八正道(六)正命(二) - 陰宅風水經 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

八正道(六)正命(二)

八正道（六）　正命（二）
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識、各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈等及十方法界有緣無緣有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們今天再繼續來講風水真經陰宅風水學，因為我們鬼谷仙師王禪老祖一再來開示、提醒，我們人在世間短短幾十載，所遇到的事情有夠多，千變萬化，那麼身為學習王禪老祖鬼谷仙師、八卦祖師眾聖賢的妙法、在世間要來普渡眾生、要來幫助眾生，解決住的問題，解決日常一些疑問的問題，及解決心靈上的問題，可惜一些學習「道」以後－這個法以後，以為是利益眾生，結果造成是欺騙眾生的是有夠多，這個「業」確實是各人要去負責，要去擔。
　　剛才有一位信徒打電話來，我沒有接到，我的弟子兆稑接到的－說他的「是大人」去年死了，去年亥年、豬年二月。卯月未日－選山一天就去安葬，安葬完後，連續死三人，這是三煞，問我要怎麼辦？三個死完了，不會再死了，但是接下去是怎麼樣，還很難講就對了。遇到這種現象的很多，我過去聽到的也很多，有的明明不能下葬的，偏偏葬下去，說是「明師」指點的，結果葬下去，腳斷、手斷，人摔得半生死（半條命之喻），若是這樣的，我說「好家在」（不幸中之大幸之意），佛菩薩還有幫你保佑，否則，你真的很不平安。所以，人往生以後，死了往生以後，你要下葬入土、入土下葬的日子，這日、這時及方向確確實實是很重要，而且非常重要的。
　　過去常常聽到人因為出葬的時間不對，扛出門－下葬後，回來就又一位扛出去了，連續三位，叫做「三煞」，煞三位（河洛話中煞與續同音，煞三位即連續三位之意），所以，做地理先生的，若是研究沒通，不可隨便為人看日子，玩笑開不得，確實不可以，這會損丁損德。那麼這位信徒因為看了電視，打電話來問弟子兆稑，問他要怎麼辦？只有「提」起來而已，「提起來」，原來的一定要將它現開，「氣」沖掉去，從風水身，棺木你不用翻開，你趕快在上面挖一個洞，那「氣」讓它見天，「現掉」，「氣」讓它沖掉再蓋上去，不得已時是這樣。否則，最好是「遷棺」，最好是「遷棺」，如果沒有遷棺，「現掉」時，不會死人，但是很不順利，事情會「層層塔塔、層層塔塔」（一件接一件之意），很多，照常。但是「避人命」就是將「風水身」（墓身）挖開，讓棺材現開，讓它見光，這煞氣就不會偎過你了，否則，是很危險的、很危險的。各位如果不知道這個法門，自己吃到虧我們還不知道；所以，我今天要傳這個陰宅風水這個法道理（剛才王禪老祖鬼曾仙師、八卦祖師、楊公仙師大慈大悲要傳這個法，有他的道理。），我要傳這個法有我的道理，希望我們各位如果懂了以後，自己保家，不要再去傷害到，這樣的時候，大家就比較平安。所以，我們要學「正確的見解」，我們學一個法－正確的見解。
　　現在社會很多－有的開始要學「五術」，因為事業做不行了，想說學這個較省本錢，一個羅盤的錢花了就好，三個月內學了，六萬元、十萬元或二十萬元學一學，接著以後靠這個來「賺吃」、來賺（錢），這不是壞，但是要學精，不是一個月、二個月或三個月就會精了。但是，現在社會竟變成這樣，「速成班」就是了，地理那有這麼簡單呢？「速成班」－必須要第一、修心養性，我們的心性，「德」在先。再來是我們的「道」、「道心」，也是要有「道心」。接著是「實學」，不是誤了別人。否則，你為他扦一扦，想說：「我紅包賺回來了，比做工作還輕鬆。」阿彌陀佛喔！後面你要揹的因果比那個還重啊！不合算的。所以要學到「精」（精通），如果學「精」的人一定要來服務大家，不可學精了就變了，這也不對了，我們王禪老祖說：「你如果懂的時候，你不可做懶人，是不仁呀！不仁慈；你如果不懂，要替人幫忙，那是沒智慧啊！」我們不懂要學到懂，我們學懂了以後，應該要來幫助他人，幫助社會的人，這就叫做「真真正正的慈悲」－正念，真真正正的慈悲，我們上一節也講到「正念」。
　　再來就是「正命」，我們上一節也講到「正命」，正確的知足，八正道的這正確的知足，要如何知足呢？瞭解自己、瞭解「我」學多少、研究多少、學多少，我能夠做多少事情？知足。我們的「貧、富、貴、賤」，我們出生來以後，我們的貧、富、貴、賤就差不多都有個定數，我們結這麼多緣，在這麼多信徒當中，他們出生的年、月、日、時，大學可以看出他一生在走的路如何及配合他的心如何，可以看他一生的成就。若是一個人他有覺悟到的時候，他就開始改變他的命，昨晚一位信徒，別人告訴他說埔里有一位張老師，名字只寫給他「張老師，埔里。」就開車到處找，一邊走一邊問，問到這裡來，我問他何時生的，請他告訴我，用一般算命的方式，我說：「你做事－第一，像沒頭蒼蠅叩叩衝。第二、有財無庫。第三、做事情顧前不顧後。第四、沒有成本會計的觀念。第五、你在做的事業，做一樣換一樣，一次就想做很多項，結果沒有一項做得成。」他說：「老師，你說的五項我都俱足了，我五項都有，所以，我現在沒沒囚（不會游泳而掉在水裡的慘狀，形容非常落魄的樣子），不知道做什麼好。我說：「你最好做水，食品飲料，但是你命中沒有當老闆的命，你是做夥計的命，你就上一世為人也是做老闆，這一世當夥計要來還人家，所以你不可以說認為我有這個能力，沒有錯，你有這個能力，頭腦有（頭腦好），但是「欠福」，沒有福。以上所講的這些缺點，你都有不可以做老闆，你現在不可以再和人家合夥投資，如果做下去保證是死棋。」這就是一個「正確的知足。」瞭解自己，尤其在成本會計、到底進多少？出多少？你都不知道，只知道一直「潦」下去（陷下去之意），做到最後不夠利息；所以，所花的「利子」比「母金」所賺的利潤還多，「利子」比利潤還多時，一定包死棋的。還在很多經營事業的人很多也是這樣，資產跟負債，很多有資產，但是負債比資產還多，所以事業失敗，十個十個例，很多這樣。
　　台中有一家很大的公司，現在很有名的建設公司，在民國七十二年、七十三年時，事業非常不好，這位是信徒的弟弟，我說你弟弟是大冒險的人，敢做，但是最後也是會塗－塗－塗。七十四年心想「好吧，反正要倒了。」再去借多一點錢，外表非常好看，他就四處去借，借了很多錢，都去買土地，想說最好以後沒有錢時，土地讓他們去分而已，我儘管跑，土地沒有倒你的。結果，七十四、七十五年買下去時，七十六年房地產一直漲，他就賣掉了，就一直「絞」（河洛話，炒做地皮之意），就讓到他賺到。賺了錢就認為自己很行、自己有福報，就一直「鏘」，「鏘」到最後，開了百貨公司，很大間的。現在他在「嘍叩」（河洛話，跛腳、落魄失意的樣子）了，現在負債一億，他的資產只有兩千萬。所以，最近來，開始「哎哎吱吱」了，他又開始要想盡辦法從這些朋友弟兄處、銀行界再來大大的貸款，看能不能再鬥一次，再爬起來。所以，這不是正確的知足，這最後一定會拖很多人，有的拖下去好像當時投資公司一樣。
　　投資公司－當年我有一些傻弟子，我叫他們不要參加，他們就是要參加，當時五百萬，一個月有一百萬的利子，很歡喜的紅利，我說那有可能這麼好呢？那時的股票妙到萬餘點就是這樣來的。我說：「不要。」說了也聽不進去，有的說：「老師，我五百萬，一個月就有一百萬了呢？比什麼都好賺，我五個月本錢回來，我就有一千萬了。」我說：「沒有用的，天下沒有白吃的午餐。」說是帶他們到菲律賓去看土地，看了一塊四、五十甲的，結果真的是他的嗎？也不一定啦！菲律賓土地便宜到比台灣山上的沒人要的土地還便宜，我們台灣人有夠笨，表面上很精，結果有夠笨，看人家開高爾夫球場，結果高爾夫球場一甲地才十幾萬，拿回來台灣一甲地兩、三千萬，菲律賓的土地比台灣還便宜嘛！頭腦不知道到那裡去了，衣服穿得漂漂亮亮的，到菲律賓去參觀，「這是台灣投資公司的董事長，非常好。」都免費招待，還買芒果乾大大的一袋讓你帶回來，帶得非常高興：「喔！這個老闆有夠好，我這投資有夠讚，別人都沒有這樣。」結果「一甲東」（河洛話，指一甲地）向你收三千萬，再賣你一甲東十萬的，我也敢做，我芒果乾，我鑽石都可以送你兩三顆，十幾萬的我可以送兩三粒給你，對不對？最後，倒翹翹了，才怪老師，說我沒有擋他們、沒有強力擋他們。哈！哈！我擋你們時，你們反說：「利子、五百萬時，一個月利子、紅利有一百萬，這不知道要等到什麼時候。」原來還認為老師「目眶紅、目眶赤。」沒錢好投資、賺不到就開始目眶紅、目眶赤（眼紅之意）。我說：「你們這就是沒有正確的瞭解，沒有正確的知道自已的命，有那個命、沒那個命啊！」要知足，就是沒有知足、沒知足。所以，我們因為沒有知足的時候，我們的煩惱會很多、很多。
　　當時股票在抬（漲）時，在民國七十五、六年時抬了一波，很多信徒在問，在精修院時，問一些事情，有一位弟子問：「老師，你看股票會如何？」我告訴他：「八月十五日開始跌落，八月十五日開始會一直跌、跌得很慘。」差不到幾天了，八月初而已，旁邊聽到的人回去都賣光了，只有問的人捨不得賣，還在期待抬高，等到八月十五日就栽下去了，栽得爬不起來了，再來埋怨：「老師，你怎麼不來擋我。」我說：「我叫你不要貪。」旁邊的人才來感謝：「老師，謝謝喔！幸好讓我聽到，我回去趕快賣掉，我沒有虧到。」要問的人捨不得放－沒知足，比如說一股他五塊錢買起來，賣時跳到四十元了，你還要多少呢？知足啊！一碗飯端著，不要只想自己吃，留一些別人吃，你會很快活的。他說：「老師，沒飯吃啊！」你如果一碗飯老是端著，會被搶光光的，一定的。
　　現在社會上很多人－比如人家開公司，為了達成自己的目的，想盡辦法要害死人，千方百計要害死人，害為你幫忙經營公司的人，很多這樣的。熟不知我們要害人時，天上三尺有神明，三尺有神明，你有你的祖先，別人還有別人的護法神呢！那有那麼簡單的，你在旺時，別人稍微閃讓你，如果在衰時，一直栽。現在很多人－法院有時候去看，已經病得裝氧氣罩也要告人家，出棺幾天了，你告他有什麼用途，留一個善緣、留一個好名聲、留一個心安，死了以後也不會執著，才不會下地獄，所以我們人來世間感到很可憐就對了，為了自己的目的，所以來排斥別人。
　　昨天居仁國中一位老師，蔡老師，他前兩天聽我在講陰宅風水學，講到現在的人好心不能做，「好心不能做」－人跌在路邊、車禍在路邊，假使救他，結果回來後誣賴你害他。我們有一位信徒就是這樣，結果被判了五年多，沒有人敢救的，他過去救，結果起來後咬他害的，法院是要有證人的，沒有證人不成事，我們這位信徒就是認為他為對手幫忙，送到醫院，代繳保證金等，什麼都做了，最後「如果沒有怎樣，為什麼你會對我這麼好？如果不是你撞我的，你為什麼會對我這麼好？」這位老師的先生聽得滿腹的火都上升了，很感慨。（以下為蔡老師自己的遭遇）有兩個人在台中市發生車禍，當時蔡老師他在中台醫專教書，有位老師和人發生車禍，對方是兩個人相載－載了一位地理先生。剛好一部大型車來，機車騎在旁邊自己摔倒被車子壓到了，人沒死。這位老師因為慈悲，看到沒有人理會，就過去幫忙送到醫院去，結果去到醫院後反咬說是他壓到的。那位老師有嘴沒處說，「武」了好幾年才結束。社會人好事難做，所以奉勸各位，我們騎車在半路上絕對不要出車禍、陷在半路上死翹翹，否則，死在路邊沒人敢理。你如果要救人，可以，三個人以上，不認識的三個人以上來救他。否則你會被咬到，要注意，社會上就是這樣。現在的人心、心惡毒、惡毒到這個程度，不知道知恩、感恩、報恩、還會想盡辦法要害人，所以，我們人在世間，善事多做，而且都要有知恩、感恩。
　　在前年、豐恩，我有一位弟子、徒弟，別人在高速公路上面發生車禍，沒有人敢理會，他就停下車來，走過去要幫對方的忙，對方家裡的人衝過來說是他的車子撞的，拿棍子要打他，要打我那位弟子，我的弟子跑讓他們追，到最後跑到人家的屋子內躲起來，「你不要出來，出來我就讓你死。」（我要救你，結果你還說我．．。）對方自己開車去撞安全島－高速公路的安全島。他要去救，還怪要救他的人，很沒有道理就對了。所以，我那位徒弟氣得吃不下飯來，他再找他們，他們才向他道歉，要是當時被打、白白的被打死，道歉有什麼用？所以，現在的人，社會到處充滿著魔鬼在世間，所以奉勸十方善知識眾生，善信大德，你們出門騎車一定要很小心，不可快，如果快的、如果自己糊裡糊塗撞死時，沒人會救，不可怨嘆社會沒恩情、不可怨嘆社會沒有人情、不可怨嘆社會上的人不救你，因為有一天人家救你，可能你會反過來咬人家－會咬救你的人。我們很多信徒就是這樣，常常遇到信徒救人被人喊作小偷，所以人心－可憐啊！所以各位出門要小心、要小心，不要急在一時。
　　現在飆車是有夠多，這些孩子你們要飆車，小時啊！不是死了就算了，現在很多孩子飆車，我問他：「你為什麼飆子？」「死了就算了嘛！反正社會上沒有人愛。」他說社會沒有「愛」，我說：「你愛過什麼人？你光說社會沒有愛，你又愛過什麼人？你愛父母嗎？愛你的兄弟姊妹、愛你的同學嗎？你只會社會沒有愛，沒有愛心，你沒有愛心，社會就沒有愛心；你有愛心，社會就有愛心，很簡單的道理。」小孩子才靜下來，「是啦，老師，誤會啦！失禮了。」我說：「這不是失禮不失禮，你的觀念錯誤，影響到社會亂了。」所以他怨嘆社會沒有愛心，自己沒有先付出愛心；自己要求別人愛他。沒有愛心、沒有關心，自己騎機車飆車就來了，危害社會。各位小朋友、少年的，你們飆車所撞到的可能撞到你們「是大人」，撞到的可能上一世是你的父母、子女、你的妻子、兒女，所以，飆車啊！自己撞死了沒關係，不可以去撞死別人。
　　在我們剛剛發來仙佛寺這裡時，在霧峰，兩位少年人在飆車，我說：「糟糕了，這兩位如果沒有鑽到車底下去，算我輸你。」剛好在霧峰╳╳紅綠燈那裡，摩托車在飆，剛好對面一輛車來，噗！的一聲，摩托車鑽到車底下去了，就睡在車底下，四腳朝天，血一直流，沒人敢靠近去扶他，這樣一下子就撞上了，那麼這種人要怎麼講呢？所以，我們人要珍惜自己，孝順「是大人」時，就要好好珍惜身體，才是真真正正的孝順「是大人」。
　　我們目前生活在台灣，要吃、要穿，非常的富裕，我們已經要知足了，台灣就是極樂世界，台灣！在尼泊爾，徒弟們聽山出家師父要帶徒弟到極樂世界，非常的歡喜，結果飛機一坐，到那裡了？到台灣，台灣就是極樂世界，有得吃、有得穿，有交通什麼的，樣樣都那麼好，所以，我們台灣實在就是極樂世界了。所以，尼泊爾那些佛教徒、那些上師、大師，帶徒弟要到極樂世界，就是台灣而已；也有金、銀、琉璃、珠寶，你如果去過尼泊爾的人，你就知道那裡的人生活困苦。所以，我們目前生活在台灣的人，我們要珍惜、要惜福，我們國家已經建設到這樣了，實在說，確實是很不錯了，大家要知足、要知恩、要感恩、要知足，所以我們在台灣的人是最幸福的。
　　現在很多人都說：「台灣生活不安定、不富裕、生活不好、品質不好，我就要認真來移民了。」很多移民跑到南非又跑回來的很多；我一些朋友、親戚也跑回來，我告訴他們：「我們在台灣、從ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ，一直讀、讀到現在，親戚朋友交往到現在，能夠相互信任，我信任你，你能信任我，少年「武」到老，什麼人沒法信任，你隨便去一個國家，人家會信任你嗎？拚得很喔！」所以，很多人將台灣的厝賣掉，一棟樓房賣掉，去到外國再回來，買不到一根柱子，這就是我們沒有「正命」。我們沒有知足，我們如果知足，個個在台灣大家就知足了，我相信我們的社會很祥和的，我們就不用跑了，不用「浪槓」了（河洛話，意為溜之大吉。）試試看。
　　還有，我有一位信徒，他嫌台灣的教育不好，他就將自己孩子送到外國，送到澳洲去了，送到阿根廷，說是阿根廷的教育方式較好，台灣的風氣不好，所以台灣人不能交往，「我要到阿根廷，田、園都賣掉。」到阿根廷兩年被騙得光光的，台灣人騙台灣人還真行！騙得光光的回來，變成租房子，孩子去那邊讀書，要回來，學籍沒有了，就要從頭開始，每一樣都從頭開始，我說：「某某人，是你贏還是贏？」他說：「唉呀！老師怎麼不跟我講清楚一點。」「我跟你講的還不清楚？你說嫌台灣素質壞，台灣人的品質壞，台灣生活不好，台灣空氣壞，所以才會要來移民阿根廷。阿根廷比台灣更邋遢，你不用煩惱。所以，你生長在這裡，國家二千一百萬人的精神付出。讓你蹧蹋，你都沒辦法知恩，沒辦法知足，你還要怎樣才會知足？天下間別人也沒有欠我們。」所以很多人認為天下間都欠我們，事實上是我們欠人家，沒有人欠我們－我們欠人家，絕對沒有人欠我們！
　　各位十方善識，蓮座上各姓宗親，這些歷代祖先們，還有這些嬰靈等，你們不要光怨嘆你們的父母欠你們，事實上我們欠他們，欠人家生生世世累生的父母、恩情人，是我們欠人家，我們要瞭解，我們如果欠人家的時候，我們心就會較開朗，我們沒有怨、沒有後悔，這樣我們的心就會開了。
　　所以，我們的八字命就決定一個人的一生，但是你如果有修心養性、做善事、種德、種道德時，你的命不準，「命不準」。
　　我們台灣人有一位最富有的先生，他的八字命看作人的商業道德，確實是台灣第一棒的；我很讚嘆他的商業道德，賺錢就回饋社會，這樣他的商業道德好，所以「八字命」就不準了，所以要用大家來護持，那就是「開悟」，修心養性。但是現在很多算命先生都光是以「命」來定人的一生，錯誤了，「命」讓你參考而已。告訴你，我這輛車是什麼車，裕隆車、福特車、裕隆車開了十萬公里要搪缸，福特的十四萬要搪缸，什麼的要搪缸，就是這樣的，什麼時候車子要保養的條件而已。結果，我們顛倒了，所以才將這「命」看做人的一生，將我們開的這輛車看做我們的全部。「八字命」就是我們身體什麼時候出生的、幾年出生的、幾月出生的、什麼日出生的、什麼時出生的，這輛車的零件是否齊全，什麼車的性能如何？那就是我們的「命」、身體的「命」。但是我們如果做算命先生、紫微斗數什麼大師的，若為人論斷的說：「你就是這樣。」包死的（意指保證不準確。）所以，各位，你們不要太算命，有命算到沒命；我們反對動不動就算命的人，有命算到沒命；我很希望祖師爺為我們傳下來的這些地理先生、算命先生要教導人去找出人生，而不是什麼都要改、要祭，如果這樣就違背了大自然的法則。
　　所以，我們一個「命」從出生以後，就是說我這台車所駕駛的路有辦法開多快，貨車、小貨車、板車、拖車、轎車，我們的身體就是這樣而已。我們要瞭解，我們最重要的是車裡面的司機是誰呢？就是我們的靈魂、我們的靈魂，「我們」就是司機。話講回來，司機就是我們的靈魂，我們的「心」；所以，我們的靈魂、我們的心掌握著我們的身體，就是我們的司機，我們的車主掌握著這輛車，那麼無論你的車較好、較壞，也要照規定保養，那麼我們的「命」較好的，照規定、照順天理，不可動不動就「我的命好，什麼事情就坐著吃、蹲著拉。」很多人這樣，如果這樣，絕福、斷福，很可惜。
　　所以，各位十方善識，我們的「正命」、正確的知足、正確的瞭解自己的運、正確瞭解自己的運、正確的瞭解自己的能力。再一個比喻，皇帝跟宰相，皇帝他有福，宰相是能力，所以皇帝他有福，上一世為人所修下來的，生生世世皇帝；宰相有能力，所以宰相要為有福的人服務。那麼各位，我們的福就是從修「德」開始的，所以我們下一世要做皇帝，一定要修福跟修德，我們下一世為人要做宰相，所謂「三世因果經」所講的，要多佈施，多佈施，下一世為人一定有能力、有能力、有智慧，有智慧時多看經書、多結善緣；我們如果沒有智慧，上一世為人一定是非常苛刻的人。所以，我們要瞭解，不要「老師，最近我比較不順。」我跟他說：「不順是正常的。」「老師，我身體怎麼比較差？」人嘛！身體都會壞，機器都會生鏽了，何況是人呢？大家，尤其這些弟子：「老師，你在幫醫身體、幫忙加持，你的身體沒有事情？」我說：「我的病比你們還多，我幫你們加持，你們的病母跑來我這裡，我就要自己去打坐化掉，我要打算化掉，否則也會留在我裡面，留在我裡面、以後我要找誰來醫呢？我找老祖，老祖說那是你家的事。」我曾經求過王禪老祖師尊：「眾生有什麼事情－老師啊！老祖啊！佛祖啊！可以叫、請求幫忙，我只有喊你老祖了。」他說那都是我家的事情。我說這樣很不公平，眾生有得哼，哼給我聽、哼給佛聽、哼給老祖聽，我的事情說是我的事情。想一想也對：「自己修、自己做。」所以，我們這一生要多種善德，後世我們要做皇帝時，我們也是有福的人，否則最起碼是有能力的人，有能力、有能力、有這智慧，所以，兩個都是有很深的緣份就對了。
　　我們的「八字命」，很多的「先生」（指算命先生，以下同）－研究這方面的人、的先生，常常向信徒說：「你的命應該是能做什麼的，應該做皇帝、做宰相，會做部長，但是你就是因為你的祖先、你有陰的在附身，你這如果沒有祭，所以你才沒有辦法做部長。」去年有一位年輕的信徒，精神「破－破」的，只讀到國小畢業而已，家庭環境沒辦法，他精神破，沒辦法讀下去，他就去讓人算命，算命先生說：「少年仔，照說你是部長格，你今天怎麼這樣？」聽到「部長格」就很歡喜，就又告訴他：「你問題在．．，」一直說，之後就要他祭，他問：「要多少？」「三萬六，不是祭兩樣，如果要做部長，要多一倍，要七萬二，普通的時候（平時）如果有課長、鄉鎮長、立委員是三萬六，如果要兼部長要七萬二。」（你沒有問他當總統三十六萬元也給他？）那麼這位少年仔，我說：「講你破破，你還真的破破，頭腦不會清醒，如果有，部長他當了嘛！」他還何必在那邊算命呢？租一間厝子在那邊，連自己算命算了那麼多年，看地理看得那麼多年，連自己一間房子都沒得住，他有辦法這樣做部長？你也是破去了。很簡單的道理，很簡單。」所以，有的人算命，我是地理先生，講得漫天道理，顯得自己很行，能夠讓誰「發」多少，結果自己連厝都沒得住，落落魄魄，要為誰保佑呢？各位十方善知識，我們要正確的認識。
　　各位前幾天有一位信徒，請人看入宅吉日，因為入宅後家內很不平安，他就要去那位先生，那位先生是擺在路邊的攤子為人算命，奔波了好幾個卻找不到那位先生，我說：「你不用找了，那先生不在啦！那四處跑了，那也不是先生的，你自己沒福，你自己沒德，你自己福、德不夠，以你要怪何人呢？」這位信徒目憂目愁的走了。所以，我們自己如果要知足，從修心養性去做，相信各位，我們富貴貧賤就不會擾亂我們的心，這就叫做「正命」，正確的知足，對自己知足，然後來走我們的人生，一定很幸福的。
　　那麼「八字」以後呢？就是「三世因果」。上一節已經都講過了，「三世因果」我們上一世為人做好事，這一世為人一定好報；上一世毀謗人，這世一定墜入黑暗地獄，失去人身。我們如果上世人認真唸佛，這世人我們就很有智慧。我們如果這世人會吐血，就是吃肉以後再去唸經。我們這世人身體臭熏熏的，上世人就是我們賣香偷斤減兩，不一樣，偷料。假使這世人我們會被火燒到、雷公打死，上世人為人一定偷斤偷兩、偷斤偷兩，如果這樣一定會被雷公打死和火燒厝；我們如果會入地獄，這是自作自受。這就是「三世因果」，我們要正確的瞭解以後，我們依照三世因果的法去定、去做，相信我們也會成就，我們也會成佛，我們就不用進入地獄裡面了。
　　最近有一些信徒：「老師，地藏王菩薩生日你也要做法會，做盂蘭盆法會？」我說：「有什麼好大驚小怪。」「地藏王菩薩是陰的呢？你也要跟陰的打交道？」我說：「那裡陰的？你才是陰的。」他問：「我那是陰的？」「對啊！你不懂地藏王，地藏王菩薩為什麼叫地藏王菩薩，渡到地獄沒有這些眾生、苦難的人，這是大菩薩，這是佛啊！所以你將他看做陰的，你就是陰的。」講過之後，才「是了，老師，我以前不知道，我聽出家師父說在家不要唸地藏王菩薩經，如果這樣、陰的會到你家，整間都是喔！」錯掉了，你誦地藏經，你就是超渡你有緣的護法神將，你們的祖先，你會超渡他們，以經來迴向。所以各位十方善知識，我們從「三世因果」的妙法，我們一定要詳詳細細來瞭解。
　　三世因果以後，就是「風水」，風水的事情－風水的陽宅跟陰宅。去年以後都講陽宅，現在開始要講陰宅，陰宅的法確是十萬八千法門。八萬四千法門，有夠多，各宗派都有他的理；不管理對不對，都不用相爭吵，葬下去以後，這些子孫走正路、這些子孫平安，那才是「行」的先生，若是子孫不平安，你說以前總統是你「扦」的，以前皇帝也是你「扦」的也好，沒有用的，無效。這種人很多，都「總統我扦的」。我們就有很多很多信徒都會說總統請他看辦公桌的，我還記得電視照出來時，總統的座位坐這樣，從頭到尾都沒有動過，還說他去為總統看辦法桌。我說：「你不可以再騙人了，你這種是自作孽，以後你會受因果的，你不要這樣糊亂說一遍。」那就是我們現在認為風水沒辦法正確的知足自己，沒辦法知足，為了說誰的是我扦的，所以「我」可以提高我的身命、提高我的身份，我就有比較多的人來找我，所以紅包會較大包－不會知足。
　　自風水經傳過以後，我很不喜歡出去幫人家看，不敢出去，就越多人越知道，來登記的已經千餘戶了，都沒辦法去，很沒辦法。我想如果可以，我這裡有很多書－風水的書，我說你自己拿回去對，你對過，有七成就好了嘛！你不用約我出去，我如果出去，你就會「老師現在比較大仙了，較出名了。」這下就糟糕了，紅包不知道要不要大一包點，如果「大包一點我包不起，小包的不好看。」那就困擾；我都不要出去，你就都不要煩惱，書拿回去自己對，事實上我告訴你的也是這樣而已，照我這些書，你拿回去照對、照著調就好了嘛！你如果等我去，有時候我一個月才看三處，一千戶我要看幾年？現有一些信眾，一些信徒：「老師，我去載你。」我說：「你不用來載我，我如果要去，你免來載我，我騎機車也會去。」因為我沒時間。請你們自己調、自己做，這樣就好了。
　　自講經以後，一年來要叫我去看厝的，若實在沒有重要的事情時，我很不想出去；也有出去時，問我的徒弟：「老師那裡要包多少給他？」有的：「我現在已經沒辦法了，包多一點我沒辦法，包少一點不知道會不會不好意思？」我多困擾，我如果沒有去他家，他就沒困擾，我去他家，反讓他起了困擾，我乾脆就不要去了。有的說：「老師現在電視很出名的，要較大包一點來請才請得動。」我說：「你多大包都請不動，一點心！因緣如果剛好，我就去了，不是要你的紅包。」那觀念錯了，我會知足，我有辦法知足。各位，你們不用煩惱，若是有那善因緣，我從你厝邊經過，我會彎進去幫你看，一杯茶我就很歡喜了，我會知足，我不會不會知足。
　　在差不多十五、六年前了，有一位信徒，是朋友的朋友，為他扦祖先的風水　扦過之後，家內都很平安，孩子都有成就一直起來。有一天我經過那裡，很歡喜的要去看他，那一天－「嘿！你感到好面熟的。」他說我很面熟，我感到很奇怪，我來看了七、八遍，你家我來看過、也來扦地理，連厝的風水（指祖墳）都一直弄好了，竟說「你很面熟，先生，你不知從那裡來的？」我說：「沒從那裡來，以前曾結過緣的，我經過來關心一下、看一看，看現在有發展沒有。」「有啊！你就是那些先生，張先生。」我說：「是的，最近好嗎？」他說：「普通啦！你是要做什麼嗎？」問我要做什麼，因為我們古早的地理先生扦完之後，三不五十（偶而）會再轉回去再收紅包，要「發」了的主人家再供養他（先生），請他吃飯，報答他一個恩；可能現在的人也嚇到了就對了，害怕老師去揩油、怕去向他揩油，我要去關心他，反而變成去向他揩油，還問說：「你要來做什麼？」我說：「沒有啦！不是來收紅包的，看一看。」他說：「不是啊？這樣好啦！歹勢啦！我沒空。」說沒空，要去那裡，我說：「好啊！沒空隨你。」「人」變成這樣來，因為我知足、我會知足，我也最怕去幫助人家過後去人家裡，我一些徒弟、你們一些師兄弟他們家，我五、六年沒有去，八、九年沒去了，常常上來見面，但是我不要去，不是沒慈悲，如果有什麼事情，暗中我會幫他忙，但是我不會去，去了時讓他沒空、增加麻煩而已，感到不大怎麼的。因為我能知足，而他生活有問題，他需要認真賺。
　　有的人打電話來，有一天被我接到，他不知道是我，「請問先生有在嗎？」我說：「先生有在，你要做什麼？」他說：「請問，要請他來看看，不知道何時能夠來」我說：「你住那裡？」「我住在南部啦！要叫他來，何時能夠來？」我說：「你可能要等喔！要等很久的。」「什麼？先生那麼難等喔？」「是難等的。」「我隨叫，以前都兩三天就來了。」我笑一笑：「又不是應召的。」他說：「請問一下，這位先生看起來不小仙，紅包不知道要多少？」我說：「隨便啦！老師出去沒有也好，紅紙也好，車子一開他也四處去了，他也不會愛你什麼。」「我們這裡看一個土地公要五萬呢！排一個桌位要六萬二，看一門（指風水、墳）要十萬呢！這位先生怎麼隨便一個紅袋子給他就好了？」「先生就是要結緣，上一世有緣的就是要結緣。」最後一句話最可愛－「看完以後，以後還要不要再包給他？每年還要不要再包給他？」我說：「免啦！先生也沒空去收你那些。」（師父說著說沒空去收你那些紅包啦！）這位信徒是有夠古錐（可愛），我說：「你人實在古錐，你可能被人騙得怕了。」「是啊！我沒問清楚怎麼可以，我有一次叫人來替我看土地公，看完接著單子開出來了，名片後面印著價錢，叫我要照付，前面印著某某先生，後面印著價目表，安土地公五萬，你今天看這個勾起來就是要付這一條。幾乎急瘋了，最後去找人借，借來付這一條，怕再被騙了。」安了反而．．，不安沒事情，安了反而事端越多，所以剛才才會起恐慌，被騙怕了。所以，他說：「是啊！你怎麼知道我的心？」我說：「我是老師啦！」他說：「這樣啊！好，我一定要來找你。」「你不要來，你如果來也排不上，確實還要好幾年後了，你如果有什麼問題，我書寄給你，自己調。」我們就自己調好了嘛！所以各位十方善知識，我們要知足，當先生也要知足，你會很好過日子的。所以，我很快樂，我沒有煩惱。
　　那麼，我們今天講到正命，正確的知足，牽涉到我們要做風水、請人做風水，就是「貪」，「我要請大大的名師，要多少。」我們下一節繼續再來講，這一節到這裡暫時告一個段落，接著下來要「午敬」在座點燈的這些，你們的祖先、九玄七祖，還有這些孩子、小朋友嬰靈，還有很多再來的，有的在等他們的媽媽，等他們的爸爸，等他們再來，有的在外面的，都可以叫他們進來，叫他們進來這裡，我們「午敬」來供養他們。
　　現在請大家合掌來回向。
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德，回向法界眾生同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位。