金剛般若波羅蜜經(一二六) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(一二六)

授業主題 : 1438集_金剛般若波羅蜜經(一二六)

播出日期 : 2008/12/11... 星期 4

授業內容 :

請大家合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位家中列祖列宗諸聖靈，我們中華民族一萬五千六百十五姓諸眷靈，中華民族九百十七位天子帝王諸眷靈，三千七百六十二次大小戰爭枉死諸怨靈，十方法界三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解《金剛經》。金剛經裡面任何一句都是非常有意義，而且也是在啟示我們的金剛妙心。我們的開經偈「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」

　　各位，我們的金剛妙心，我們自開始和我們的色身合而為一，懂事以來我們眼睛所看的事情，都是如來的化身，都是如來在教育我們，都是如來在開示。一片草、一片樹葉，它有一面亮、一面暗，這也在給我們啟示這是道；一棵樹大棵、一棵小棵也是給我們啟示道；一枝草、一點露，都是給我們啟示道，所以這個都是金剛妙心。才經中給我們開示「我今見聞得受持」，「我」，是真我和假我，真我的我，就是我們的金剛妙心。你所看到眼睛以外的，所有這草木，萬生萬物它們的生長的法則，這也是如來開口。

　　我們道場在宜蘭，宜蘭的道場是非常殊勝一點穴，宜蘭的道場地理是從中國大陸崑崙山，繞到澎湖，澎湖升上去嘉義的玉山，玉山頭一南一北，北有九尾龍，從中央山脈起起落落，一尾龍通三芝出著能人，我們前任的總統李登輝先生，他一個地靈人傑，台灣民主之父李登輝先生。那麼還有一條，一尾龍通往宜蘭，宜蘭在礁溪，這尾龍落在平洋下去，落在平洋，開洋開出浮水蓮花的地理，這是修道的道場，不是出人的道場，出整個我們的聖賢的道場。

　　所以我就同一句詩把它改過叫作「身坐鵝頭山」，鵝頭的山，後面，「腳踏龍泉案岸」，龍泉，那裡一個龍泉的水，從面前彎彎流流很清的，很清的，腳踏龍泉岸；「做得到，宜蘭聖賢出一半。」以後宜蘭會出能人呢。我們南投也會出能人呢，我們南投是出全國的聖賢呢，宜蘭出宜蘭的一半的聖賢，這樣很足夠了呢，聖賢出一半。那麼這就浮水蓮花，浮水蓮花呢，一個蓮台腳踩下去，攪下去就爛田，踩下去到肚臍，雙叉，到肚臍陷下去，這就很有趣的事情。遠遠看去這個一個毫光萬丈，這個紫氣萬丈通天通法界。

　　所以我們的元輝法師跟我說：「師父，那裡一塊土地他要賣好嗎？要用錢要賣好嗎？」我說：「跟他買，那塊反正就是我們的土地，我們要保管的。」到前二天，元輝法師說：「師父啊，蓋到好，還沒全好已經花四千多萬了呢，要怎麼辦？再銀行借說。」我說好啊，不然再銀行再來借，再去借五百萬再借，才再去農會再借，借來趕快把它圓滿起來，把這個地理顧好。

　　那麼這個地理就是浮水蓮花，一個蓮花的台，蓮花台浮這樣，這樣旁邊都爛田，只有那處，一顆圓滾滾的金黃色的，金黃色上面一條厚厚的土蓋住，下面是軟的，所以踩在上面這樣搖，好像睡水晶床，那就是浮水蓮花。那麼浮水蓮花，現在要蓋房子，要釘柱子下去，釘那個柱子下去，深的柱子下去還會破地理，可糟了！地理敗掉了要怎麼辦呢？這就需要智慧了，智慧呢。

　　四處問問問，我們那裡一些歐吉桑才說：「啊，很簡單，這塊爛田你假使釘樁下去，它也會不平衡。一個方法，用木頭、用木頭，那個榕柏，松柏樹那個都有角，整枝有那個節顛倒釘，把它壓下去束住，又不會腐又不會臭又不會爛，所有的基礎柱子，你都壓那裡下去這樣，上面再填水泥，滑式基礎，蓋起來很莊嚴。」這就是智慧了呢，這是金剛妙心呢。

　　所以各位，我們每個人都有金剛妙心，那就大智慧，金剛妙心我們冷靜下來，接受每個人的智慧的意見，要去尊重大家有開發金剛妙心，有開悟的人的智慧的作法，我們不要只有萬項事情只有我最厲害。我們有的人在修行的過程，往往呢，都會只是說：「只有我最厲害，大家都垃圾。」呵、你若這樣說喔，實在說我也垃圾呢，我就懺悔了那。所以大家都不能說誰是什麼，都不行，我們要尊重每個人，即使一個很不、身體很不健全的人，他也有他的大智慧。

　　所以金剛妙心，即是鬼谷子的心法，王禪老祖，我才說王禪老祖鬼谷子有夠偉大，讓我們盲人有飯好吃，有睛失明的，還是有身體上，有哪裡不好的，還是殘障的有飯好吃，而且又行功立德，可以救度眾生。所以這王禪老祖祂的給人學算命，給人學摸骨，學卜卦，學什麼學什麼，哇！大智慧啊。我第一次想到王禪老祖鬼谷仙師祂有夠偉大，我就很高興的，我才決定要來傳王禪老祖的心法。

　　所以鬼谷子的心法，不是我們一般所講的那麼膚淺，算命的祖師而已，不是這樣而已。「命，無命可算；運，無運可論；這個相，無相可論；都是因緣果報行功立德。」這即是王禪老祖祂的這個金剛妙心的大愛。所以鬼谷仙師王禪老祖，在台灣這麼多年來，倒駕慈航二十五年，祂傳下很多很多很多，我們每個人離苦得樂，生起法喜，滅掉煩惱的妙法，易經風水的妙法。

　　所以，剛才我們在講到讚歎著王禪老祖的時候，外面現出這個光明，這是不可思議的光明，等於就照耀著地球上人類的希望，所以這都是金剛妙心啊。那麼既然鬼谷子也是代表我們每個人的金剛妙心，祂也有祂的本身的金剛妙心，那麼金剛妙心到底是誰？阿彌陀啊！阿彌陀，我們若覺到就阿彌陀佛。

　　所以很多信徒，他是虔誠的佛教徒，來到仙佛寺看到中尊阿彌陀佛就拜，旁邊看到王禪老祖坐在旁邊的時候，他就說：「你這佛不佛，道不道，不拜。」不願拜，我也沒叫你拜，你自己衝進來拜的，對不對？哇！你在怪我，你不要嘛，對不對？你看一看你才。但是我說抱歉，因為你的金剛妙心，你沒有現出來，你不了解王禪老祖金剛妙心是誰，你不了解到阿彌陀，所有一切眾生，所有一切的佛菩薩的本性、本心都是阿彌陀，佛。

　　我們才有每個月末尾叫大家念阿彌陀佛，就是這樣來，這也是無量無數無邊眾生，所發生的疑問。我們因為看有夠多了，所以了解有夠多了，才有很多的煩惱，八萬四千種的塵埃的煩惱有夠多。這也是我們的每個金剛妙心，沒有真真正正開發出來，才有「我今見聞得受持，願解如來真實義。」那麼金剛妙心也是如來，阿彌陀也是如來，如來也是阿彌陀，所以我們在超越的生命靈性，我們的覺性佛性清淨性，統稱為「如來」，那麼這也是金剛妙心的總稱。

　　那麼各位，你要說那麼多佛講不完，只有金剛妙心，把我們人的本心開發出來。我們既然大家知道，都我們一個金剛妙心，我們就要互相尊敬，互相尊重。不要說，常常我要設法要害你，要再害他，再害我，大家互相害，這已經失去了金剛妙心的人的本分，這比動物還要糟，比動物，其他的動物更加不如。所以我們若今天知道我們的金剛妙心，就是像太陽這樣，金剛妙心是放出大愛，金剛妙心是施捨所有一切的智慧。

　　所以我們今天這麼有好的因緣，在這裡我們來共同來探討《金剛般若波羅蜜經》，它裡面實際內涵是什麼呢？釋迦牟尼佛祂所說的法，都以「若」，若什麼事情什麼事情，告訴我們，跟我們說我們在世間會遇到的問題，若是你遇到什麼問題，要用心來降伏。你遇到什麼問題，你要用什麼心，什麼心來，什麼態度來面對著所遇到的問題。所以金剛經是教我們來世間遊玩的什麼東西？錦囊就對了，錦囊啊，錦囊。

　　所以各位我們要了解佛經，任何一部經，都是在教我們在世間遇到困難，要用什麼方法來降伏；遇到什麼煩惱，用什麼方法來降伏，來降伏，這就是金剛妙心的真理，也是金剛經的真理。金剛經它涵蓋著八萬四千種的法門，易經也是涵蓋著八萬四千種的法門，等於就每三千大千世界，所有一切的法都是像太陽，光明相照耀著。所以金剛經在我們世間上，我們的修行的道上，無論修行沒修行都是一部，我們每個人靈性的寶鑑，寶鑑。

　　我們才看經中，釋迦牟尼佛跟須菩提說，若是有人，為他人說法，金剛經裡面拿四句出來用的時候，四句偈：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」以後裡面經中任何四句，你的功德已經非常大了。甚至包括人在煩惱，你說：「啊，我們人有無量無數無邊的眾生。」甚至一直跟他提醒提醒，提醒他的心，提醒他的內心，提醒他的腦海裡的妄念，提醒他的煩惱，一直跟他提醒，我們人都有無量無數無邊的眾生啊。所以萬項事情我們要有智慧，看開一點，冷靜一點，不然我們會很多煩惱會到來。

　　所以各位，金剛經裡面的任何四句，我們會拿出來用的時候，你就功德無量了嘛。若是一個人，他一開始在發達的時候，你跟他說：「哎呀，我們有無量無邊無數的眾生，你因為就是你有跳過無量無邊無數的眾生，你開發你的金剛妙心，所以你今天才有成就，賺這麼多錢，事業這麼好，官這麼順遂，那麼多人尊敬你，你已經也是超越，跳過無量無邊無數的眾生。」那麼你給他提醒這樣，你功德無量。

　　所以各位，你要為他人說法，你拿經中裡面這裡的任何四句，或者說啊，無餘涅槃啊，涅槃，我們要涅槃，要涅槃啊！有的人說：「你要叫我死喔？涅槃。」你說要斷掉煩惱，斷掉貪、瞋、痴。你若給一個人開示，我們不要貪，不要愛生氣，不要沒智慧。你已經將一個人的外在的行為，講得清清楚楚，絕對逃不出這三字，你相信嗎？我們逃得出這三字嗎？逃不過嗎喔？逃不過就鼓掌。

　　這樣我為他人說法，我們也。「哎唷，我怎麼最近這麼不順遂啊？」你可能應該是，你貪瞋痴這三項沒有悟到，你要從戒定慧，戒、定、慧，這樣就好了，有什麼妙法，戒定慧。現在正當在賺，在賺，「你看我未來如何？」不要貪瞋痴，都猜得準準準，人的通病，人的可愛。但是人的貪瞋痴，你沒有經過的時候，你沒辦法進入到戒定慧，戒除貪，戒除這個愛生氣，戒除沒智慧。所以這都是無量無邊的眾生，無數的眾生，講，講不完，再講十年講不完。

　　中午我們和楊院長在用餐的時候，我們上課我也請楊院長幫忙，開示一些教育心理學啦、社會學啦等等，楊院長都準備很多東西。結果看我上課，短短的講來講好幾個月，因為世間的事太多了。後來楊院長，我說你再給我補充，我講不足的地方，讓大家去證道，了解到貪的情形如何，愛生氣如何，沒智慧的結果是如何，戒除八戒，除八戒豬八戒，八正道的反面。

　　正見，我們也萬項事情，要正確的見解。正思維，我們想事情，一定要很正確來想事情，不要常常只是去疑神疑鬼疑別人，人跟你稍微事情，你只懷疑別人，一輩子懷疑別人，那不對了。各有生存的本領，各有生存的空間，各有生存的方法，我們不以自己來下定，某某人就是怎麼樣，絕對不能這樣。

　　所以我們常常聽到人家說：「啊，這個人不成材啦。」我跟你說，你說人不成材，你就是不成材，你不了解人如何，是不是這樣？他也一家子在養，他的一家子的生存，也他的事業在打拚一個事業，你為什麼說他不成材？你不了解他，為什麼說他不成材？所以各人的因緣，我們在世間會造口業，我們要思維想好。

　　八正道：正見，正思維，正語─講話，正業─正確的工作，正念，正命，正精進─孝道，才能夠禪定。這是我們都是貪瞋痴化為戒定慧，定，你若沒有戒除這些愛生氣，貪、貪不完的，沒智慧的，你心要定是不可能的事情。然後戒定慧，你才會發生著智慧；我們心若不定，要生智慧，是根本就不可能，煩惱，煩惱不完了啦。所以各位，我們萬項事情記得，遇到快要生氣，退後一步，快點收起來，糖果塞著。不然筆拿起來咬著也沒關係，也開始不會講一些阿里不達的話，這是要領嘛。

　　所以鬼谷子王禪老祖教我們很多真理妙法，諸佛菩薩傳授我們很多心法，唯願大家我們記得，無量無邊無數的眾生，纏在我們身邊，等於無量無邊無數的煩惱，纏在我們身邊，所以每個人有這麼多煩惱，煩惱即是魔界，煩惱即是魔境，我們顛倒夢想也叫作「冤親債主」。所以一切冤親債主是自己所造成，自己，自己成就自己的產物，唯願大家離苦得樂，發揚著我們的金剛妙心。

　　阿彌陀佛！