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慈悲藥師寶懺(14)

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慈悲藥師寶懺(18)

慈悲藥師寶懺(19)

慈悲藥師寶懺(20)

慈悲藥師寶懺(21)

慈悲藥師寶懺(22)

慈悲藥師寶懺(23)

慈悲藥師寶懺(24)

慈悲藥師寶懺(24)

慈悲藥師寶懺(25)

慈悲藥師寶懺(26)

慈悲藥師寶懺(27)

慈悲藥師寶懺(28)

慈悲藥師寶懺(29)

慈悲藥師寶懺(30)

慈悲藥師寶懺(31)

慈悲藥師寶懺(32)

慈悲藥師寶懺(33)

慈悲藥師寶懺(34)

慈悲藥師寶懺(35)

慈悲藥師寶懺(36)

慈悲藥師寶懺(37)

慈悲藥師寶懺(38)

慈悲藥師寶懺(39)

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慈悲藥師寶懺(58)

慈悲藥師寶懺(59)

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慈悲藥師寶懺(73)

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慈悲藥師寶懺(76)

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慈悲藥師寶懺(79)

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慈悲藥師寶懺(82)

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慈悲藥師寶懺(91)

慈悲藥師寶懺(92)

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慈悲藥師寶懺(94)

慈悲藥師寶懺(95)

慈悲藥師寶懺(96)

慈悲藥師寶懺(97)

慈悲藥師寶懺(98)

慈悲藥師寶懺(99)完

慈悲藥師寶懺(99)完
慈悲藥師寶懺 第九十九集 混元禪師 講述


各位十方善知識,現在請大家合掌,我們來恭念開經偈

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來懺法義

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)

各位十方善知識,我們今天繼續再來講解「藥師寶懺」,我們剛好第九十九節,等於第九十九點鐘,今天也欣逢中華民國八十六年十月初十雙十節,也是我們中國一個最寶貴的節日,九九重陽,那麼,這個日要合天時地利,確實也不簡單,九月初九、十月初十,九九就是久久,十十圓滿,久久又圓滿。

我們自奉到王禪老祖、諸佛菩薩大慈大悲的開示,消災解厄這個法會、祈安消災法會,那麼,這中間整整要一百卅四天的時間,自五月初午端午節開始法會起壇、藥師懺法道場的起壇,到今天九月初九,藥師寶懺一個段落的結束,開始降這甘露,圓滿、今天也降甘露,這是上天的慈悲,上天的大慈大悲,諸佛菩薩的大慈大悲,我們在這裡讚嘆、在這裡感恩、在這裡感激。

這一百卅餘天來,我們寺裡所有的工作人員,全部要投入在這裡,跟我們仙佛寺所有的門下眾弟子,所有的精神也投入在這個法事,大家的辛苦、大家的精神,我在這裡也真正讚嘆。所以,要滿這個願無窮,情與無情,同圓種智,我們本著藥師如來世尊所開示的,就是「虛空有盡,我願無窮,情與無情,同圓種智。」我們本著這個心、本著這個原則及這個願力,也真正平安、順利的圓滿。

在講「藥師寶懺」這中間,很多佛法、很多妙智及妙法,平常時以我們世俗的眼光、世俗的想法,是不可能有得到這麼好的妙法,不可能讓我們的心那麼開朗,能夠看到自己、自己的面目究竟是何人。我們這中間大家的盡心,這中間大家的努力,那麼,在這裡向大家致十二分、十二萬分的誠意。

我們今天「藥師寶懺」到最後一個「結壇」,就是回向,「結壇」的回向。我們一般人的回向,就是說:「啊呀!佛祖啊!老祖啊!觀世音菩薩啊!幫忙、幫忙喲!我現在就工作袂順利,祢給我鬥幫忙,我才買水果來給祢答謝。」這種的不是回向。「啊!祢給我鬥幫忙,讓我會賺錢,讓我事業會順利,我來答謝、我才…。」這也不是回向。或是「我要布施樂捐。」這都不是回向、都不是回向。

那麼,什麼是回向?我們由裡面禮佛、起懺悔,禮佛、起懺悔心以後,所發出來的這個心、的慈悲心,才是回向。

那麼,現在我們請大家來看這段的經文,我們今天就是「結壇」、藥師寶懺的結壇,我們十月十六到二十、農曆九月十五到十九,我們有五天的「梁皇寶懺」的法會,所以,我們今天「藥師寶懺」的懺法、這個經懺裡面的一個段落,一個段落叫做「結壇」、叫做「結壇」。

結壇
禮懺功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
現生所造諸惡業 皆繇無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切罪根皆懺悔
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
災障罪障悉消除 世世常行菩薩道
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成
會上因緣三世佛 文殊普賢觀自在
諸尊菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
處世界 若虛空 似蓮花 不著水
心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊

自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

我們「結壇」,就是「藥師寶懺」這個壇、藥師壇,我們所講的經一個段落、一個段落,叫做「結壇」。

「禮懺功德殊勝行」,我們每一天的禮、敬禮、我們的懺悔功德,我們所做的、所修的行為功德。「殊勝行」,非常的殊勝的一個修行,而且大家都實實在在有在做、實實在在在走。

無邊勝福皆回向」,無量無邊的殊勝和這福慧,我們都要來回向、要來回向,回向法界眾生,有情無情、有緣無緣眾生,都能夠來同證菩提,往生淨土,或往生淨琉璃世界。

「普願沉溺諸眾生。速往無量光佛剎。」我們大眾的願,不是單一的願而已,不是自私的願而已,我們是「普願沉溺諸眾生」,在世間、無明在世間沉沉落落、苦苦惱惱所有的眾生,在生死、死生、生死這裡沉溺的眾生。我們還沒聽到經以前,我們也是在沉溺,在世間在浮浮沉沉,每一天過著艱苦的日、心靈袂安的日。所以,我們今天,大家已經從內心去發出,而且從內心大家已經有覺到自性、各位的自性。

「速往無量光佛剎」,希望所有有緣的眾生,都能夠快快往西方極樂世界的佛淨土,或是淨琉璃世界的佛淨土。

「現生所造諸惡業」,我們在這裡在懺悔,我們懺悔「現生所造諸惡業」,再很詳細的叫我們要懺悔。

「皆繇無始貪瞋痴」,我們這一生所做的諸惡業、所造的惡業,都是過去無始以來的貪、瞋、痴所造成的。

「從身語意之所生」,所有一切的罪過,都是從我們的嘴、我們的意、我們的身軀所造的一些罪惡。

「一切罪根皆懺悔」,我們所有的罪,我們要從根源來懺悔。

過去我們所有的懺悔,都是在哪裡呢?都只是在「啊呀!我這麼歹啦!」在那裡想,都不是實實在在從內在去懺悔。叫我們要從「根」、六根│眼、耳、鼻、舌、身、意,從六根來懺悔,我們不可以只有「我自己想想而已」,這沒有實實在在,沒辦法懺悔。
「願消三障諸煩惱」,我們今天要來消除貪、瞋、痴三障諸煩惱,我們今天發這個願,開始我要消除貪、瞋、痴三種所障礙出來的煩惱。

「願得智慧真明了」,我們若願發願,我們會得到明智慧,這個智慧清清楚楚的大智慧。

「災障罪障悉消除」,我們各位,今天祈安消災延壽懺法道場,我們就是要消除一切的罪障,貪、瞋、痴所生的罪障,災障、罪障,所發生的罪,我們都要來消除。

「世世常行菩薩道」,我們每一生、每一世都要來走這個菩薩道。等於說「會上因緣三世佛」,我們不要只有這一生要普渡眾生、要行菩薩道,我們未來生也是要走入菩薩道。

「眾生無邊誓願度」,我們大家皈依,我們第一個「眾生無邊誓願度」,我們所有發生到讓我們會起煩惱的、讓我們不滿的、讓我們顛顛倒倒的煩惱的、所有的事情,就是「眾生」。「無邊」,很寬,你摸也摸不到。發誓你一定願意來度他,要超出、跳過這些眾生無邊的煩惱。

「煩惱無盡誓願斷」,我們人生在世間的煩惱是有夠多,每一天所吃的吃多少?所用、用多少?所得是得多少?我們每一個人所拼、所做的是滿我們的願,我們發出我們的慈悲願。「煩惱無盡誓願斷」,我們要將所有一切煩惱,一切的煩惱是什麼?貪、瞋、痴,目睭、耳朵、鼻子、嘴舌、身軀、所想的,一切的煩惱,我們都要把它斷掉、我們都要把它斷。

「法門無量誓願學」,我們今天學習這「藥師寶懺」裡面的諸方便法門,我們「法門無量」,這無法去量、無法去算的、無法去計算,法門,八萬四千種的法門,不只八萬四千種的法門,方便法門是有夠多。「誓願學」,好像各位在世間,你們的事業也這麼多,這個大的事業,你們有你們各人的法門,我們不懂的,有的也要學你們,有的他懂的,我們也要學他,我們要「學」,我們來世間就是要學。

「佛道無上誓願成」,佛的路、所有能夠讓我們的煩惱、解除煩惱的這些佛的路而已,大智慧的路,佛道是大智慧的道。不是我是佛的,道後面,道的比佛的還大。不是這個意思。佛就是成就覺者、成就大智慧的妙法這條路。「無上」,只有這一樣最好而已,沒有什麼比這更好。所以,我們誓願要成,我們一定要發這誓願,我們要來成就。

「自性眾生誓願度」,經懺裡面,我們這「眾生無邊誓願度」,跟這個「自性眾生誓願度」不一樣,那麼,「自性眾生誓願度」是什麼意思呢?這「眾生無邊誓願度」,我們還未皈依,我們還未開悟之前,我們是「眾生無邊誓願度」。

那麼,我們「自性眾生誓願度」,我們皈依、有覺到以後,我們就是「自性眾生誓願度」,所有一切的煩惱、所有的眾生都是由你的心引起的,從你的心的主宰偏掉所引起的,「自性眾生誓願度」,我們一定要去超越,這也必須要去超越,才有辦法成就。

「自性煩惱誓願斷」,「自性煩惱」,我們自己的自性、我們自己心的主宰偏掉,所造成的煩惱,我們也只有自己度而已,別人無法替你度。我們自己的思想去偏去,我們自己起了顛顛倒倒的思想,我們若偏去的時候,這個煩惱也是一定要度去、一定要把它超越、要把它斷掉,一定要斷掉,也只有自己有辦法了斷而已,別人無法替你斷。是怎麼講呢?

我假使為了一件事情,自己起煩惱心,起煩惱心別人無法替你解決,必須要自己解決,必須要自己發露大智慧,我們來修行,放下貪、瞋、痴,實實在在去做以後,我們才有辦法斷掉這個煩惱。否則,你「啊!拜託你給我斷煩惱。」不可能的代誌,煩惱都是要自己斷的,我們煩惱,別人無法替我們斷,這一點各位不要弄錯了。

很多人│「啊呀!老師啊!你給我幫忙超渡好嗎?你給我做…,我的煩惱你給我祭好嗎?」不可能的事,自己要去斷,自己去反省、懺悔、發願,從反省、懺悔、發願,實實在在去做,這是「自性煩惱誓願斷」。

「自性法門誓願學。」我們的法門所領悟的,冬天飲冰水,各人冷暖自知,自己叫做自性,自己所有發生的代誌,所有起了煩惱,自己眾生起這些煩惱,我們要斷這煩惱的妙法,我們只有自己而已,所以要將過去我們所學的般若大智慧,我們要拿出來學習各種的智慧。

「自性佛道誓願成」,我們要成佛,是自己成佛,我們不可在學佛,人家講一句,你就「啊喲!人家在講什麼…,我不要了。」錯誤了,那就是遇到魔。要知道,我們人在修行、我們在學道、做善事,我們在利益眾生的時候,你遇到人家給你講:「啊喲!某某人怎麼、某某人怎樣…。」你就起「歹勢」(河洛話,不好意思),我告訴你,你遇到魔,你自己心魔,自己心魔,意志不堅定,心魔。

「自性佛道誓願成」,這條要成佛,你要自己去走啦!我們不必將我們的嘴生活在別人的身軀上,自己去判斷、自己去判斷。所以,「自性佛道誓願成」,我們自己的自性,自己皆成就、我們就要成就,我們這樣,在天上要來世間我們就怎樣成就,我們就要這樣去走,依照自己的意志要堅定,所以才有「會上因緣三世佛」。

「會上因緣三世佛」,今天在這個法會上,所有的因、緣,所有的因,我們為了祈求眾生同證菩提,諸眾生能夠速往無量光佛剎,這個因。跟各位這中間的努力、的修持,所有這些工作人員、法師等的努力,來把這個法會做得圓滿,這也因緣。那麼,「會上因緣」呢?我們今天有得到十方法界諸佛菩薩、毘盧遮那佛等,諸大菩薩等,三世的佛,過去、現在、未來,因為這三世佛,我們這法會不是只有今天而已,也不是過去,還有未來,未來在哪裡?我們心的世界。

我們將今天所有、所修的、所得到的、所開悟的這些妙法、般若智慧,我們都是未來生能夠幫助更多的眾生,將我們所修的、所領悟的、所體驗、所開發的大智慧,我們在未來生若也是開悟者,我們也是能夠幫助所有的眾生。

所以,我們今天的願、今天的願力,不是在今天而已,也不是在昨天而已,還有以後生生世世的願力。

「文殊普賢觀自在」,文殊室利菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩。

「諸尊菩薩摩訶薩」,這些所有的大菩薩、所有的大菩薩。所有法界世尊、大菩薩、大如來等。

「摩訶般若波羅蜜」,大家、所有已經修得到達我們內在大智慧的彼岸、的境界的人。在座已經有的你們自己看到、自己見性到自己。各位,你們大家已經悟到我們內在心靈的世界的彼岸,那麼,到達我們彼岸所發露的大智慧│摩訶般若波羅蜜。到達內心大智慧的彼岸,大智慧就是見性自性佛、見性看到自己的自性佛。

那麼,各位的自性佛有多少呢?各位的自性佛有多少呢?我們在「藥師寶懺」裡面,所有好幾節都是叫大家照樣靜心來念我們的自性佛。

那麼,今天法會的因緣剛好一個段落、剛好要結束,請大家、我們也繼續再來靜下心,我們來恭念、恭讚一切諸佛的名號,請大家合掌。

我們念佛,我們向裡面看,現在,今天你要向你的心肝窟裡面看、向心肝窟裡面看,我們深呼吸,然後吐出去。之後,我們才來念這個佛。

請大家合掌,深呼吸、吸氣,將氣送到我們肚子、丹田,吐出去。再一次,吸,吐。再一次,吸,再吐。再一次,再吸,再吐出去。再吸、吸,再吐。現在將心,所有一切的煩惱放下,所有一切的不滿放下,所有要追求的代誌,一切先放下,你們心肝內看一尊世尊、佛在你們心中。跟我來恭讚佛的名號。

毘盧遮那佛
本師釋迦牟尼佛
藥師琉璃光如來
無量壽佛
盡十方遍法界過去一切諸佛
盡十方遍法界現在一切諸佛
盡十方遍法界未來一切諸佛
藥師琉璃光如來本願功德經
日光遍照菩薩
月光遍照菩薩
文殊師利菩薩
觀世音菩薩
得大勢菩薩
無盡意菩薩
寶曇華菩薩
藥王菩薩
藥上菩薩
彌勒菩薩
消災障菩薩
增福壽菩薩
樂音樹下三萬六千菩薩
阿難尊者八千比丘諸大聖僧
救脫菩薩

現在你們的自性佛、自性的菩薩,一切的菩薩、一切如來,皆在各位心中,皆在各位的世界、心靈的世界,所以-

處世界。若虛空。

我們人住在這個世界,或者現在你們內心中的世界,諸佛菩薩的法性淨土的世界,「處世界」。「若虛空」,若是在虛空中,或者真在虛空中。

似蓮花。你們現在的心靈裡面,蓮池中的蓮花。

不著水。那麼,你們心靈的世界的蓮花,不在水底,在虛空中。你們的心清淨,我們大家的心都是清淨,我們大家、人的心都是無染,我們每個人的心都無顛倒夢想,我們每個人的心本來就無恨、無怨、無貪、無瞋、無痴、無愚痴,所以我們的心就清淨。無清淨者是何人?我們的妄想,我們的想法、妄想,我們的貪念,造成我們的心袂清淨。心清淨。

超於彼。超然於這個世界之外,我們要將我們的心超出所有的世界之外,所有一切執著之外,而且我們要依照、遵照大慈大悲毘盧遮那佛(薄伽伐帝就是毘盧遮那佛)日光大如來、月光如來、日光菩薩、月光菩薩、諸大菩薩、八大菩薩等的教誨、教導去做,若這樣時,現在當下你們大家的心,即是毘盧遮那佛、所有一切諸佛菩薩。你們此去以後的菩薩行,所做的即是菩薩行。

所以,給我們開示:
稽首禮。無上尊。

我們今天能夠得這麼好的妙法,我們要誠心誠意,要稽首頂禮,然後我們將這個妙法,作為我們的生命、永恆的生命,作為我們到達清淨琉璃、淨琉璃世界,或是到西方極樂世界的無上大道妙法。

再來,三皈依。各位,所有的經已經聽完了,我們要皈依、我們要皈依。
自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。

「皈依」就是將我們的心、我們的妄想、我們的心,我們皈依在自性裡面。所以,我們「自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。」
自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

現在我們開始來回向,今天我們這個法會的因緣,能夠圓滿成就,能夠圓滿成功,而且非常順利,在這法會中間、一百三十四天,所有這麼多香、每一天這麼大枝的香,都用最好的香供養,侯○輝等、台北易經心法班的弟子等,他負責,侯○輝先生的負責。而廚房,陳○鳳、王○美、吳○月、李○娥、莊○華、葉○妹、劉○君、劉靜○,廚房。油,我們這期間的油、供養的油,一箱、一箱,一千五百六十八箱,到圓滿差不多要一千六百五十箱,總圓滿,這就是周○霞、我們大凡寺住眾周○霞、薛○卿,尤其游○河先生,其中由周○霞等所去化緣,將近四十名以上的共同來護持這些油,這些油將近一千六百箱,加起來將近一百萬、將近一百萬的油。

再來,水果,田○維先生跟廖○如,這期間的水果,我昨天再詳細來算,六十餘萬、將近七十萬,法會還沒完。這齋煮,三餐這菜、齋供養,周○進、周劉○雲。這麼多人吃,每天這麼多供養,算起來將近一百萬,有這麼多。而換油蕊,施○玲弟子、梁○蓮、梁○慈、孫○英…這麼多菩薩,尤其梁○蓮、梁○慈,一個三歲,一個兩歲,能夠幫忙提油箱、幫忙點香供養,這是真正非常難得,尤其施○玲、孫○英等每天的辛苦,我們這些油燈假使有熄掉的,就通知各位回來禮佛懺悔。張○明夫妻,花,台中千○園藝,他這期間的花,將近四十餘萬-把它算的結果,這麼多。

而誦經弟子,郭富麗、郭富麗,黃○雪、洪○華、巫○綢、劉○芳、張黃○花、蔡林○秀、周劉○雲、王張○娥、廖○蒔、溫○雪、林○琴、陳○美、張○霞、鄭○蘭、陳○義、吳○琴、蔡○珠、廖○美、林○揚、黃○芬、黃○燕、陳○慧、宋○味,以上所有的這些誦經弟子,從頭到尾、頭挺到尾,非常辛苦,這黃○雪、巫○綢、郭富麗、張黃○花、劉○芳、蔡林○秀、廖玉○等,頭挺到尾,非常的辛苦。

還有晚上的法工,晚上護壇,都不能睡,在這裡顧的,將近、剛好一百名,田○維、陳○雄、林○慶、周○進、林○立、陳○敏、徐○隆、徐○旺、陳秋○、張永○、張○安、張○文、王○山、楊○興、張○明、林○旺、陳○一、葉○來、吳○富、潘○光、王○興、黃○明、林○生、吳永○、沈福○、陳○泉、李○勝、林○勢、張○佑、陳○清、張○為、廖○雄、陳○炎、顏○寶、詹○文、李○樹、張○和、張○湖、張○月、林○茂、詹國○、林瑞○、連○宏、蔡○林、張○昌、謝○福、吳○宗、林○明、何承○、蔡○富、吳○欽、洪永○、黃○勇、何○欽、廖繼○、王○發等弟子,做義務法工,晚上在這裡無月、無火,這樣在服務大眾,我們在這裡真正感激,我代表所有的法界,在這裡給你們讚嘆,祝福你們能閤家平安順利,事業順利,身體健康。

那麼,今天這裡功德的回向,除了回向法界以外,我們也照這些功德來回向給各位,能夠得到身體平安,能夠讓各位得到家內能夠祥和,事業順利,福壽永安康。

現在我們請大家來念回向文
回向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
凡有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

各位十方善知識,我們今天「藥師寶懺」的功德,全部圓滿,現在我們大家站起來,我們感激諸佛菩薩、諸大如來,我們現在開始,我們大家遶佛來感謝佛,我們跟著法師來恭唱「南無消災延壽藥師佛」,我們來恭念、我們來感恩、我們來讚嘆,大家開始隨法師,我們來遶佛、我們來禮佛,請法師大慈大悲帶領所有的參加聽經聞法、及帶領三界萬靈、帶領中華民族、台灣省各姓氏堂上九玄七祖、歷代祖先,帶領所有參加聽經聞法的歷代祖先、嬰靈、地基主、中華民族陣亡將士英靈等遶佛,感恩諸佛菩薩大慈大悲。
阿彌陀佛!

(緊接著法師敲罄三聲,鏘!鏘!鏘!)法師帶領大家恭念「南無消災延壽藥師佛」並開始遶佛。「南無消災延壽藥師佛、南無消災延壽藥師佛、南無消災延壽藥師佛……」。


中華民國九十五年七月十七日二十三時三分
歲次 丙戌 年 乙未 月 丁未 日 亥時 恭錄圓滿


網路法界讚: 網路無國界,千里在眼前,若能善巧用,何處不成賢。
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