金剛般若波羅蜜經(二○二) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(二○二)

授業主題 : 1528集_金剛般若波羅蜜經(二○二)

播出日期 : 2009/3/11... 星期 3

授業內容 :

　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修、各位府中歷代祖先九玄七祖、各位的累劫冤親債主，中華民族一萬五千九百十五姓列祖列宗諸眷靈、中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈、中華民族三千七百六十二次大小戰爭諸怨靈，世界各國七百八十九次大小戰爭諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　《金剛經》，什麼叫作金剛？就是我們的心，心呢，堅實堅定得像金剛打不破。但是我們的金剛的性，我們的心什麼打得破呢？煩惱就打得破，煩惱打得破。所以我們一個人平常時活蹦亂跳、勇健健，一旦病魔到來，我們要離開病魔呢，如影隨形。你叫他說「走啦、走啦！」走到哪裡，他也跟到哪裡；我們在睡，他也在睡；我們在吃飯也在跟著吃飯，大小便也跟著大小便，高興也跟、不高興也跟，所以眾生一律平等，病魔啊！

　　所以各位啊，我們在世間最平等，除了就太陽光、風、水，光給我們平等以外呢，煩惱也是平等。我們有智慧，我們的煩惱會減少掉，但是要完全沒煩惱，是不可能的事情。所以這我們從煩惱中間，我們就能夠證明菩提，什麼叫作菩提，為什麼煩惱證菩提？

　　當時釋迦牟尼佛出世以後，懂事以後，看到世間的生生死死，死死生生的問題，鬥爭各種的問題都一直發生，所以心不安，才要去找一個長壽，長壽長生不老的妙法。所以釋迦牟尼佛外面跑六年以後，到最後呢，在菩提樹下在那裡在冷冷靜靜：究竟我有始以來，還沒出世以前我是誰？出世了以後，我現在我還又是誰？死了以後我又再是誰？這也是一種我們的煩惱，所以在菩提樹下做反省、懺悔。以後呢，祂才證到道，悟到道，我們人最煩惱的，就是眼睛看得到的、聽得到的以外呢，我們的感覺得到的。感覺得到的就等於肚子，腸肚有病嘛。

　　昨天我北部的，接到我們一個師姐說我們的師兄呢，大腿內腿這裡呢，長一個蜂窩性組織炎，所以人都昏昏睡一直去。這非常嚴重的問題，蜂窩性組織炎若不好，腳要切掉了呢，肉壞死了，就要割掉了，打電話給我。我說好啦，不然這樣，我回來呢，我中午再幫你看看。看看呢，大腿內腿看了，就一丸這麼大丸，大腿最軟的地方呢，硬梆梆。

　　這個呢，看無論你跑到天上，跑到地獄，跑到哪裡，一定跟到的啦，你們要相信嗎？病是跟著我們四處去啦，最慈悲而已啦，怕我們不見了啦，如影隨形啦，跟在我們身邊，怕我們沒伴啦。

　　我才跟她說，這樣啦，我這裡給你加持一下試看看。加持了呢，還沒加持之前我們師姐她說：「師父，我用這個宗記，腳那個把他刮把他刮，把他刮：『南無鬼谷仙師天德經』，刮一刮，裡面呢，摸著剛好一個嘴咬著啦。」牙齒啊，牙齒咬著啦，恐怖，哎唷！怎麼這樣啊。

　　問那師兄，你有四處尿尿嗎？沒有咧！沒有怎麼這樣，這原因在哪裡？我們的師兄他是做好事，一定就拔藥草，種藥草，拔藥草要來救人。因為要救人，你一定要先讓人考得過，不然呢，兩三下人還沒救好，換我們倒，這很多呢，這是跟好久了，跟好幾劫了。所以我才想到當時悟達國師，膝蓋那個人面瘡那個事情。

　　昨天把他看呢，這腳縫下那裡看呢，牙齒咬著嘴開開，平時沒有看到，用我們的宗記把他刮完，現出真形，喔！現出歸現出，你要怎麼解，那是不簡單，那只有慢慢跟他說而已。有冤有債、冤冤債債，要怎麼何時了，念經懺悔，我們給他超度，跟他懺悔。

　　所以我們的水陸會到了，三月二十二開始，各位啊，你若要超度祖先、超度冤親債主的、超度病魔、超度嬰靈、超度兄弟姐妹先回去的，胞兄、胞妹、胞姐、胞弟要超度的，你們可以盡早先報名；不然時間到，你這個會太急迫。至於說你有帶供養金嗎？那以後再說了，先報名較要緊，這個呢，在這裡給各位先提醒一下。那麼你超度你的祖先，超度很多惡緣的怨靈，這都是無相布施。

　　所以在世間最正確最殊勝的，就是在宗教方面的布施，是正無相的布施。在宗教以外的呢，的布施雖然是無相布施，也是有有相的布施。我今天布施多少，布施誰，這就是有相的布施：我相、人相、眾生相、壽者相，這是有相的布施。

　　在宗教裡面的布施，是無相的布施；因為我們宗教，佛給我們開一個門，我們的仙佛給我們開一個門，凡是你進到道場來，你的布施都回向回去，回向給你們自己的歷代祖先守護靈、你們的護法神、你們的冤親債主。所以在道場寺廟宗教的布施，無論天主教、基督教或者其他的教，伊斯蘭教等等，什麼教的時候啊，都是無相的布施，這是上天所頒下來的法和律。

　　所以希望各位同修，我們知道一切法，一切布施的內涵的時候，你會很快樂的。我們就不會去被一般東西去把我們綁住了，人家問說菩薩是什麼？不住相布施。不住相布施，請你們講給我聽聽好嗎？你要怎麼講？「啊！好啦、好啦。」那有相的布施嗎？不情願的布施，布施讓人聽了起厭的，起煩惱的，那也是布施呢。所以各位，我們菩薩要布施著眾生，會讓他開悟的布施，我們要叫作「諸惡莫作，眾善奉行」來布施，做好事來布施，走好路來布施，我們想好事來布施。

　　曾經我們一位信徒先生他在試，試說，「師父，我在試說我若用恨這個人這樣，欸，那個人都會生病呢！」我說喔，你有夠厲害呢，拜託你不要恨我喔，你若把我恨了卻換我生病呢。他說：「不會啦，師父，我不會恨你啦」不然誰才讓你恨？「我就把他試看看這樣而已，都有效呢。」我說，這樣你也可以把我試看看，對不對？我跟他說，拜託拜託，喔，我還很多工作，你不要把我恨，不然你這布施我受不起。

　　回去呢，他就師父說這句話，他就把他跳下去了呢，他就把他跳下去了。有一天身體洗一洗，自己合掌靜坐要恨師父，讓師父生病就對啦，有夠慈悲喔。呵，這樣身體這樣汗直冒，他說大汗珠小汗珠，弄得全身都濕答答。之後呢，自己累睡二天、喘二天。

　　喘二天呢，他過幾天上來，「師父，你身體有安銅牆鐵壁嗎」沒有啊，我也是肉啊，咬會痛啊。「不然怎麼會我要布施給你，你都不把我接受，讓我難過二天，很難過的，我手腳直發抖，你難道沒有感覺？」沒有啊，我不知不覺，我反正就心胸打開隨便你們衝，我心胸打開，你衝了就過去了嘛！我若束住了，你衝了一定碰壁，我也痛你也痛。

　　所以我時時心胸打開，我從哪裡來呢？從第一次開南天門的時候，七月二十三開南天門，剛好呢，十八羅漢的第一羅漢頭誰呢？開心菩薩，開心尊者，祂來現開。我說哎唷！恐怖，祂這樣喔，阿羅漢已經手插進去，拉開，不敢看祂呢，就拉開就看腸肚呢，祂這樣手自己插下拉開。那時候我眼睛還眨不下去呢，想要閉起來不敢閉，閉不下去，看祂也沒有看到腸肚，裡面跑一尊佛祖出來啦，一尊佛啊！

　　我一直看祂，那佛又……哎唷！奇怪？祂還稍微又、頭又跟我一樣稍微大顆大顆，又大大的，嘿！奇怪啊，越看越不敢看，多看越看越真。那時我頭髮留較長，結果是沒頭髮的，我就有頭髮怎麼沒頭髮；呵，我那時呢坐著看，呵，那時也不知道好怕了啦！到後來注意把祂看著，咻一下佛沒有了，一個洞黑漆漆就這樣過去。過去呢，我就追那個佛祖，要追啊，把祂衝去，往心胸把祂衝去了，跑到隔壁過去了。

　　呵！那是那時開始啊，這樣我悟了，我跪著跟十八羅漢頭開心尊者，我跟祂感恩：心胸打開，隨便你來來去去、出出入入，沒事情；心胸沒打開，你沒有來來去去，你也全事情。這樣聽得懂嗎？所以呢，我們心胸要打開，若是你再恨恨恨的時候啊，自己衝自己，那就是什麼？有住於相，有住這個相，我，身體銅牆鐵壁讓你衝不過去。結果像義和團，義和團那個槍砰砰就過去了，那就是什麼？沒智慧嘛！所以不住相，相就我相，我能做什麼。

　　所以惠能大師啊，有一次他的徒弟就去跟惠能大師說：「這個大師、大師啊，師父啊，人家某一位大師，他說他能做什麼，他能夠變化，能夠撐幾萬斤，能夠怎麼樣、能夠怎麼樣…，那麼大師你呢？」惠能大師他說：「惠能無能所。」惠能無能所，惠能沒辦法做什麼就對啦，無能所。

　　惠能就是後來安的名而已，假相，身體，殼；那若沒有靈魂，也是睡在那裡一個像死人，也是不能做什麼，心無能所，我只是在那裡想，想想想，想一大片，結果呢自己身體沒有去做，沒有去知行合一，也是心無能所，心不能做什麼。所以心和身合一，才有辦法來做事。

　　所以我們祈願，「祈願南天三十三天王降凡塵，天人合一共創世界真和平。」那就是祈願天人合一，就是我們的靈性，配合我們的人性，身體來做一些弘法利生的工作，這叫作天人合一，我們這樣來呢，也是不住相的布施。所以各位啊，我們宗門與一般的宗門是不相同。

　　像早上有一位菩薩他來，「師父，喔，你傳這麼多弟子，以後都出去自己開館。」我說這樣最好，大館小館呢，我都不管，要自己管。他說：「師父怎麼這樣？」對啊，因為我這裡所有同修弟子，都士農工商，都自己有企業，是藉因緣要再來服務大眾的，不住相布施。若是說整個各位，你們能夠在中國每一個地方，世界每一個地方，能夠立一個點來弘法利生，幫助有需要幫助的人，你們就無住相布施，你們就菩薩了嘛！

　　不住相，不住在人相是黑人、白人、紅人，我們依法風水的法則，依法給人服務，不分著什麼人，眾生相，不分著說他是有錢，我們才要去；眾生相，也不分著說喔，他很窮我們不要去，我們也不用，不需要這樣，都是有很深的緣分。

　　所以要帶領我們五百位的同修，師訓班的同修弟子，你們大家呢，開始可以上路。我會找時間開始共修的時候，會來給各位從風水學的基本法則，再講給大家，你來進一步地了解。然後呢，你們就能夠出去服務著更多，不住相布施，人相，不分什麼人，有錢人，有錢，窮，我們都不分，不住相布施。

　　所以早上，我們那位菩薩呢，很歡喜，「啊，師父，這樣你的理念和我們所想的差一大截呢。」本來就差一大截嘛，對不對？我是從光明創造，我們共同來創造社會的和諧，創造大家在世間，我們的金剛自性，能夠正像金剛打不破的。那麼，要打破我們的金剛自性，金剛石什麼打得開？煩惱而已。你若越多煩惱，我們的精神就不見了，越多煩惱，智慧就沒有了；所以越多煩惱，智慧沒有，那金剛性那顆金剛石，你就破掉了，自己破嘛。

　　所以老祖師尊給我們開示：世間沒有人專門要把我們下符，要害我們，都是自己害自己。以後你們遇到很多信眾大德，「師父啊、師姑啊，我被人下符呢，誰又把我下符呢。」我跟你說，你可以問他。

　　在很多年前，鹿谷一位老菩薩一直說「老師啊，我被人下符呢。」我跟他問說，請問台北市那個車站，你裡面幾間店面？「沒有啊，我哪有辦法，我一根毛，腳毛都沒辦法了。」不然你山裡鹿谷的茶園你幾甲地？「沒有啊，我也一點點面前的種自己吃有而已，剩下的呢，做工。」你做工哪有需要人家把你下符。想說：是啊，這樣不就都假的嘍！本來都假的啊。

　　符是什麼？你一張衛生紙揮著揮著，「喂，某某人，你會怎樣怎樣怎樣怎樣…，你因為有什麼事情，你有什麼事情，你所以怎樣怎樣怎樣…」那張把它燒下去，那張也變符你知道嗎？因為我們虧心事起害怕，自己下自己的符，自己鏢自己，自己中自己。這是什麼？心不安，我們的煩惱所生，我們的金剛自性，自己那光自己就破掉了。

　　所以各位啊，我們要知一切法，了解一切法，我們在世間就不會入了世間的陷阱，我們就能夠超越。我們世間住完，我們可以回去，我們自己的淨土。

　　阿彌陀佛！