陰宅風水學－緣 - 陰宅風水經 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

陰宅風水學－緣

陰宅風水學－緣
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、堂下無緣住世嬰孩嬰靈等及十方法界有緣無緣，有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們禪機山仙佛寺民國乙亥年，自從在林口陽宅風水學－風水真經傳法大會以後，陸陸續續奉到大羅天界王禪老祖鬼谷仙師大慈大悲開示，正式講解風水真經妙法，將世間對這個風水之法，一切的懷疑、疑惑，以最現代的科學觀，宇宙觀、美術觀、環保觀，種種的觀點來為十方善知識做一個解釋，這期間所得到回應也非常的踴躍，也能夠接受，這點給本人很大鼓勵和安慰，在乙亥年所製作，所講解陽宅風水真經，總共連六祖壇經合起來有２０４集，陸陸續續在全省播放，收到很多的回應，以及消除心靈上的黑暗、不安的想法，也起了很大的作用，對社會的安詳、安和也盡了一份在宗教上的責任，在此本人代表諸天仙佛聖眾，向所有幫忙讓我們這個法門推廣的這些表示感謝，在此祈求諸天佛菩薩大慈大悲為各位加被，闔家平安事業順利。
　　人在世上是無常的，在「生」必有「死」，有「死」必有「生」，「生」者「死」的開始，「死」者「生」的開始，過去所講的一切法都在「生」，陽人所居住的環境，叫做陽宅風水，今天要開始傳法，要傳這個陰宅風水真經，陰宅風水學，這個「學」，學問、學習，跟陽宅大同小異，但是陰宅包括是「死」了以後的「生」的路，陽宅完全在「生」，所以，有很多不同的法，希望自今天開始，正式來講解這個陰宅風水法，希望大家能夠共同來護持這個法，能夠推廣在社會，相信如此一來我們的社會能夠更加祥和。
　　昨日欣逢釋迦牟尼佛聖誕的佛誕日，我們開始講解風水真經的陰宅風水學，正式傳法開始，昨日開課典禮，得到十方法界有緣無緣、有情無情法界眾生及天人來護持，在今天早上寅時如我心願，天上天龍護法在我們禪機山仙佛寺下了很大很大的雨，來共同施甘露、施雨露，這是很好的開始；今天在座的我們仙佛寺易經心法班的全體學員，第一期二三五位的學員大家共同在座也都為了自己的祖先及有緣人的祖先在此請法，來請諸佛菩薩，尤其是我們的王禪老祖鬼谷仙師來為我們傳這個陰宅水學，而且恭請十方法界諸天聖神佛菩薩陸陸續續為我們加持，讓我們的祖先或者有緣無緣的眾生跟我們的堂下嬰孩，不能住世的這些嬰靈能夠聽經聞法，同證菩提，了脫生死，這也是我本人非常希望的法能夠廣傳。
　　過去很多人，對這個風水，陰宅風水的傳說亂紛紛，究竟那一種是正法，那一種是邪法，那一種會利益眾生，那一種不能利益眾生，自古以來，這個法門，從頭到尾都看做是一種神秘，而且看作是一種專業人士的飯碗，而且這個法要傳，要傳給有德者，所以自古以來這個陰宅祖先風水的問題，就都半遮蓋半神祕，而且只一部份才來傳，過去都是一個傳一個，沒有一下子傳很多，都是口口相授，口口相傳，很多妙法都是這樣，本人在民國５６年時，因為家內都很不平安，二年開刀開了五個，藥包每次拿都拿錯了，家裡非常不平安，大大小小不平安，所以在一次很有因緣的機會－因為我在經營中興測量公司，那時剛開始大約二年而已，剛好有一個因緣在苗栗有一位老先生弟子的厝，就是在台中縣烏日鄉林先生的厝，我去測量時，口渴時進入屋內去討茶喝，踏入門時，感到這間厝怎麼這麼清涼，在夏天感到很清涼，本來在外面口渴，進到裡面反而不渴，我說：「歐吉桑（先生之稱呼），想向你要一杯茶。」歐吉桑剛好出來，「少年仔，你要做什麼？」，「我在測量，都市計劃測量。」「你有什麼事？」「我口渴，要來分茶（要茶喝之意）。」歐吉桑很好，就真的提了一壺水出來，倒給我們喝。我又問：「歐吉桑，你這間厝怎麼住得這麼舒服？」這位歐吉桑就是林先生林金城先生，他以十分歡喜心說：「我這是苗栗公館鄉一位老先生邱先生幫我點的，幫我扦的，以前我都不會出丁（生男孩）他幫我扦完後，剛開始出丁，會出丁後，我的孩子現在去拜他為師。」他才告訴我風水的地理，以前他也不相信，以前不會平安，自從扦過以後，出丁而且家庭一直平安，自進門向他要茶喝，他才介紹我說：「你如果有興趣，你去找邱老先生，邱智堂先生已經八十一歲，他住在公館，公館幾號不知道。」但是告訴我「在公館街上，你去問就問得到了。」
　　我就在第二天很急的自己騎著機車就去找了，騎到公館去找，找到邱先生不在，出去幫人家看房子，看風水；那時他太太老菩薩背有一點駝了，他說：「這位年輕的先生，我先生去幫人家看風水，你要等嗎？」我說：「不用了，天晚了，那麼遠的路。」「那你改天再來。」我說：「好的，我改天再來。」改天，過了幾天又去，又沒遇到人，他又出去了，我就感到怎麼這麼難找，又經過大約十天左右，我又去找，這次邱老先生在家裡泡茶，跟一位客人在講話，看到我去，很敂氣的站起來，三十五度的鞠躬敬禮，他說：「拜問你這位少年先生從何處來？」我心裡感到很不好意思，看他人不高，臉圓圓的很慈悲，頭髮白白的，我反而不知道如何講，我說：「歐吉桑，邱先生是你嗎？」「在下就是。」講了我又不知道如何回答他，不知道如何回答他這「在下就是。」所以邱先生就趕快端了一杯茶「少年先生請喫茶。」兩手端著來，我那時又站著不知道要不要接，步步一句一句在講的，讓我很深的感觸，這位老先生這麼的有禮貌，他就拿個椅子讓我坐，請我坐時，他對著客人說：「這位客人很不好意思，這位年輕的先生聽說找我三遍了，很抱歉，改天我再前往『拜候』」，朋友到家裡來問事情，他竟說兩三天後再去「拜候」？我奇怪這位老先生講話怎麼這樣子，朋友去找他，他反說再去「拜候」他，這個道德，這個心，讓我真的起了讚嘆，恭敬的心，我就將我的緣由告訴邱老先生，說明我的情形，家內不平安，很不平安，二年開刀開五個人，大家讀書都讀沒有，不知是什麼原因，他說：「是這樣啊！你何時方便，我到你家去。」他這一說，我又不知道要如何回答他了，我才說：「歐吉桑，你看什麼時候有空，才拜託一下。」他說：「那這樣好了，下個禮拜一去好嗎？」我去的那一天是禮拜幾我忘了。我說：「好啊！」他又問：「你的地址在何處？」「我在南投中寮，我請車子來載你。」「免啦！我坐車子去就好了。」我說：「你會很不方便的，轉車要轉兩三次。」「沒關係，我在某某時會到台中車站，你在那裡等就好了。」那麼，我就照這時間去到他所約的台中車站，他問我幾幾點合適，我說：「早上大約八點在那裡等你好嗎？」他說：「好啊！可以。」我想苗栗那麼遠，我講了以後，自己很不好意思，苗栗公館的深山林內，去到那裡，八點，可以？我又不好意思的說「你晚一點」，因為日本精神的人，你說一是一，二是二，假使你又變更，看破腳手，我只好講了就算，老人家委曲也是他的事了。到了禮拜一，我到車站時他已在那邊等我了，換成他站在那邊等我，我很不好意思，我比八點早一點到達，他已經在那邊等我了，我說：「歐吉桑，你怎麼這麼早到？」「我七點半就節了。」我想：「你從苗栗公館走出來坐車，公館的大坑鄉，大坑出來再來那坐車，坐車到苗栗車站，再乘火車到這裡，那不就三、四點鐘就出門了？」我反而不好意思問他了。他就跟我一起坐車，我想坐計程車，老先生說不用，我們兩人就坐公路局（台汽）回到我們南投中寮換車，下車又大約走了近四十分鐘回到我們山上。
　　那位是八十一歲的老先生，一邊走一邊看，去到我家時，我父親在家等，我父親問我：「這位就是先生嗎？」我說：「是的。」「他幾歲了？」「八十一歲了。」八十一歲還用走的，身體那麼壯，有時候真感到慚愧，喝完茶之後，我就請邱先生幫我押（以羅盤格了方位之意）我的厝，看我的厝，我的厝（古厝）坐東向西，三合院，大溪水這樣出去，山龍從這裡來，邱老先生告訴我說：「你們這祖厝是很好，二房、三房、四房、尤其四房較好」，我問：「為何較好？」他說：「因為四房的水從這邊這裡來，從那邊出去。」那時候我不懂，他說：「水，一房、二房、三房、四房、五房、六房，四房的水離這裡較近，四房會比較好，是因為這龍過岸，這就是第四房的龍砂，這個龍砂、龍過岸，所以第四房會較好，二房如果是無福的人，可能居不住、大房較失，較無丁，三房有丁但無財。」我那時也不懂，我爸爸說：「是的，大房較無丁沒錯，二房年輕時就回去了（死了）。」邱老先生說：「這是一個蛇穴，這蛇穴如果是相蛇的可能就無法長壽。」結果我的伯父就是相蛇的，這是巳龍來（台語），巳龍就是蛇，巳龍來結乙山，四房較出丁，我們有五兄弟，所以這龍身較長，四房就較有丁，三房有丁有後山來不錯，但是較無財星，因為水神在三房這裡，三、六水神出去，我還是聽不懂，想說反正事情是這樣，再說我後山較靠近點，還有一門風水，風水剛好向這樣，這位老先生他說：「你這門風水兄弟較沒有感情，兄弟感情較不好。」我問：「是什麼原因呢？」他說：「這水來反弓，風水向這樣，較會反面（反目之意），兄弟比較沒話說。」還真的，我們兄弟雖說不曾打架，較沒話說，我們的伯父們，我父親是老么，所有的兄弟較沒話說，水反弓，水反出去叫反弓，反覆起伏，這個，我請教這位老先生，他說「要遷起來，要檢起來。」好吧！要檢就做檢的打算，中午吃飯以後，我就出來山的外面我們的公墓那裡來看祖墓，這是大溪，山龍從這裡一直下來，原來有一個祖墳葬在這半山腰上面，一門風水葬在這個地方，兩門，邱老先生拿羅庚（羅盤）一放，這一門坐乙山兼卯，這一門卯兼甲，這一件，他告訴我「半山這一門風水裡面已進水約八分，如果不相信，我拿書給你看。」我看了，裡面真的進了八分，我問這是什麼原理，他說這個叫「火坑」陰陽不交，陰陽不交裡面會進水，我心想「你這位老先生真的這麼博？」他又說「這一門風水也進水了，但是人頭倒轉過來。」我說「為什麼倒轉？」這邊一座鐵塔，卯兼甲，這是天兼地，不可以，天不可以兼地，又前面有這一座鐵塔，所以頭會倒轉，倒轉回去，聽他在講，我也感到蠻有興趣的，等到如果有一天要「檢骨」時再看看能不能將老先生的鬍子剃掉。
　　經過沒有幾天，我跟我父親就去將風水檢起來，感到邱老先生講話很有道理，邱老先生他講這地理的原理就是「山川靈氣」的哲學，「山川靈氣的哲學」，這不是我們一般所講的迷信，鬼神論，完全是山川的靈氣。所以，隔幾天之後，我父親就去將它掘出來，上面這一窟裡面水有八分，滿滿的，水已經八分滿了，我父親這一掘，掘出了信心，就又開始掘第二窟。本來想如果掘出來沒有水，下面的就不掘了，那麼是不準了。這個掘了有八分滿的水，這個再掘下去；祖先的頭反方向的倒頭－向後看，不是向前看，「嘿，奇怪，還是真的！」書裡面寫得清清楚楚，向後看，而且腳也「顛倒頭拐的」（河洛話，反過來交叉之意）腳目（關節）也顛到裝，脊髓骨也反過來插，那位做風水的先生，撿骨頭的實在是不懂的就不可以替人做。那兩門撿起來後，家中就比較平靜，平安了。我就開始有興趣研究這個學問了，邱老先生才能將它的原理及為何他會學這個地理，必定有個因，那麼今天我們要講這個經，也是有個因、緣、果，必定有個因，我們為何要講我們的祖先來聽這個經，也是有個因。
　　我又將這整個事情去報告邱老先生，他才說給我聽，說他年輕時，結婚八年或十年，都不會生；有一次，他的姊姊在嫁女兒，他去參加婚宴時，剛好聽到旁邊一位老先生在講地理風水的妙法時，他一直聽，認為這位老先生在講地理時很有道理，不是一般所講的無憑無據，都亂講的，他就趨前去拜問這位老先生，這位老先生也很慈悲，告訴他說：他（指老先生）所學的是從日本總督府（日本侵佔台灣時）那裡學來的，從總督府裡的一位國師（工程師）那裡學來的，學過來以後，他就印證所有經過的先生為他扦的風水，所做的風水以後，都有出丁，都平安了，所以，他的先生就向日本工程師學，學了以後去幫助別人。邱老先生聽了就開始感到有興趣，邱老先生就說：「先生，拜問你，我，結婚了那麼多年，連一隻蟑螂都沒有（即連一隻蟑螂都生不出來，無子嗣之意）是什麼原因？」這位老先生就問邱老先生：「你的風水在那裡？」他說：「在埔里觀音山。」這位先生就說：「啊！你一定坐乾山，剛好沒有運，那裡的地理坐乾山大都沒有丁。」邱老先生說：「是啊，我聽幫我扞的先生說我是坐乾山的，扦了八、九年都沒有懷孕，不會生。」所以，那位先生說，：「好，我自己去看。」去看的結果，真的坐乾山，坐乾山裡面看來，向埔里愛蘭的水來，感到很漂亮，結果他說卦位錯了，所以不會出丁，所以他的那位老師告訴他說：「這樣吧，我幫你換掉，換到台北八里的觀音山，那裡的乾山就會出丁。」「奇怪，為什麼同向同山會不一樣？」他說：「每一座山的靈氣都不一樣。」所以邱老先生就照他的意思，就將風水（他的祖墳）提起來，提起來大約放了年餘才找到適當地理。
　　這一年餘骨骸都放在家裡，他的公媽底下（供桌神位底下）一些朋友弟兄到他家去都會問：「你怎麼將骨骸都放在供桌底下？」有的人還會怕，他說：「一個骨頭放在我們家，也沒有吃我們的飯，沒佔地方，為什麼怕我們的祖先呢？」我們從小「是大人」（父母）養育我們，養到現在，睡在一起、抱在一起，飯一口一口嚼碎了餵我們吃，都在過了，現在一個骨頭放在廳中又怎麼了，如果不能放，不是很不孝嗎？」邱老先生這麼說，經過年餘後，他的先生才找到台北觀音山下葬，葬了之後，第二年大兒子出生了，最後邱老先生生了三個兒子，二個女兒，邱老先生於是就跟著那位先生學習地理，他就跟著這位先生，幫忙提皮包，到處去，開始發覺這個法會利益眾生，所以他開始要學這個法，下定決心，工作不做了跟他走，所以邱老先生學到成功以後，他的老師給他一個法名－「靈覺山人」，邱老先生就陸陸續續介紹朋友弟兄給老師，幫他們扦，一面扦，一面學，學到有一天老師有一本書要送給邱老先生，就說：「書讓你帶回去看，你幫我保管，我明天再來，明天書再給我，你回去看。」他的老師也知道，邱老先生回去以後會徹夜抄寫，第二天，邱老先生要還他時，他就問：「你抄完了沒有？」最後，邱老先生將他老師的法全部都學起來，才為別人扦風水，風水厝場經過他扦過之後發達成功的是很多算不完。
　　我跟邱老先生認識以後，我也是藉各種機會請邱老先生為朋友看房子，我總是找機會告訴朋友說：「有一位老先生他在扦風水很行，老先生很好，你可去請他來扦。」我就藉這個機會去載他，跟他學，一面學就對了，學了差不多二年多，我一直在看，我在旁邊看，看他裡面寫的，寫也抄不及，實在說那時也帶著小偷之心，沒正式學，老先生知道我這樣，有一天我向他借書看，他也假裝忘了向我索回，我也裝作好像他不知道，回到家裡我也連夜抄，整個晚上都沒睡，第二天，邱先生問我：「你抄好了嗎？」所以，這裡有一句話－「我們對父母如此，子女也對我們如此。」就是了，老師對師公也是這樣抄一抄，這個徒弟也學到了，比照他一樣的抄，到最後心裡心到不好意思，我就說：「邱老先生抱歉，我確實有心，想要它，想要學。」他就將那本拿起來：「你拿去影印。」叫我拿去影印啊，我想既然你叫我拿去影印，我就真的拿去影印了，才不會抄得亂得很，半夜一直抄，抄到第二天上午起床，竟然有字看不懂，他叫我拿給他看，抄的拿給他看，他訓示說：「怎麼都抄得這樣？你也不要那麼急。」叫我不要急，因為打算一夜而已，就趕快抄完還給他，所以這個風水問題我就有興趣一直學習，有空就載他到處去。
　　我的祖先風水放了三年將近四年，三年多邱老先生才重新幫我們點了一個地方，家裡才一直平安起來，拿起來放了三年多，將近四年，拿起來就沒有事了，我才問邱老先生：「邱先生，這拿起來沒葬下去，可會有事？」他說：「這那有關係，沒葬到地下，山川的靈氣就沒有應驗了拿起來就沒事，放下去有關係。」我就很放心的提起來，我問邱先生這是不是要每拜飯，很多人因為風水拿起來之後，每天要去拜飯，他說不用，清明你再拜他就好了，其他不用拜，他（祖先）如果要吃飯他們會回到他的祖先牌位來吃，他不會在外面吃，你放心。我心想這也有道理，提起來以後，我就一年拜一次，也平安平安的一直過，那麼現在很多人在風水提起來以後，就懷疑這樣拿起來一定不會平安就怪祖先不安，事實上不是，拿起來，提起來隨便放著就平安了，他才告訴我一個例子：「潭子有一位他看過的客戶，他一直很不平安，他將它提起來，提起來後，他沒有錢來做，有夷天突然想到去寄放在吸人的一門很大的風水旁邊，放了就開始平安了，像這樣要如何解釋呢？」所以，我就很放心的將它放著，過了三年多將近四年，才點了一個好處所葬下去，才平平靜靜的到現在。
　　對這個風水的事情印證的不計其數，因為很多人在這方面患了很多疑問，所以我從今天開始要將這陰宅祖先風水的事情，一一的來說出來，將我所知道的說給大家做參考。我自從拜邱老先生以後，跟他學習以後，老先生也非常慈悲，隨時都在為我開示，說我們作風水的人，不可以夭壽，不可以為了自己的方便，影響到別人使別人不方便，他告訴我一個例子：水里有一位做老師的人，他有一塊田地上有一門風水，無人指認，這位老師雅量不夠，就設法要遷走這門風水，左鄰右舍提醒他：「這門風水無人指認，你要遷它，要注意要讓它同意，才好。」「為什麼？它佔我的土地，為什麼我要讓它白白佔位。」邱老先生說：「不是哦！這可能是你佔別人的土地，它葬在那裡，你無稽可考，土地可能在以前是它的。」這位老師就不管它，鋤頭拿著就掘，掘起來的第二天眼睛就瞎了，最後這位老師就變成瞎子無藥可醫，掘起來後，眼睛就越來越模糊，第二天上午睡醒後就看不見了，才懺悔，也沒辦法了，所以，如果有人的風水在我們的田園裡面，它佔我們一處地方沒有多大，我們就讓它住，不一定要強迫它提走。
　　邱老先生又舉一例子，說有一門風水本來是對錯的，兄弟起了怨妒心，較好的這位兄弟，這位哥哥遵守道德，是大人（父母）都是他在奉養，道德很好，善事做的很勤，所以大家很護持他這個法，這些弟弟中有一位心特別狹窄、嫉妒，就說他這位哥哥風水弄錯了，想盡辦法就想提風水，他的哥哥勸他不要：「平平靜靜就好，你也平平安安的，也沒什麼不好。」弟弟不服，就開始掘，掘起來後，第二天，弟弟出門就跌得傷痕累累，這還是小事，屁股拍一拍就開始罵這些祖先：「我把你們撿起來又如何？你只照顧大哥，不照顧小弟。」就又出門去了，出門又被車子撞到，沒撞死，彈到旁邊去而已，他又罵、罵這些祖先到底是為什麼，只對我這麼不好，一直罵、一直罵、一直罵，結果自己跌到山溝裡摔死了。這門風水本來就很順利的，所以，這個風水的問題它就應驗到了。
　　還有一個風水不敢隨便扦，邱老先生說，在苗栗鯉魚潭附近，有一戶人家請他去扦地理，他去看那個穴是象鼻、白象穴，會出狀元，他去扦的時候，羅庚（羅盤）一擺，端著時方向正確，放到地上方向就變了，三次都這樣，他就不敢扦了。邱老先生就說：「拜問這位先生，對不起，我沒辦法扦，請你去找別人。」他自己都害怕了，叫他去請別人，他下山來問當地的村長，村長說：「這戶人家的兒子，請你來看的這位兒子算是普通而已，作父親的他，慈悲將財產都分給兒子，一個漁池也分給兒子，有一天客人來了，他要去抓魚，兒子不讓他抓，叫他要用買的，一斤多少錢，照樣要先秤，做父親的將那一塊土地及魚池過戶給兒子後，竟然變成這樣，父親要抓魚就要跟兒子論一斤多少錢，秤了收錢，所以，邱老先生說：「如此，我知道了，這個人無德無福，那是象穴，我不敢幫他扦。」那位村長才說：「這一位以前也曾有一位先生來幫他扦，扦到半途也逃之夭夭，不敢扞，羅庚拿著正常，放下時方向就變了。」所以，風水也是要有道德、也要遵守道德。邱老先生順便講這些例子給我聽，讓我知道。
　　我跟邱先生學道以後，好幾年後，有一個因緣，有一天，在市政府接洽測量時，剛好看到報紙上所刊載的一篇「測龍儀」，這個形狀，手拿著這樣，這是鎘、鉻、鉑三種成品的合金，結合在裡面，手拿著，假使遇到有穴的地方就拉過去了，你走到那裡就拉過去，報紙上在廣告，我看了廣告很好奇，當天下午兩三點鐘我就駕車到台北，到台北景美的一位李蜀渝先生家裡，要去看「測龍儀」，因為跟邱老先生所學的「方向」的學，點地理的法，我發覺得邱老先生很行，但是「精」還是不夠，「法」不一樣，邱老先生屬於比較「平安地」，我想要大發，所以我就去拜訪李蜀渝先生、李老師。到的時候，他剛好在，剛剛去幫人家看完風水回來，他問我從那裡來的，我就告訴他：「台中。」他是四川人，講話比較豪爽，就不像日本精神的「拜問你什麼事情？」或「請問少年先生你從那裡來的？」直說：「你那裡來的啊？」外省腔調很重，我聽不懂，因為四川腔聽不懂，我靜靜的沒有回答，「請問你住在那裡？」「我住台中」「請進，請進。」進去以後，老師也很好禮，就將「測龍儀」拿出來給我看，並為我說明，說它很準，是他發明的。
　　因為他是空軍機械工程師上校退休下來，所以他對機械，地靈研究非常有靈感，很有感就，所以發明這個叫「測龍儀」，現在外面很多「測龍儀」說是「某某人」發明的，李老師非常生氣的說：都是假藉他的名字拿去仿造，而說是他們發明的。我說：「你就是沒有申請專利。」以前比較不重視專利權，沒有及時申請，而被別人申請去了。
　　他自我介紹是四川人，四川沈氏玄空的權威，玄空學的權威，他說的四川的沈氏玄空在他們的李家非常有名，很著名，幫別人扦了很多地理，他才將他會學這些的原因告訴我，他是因為他的祖先在他小時候很行，很多房都「發」，有一天，有一位和尚經過他們家，告訴他們：「你們李家有一門風水在五里坡，是吧？」他祖父說是，「以後這門風水出生的人，卯年卯月卯日卯時生，這個人肚子會有一個洞，會殘廢，會小兒麻痺。」他祖父說：「那有可能。」就不理他，「我四川有誰不知道我李家的地理，你一位和尚那會知道。」就不把他放在心上，等到大陸撤退，我的老師來到台灣以後，他生了一個孩子，大兒子出生時肚子上有一個洞，肚子右邊剛好有一個洞，一個洞好像保潔膜，裡面的腸子都看得到，如果洗的時候一不小心，腸子都會跑出來，所以很難帶、很難帶（很難扶養之意），有一天，老師才突然想到祖父跟和尚所講的，才趕快拿出八字日課來看，結果卯年卯月卯日卯時，非常的準確，生出這個孩子然後又殘廢，他才讚嘆大陸的這些和尚怎麼都會地理，這麼歷害。我的老師事情遇上了，他才盡力照顧這個孩子，然後將他大陸帶過來的書－地理書認真研究，再經過各種管道回到大陸，繞過香港將留在大陸的書帶過來研究，其中有一本叫「沈氏玄空學」，現在你們各位市面上看到的這本書，就是我的師父李老師、李蜀渝先生他所帶來的，集文書局去印的「沈氏玄空學」－玄空挨星。
　　老師開始研究、研究，發覺台灣地理還有更精的人，所以我的老師又千方百計的去拜訪、去調查，打聽出我們的法門－金丹法門，從大陸傳過來，在一位上校的手中，不知道叫什麼名字，最後探聽出來有一位唐老先生－唐正一、唐老先生、上校團長，他才想盡辦法去拜訪，去找，最後總算找到唐正一唐老先生，（現在已經九十幾歲了，回到大陸了。）我老師在唐正一老先生處學習正三元蔣氏－蔣大鴻派，這就是「三元金丹地理」，「三元金丹門」，才從蔣大鴻這裡一直傳，傳到唐正一這裡來，最後老師李蜀渝先生再去拜訪唐老先生，再這樣一直研究，將我們的真正的地理法門流傳下來，那麼我再去拜李蜀渝老師為師，這中間才發覺李老師在點穴，尋龍點穴的功夫，在台灣目前我所遇到的還沒有第二人，第一位以上的就是我的師公唐老先生，再來是李老師蜀渝先生所點穴的還沒有碰過第二個，如果有出去看的，有地理的都是被唐山師父，老師父點走了，往往我們這邊找到的好地理，跑去看，結果一看「光緒、清朝ｘｘ時點的。」都是老先生－唐山先生點的；那麼從這地理中間，以後有很多的法門演化出來的很多妙法，今天我們是第一節開始，將這個法脈的因緣講給各位瞭解，一切人都是法，一切事都是法，一切物都是法，無論有緣無緣、有形無形，有情無情，一切所示現在世間的都是法，所以，我今天將法的緣、因，講出來給大家瞭解，我們下節再繼續來講緣的開始，每一個風水妙法的緣的開始。
祝福各位
阿彌陀佛
　　請大家合掌，我們來回向：
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！