風水大師 《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀  第 77 期 - 風水大師 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::
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期刊 風水大師 第 77 期 目錄    2012-07-31 出刊   
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《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀 資料整理/黃輝榮賢士


標題: 《妙法普傳》慎終追遠,生命禮儀
作者: 資料整理/黃輝榮賢士

      編按:
    
    民國八十八年九二一的大地震,使得構想已久的「秘法」得以如願編輯完成;隨著易經、風水學的廣傳和大時代的變化,過去的資料已不敷使用,更多的疑難,使師父在十餘年間,將妙法普傳得更完善。
    
    在學生眾多的今天,唯心宗法已是眾所皆知,而且也是民俗信仰的標竿,許多不合時宜的風俗信仰,也在師父的解說下,得到正確的改善。
    
    過去幾期風水大師的妙法普傳,從求姻緣、訂婚、結婚、求子、生子、育子,到本期的「慎終追遠,生命禮儀」,我們將過去妙法普傳原有的,再增訂更完整,使唯心宗法,能廣利眾生。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【一】眷屬親友往生開示文
     (親人陽壽將盡,必有許多不捨,本文為仙佛寺同修之母往生時,師父
     指示同修為母開示文,大德可參考之。)
    
    雙手合掌,跪在雙親靈前,心情安靜的向母親說:
    
    慈母在上,暫時放下一切不安的心,靜靜聽取兒女的心聲。佛說:人生無常,只有真真正正的佛心是永遠自己的;人生在世短短幾十年,難免有苦、有悲、亦有喜、樂。無論是喜、樂都是自己前生的業力,今日慈母的業報,已經功德圓滿,再無所罣礙。兒女的人生亦是自己累世的業力,與慈母完全無關礙。在此焚香,遵照師父開示,轉報慈母,再請慈母放下一切,跟隨西方三聖,往生西方極樂世界阿彌佛的住處,而且西方淨土也是慈母本來的淨土,慈母的原性靈魂名號亦叫彌陀啊,偉大的慈母--偉大的慈母--放下,再放下,精進,再精進,西方才是您的歸處。祝福慈母早日登極樂,成就佛果位。
    阿彌陀佛--
                        不孝女:
                         男:        叩稟
    
    ※一直的念下去(阿彌陀佛),母親必可瞑目,隨佛往生也。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【二】「臨終不斷經」功德 (如有需要,請洽本寺易鑰出版社)
    
    1、「臨終不斷經」乃釋尊親口宣說,功德與其他佛經同等無異。
    
    2、「臨終不斷經」由南投縣國姓鄉禪機山仙佛寺倡印,並由住持混元禪師開示,對親眷臨終之際所做開示,有無量功德及利益。
    
    3、先唸讀臨終不斷經一小段(約一頁)。
    
    4、再為之白話解釋一遍。
    
    如此反覆唸讀、解說,功德無量。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【三】喪家寺廟祈福法
    
    經常會有信眾上山謙卑的表示,家中有人往生,能不能進入寺廟拜佛?聽說帶孝進到寺廟裡,寺廟就會「衰」,是真的的嗎?
    
    這是一個以訛傳訛的說法。大家都知道諸佛菩薩度化眾生的殷切,每逢法會,冥陽兩度,無不是以眾生為念,以眾生的開悟為已任。如果說寺廟、佛菩薩連一個喪家眷屬都不能接受,何來「慈悲」之名?
    
    家裡若有人往生,更應到寺廟祈福,祈求諸佛菩薩牽引往生者登向極樂,並應為亡者誦經、念佛、布施做功德,做為往生淨土資糧。
    
    因此,宗教信仰及民間傳說都必須有正確的知識見解,才不會錯失時機又誤導眾生。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【四】報喪禮儀
    
    喪家到親友中報喪,要懂得禮貌:回程時,必須倒著出門,而後向宅主敬禮道別,才轉身離去,如此才能有利雙方,而不是家中有喪事就不能到朋友家。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【五】喪禮禮儀
    
    1、喪家:
    
    (1)不要有人來拈香時就對亡者說:「○○○,某某人來拜你,請你保佑他手腳健康…。」
    
    (2)應該說:「○○○,某某人來送你一程,你應該安心往西方極樂世界而行。」
    
    2、參加喪禮者:
    
    (1)對亡者禱告,要他安心往西方極樂世界。
    
    (2)若有虧欠亡者,應該向他懺悔,並將所欠的錢財儘速歸還。
    
    (3)若亡者欠我們,要請他放心,一切都算還清了,最好還能立字據燒給他
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【六】公祭禮儀參考(本文為師父帶領弟子參加同修家屬往生公祭禮儀。)
    
    1、司儀恭請混元禪師開示時,全體同修站在靈前合掌,由柳音聲(法器)帶領行三鞠躬禮。
    
    2、混元禪師在靈前恭念祭文。(如下)
    
    3、完畢後由誦經法師依儀軌向前恭誦心經一遍,然後念佛三分鐘,此時帶領全體親友一同念佛大約十分鐘完畢。
    
    4、念佛完畢、法師及同修在靈前行鞠躬禮後退位。
    
    祭文:
    ○氏○○住世功德圓滿圓寂,往生西方極樂世界佛淨土,讚嘆○○成就莊嚴佛淨土及果位,門下弟下同修道友,今日代表全寺有緣有情信眾大德在靈前恭誦般若波羅蜜多心經乙卷,恭向   表示至誠敬意。
    佛法無邊妙難聞,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。
    世事無常本虛幻,人生無常佛性在,今日○○了宿業,謹此奉送登極樂。
    阿彌陀佛身金色,大慈大悲度眾生,汝心佛心本是一,速速放下凡塵事,靜心諦聽佛法證佛果,了脫生死永遠不輪迴。
    
    -----------------------------------------------------------------------------------
    
    【七】喪家祭文參考(此為母喪祭文參考)
    
    維中華民國  年  月  日  時,不孝男(女)    等
    謹以香花,清茗,果供養,泣血哀祭叩謝於
    
    慈母大人之靈,鳴呼:世事無常,諸法更無常,自(慈母)之辭世往生西方極樂世界佛淨土,至今已  日矣,哀傷之情,抑又何言,縱兒女千呼萬喚,終未一應,未聞兒女,孫之聲也。(三拜)
    
    慈母之大慈大悲養育之恩,兒女孫等由心之感恩也。(三拜)
    
    西歸至今,雖然肉眼不見不孝兒女等,但慈母之慈悲心仍然環繞在每一位兒、女、媳、孫身邊,更可體慈母之佛心矣,兒女媳孫等再次叩恩。(三拜)
    
    今後不孝兒女媳孫等心中時時感恩父母之德,在世上努力依正法遵照過去嚴父慈母之教悔,並遵照慈母在世之懿德,教導子子孫孫遵照慈母之愛心。(三拜)
    
    爾今以後,所可告慰於慈母之靈者,當盡行善,嚴律自己之心身,教導子女,使之克自樹立,以慰在天之靈。(三拜)
    
    世事無常,但佛心生命是永遠,不生不滅的,短短數十年之苦樂,乃是為心靈光明境界之精進,今日慈母既已頓悟西方極樂世界佛淨土是佛性之歸處,不孝兒女媳孫等,亦於此恭送往生西方極樂世界佛淨土,永不退轉。(三拜)
    
    嗚呼:不孝兒女媳孫等雖然由內心體會慈母往生西方,但是不忍之心亦是人之情也-
    
    今日淚枯墨盡,語不成聲,也未能盡表達呀!慈母之心未遠,謹此血忱。
    嗚呼哀哉! 尚饗
    
     媳 男
     不孝  孫○○等全體泣血叩稟
     婿 女

本文頂端 第 77 期目錄2012-07-31 出刊



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