金剛般若波羅蜜經(一二七) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(一二七)

授業主題 : 1439集_金剛般若波羅蜜經(一二七)

播出日期 : 2008/12/12... 星期 5

授業內容 :

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位府中歷代祖先九玄七祖，各位累劫冤親債主，各位，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，我們中華民族九百十七位天子帝王諸聖靈和眷靈，三千七百六十二次大小戰爭之怨靈，我們十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　道、道、道，道是無上道，道是我們每個人生命的泉源，道在世上的啟示，道在法界給我們的恩和我們德。比喻：現在太陽這麼光明，這是給我們心靈的光輝。那麼外面草木那麼青翠，讓我們眼睛看過去很清爽，這也是大道，大自然的大道。那麼各位，我們大家靜心在這裡共修，這也是在傳道和受道，授受，受和攝也是道。

　　我們藉著中華衛星我們這個頻道，將我們共修這個時候，我們傳給我們所有各個道場，大家在各地方方便這些的共修也是道。所以世間的一切道，都是我們每個人在世界，應該要去體驗，應該要去覺，應該要去了解。所以在世間各種各種的萬法，都是大道，無論是大道還是小道，都是道。我們若，尤其呢，我們要修行就大解脫，大解脫就是遠離顛倒夢想的煩惱，為大解脫的大道。我們若，小道呢，就是眼前我們自己的行為，對自己的顛倒夢想，會煩惱到的，我們也要用智慧來解脫，這小解脫也是道，所以一切道。

　　比如：我們在運動場上，我們在跑，跑直的四百米和跑彎的繞一圈的四百米，我相信這個所出的力量，道也是不一樣。這個道是雖然跑著直走，但是所反應身邊的這些一些空氣氣流，眼睛所看到的，反應的道也是不一樣。所以道在我們的世間，萬法一切皆是大道。

　　那麼今天我們證道，我們來請我們前教育部體育司司長，也是我們現在台北師大，我們休閒這個管理學院，我們的院長簡博士，也是我們唯心宗文化傳播我們的執行長，這正在推動大家學易經，做人處事會安心。現在我們證道，我們來請我們簡博士，簡執行長某某先生來為各位證道開示。

（簡司長證道）：
　　師父，各位賢士，各位講師，各位法師，各位師兄師姐，阿彌陀佛！

　　今天整個一整天，各位在三十七度以上的溫度裡面，形容叫做如坐春風，如浴春風。在這裡聆聽了師父一整天的這種開示，這個開示的主題，在我的了解大概就是金剛妙法就是怎麼樣來求，來尋求我們內心裡面的所謂的金剛妙心。那到底要怎麼求？實際上我一邊在聽，然後我一邊在想，我們用什麼方法，用現代的，用這種最世俗的的人的，已經有的概念裡面來了解一下，到底什麼叫做金剛妙心，到底要怎麼樣來求金剛妙心，達到這個境界。

　　那麼一直想，腦筋裡面就會出現，我們是唯心宗，又是心，那麼這兩個心是不是同一個心？跟心臟有沒有一樣，到底在哪裡？那麼我就一直在想，想這個問題。那麼從想的過程當中，師父又開示，怎麼樣求這個金剛妙心。好，現在就先斷貪瞋癡，然後再求戒定慧，這個還是很抽象。

　　那我就慢慢去想說，一個人的個性或者人格的形成，在人格心理學裡面有這麼一個理論，他說我們人的人格，有分成三個層次，最內心的，最核心的，最不容易改變的那一部分叫做「核心價值」。這個包括一個人的興趣、動機、信仰，還有他的所有一切的這種觀念非常地、非常地固定，很不容易改變，然後在外面一層的。

　　中間這一層的，叫做「典型的反應」。什麼叫典型反應呢？現在天氣這麼熱，有的人說熱死人了，然後就不斷地搧。有的人說：「欸，剛好，這種溫度剛好可以讓我有一個磨練的機會，我要試試看，我可以坐多久。」就好像早上師父有開示，有一個小朋友在哭，那我們大部分的典型反應，就這個小孩子吵死了，這種場合太不禮貌了，這是我們的典型反應。但是呢，也有人像師父的另外一個角度，這個小孩子聽他的這種哭的聲音，丹田很有力，一定是身體非常地好，所以他才會有這麼大的力量發出來。好，這個就是我們的典型反應。

　　那麼最外層的那一層的，就是角色的扮演，或者叫角色的扮演。今天我到這裡來講話，我勢必要裝得非常地有禮貌，而且要立正抬頭挺胸，還要裝一點笑臉。那麼等一下，或者早上我坐在角落的時候，因為早上很早就出門，說實話在那邊有幾次打瞌睡，如果我站在這邊講話，我就不敢打瞌睡，那個是角色的扮演。我們回家，有的是扮演父親母親，有的是人家的小孩，有的是老師，有的是學生，我們各種場合都扮演著不同的角色，然後再呈現出來，也是一種心的表現。

　　那麼在師父的開示說，好，那麼要求金剛這個妙心，我們要排除去除一些不良的念頭，不良的習慣，甚至不良的想法；如果要繼續追求，我們就要追求那些，所謂好的善的那些想法。那麼從這樣跟人格的這種發展的這種理論來看，是可以慢慢來把它吻合起來。就是說，我們不但是在最外層的，那一層角色扮演裡面，結果我們就開始扮演，一個戒定慧的角色。什麼叫戒定慧？簡單地說嘛，要修心、要修口、要修行為、要修廉、要修義，就是好話多說，壞話少講。

　　我記得各位如果回憶一下，上個月的共修四月二十九，師父有開示說，老祖有開示「不得隨便批評別人」，那這個話講了，很少人會全部都接受。回家還是這個交通怎麼這麼差，這個交通警察在打瞌睡，開始在批評別人了。那是上個禮拜老祖有開示，不得隨便批評別人，批評了別人以後很可能會傷肝，咦，好像醫生也這麼說喔！隨便生氣，隨便無理取鬧的，壓力過大的，發脾氣的，很容易傷肝。如果把這個連起來了，各位，我們是生活在這種修身修心的過程當中，所以從這個角度，我們就慢慢地把老祖的法，唯心宗的法跟金剛經所強調的這些，可以慢慢地融入在這裡面。

　　那麼當然，我今天特別要講的就是「大家學易經」，為什麼大家學易經跟這個題目又扯在一起呢？實際上是合在一起的。我們這種文化裡面，文化的傳統常常強調「修身、齊家、治國、平天下。」那麼師父的大悲願，就是說天下太平，那天下要怎麼太平？當然，每一個國家或者是社會要安定成長，社會要安定，當然社會的一個最基本的單位就是家庭；家庭要和諧，人際溝通要很順暢，那麼當然家庭就很和諧。

　　家庭要怎麼和諧？當然是每一個人必須要修身，又回到修身，修心。要怎麼修？各位只要回憶一下，師父曾經多次的講，先顧肚子再怎麼樣？再顧佛祖。生活都很困難了，我們哪有時間，哪有餘力說我要來修身，我要來修心。那麼生活要很順暢，好，現在有一個方法，或者就一個妙法來了。

　　無論你生活，無論你學業，無論工作，無論人世，無論社會，反正只要你碰到困難，假定你自己不能解決的，好，我們就求易經心法來幫我們解決，我們可以減少很多的冤枉路，可以減少很多的錯誤，很快地我們的生活就很穩定，穩定當中求進步。那如果你是學生，你的學業一定會很進步成功；如果是事業，當然事業騰達。那麼如果是這樣，那當然從易經開始，易經、風水，從生活裡面開始。所以生活要過得很安定，各位都知道，這個學易經的這些口訣。

　　不過我在這裡要再跟各位強調的是，因為易經大學在上個禮拜，已經在南投彰化這一帶我們有一個儀式，就破土的儀式，這個大學不但是要傳易經心法，這裡面將來還有教育部的這種宗教學院，還有我們本宗門的，有關於人才培訓的這種機構，都在這裡面。那麼我們在傳這個易經的時候，在社會上大家比較不容易接受的是，易經是迷信喔，易經有效果嗎？易經好像不怎麼科學喔！

　　各位，那個都是用宗教的角度叫做沒智慧，但是用我們一般的了解，恐怕你大概不了解這個易經。各位都知道電腦的發明，實際上是兩個數字，○到一，一到○之間就可以演變成，現在這麼發達的電腦。易經各位也知道，陰陽，日月，加減，對錯，大概就這種相對的這種角度，那麼從這個角度，我們可以延伸到很多無窮無盡的妙法。

　　那麼在易經的整個過程當中，到底是不是科學？如果各位從幾個很簡單的，科學的要素裡面，慢慢再想到易經，各位就可以發現，科學裡面有一些稱為這種理論，或者是模式，或者是假說。那麼基本上，這三種都要能夠不斷地重複，而可以得到同樣的結果這個就叫科學。

　　師父曾經開示說，他直接面對面用易經心法來解決，或是解除民眾的困惑的，得到滿意的歡喜信受奉行的，超過三十萬人以上。那麼在科學裡面，只要說統計的結論認為，只要這種少於百分之五的誤差，就可以認為是科學。我看我們這個心法的，應該是千分之五，或者萬分之五，或者是萬分之零點二五的誤差，恐怕都少於這麼多的誤差。所以今後也希望說，有人把這些我們經過處理的解厄的，困惑的這些案例，都把它彙整起來，然後我們就可以讓大家，更了解易經實際上是非常可行，非常有用，而且非常科學的。

　　那麼唯心宗文化傳播公司，奉師父的指示，目前在做的第一個工作，就是師父在台視完成第三千集，就今年的二月二十七號以後，就是農曆的元月九號天公生以後，師父在台視的這種易經，都改為「大家學易經」。那麼大家學易經經過彙整了一段，我們已經變成書，這個書的書名就叫做《大家學易經》，第一冊已經在上上禮拜，老祖誕辰那一天已經出版了，第二冊也最近要出版。

　　出版這些做什麼用？我們在編輯的時候，把它寫成非常平易容易了解，深入淺出的方式，讓一般人看了就看得懂，把那些比較難懂的專有名詞，宗教名詞，以及那些大家比較不容易了解的，那些事實，我們都把它改編成人人能夠看得懂。然後呢，希望這些書能夠廣為流傳，無論是學校、社區、家庭、工廠，這個公司，或者是只要有人的地方，都能夠讓大家能夠看得懂，能夠從這裡面來學到易經。而這個我們現在已經開始編輯，要準備出版第二冊。然後有第三冊，然後有第四冊，配合著師父在電視裡面的大家學易經的弘法。

　　那麼這種做法，就是只有一個目的，希望人人都有機會來學易經的妙法。那麼各位也許會問了，大家都學這個做什麼用？就好像易經變成是，義務教育裡面的必修的一門課，有什麼用呢？那當然，這個跟我們的宗門，跟師父的這種悲願天下太平，是有關係的。因為剛剛說的天下要太平，先從個人開始，個人要先修。

　　個人要怎麼修？先從能夠把每日每天，或者是家庭，或者是生活，或者是工作所面臨的這些困難，可以減到最低，甚至於沒有困難，那麼當然就可以修身，可以齊家，可以治國，可以平天下，這個是當然如果到了這個階段，世界就太平。所以看起來是很簡單，看起來是區區的一個大家學易經的這種做法，實際上它的負面所隱藏的，這種效果和效益，實在是無法估計。

　　所以也藉這個機會，請各位也多多地有機會也把大家學易經，能夠廣為傳播出去，廣為散播這種大家這種易經的觀念，讓不但是我們整個國家，人人都學。實際上在傳播公司的這種構想裡面，也會透過有線無線的這種電視，我們希望把這種觀念，多傳播到國際，傳播到世界的每一個角落。甚至於我們希望這個易經大學，有一天變成聯合國的，這種的叫做這種人類的遺產，就是說人類非常珍貴的東西，放在這裡，那麼這個是有賴於大家的努力。

　　那麼在《大家學易經》的這本書，我用一個很淺顯的這種的序文，來描述學易經。這個話簡單地說就是，有了這一本書，對我們每一個人來說，增加了很大的信心。原來在生活裡面，在工作裡面，甚至於人際當中，甚至於更大的這種困難，都可以透過易經來得到最適當的處理。所以學了易經以後，我們對生活會覺得更愉快，更充實，更有信心，對人類對世界當然都有更大的貢獻。

　　這是以上今天從師父的開示裡面，得到一點心得，但是不曉得這樣對不對，跟各位分享，謝謝各位。