分金 - 陰宅風水經 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

分金

分金
阿彌陀佛！
　　各位十方善知識，各位參加聽經聞法蓮座上各姓宗親、堂上歷代祖先、九玄七祖，堂下無緣住世嬰靈及十方法界有緣無緣、有情無情眾生，阿彌陀佛！
　　我們這一節繼續再來講真經陰宅風水經，我們上一節講到這個墓碑破了，煞氣就到了，墓碑上截、破上面的就傷大房，破中間的就傷二房，破下面的就傷三房。所以有的墓碑斷掉了，要注意，三房的災厄到了，趕快！要補上去。
　　我們這一節再繼續下去，老祖為我們開示：
　　「墓基高低有分寸，地勢低窪墓宜高，地基高處宜下降，此是陰中取陽，陽中取陰大妙訣，可借時師工匠常疏忽，若是陰中取陰主破敗，陽中取陽主絕嗣，是故孤陰先敗而後絕，寡陽先絕而後敗，世人時師不可不知悉。」
　　說我們墓的位置到底要點在高、低，或是中間呢？說墓的高低有個分寸就對了，地勢如果較低的，你的墓要做得稍微升高一點；地勢如果較高、高高的，你要截低一點才有靠。我們不可以地勢做在「山輪仔」（河洛話，即山脊背）上最高處，「喔！風景很美。」我告訴你，「風景很美？」那是「陰地」啊！那是先敗而後絕，那會先敗而後絕的；那麼墓基挖得低低的，「喔！我這樣很穩，兩邊高高的，很穩。」那是先絕而後敗。我看很多這樣的風水，「先生」不知如何點的，高的太高，太高就騎馬背，騎馬背就一直出去，先敗而後絕。太低，高的壓下來，雙邊山高壓下來，或是窪地太凹，那是先絕而後敗，就沒有丁了。所以，陰中取陽，如果高的、較高山的，你就降低一點，挖深一點、挖深一點，坐著好像「交椅」一樣，陰中取陽；陽中取陰，較低的你就升高一點，較有貴人。
　　「是故孤陰先敗而後絕，寡陽先絕而後敗，世人時師不可不知悉。」我們世間的人、師傅啊！我們要替人注意、要注意，尤其「先生」，我去看很多地理先生根本就對這山川的一些原則都不知道，山龍整排好像背脊瘦瘦的這樣，做整排下來，那就是「絕地」啊！「敗地」－「整個山輪仔的氣『咻』！的從那裡下來」，要害死人呀？氣『咻』的從那裡下來。
　　大約快二十年了，我們中部某一個大師，很大的大地理先生，說他做的每一門都發，我看過後：「你做的每一門都提、每一門都跑路。」益台中王田交流道上面那山，那山龍一條直直的下去，一個山輪好像馬的背脊般，結果他上面一門、的一直做下去，他去買了個叫「測龍儀」，騙我說那是他發明的，整條龍（隴）的，「喔！氣咻的就過了，叫做大發。」說氣大發？這叫做孤陰，隴上叫「孤陰」，先敗而後絕，結果做十門，十門都陸陸續續提著跑，做了大家事業都敗。所以，那先生啊！．．．
　　有的先生，其中有的大門的在高高的地方，做一門大的風水在高高的地方，山頂山，那門風水花了不少錢，做了沒多久、完墳沒多久，墓碑打掉了，「孤陰」。
所以，做先生要懂這基本的條件，如果不懂，要跟人家做「先生」，造業！要注意。
　　老祖又開示：
　　「往厝觀看十方諸墓園，興衰敗盛皆有理：興盛墓碑紫紅色，金黃王碧滿碑面，定是發達興旺貴人家，子孝父母慈祥享天倫。若是碑面清苔濕又黑，定是房內子孫多災殃，家人瘟病年纏身，怪病難治苦不堪，世人勿謂是迷信，此理留傳數千年，若是不信風水學，當下察看興衰諸祖墳，不難發覺真妙理。」
　　老祖又開示，因為老祖看了好幾千年了，「往厝觀看十方諸墓園」，南北二路，像我也是南北二路看了那麼多門，「興衰敗盛皆有理」，那一門要發，那一門要敗，都有一個理，很簡單，一看這個溜、溜、溜的，很高一直溜下去的，一個人站都站不住了，身體讓你擔一擔都站不住了，還要「發」到那裡去？拼得很啊！國是崙上舖一舖，你坐在那裡心都不會安寧了，要「發」到那裡去？頭腦不清楚嘛！不清楚時，這些子孫的頭腦怎麼會清楚呢？頭腦不清楚，那有可能會「發」呢？有的前面在水溝邊，水嚕嚕響，這一口灶厝裡的人如果沒有吵架，那我就不大相信了。所以，很多、很多例子。有的風水後面水箭來沖，丁一直絕、一直絕掉；風水前面水從右邊來、一直來、一直拖出去，一直斜拖出去，女人、女孩子都桃花；左邊水一直來，一直拖到旁邊一直牽出去，男人桃花。即使是寺廟也是一樣。我看過一間廟，前面水從虎邊來，斜斜彎出去，我說：「這間廟寺，女的都桃花。」自己也莫名其妙，那住持說：「是啦！你說的都對，都這樣沒有錯，不知道怎麼會這樣？都是修行人，怎麼會這樣？都靠神了、怎麼會這樣？」我：「神不會講話，土塑的、木雕的，他怎麼會理你，良心要緊，這是地靈的關係，你就會出這些人。」問我要怎麼辦？要怎麼辦－要修正而已。
　　所以各位，風水的事情，無論你是公家機關、私人墓仔、寺廟都一樣，地理就是地理，天理就是天理，人理就是人理，愚痴的就愚痴，都分得清清楚楚。
　　「興盛墓碑紫紅色」，興盛的墓碑你看，清、清、清（非常清淨的樣子），紫紅色。「金黃玉碧滿碑面」，或是玉面、金黃色的，墓碑金黃色的很漂亮，好像我們人紅潤潤的一樣，所以墓碑如果紅潤潤的，陽間這些兒子大家就都紅潤潤、身體壯；若是面上青青損損的沾青苔，那子孫每一個臉上青損損的（臉色發青之意），那就很奇怪了，那就是我們祖先的風水葬在那裡，感應的關係。「定是發達興旺貴人家，子孝父母慈祥享天倫。」全家人一定是很圓滿。
　　「若是碑面清苔濕又黑，定是房內子孫多災殃，家人瘟病年緾身，怪病難治苦不堪，」很多人的墓碑好像長青苔、黑漆漆的好像黑墨，或是我們吃剩菜放在旁邊長出黴菌的樣子，長青苔，這種的，房房子孫多災殃，子女如果不是不孝，就是不會出頭天，亂糟糟的，病症纏整年的。我在二十八年前，我的家內就不會平安，整家人都吃藥，時常吃藥時拿錯藥包、整排的（藥）。後來我認識了邱老先生，他說：「這門風水不行，高高的這門風水裡面水入八分。」我心想，真的還是假的？將它提起來，真的水入八分。「這門風水頭倒轉了。」我問：「怎麼回事？」他說：「你看了就知道。」趕緊去鋤起來，「是大人」阿嬤的頭倒轉的。所以，這門風水鋤起來以後，厝內全家人才平安下來，要不然這藥瓶子吃不完，我才下定決心要學這地理，如沒研究通絕不放他（指邱老先生）走，才這樣一直學下去，好像瘋子，南北二路大清早兩點多也在爬山，晚上墓仔埔也照常走，我心想「這些鬼跟你們也無冤無仇。」我就三更半夜也在墓仔埔活動，常常爬山沒帶水，隨便有水喝就好了，沒得吃，順手摘人家的水果，再酸也感到很好吃，這樣硬磨出來的。我下定決心，一定要研究貫通，因為就是家內不平安嘛！到最後我就知道了，「唉呀！邱老先生你對我穩是藏了一招，那時你教我看墓碑就好了。」墓碑長青苔，他才告訴我：「對啦！長靑苔，藥罐拿不完。」「墓碑長青苔，厝裡面大小家人藥罐拿不完。」
　　「世人勿謂是迷信」，奉勸我們世間人不要說是迷信，絕對不要說是迷信，這流傳了好幾千年了，若是錯誤的、不能相信的，不用到現在要看這一本書也看不到了，為什麼會留好幾千年？有它的道理，存在的道理、的妙法。
　　「若是不信風水之學，當下察看興衰諸祖墳」，你現在看一看興和旺那些人祖先的墓、興的墓，那些子孫每個都很興（旺）的，我看得有夠多了。「不難發覺真妙理。」那麼大家會發現這些妙理不可思議。
　　老祖繼續再開示：
　　「墓碑立向有密訣，子午卯酉乾坤艮巽是天元，寅申巳亥乙辛丁癸是人元，辰戍丑未甲庚壬丙是地元」，叫做天、地、人，我們叫做「三才」，三才就是天、地、人，子午卯酉乾坤艮巽是天元，寅申巳亥乙辛丁癸的山向都是叫做人元，辰戍丑未甲庚壬丙是地元。
　　「天元人元可相兼，地元兼人不兼天，是故人兼天地最為良，子孫興發是真理，奉勸時師應慎行。」我們這個羅盤，當然有的不是專門靠這吃飯的，但是各位如何做，甲庚壬丙、子午卯酉－正東西南北，是天元；乾坤艮巽－西北、東南、正西南、正東北，叫做天元；寅申巳亥－西北靠北、東北靠東、東南靠南、西南靠西，南偏西、北偏東、西偏北、東偏南，這叫做人元。辰戍丑未、甲庚壬丙，這叫做地元。專業的比較知道。
　　各位十方，你們如果要風水經，我這幾天會印好，你們如果要，你們可以來請（索取之意，唯因經典本身是聖賢的法，故請法以示尊重。）打電話來問，或是寫信來「請」這風水經、陰宅風水經，我們免費相送，不過要二十郵票錢，因為我一個人沒辦法應付這麼多人，也沒有在化緣，我是「賺多少就印多少」，各位就請寄郵票來，我就會寄給各位；回去之後，最起碼我們如果死掉了，孩子也不會受騙，也可以能有所用。我們不要想要葬個皇帝地，但是我們最起碼也葬個平安地。
　　那麼，天元、地元、人元，如下圖二十五所示：
圖二十五
天元－子午卯酉、乾坤艮巽
三元　　人元－乙辛丁癸、寅申巳亥
地元－甲庚壬丙、辰戍丑未
我們叫做「三元」。人說三元三合，這也是中一元，天元、天可以兼人，人可以兼地，天不可以兼地。天兼人、人兼地、天不可以兼地，這就是三元的兼法，方向的推法。
　　我們若是天兼地就是子孫步步向空亡，「先發後敗是常事」，你先發後再敗是很正常的，為什麼會先發呢？那不是做風水發的，你原來留下來的一些財產就對了，後來就敗了。奉勸時師要注意啊！
　　「三元三合本一體，只是古時聖賢分了家，本來三元天地人，三合亦有天地人是一炁，人立天地之中間，頂天立地炁一貫，是故三合不離三元理，三元不離三合諸真炁，其中妙理盡在心田諸正氣，若是挨得正氣骨骸受，子孫世代興發永不奇。」
　　什麼叫做三元呢？什麼是三合的？三元三合本來就是一體，沒有分別，古時的人去分為三元、三合的原因，就是因為當時在唐朝為了要敗邊疆的番人、胡人，所以叫當時的一行禪師將這「地理」（風水學）拆一半起來，叫做「三合」，將這三合地理傳到邊疆去，因為以前我們中國都將「地理」留著，都是「皇帝殿」當皇帝的在用、皇室在用的，民間就學不到這個「地理」了，一旦一行禪師將這叫做三合的最簡單的地理傳到邊疆去，邊疆又傳回來，我們這裡的人就很高興，認為能學到地理，非常的高興，沒想到這些地理傳到中原，我們中原的人竟把它看做是真真正正的「好地理」，才有這三元、三合。三元是以前皇帝在用的，三合就是我們傳到邊疆，風又吹回來的，到最後還是自己吃到羹就對了（自食惡果之意）。好像將蚯蚓截作三截，分作三元、三合、九星，事實上三元、三合、九星都一定要同一體、不能分。所以三元、三合本一體，只是聖賢分了家，本來三元有天地人，三合亦有天地人之炁，天兼人、人兼地，兼來兼去都是一炁的。「人立天地之中間」，我們人站在天地的中間。「頂天立地炁一貫」我們人站在天地，炁是由天而來，一貫（由囟而入），假如沒有天的？把我們貫下來時，我們早就飛走了，早就死去了。
　　「是故三合不離三元理，三元不離三合諸真」，三元也是不離三合天地人之旡。「其中妙理儘在心田諸正氣」，你如果要瞭解這個妙理，就是我們人心內的一點正氣，你就會體會到了。「若是挨得正氣骨骸受」，我們坐的方向叫做「挨」，挨來挨去，我們祖先的骨頭能接受到這些靈氣的時候－「子孫世代興發永不奇」，子孫的興發沒有什麼稀奇，很簡單的道理，很簡單的就發了，子孫做好、做乖、有向善，也是很自然的事，很自然就會了，所以沒有什麼好稀奇的，各位如果瞭解這個真理，就很簡單了。
　　「三合向訣」－三合立向的方法。「三合個訣分金是百二，三元立向分向六十四，抽爻換象三百八十四卦，卦爻卦象八萬四，若是明師參透真卦氣，三元不敗萬萬世。」
　　就是說，三合所立的向有百二十分金，六十甲子分做百二十分金，百二十個方向，大向二十四向，小向湊起來有百二十向。三元立向是六十四，「三元卦是六十四卦」八乘八是六十四卦。抽爻換象有三百八十四爻、三百八十四向，卦爻卦氣八萬四，這個卦爻三百八十四、三百八十四爻再加上三百八十四，加起來有八萬四千個向、的卦氣，不是只有一面而已。「若是明師參透真卦氣」假使所有的名師如果研究了真真正正的卦氣時－「三元不敗萬萬世。」你三元，什麼叫做「三元不敗」呢？百八十年，一個元二十年，有九運，一元有三運，三元就是九運，九運，一運二十年，加起來剛好一百八十年，一百八十年轉回來就是三百六十年，所以三元不敗就是這個道理。
　　「可惜三元不敗大地理，積善存德之家慶有餘，積惡之家難享天官賜福是真理，是故分金一線分貴賤，左兼王侯將相地，右偏貧賤敗了家，此偈諺語傳千年，奉勸世人得地先種德，上天天眼不偏倚，請看世上富貴人，祖墳立向分金洩天機。」
　　老祖為我們開示說，他說三元這個不敗的大地理一百八十年不敗的大地理，都是積善存德的厝的才有辦法不會被別人敗去，如果是惡念惡心沒存德的惡人，這個惡的人，很快就有人來敗了，上天、天神對派人來敗。
　　我們台中北屯區有一位以前很富有的人，還普通啦！他的祖先作人還算善良的。有一次，遇到一位先生，先生來到他家裡看了看，告訴他說：「你要富有嗎？」他說：「要，要富有。」看他善德還不錯，「不過呢！要開條件，如果住家及祖厝、祖先幫你弄好了以後，你發了，你要養我一輩子。」男人就當然說好啊！比較有雅量的就說好。答應之後，真的葬下後，祖厝整理好後就大發了，真的發、很發，土地買了很闊（很寬廣之意），北屯的土地幾乎都是他們的。因為發了，女人的心量較窄、腸子較短，有一天看這位瞎眼的先生、唐山先生，感到很煩，要煮給他吃，還要吃好的。有一天，羊掉到糞坑里，她跟丈夫兩人就把羊抓來殺了，把羊肉拿給他吃，這位先生很歡喜就對了，「喔！這些人很有量、很有道德。」他並不清楚經過，還認為他們夫婦很有道德。有一天，這位先生在厝裡面，因為瞎眼，坐在厝裡面，兩夫婦在旁商量，談說：「那位先生那裡是很行，我們掉到糞坑那隻羊，死羊肉都吃得那麼高興，說我們很好，還吃得很歡喜。」這位先生感到「人一發起來就開始無德了。」開始無德了，他這位先生－風水師他也是還有雅量，心想「這個人不能再讓他發下去了，再發下去以後會出惡霸，會危害社會。」他就叫人寫信回去唐山－在福建漳州，叫他徒弟來。
　　徒弟來了以後，這位「先生師父」就講給徒弟聽，講完以後，那位徒弟就開始設法向他的主人家講，有一回講了「喔！你們很發，還不夠，照說你們還要再發一倍以上，你們若是要發，你們外面的門樓稍微移偏北一點，偏北大約三丈、移過去三丈，你們會更發、越發越多。」那男人、女人聽到「越發越多」，這位先生這麼好，就去叫師傅（此指泥水工匠執師傅），這位先生的徒弟也在那裡、在那裡看，門樓向北移了三丈，舊的門樓打掉、挖開時，裡面蛇堆、整堆都是白蛇，整窟都是白蛇－地理在門樓。那時我一個很好的朋友、做土水的（做泥水匠）朋友阿慶仔，（他父親小時候在那邊做長工。）就用畚箕挑那些小蛇，整堆都沒有開眼的小蛇，倒很多到水溝裡、挑去倒在水溝裡，一直倒、一直倒，倒了好多擔，那蛇有夠多的，多得嚇死人了。倒到水溝就不見了，倒到水溝就不見，那就很奇怪了，倒到自己都怕了、不敢挑了，挖到最底下一窟水，那位先生的徒弟就帶師父來了，那窟水掬起來潑臉，瞎的眼睛就好了，好了以後，他就告訴對方：「某某人家，你們家的人沒有道德、沒有福，所以你們這樣，我要回去唐山了。」對方知道完了，敗掉了。就這樣一直敗下去，每個月他家辦喪事的壇沒有停過，喪事的壇沒有停過，一直做。我那位朋友的父親嚇得很，「每個月都死人！」一直死、一直死、一直敗下去，死的有夠多人，死得剩下沒有幾個丁，每個月就一直敗就對了。
　　所以，要得地理，心量要夠。
　　後來我那位朋友有帶我去看那一位的祖厝，我說：「阿慶仔，（事先他沒有告訴我）大門位置不是在這裡，要再下來呢！再下來大約兩三丈的這裡，要再下來啊！怎麼大門做在這裡？這怎麼會發呢？奇怪？」他才說：「張先生，我講給你聽，從頭到尾。我爸爸在這裡做長工．．。」整個情形從頭到尾講給我聽，他又問我：「移回來可以嗎？」我說：「沒有用了，移回來沒有用，這個氣運已經過去了。」所以我們要發，一定要開始有天理、要有道德、要有量，不可以無量。那就是連我們祖先也一樣，得到好靈氣時，你就自然會發。那麼立向分金三元不敗，那個差不多發三十年，到後來一直敗的時候，很快的沒幾年就都塗、塗、塗了。
　　所以，作先生為人立向都是洩天機，好像我在十五年前沒死去，有一天，觀世音菩薩說：「混元，你洩天機。」我說：「我那有天機好洩？我根本就沒有天機，我都知道的，那我還有天機好洩？我如果不知道就不知道，我如果知道我一定講，如果有天機，你一旦讓我知道就表示沒有天機，所以我都會講，如果讓我知道就沒有天機了，所以我都會講，否則，你就不要讓我知道嘛！你不讓我知道，我就不會講了，既然我知道，社會若有問題，就是這方面的問題，世間就有這種問題，有這種問題我沒有講出來，我要負因果。」所以各位十方善知識，我們心田先做起，其他你就會得到明師為我們幫忙。
　　老祖又開示：「世人貪瞋之毒最厲害，往往貪念一出傷和氣，更甚無知痴想敗地理，每年清明季節時，天下蒼生忙打掃，清除墓邊諸雜草，大牲小牲拜墓頭，個個子孫亂心頭，此是慎終追遠大有孝，可見孝男孝女感謝天。」可見我們人確實是很孝順的，可惜孝順也要，「德」也要做。
　　老祖開示我們說，世人啊！貪念啊！易生氣啦！這些三毒最厲害，往往我們一個貪念開始，人就傷了和氣了，這就是在開示我們，每年在拜祖先時、掃墓，有的怕人家先掃，有的要先拔才拔得到氣，（河洛話叫掃墓為拔墓）－頭腦壞掉了。如果有私心，祖先那有可能幫你保佑？不可能的。有的人認為「我先來拜，祖先就會先保佑。」拼得很呢！假使我現在有三個孩子，我叫他們一起來，有的先跑來，先拿來拜我，想說這樣看我會不會「蔭」他？很拼的！兄弟都不團結了，要先來，先來一定是私心較重嘛！私心重、要「發」到那裡呢？尤其一些女人家最愚痴，「趕快，我們先去拜耶！掃墓先去掃，先去覆銀紙（註：民俗掃墓時蓋在墳墓上之小黃身條，代表修屋瓦。），先把它拔回來。」要拔什麼？拔垃圾啦！還拔回來？拔回來要發？發到那裡去？你看那種的都歪七八糟，很多這種的，子孫亂糟糟。
　　我們拜祖先是一種尊敬，尊敬「是大人」之養育之恩，而不是再靠祖先再來保佑啊！我們要讓祖先得到安寧就好了，我們來打拼就沒事情，祖先就安寧。也有的掃墓時，祖先在前面，還大聲小聲的要打架，在那邊相爭吵，要發到那裡去？假使我是當祖先的，這種兒子連一個都不能依靠，要保佑到那裡去？所以，我們慎終遠最要緊，不用說我「大付的、小付的」（指祭品多的、少的）或是先來拜的、慢來拜的，不對了。
　　接下來，老祖又為我們開示：
　　「祭拜祖先有內涵，每逢清明時節祭祖忙，成就之家祭祖禮堂皇，貪窮之家祭祖禮寒酸，由此可見祖墳風水吉凶諸一斑。不管富貴貧窮祭祖心為重，若是無心祭祖亦枉然，方有兄弟祭祖爭前後，先祭後祭本一樣，富貴貧窮不在祭祖時，平時為善積德祖來佑，為惡多端祖遠離，此是上天慈悲意，奉勸世人清明祭祖先修心，善心是祖先，悲心是佛心，惡心離心，毒心祖離心，是故清明祭祖共一心，子孫興旺永不窮，善哉、善哉！」
　　老祖為我們開示說：祭拜祖先確是有內涵，每逢清明我們大家忙得很，很勤快的在拼，有賺錢的排的整堆的祭品，如果比較沒賺錢的或較窮的，隨便兩手提著就包拜，但是也有很有趣的，也有的來求佛祖、老祖的，「佛祖啊！老祖啊！拜託幫忙，我祖墓要做風水。」千拜託、萬拜的，老祖說：「好啦！反正都是弟子，去幫他看。」去幫他看，我交待他：「要破土時，你要準備水果來拜眾神聖。」一門風水做下去差不多兩百萬，結果帶的是什麼東西呢？一粒蘋果、一條香蕉、一顆橘子、一粒梨子，還有一粒棗子，剛好五種，提著，晃呀晃的，我問他：「要幹什麼？要吃口渴嗎？」「要拜拜的啊！」「要拜誰？拜你祖先的？」「不是啦！要拜佛祖的。」拜佛祖？我突然之間真不知道要如何跟他講，我問：「佛祖欠那一點點嗎？」「這樣就好了。」我嘆了一口氣說：「我對你真沒辦法，你這個德！你連一點尊敬心都沒有，你要求佛祖、諸佛菩薩幫佚點個地理，為你祈福，而你這樣吊兒郎噹的提著，晃來晃去，蘋果又是小粒的、香蕉又是小條的，那是不是你家裡吃剩的拿上來的。」又、拜的金紙只有幾片（張），一把二十元，加起來還不到五十元，我說：「你那些沒有五十元。」「差不多啦。」我就告訴他：「你這個家庭啊！第一、沒有敬佛的心、沒有敬仙人的心、沒敬神聖的心，你這不能發，如果再讓你發，沒天理，都講究自己，對社會的公益，以後你一定不會做。」（我去查查他，真的社會公益沒有在做）自己只會一直計較，計較一陣子就被倒了，一次幾百萬被倒了，才來唉唉什什：「老祖啊！老師啊！．．怎麼、怎麼的。」我說：「我又沒有開討錢公司，你喊我做什麼？」「有什麼辦法？」我說：「沒辦法，你省這邊、失掉那邊，應該的、正常的，你省這邊的善事、省一些做善德，那你就被虧大條的，正常。」所以，「人在做、天在看。」我們祭祖，我們平常的善德，祖先就會得到，才是真真正正的祭祖。
　　我們看貧窮的厝、祭祖是比較寒酸、禮（祭品）寒酸，「由此可見祖墳風水吉凶諸一般。」清清楚楚了。「不管富貴貧窮祭祖心為重。」不管富貴貧窮祭祖心最重要。若是無心祭祖也是枉然，就是說，沒心祭祖，排得一大堆，外面為非作歹、惡毒的一直做、危害社會，叫祖先去背債，你那有用呢？你今天準備幾桌、幾桌要來．．，那有用嗎？沒用的，祖先在替我們擔因果，那不是孝順。
　　「才有兄弟祭祖爭前後」，像這種的兄弟姊妹「喔！先來祭、慢來祭、慢來拜。」還有的說：「姊妹嫁出去不能回來拜，會被他拔去。」我說：「那是胡說八道。」我都叫我那些兄弟姊妹有空盡量回來，阿公、阿嬤是大家的，也不是我一個人自己的，若是你有這個心、祭祖的心、我們包容的心，才是真真正正孝順我們的歷代祖先，如果沒有，是騙人的啦！私心嘛！所以我們人死後很可憐，你知道嗎？在生（活著的時候）要從小扶養子女、兒孫，還要養兒養孫，白吃白花（錢）的，還逆假的（河洛話，係指為父母者愛護子女，雖被子女忤逆也不會計較之意。）死了以後還要保佑。所以才有一些世間的先生、通靈的也好、神通的也好，「啊！你們祖先在做怪！」祖先那裡會做怪？什麼都「牽拖」祖先（河洛話，怪罪、誣賴之意），沒有說你道德先守住、存天理、存良心，不做，這樣還在怪祖先；做先生的還自稱是通靈的，通到那裡去？什麼事情都「牽拖」祖先在做怪，祖先那裡會做怪？我對我兒子不會作怪，我爸爸對我也不會作怪，誰會作怪子孫？所以，這是一定的道理。大家不可以一句話、兩句話就講：「你們祖先是陰的　你們祖先在作怪，陰的。妖言惑眾要負因果。所以，在座各位十方善知識，我們祭祖一點心，祖先不會給我們作怪，祖先是「不安寧」，我們做一些惡業來給祖先來背，「不安寧」、不安寧－祖先的心不安，我們的心也不安，不安、我們的智慧就不會開，如此而已，那麼可憐的是誰？－祖先被我們拖累了，不是祖先拖累我們的，這一點，各位要弄清楚了。
　　所以，我們一些兄弟姊妹，有的要祭祖，在那邊爭先恐後的，這是很大的不孝。不是「我趕快，別人還沒有來，我偷偷去拜就是孝順。」那是大不孝，使「是大人」不知道要如何做，「是大人」祖先面前不能夠一心的時候，那有可能有多好呢？不可能的事情。所以，有的人先祭、後祭確實不大方便就對了，老祖開示我們這樣不方便。
　　「富貴貧窮不在祭祖時」，老祖開示我們要富要貴不在平時的祭祖。「平時為善積德祖來佑」，祖先就來保佑了，要多積善。「為惡多端祖遠離」，你如果為惡、做惡事時，我們的祖先一定離我們遠之又遠的。「此是上天慈悲意」，真真正正的慈悲。「奉勸世人清明祭祖先修心」，我們如果要清明祭祖，我們一定要先修心。「善心是祖心」，我們如果有善心，就是我們祖先的心，我們各位要記得，我們如果有一個善心，表示就是祖先的心，祖先的心就是善心，若是我們沒有善心，就不是祖先的心。「悲心是佛心」，大慈大悲的心就是佛祖的心。「惡心離心」，我們如果毒的心，祖先就離開去了。我們一個人在世間若惡惡毒毒時，那祖先一定就離心就對了。可惜了你拜祖先，沒有用，多此一舉，真的。有的心惡惡毒毒，社會惡事做一大堆，讓法院法官大家忙得要死，警察忙得那樣，．．，才來拜祖，沒有用，那不是真真正正的孝順，不是真的孝順。
　　「是故清明祭祖共一心」，我們清明的時候，就是要跟我們祖先的心同一個心，兄弟姊妹同一個心，跟佛祖同一個心。我們這樣，我們「子孫興旺永不窮」，我們子子孫孫一定就興退，不會窮就對了，我們絕對不窮，可以試試看，善事多做些，祖先生定保佑，佛祖保佑，我們永遠不窮。
　　「善哉、善哉！」說我們往行善去做。
　　所以，老祖為什麼要開這個陰宅風水、我們祖先的風水的法門呢？很多人錯誤的觀念，善事不做，三餐要吃而不「討賺」（河洛話，找工作賺錢。）先是想自己簽大家樂能得多一點，工作可以不用做，免流汗，免去打拼，免讀書、免做什麼，想說這樣就很好了，這種是很愚痴的人、很可憐的人，這種人是非常的可憐。
　　我們這邊常常有一些信徒在開「大家樂」、在簽「大家樂」的也有，這兩天潭子一位女人，簽「大家樂」簽（賭）輸了，虧了很多錢，跟丈夫吵架，罵丈夫死了（到底有沒有死也不知道），到處「叩叩衝」，就上山來，禪房也不知道誰開給她睡的，那也沒關係，同是天涯淪落人，那也沒關係。來了以後，跑到大殿去一直求，求說讓她簽得到，求說她「大家樂」簽輸了，被趕出來了，大家在討錢了，叩叩衝。唉呀！這．．．。
　　所以，現在大家在簽大家樂，一些寺廟的住持要負因果，讓社會世間再亂，要負因果。真真正正我稱呼什麼公、什麼神、什麼禪師，求開明牌，那是魔、魔鬼，你們要注意啊！不要一定那個．．。因為真正的神、菩薩在讓人在世間心能夠安寧，世間上不會你佔我便宜、我佔你便宜，那真正的神使我們能夠更盡本份，求心安，這才是神、菩薩、佛。有的自稱是活佛，我開明牌給你－魔啊！妖魔鬼怪要讓我們亂的，反正會讓我們心亂的就是魔，各位要注意，我們不可貪，不要動不動就愚痴、易生氣，如果這樣，我們智慧不會開，苦惱的人生繼續在我們身邊、跑不勢。
　　我們今天上午這一節陰宅風水經告一段落，祝福各位。
阿彌陀佛！
　　請大家合掌回向
回向──
今日課程功德圓滿，眾等願以此功德回向法界眾生，同證菩提，祈求風調雨順、國泰民安、天下太平，共創人間佛淨土。
阿彌陀佛！
祝福各位。