考量重點。
     4、先考慮到適合結婚的大、小利月。
     5、再以訂婚、結婚之年月份來配合挑選最佳日子。
     6、接著以訂婚、結婚之各項吉、凶忌例為擇日重點。
     7、一定要考量與本命六沖、三殺、三刑、官符、六害、箭刃、回頭貢煞等日
     子均不可用。
     8、運用通書吉神、凶神、黃道吉神、黑道凶神等等吉凶時來選擇最佳時辰。
    (八)結論
     結婚乃人生終生大事,任何細節都馬虎不得,否則不但失禮,更嚴重的會妨礙到男女雙方家庭關係,甚至影響到夫妻的感情造成一段不美滿的婚姻。
     臺灣地方說大不大,說小又不小,而且居住著閩南、客家、原住民以及來自大陸各省的人,每個族群結婚方式、禮儀都有所不同,因此藉由對結婚風俗習慣的探討,更能讓我們有更深一層的認識,尤其將來大家都可能面臨娶媳婦、嫁女兒的場面,到那時後更能駕輕就熟,這也是我們學「擇日學」這門課的另一項意外收穫。
    (九)參考資料
    1、擇日天文學。
     2、擇日講義。
     3、中國民俗大觀。
     4、彰化縣政府網站。
     5、農民曆。

本文頂端 第 75 期目錄2012-05-31 出刊



風水大師期刊

[ 1 ]      2      [ 3 ]      [ 4 ]      [ 5 ]      [ 6 ]      [ 7 ]      [ 8 ]     
閱讀 第 78 期 出刊日:2012-08-31
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十五)  混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(43)  混元禪師開示
易經心法講座(20-1)  混元禪師開示
仙跡佛緣(28)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》動工修造與時間空間之考量   文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(5)  用心看台灣
《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀(二)   資料整理/易鑰出版社
閱讀 第 77 期 出刊日:2012-07-31
千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(六十四)  混元禪師開示
工廠風水解疑(34)  混元禪師開示
八正道修行法門《8-1》  講述/混元禪師、恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(27)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》論嫁娶擇日的文化教育意涵(二)   文/詹仕鑫、指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(4)  用心看台灣
《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀   資料整理/黃輝榮賢士
閱讀 第 76 期 出刊日:2012-06-30
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十三)  混元禪師開示
混元禪師開示   鬼谷仙師天德經(42)
易經心法講座(19-2)  混元禪師開示
仙跡佛緣(27)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》論嫁娶擇日的文化教育意涵(一)   文/詹仕鑫 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄〈3〉  用心看台灣
《妙法普傳-1》祈求如來灌頂胎兒真言  資料整理/易鑰出版社
《妙法普傳-2》祈求母體平安健康   資料整理/易鑰出版社
《妙法普傳-3》胎兒發育不全人工流產赦罪文  資料整理/易鑰出版社
筆耕園地 - 佛教建築藝術(四)木構建築的奇蹟 山西渾源懸空寺  元合法師
閱讀 第 75 期 出刊日:2012-05-31
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十二)  混元禪師開示
工廠風水解疑(33)  混元禪師開示
八正道修行法門《7》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(26)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討(二)   文/謝昆論 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄 (2)  用心看台灣
《妙法普傳》搬家安胎神、胎神與動土、小孩驚嚇犯土煞化解法、沖犯五路童子法  資料整理/易鑰出版社
筆耕園地-佛教建築藝術   元合法師
閱讀 第 74 期 出刊日:2012-04-30
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十一)   混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(41)  混元禪師開示
易經心法講座(19-1)  混元禪師開示
仙跡佛緣(25)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討(一)   文/謝昆論 指導老師/賴錦勝(元然法師)
健康保健專欄(1)  唯心電視台「用心看台灣」
《妙法普傳》百日嫁娶婚俗、求子妙法   資料整理/易鑰出版社
閱讀 第 73 期 出刊日:2012-03-30
<筆耕園地一>得到妙法-要能實踐   文/大安寺第十四屆 吳芳蓮
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(六十)   混元禪師開示
工廠風水解疑(32)  混元禪師開示
八正道修行法門《6-2》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(24)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》擇日學之於天文科學關係   文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
《妙法普傳》新娘入門祭祖暨新娘煞化解法訣   資料整理/易鑰出版社
<筆耕園地二>春節雜談   文/墨爾本易經風水研習班 講師-饒淑敏
閱讀 第 72 期 出刊日:2012-02-29
千佛共修一日禪.六祖大師法寶壇經(五十九)   混元禪師開示
鬼谷仙師天德經(40)  混元禪師開示
易經心法講座(18-2)  混元禪師開示
仙跡佛緣(23)  唯心宗門每個感人的故事
《妙法普傳》禪機山仙佛寺十方弟子結婚喜事結婚儀軌   資料整理/易鑰出版社
《論文發表》我對擇日學的認知(一)  文/古秀寶 指導老師/賴錦勝(元然法師)
佛教藝術二 - 遼金古剎 - 華嚴寺   筆耕園地
魯班先師真經   新書出版
閱讀 第 71 期 出刊日:2012-01-31
千佛共修一日禪-六祖大師法寶壇經(五十八)   混元禪師開示
工廠風水解疑(31)  混元禪師開示
八正道修行法門《6-1》  講述/混元禪師 恭錄/元伍法師
仙跡佛緣(22)  唯心宗門每個感人的故事
《論文發表》台灣結婚風俗習慣的探討-以桃園縣龍潭地區客家婚嫁為例(二)  文/孟繁昌 指導老師/賴錦勝(元然法師)
《妙法普傳》禪機山仙佛寺門下弟子訂婚儀式   資料整理/易鑰出版社
<筆耕園地> 佛教建築藝術-中國山西台懷鎮五臺山  元合法師
[ 1 ]      2      [ 3 ]      [ 4 ]      [ 5 ]      [ 6 ]      [ 7 ]      [ 8 ]     



發行人:混元禪師(張益瑞)
發行:財團法人中國人間淨土功德基金會
地址:台北縣樹林市大安路530號10樓
電話:+886226837266
Email:cjs.daan@msa.hinet.net
秘書長:元道法師
副秘書長:元德法師、元益法師
台中分會主任:元益法師
高雄分會主任:元合法師
出版:易鑰出版社
   南投縣國姓鄉福龜村長壽巷66號
Email:iching.key@msa.hinet.net
Tel:+886492723742
社長/總編輯:元合法師
文字編輯:張琬琳、黃輝榮
行  政:張坤嫻
攝  影:衛視台、黃輝榮
美術設計:楊惠如

各位複習網讀者您好:

  風水大師是中國人間淨土功德基金會與大家的一座橋樑,這座橋樑聯繫著會員和總會、分會、支會間的互動與訊息傳遞,使我們基金會這個大家庭能更了解,在推動會務及弘法的大道上更加堅定步伐。

歡迎助印風水大師
請註明 助印風水大師期刊

郵政劃撥帳號:22056993
戶名:財團法人中國人間淨土功德基金會

郵政劃撥帳號:20264944
戶名:張益瑞


網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
大家學易經 做人處事可安心
大家學易經 身體健康心安寧
大家學易經 做事工作可順心
大家學易經 大人小孩皆聰明
大家學易經 公司客戶無欺心
大家學易經 修行道上可見性
大家學易經 家庭圓滿一條心
大家學易經 國家社會見太平
禪機山唯心聖教仙佛寺易經大學 [行動版]
地址:南投縣國姓鄉福龜村長壽巷66號
電話:+886-49-2723756
傳真:+886-49-2720671
Email: ycuni@hotmail.com
法會報名
電話: 049-2724669
FAX: 049-2724058