金剛般若波羅蜜經(一二五) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

金剛般若波羅蜜經(一二五)

授業主題 : 1437集_金剛般若波羅蜜經(一二五)

播出日期 : 2008/12/10... 星期 3

授業內容 :

各位合掌：

　　無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持願解如來真實義

　　南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。

　　各位同修，各位十方善知識，各位府中歷代祖先九玄七祖，各位每個人累劫冤親債主，中華民族一萬五千六百十五姓列祖列宗諸眷靈，中華民族歷朝天子帝王諸聖靈，中華民族三千七百六十二次大小戰爭枉死之怨靈，三界萬靈眾等，阿彌陀佛！

　　我們常常聽到大師在講經，還是我們在念，或者我們看到門柱上掛的對聯叫作「本師」，本師是什麼？我們本來內心就是我們的老師，我們的師父，老師，每個人都有一個本師，金剛妙心即是本師。釋迦牟尼佛代表著覺者，我們要以覺者，以覺為師，覺悟為師。我們若萬項事情，我們若不會覺悟的時候，煩惱會有夠多，顛倒夢想等等，我們煩惱會很多。所以我們都啊，本師釋迦牟尼佛，金剛妙心，釋迦牟尼，佛，我們的覺性叫作「佛」。

　　所以我們這節繼續再來講解《金剛經》內涵，現在我們來看金剛經的經文「如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相。人相。眾生相。壽者相。即非菩薩。復次須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。」

　　我們講到這裡「如是滅度無量無邊無數眾生。實無眾生得滅度。」佛祖，我們都說啊，佛祖在度眾生，但是佛祖說：「你不要說我在度眾生，你若說我有在度眾生，你們這毀謗我。」「啊、師父啊，祝你度眾生順遂。」實在說，你們也在毀謗我，眾生我沒辦法度。為什麼？各人的習性我怎麼有可能去度，不可能的事情。「度」是什麼？跳過生死的大海。

　　我在跟他說，你這事情不要煩惱啦，不要煩惱。他說：「老師啊、哥哥啊、弟弟啊、爸爸啊、叔叔啊，你不知道我戀愛多痛苦，你只是叫我不要想，我不想而想；你只是叫我不要煩惱，明明三點半到了，我沒錢就沒錢了，我怎麼不煩惱？」那叫作眾生，那麼佛祖有辦法度你嗎？不可能的事情嘛！我們的師父有可能度你嗎？不可能的，所以給我們指點一個明燈，一盞明燈給我們開示，我們有一個金剛妙心，就是大智慧金剛妙心，若是我們沒智慧，我們就萬項事情一定顛倒夢想嘛，所以都要自度。

　　在民國七十一年四月的時候，我去求台灣祖師的時候，剛好觀世音菩薩藉著謝老師的嘴和手，筆拿起來，「求人不如求自己，求自已，不如求真真正正的自己。」我那時我也不知道什麼叫真真正正的自己，叫我念阿彌陀佛，我說這還不簡單，阿彌陀佛而已哪有什麼，那時我們沒有深入著這個經藏的時候。阿彌陀佛是誰？是我們每個人的本性，每個人的本心。

　　到這幾年來，我才會體驗到，喔、那就是我們的妙心啊，真妙的心，就是金剛妙心。「金」者空，「剛」者，堅定堅實，堅定；「妙」者，空中妙有大智慧，累積著生生世世的智慧，妙心；「心」者，我們的生命。所以大家都有一個金剛妙心，這叫作真真正正的自己，叫真己，真己，真己。那麼這個金剛妙心什麼形？無形無相。這個金剛妙心現在是男的或女的？無男無女，無男無女就是非男非女啊，這是一種性。性是什麼性？是男性或者女性？也是非男非女，這是無形無相，一切都為心。

　　所以金剛妙心，就是我們人的大智慧的總稱，也是我們人生命，力量和原動力的總稱。金剛妙心也是在啟示、開示我們所有的人共同一盞明燈，也是金剛妙心。那猶如太陽，地球上有六十三億到六十四億人口，共同所希望的就是那盞真強的光，太陽，那也是金剛妙心。

　　太陽的金剛妙心，不分王侯將相、販夫走卒，還是萬生萬物，草木、樹等等，都給它生命，給它這個光合作用，樹會長大，這能夠真真正正表達著叫作金剛妙心的，即是太陽啊！太陽才是金剛妙心。那麼我們若看到金剛妙心的太陽，我們就要以為我們的師，為師，以太陽為我們的老師。要怎麼為我們的老師？我們要學習太陽的光，放大光明，照耀著他人。

　　所以我們宗門這一年來，我請我們黃某某教授，拜託她寫，彙整，彙整唯心宗與世界和平，唯心宗與世界和平這個這方面的研究，把它彙整起來寫一本書，留在讓後代子子孫孫，了解什麼叫作「唯心宗」。唯心宗的心要怎麼講呢？也是金剛妙心之唯心啊！所以大家萬法唯心。

　　曾經大陸他們中央一些學者，就在跟我說：「你們在說唯心，我們是唯物論。」我說唯物論，還是要唯心開始，你沒有心就沒有物，你有物也有心，心者平衡啊，心者平衡，心者平等，心者光明，心者愛心。你一個東西，你這個東西雖然是物，這個物也要有它的心，也有它的愛，它才會合成一堆，才會成一支筆，你成這支筆，也用心去做出來的，用心去研究發明製造，再研究再製造出來的產物，也是唯心。那麼你的人，現在你的身體也是唯心所出來的，我說，你爸爸媽媽難道不希望說你非常健康，成為有用的人，沒想到你今天還這麼有成就。這不是唯心在先，難道是唯物在先？若唯物在先，你現在你這個殼，你要怎麼做何來解釋。

　　我跟他說得卻靜靜的，我說。他跟我說：「那麼師父啊，那唯心和唯物，但是在我們大陸不能說唯心哪，你大陸不能說我唯心，說我唯心要抓去砍頭啊，唯物啊！」我說：「你會砍頭的，還是唯心開始，不砍頭也唯心開始。」之後就不敢跟我說，反駁說：「你唯心不能寫。」所以在八卦城有一個地方，我留一個題詩，就是唯心宗，也不敢要給我刮掉了，不敢給我刮掉。

　　我說那是心，你無心就不會做事情嘛，所以唯心就是愛，唯心就是愛，每一顆塵埃沙粒，它也有這個愛心才有辦法合成一堆，不然散散，蓋房子馬上塌下去。所以我說，你唯物這是對這些百姓一時的政治手段而已，還是要回歸到唯心，萬法唯心，這也叫作妙心。

　　所以我們若不知道的時候，我們就叫作眾生很多，生起各種的煩惱，顛倒夢想都是眾生。那麼我們世間所有的東西都叫作眾生，蚊蟲也叫作眾生，我們花草都是眾生，一朵花也是要有葉子，要有土、有水、有肥、有人來種、有陽光，合起來它才會成一朵花，這叫作眾生，大眾共同所生起來的。

　　但是我們人的身體，眾生是地、水、火、風，所合起來。「地」，就是我們的細胞；「水」，我們的血；「火」，呼吸，不是，火就是溫度；「風」，就是呼吸，我們人是地水火風這四樣，所形成的眾生。爸爸媽媽我們的因緣和合，從無，空中妙有到有我們的體，有我們的體也為眾生，這是色體的眾生。萬項事情都是眾生，石頭也是眾生，草也是眾生，這是有形體的眾生。

　　無形體的眾生，就是我們的煩惱，再三來強調，貪、瞋、痴，這三毒叫作眾生，三毒所生的一切產物，一切的煩惱都叫作眾生，所以無量無邊的眾生。各位，我們每個人在世間都是平等，我們都有那個權利和那個義務和責任，去享受眾生的煩惱。若是早上你不吃飯，中午一定餓，中午又忘記有飯好吃，接下來一定晚來，傍晚來，等一下我們這個經，共修還沒結束，你就直發抖了，那也眾生。

　　所以各位，「眾生無邊誓願度」，無眾生別，這祂的四大宏願，我們各位皈依的四大宏願，眾生無邊誓願度，我們很多匯集的煩惱無量無邊，不是一個而已。我們誓願度，我們發願一定要把它跳過去，跳過去不要讓它綁住，叫作「誓願度」，度者跳過煩惱的坑坎，跳過生死苦惱的大海叫作「度」。所以度，都是要靠自己度，別人沒辦法替你度。我們別人呢，在旁邊給我們啟示，給我們教化，給我們各種的因緣來跳過煩惱的障礙，跳過煩惱的坑坎等等，都是叫作眾生無邊誓願度，都是要靠自己度。

　　以後我們宗門的弟子，拜託，你們不要說我在度眾生，你要度誰的眾生？度自己的眾生，你要度自己的眾生一定要有真理，要是妙法，要學道。你若沒學道，你哪有可能說要度什麼眾生呢？

　　今天早上一大早，我們一個師兄他做一些飲水設備，一些要賣，看到我們台灣一個可愛的這個社會人士，他有錢，他就開始要邀他股東，要股票上市。我給他批一個卦「山風蠱」，外面好看裡面全蟲，山風蠱，有財無庫，而且鬼持世，鬼持世一定要用官司來收拾，山風蠱就是這樣。山，在溪谷裡面，風呼呼叫，山溪裡面就有蟲，蠱就是蟲，所以蟲都躲在深山溪裡面。

　　那麼你要做這件事業，想說喔，某某人有幾億、有幾億，有財產那麼有錢，找他來投資，要來股票上市。我跟你說，異想天開。山風蠱者，就是溪溝裡面全蟲，人也待不住，你的東西產品也會變質，產品沒有變質，你的生活煩惱就變質了。我說不要啦，山風蠱動四爻，動四爻變成火風鼎，變火風鼎，火風鼎呢，四爻變火風鼎，那麼你就變三腳蹄，三腳豬不殺，火風鼎又官鬼持世，鬼官爻持世，也是要用官司來收拾。我說吃飽太閒，要有智慧啊，你自己小小的且做且賺較贏。

　　那麼你說，「喔，我蔭得誰的福氣，要來托他的福。」我跟你說，你這是自己自找死路，自己自找煩惱，你會把你的金剛妙心不見了。所以各位，我們要學易道理就是這樣，易所排出來，易經不欺人，佛法不欺人，妙心不欺人，只是人去欺騙自己的金剛妙心，欺騙自己的良心啊。

　　所以，這都是無量無數無邊的眾生，所以我們人在世間，有很多無量無數無邊的眾生算不完，絕對算不完的，時時刻刻層層疊疊的煩惱都會跑來。你會關心著他人也是眾生，關心他人不順遂，關心我們的親戚朋友大大小小，你都關心怎麼這麼糊塗，不知道好修行，不知道好愛心，不知道什麼，你也跟著煩惱。結果他麻木不仁，他糊裡糊塗在過，我們旁邊的人，我們就跟著起煩惱。所以我們有金剛妙心，為他人煩惱，但是我們的金剛妙心，會為他人煩惱，我們要找有方法教化影響他人，若這樣來的時候，自自然然我們人與人也好，親戚朋友也好，自己也好，一定會得到很快樂的。

　　所以各位，我鼓勵大家來學易經，做人處事會安心；大家來學易經，做事工作可順心；大家學易經，家庭和諧圓滿一條心；尤其大家學易經，修行道上可見性，這也是無量無邊的眾生。所以無量無邊的眾生是有夠多，生起歡喜的，生起煩惱的，都是眾生。所以各位啊，我們若有智慧的時候，我們生起著快樂，生起著歡喜的心和眾生；若是我們沒智慧，生起歡喜的什麼，沒智慧的時候，根本就不可能嘛，哪有要怎麼生起呢？只有沒智慧生起著煩惱因和果，因因果果層層疊疊的人生。

　　所以我們唯願我們同修，我們都學易經，有易經的基礎以後，和佛法合成一個，一定像虎添翼。如虎添翼，還有一個小故事，我們禪機山仙佛寺，我們唯心宗八卦山易經大學二十八甲也已經買了，每項手續都過好了，我們那個地理就是一隻虎，身坐八卦山，腳踏虎山岸，做得到，台灣聖賢出一半。那隻虎呢，那個佔地理上來講，那隻虎剛好飛起來，跳往我們這塊金鐘，絲線吊金鐘的大地理，這個穴那跳起來。

　　我們在四月初四，我們老祖開示，這個虎開始先跳起來，你一定要用竹籬笆，圍一個那個，虎跳起來靈氣積在這個籬笆我們的工務所裡面。這個呢，虎、虎哮，虎在哮在樹林會咬人，虎在哮在竹林不會傷人，雖然是兇但是有威，但是是慈悲啊！這也是我們要知道一切法，才有辦法破解世間社會，很多很多層層疊疊的煩惱的眾生。所以唯願各位同修，我們在共修的時候，我們多聽，相信對大家有很大的幫助，和得到無上的法益。

　　阿彌陀佛！